Žmogus suvokia jį supantį pasaulį, įvaldo jį įvairiais būdais, tarp kurių galima išskirti du pagrindinius. Pirmoji (genetiškai originali) yra materialinė ir techninė – pragyvenimo, darbo, praktikos priemonių gamyba. Antrasis – dvasinis (idealas), kurio viduje pažintinis subjekto ir objekto santykis yra tik vienas iš daugelio kitų. Savo ruožtu pažinimo procesas ir jame įgytos žinios vykstant istorinei praktikos ir paties pažinimo raidai vis labiau diferencijuojasi ir įkūnija įvairias jo formas.

Žinių aktualumas modernus pasaulis sudarė pagrindą šiam darbui, kurio tikslas – atskleisti „pažinimo“ sampratą, socialinę ir praktinę reikšmę žmonijai, metodus ir esmę.

Kas yra pažinimas?

Pažinimas apibrėžiamas kaip žinių gavimo ir tobulinimo procesas, žmonių aktyvumas atrandant sąvokas, šablonus, vaizdinius, sąvokas, palengvinančias dauginimąsi, gerinančias jų egzistavimą ir savisaugą. Pažinimo proceso esmė slypi paveldimos informacijos atnaujinime. Žinios suprantamos kaip pažinimo proceso rezultatas, įtvirtintas kultūroje ir paruoštas naudojimui, atitinkantis gamtos dėsnius.

Kognityvinėse sąvokose nėra vienodumo. Klasikinio pažinimo įvaizdžio rėmuose galima išskirti įvairias tradicijas (empirizmas ir racionalizmas), diskutuojama apie tiesos kriterijus, pažinimo proceso struktūrą, pažinimo metodus. Kartu yra nemažai ypatybių, leidžiančių kalbėti apie holistinį pažintinės veiklos vaizdą, kurį galima pavadinti „klasikiniu“. Šio žinių įvaizdžio, šios pažintinės tradicijos rėmuose buvo suformuluotos pagrindinės žinių teorijos problemos, pagrindiniai jų sprendimo būdai, kurie mūsų laikais turi pakankamai šalininkų.

Visų pirma, pažinimo procesas laikomas subjekto (žinančiojo) ir objekto (to, kas yra žinoma) sąveika. Šios sąveikos pusės yra visiškai apibrėžtos, jų kontūrai griežtai pažymėti. Yra įvairių būdų nustatant subjekto ir objekto santykius.

Vienu atveju filosofinė tradicija iš pradžių apibrėžia patį pažinimo objektą. Pats objektas nulemia pažįstančio subjekto paieškos kryptį, jo ypatybes ir patį pažinimo proceso pobūdį – ryšį tarp subjekto ir objekto. Taigi Platono žinių doktrinoje tikro žinojimo objektą, o ne „nuomonę“, iš pradžių suteikė jo paties teorija - tai idėjų pasaulis, nejudančios idealios formos. Objektas lemia pažinimo subjekto – „racionalios sielos“ nešėjo, idėjų pasaulio gyventojo – savybes. Duodamas ir pats pažinimo procesas, kuris pasirodo kaip atpažinimas, sielos prisiminimas apie sąlytį su idealių formų pasauliu. Hėgeliškoje žinių sampratoje subjektas nėra nejudantis, o žinios nėra paprastas suprantamos esmės atpažinimas-kontempliacija. Pažinimas yra aktyvus procesas, kurį vykdo aktyvus subjektas. Tačiau jo veikla yra iš anksto nulemta, iš anksto nustatyta pažinimo objekto – idėjos. Subjektas yra iš vidaus susijęs, įtrauktas į objektą, tarp jų nėra atotrūkio, jie yra vientisos pasaulio visumos dalys, todėl pažinimo procesas kartu yra ir egzistencinis procesas, vienas iš pasaulio vientisumo įtvirtinimo būdų. Nepaisant visų pradinių pasaulėžiūrų skirtumų, materialisto Demokrito samprata remiasi ta pačia pažinimo schema. Demokritas pažinimą vertina kaip materialios, nepajudinamos daikto kopijos patekimą į žmogaus pojūčius. Objektas yra susijęs su subjektu, jie turi tą pačią atominę struktūrą. Šioje tradicijoje pats objektas tarsi susitinka su subjektu, jis yra atviras jam, jo ​​pažintinei veiklai. Žinios tampa įmanomos, išvaizdos šydas nukrenta, jei suvokiame savo giminystę su objektu.

Kita pažintinė tradicija siejama su naujųjų laikų filosofija. Šiuo atveju žinių teorija yra orientuota į pažintinės veiklos temą. Tačiau tai nėra „empirinis subjektas“ - konkretus asmuo, apdovanotas kūno įpročiais, turintis unikalią psichinę struktūrą. Tai yra „grynas subjektas“, subjektas kaip specialios struktūros pažinimo gebėjimas, subjektas, kuriame nėra kito noro, išskyrus norą žinoti, nėra kitų dėmesio vertų gebėjimų, išskyrus pažintinius gebėjimus. Pažinimo subjektas taip pat iš pradžių yra „duotas“. Ši ypatinga pažintinė žmogaus prigimtis: gebėjimas jausti, suvokti pasaulį ir gebėjimas mąstyti. Koncentruojant į temą, klasikinė kognityvinė paradigma daro prielaidą, kad pagrindinės struktūrinės formacijos vidinis pasaulis taip pat yra pagrindinės pasaulio, kaip objekto, savybės. Būtent subjekto pažintinių gebėjimų analizė, o ne pasinerimas į eksperimentinių žinių elementą, suteiks mums objekto tyrimo raktą. „...Vienintelis būdas, kuriuo galime tikėtis sėkmės savo filosofiniuose tyrimuose, – rašė D. Hume’as, – yra toks: atsisakykime skausmingo, varginančio metodo, kuriuo naudojomės iki šiol, ir vietoj laiko užimsime pasienio pilis ar kaimus, tiesiogiai šturmu užimsime sostinę, arba šių mokslų centrą – pačią žmogaus prigimtį; Pagaliau tapę pastarųjų šeimininkais, galime tikėtis lengvos pergalės prieš visa kita“. Dalykas turi pagrindines objektyvias savybes. Atitinkamai, pažinimo procesas yra stebėtinai koordinuota subjekto ir objekto sąveika. Viskas dalyke yra sukurta taip, kad savo struktūrose atkartotų visuotinę pasaulio tvarką. Pasaulis savo esme yra funkcinės žinios. Visuomenė, įveikusi vidines priešpriešas ir esanti laimingoje vienybėje su gamta, tampa ir pažinimo objektu, pasiruošusiu atskleisti žmogui save, visą savo ryšių turtingumą. Žinių objektas nebegamina objektyvaus pagrindo iliuzinėms žinių formoms, jis yra „skaidrus“ išvystytam pažinimo subjektui. Savo ruožtu subjektas, įveikęs klasinius, tautinius ir individualius apribojimus, tampa tikrai universaliu žinių subjektu. „Racionalumo suliejimas“ Marksistinė teorija pažinimas vis dar neša savyje tą pačią pilno pažinimo objekto ir subjekto schemą, kuri išaiškėja tik neapibrėžtoje laiko projekcijoje.

Nurodyti bendrieji klasikinio pažinimo vaizdo bruožai yra pagrindas klasikinis idealas mokslinis pobūdis. Mokslo žinios natūraliai tampa aukščiausia pažinimo forma, visos kitos pažintinės veiklos rūšys vertinamos iš artumo ar atstumo nuo to tobula forma pažintinė veikla.

2. Kokie yra specifiniai mokslo žinių požymiai

Pagrindiniai mokslo žinių bruožai yra šie:

1. Pagrindinis mokslo žinių uždavinys yra objektyvių tikrovės dėsnių atradimas – prigimtinių, socialinių (viešųjų), paties pažinimo, mąstymo dėsnių ir kt.. Iš čia ir tyrimų orientacija daugiausia į bendrąsias, esmines objekto savybes, jo reikalingos savybės ir jų raiška abstrakcijų sistemoje. „Mokslinių žinių esmė slypi patikimame faktų apibendrinime, tame, kad už atsitiktinumo jis randa būtiną, natūralų, už individo - bendrą ir tuo remiantis numato įvairius reiškinius ir įvykius. Mokslo žiniomis siekiama atskleisti būtinus, objektyvius ryšius, kurie fiksuojami kaip objektyvūs dėsniai. Jei taip nėra, tai nėra mokslo, nes pati moksliškumo samprata suponuoja dėsnių atradimą, gilinimąsi į tiriamų reiškinių esmę.

2. Neatidėliotinos paskirties ir didžiausia vertė mokslo žinios yra objektyvi tiesa, pirmiausia suvokiama racionaliomis priemonėmis ir metodais, tačiau, žinoma, nedalyvaujant gyvai kontempliacijai. Iš čia būdingas bruožas mokslinės žinios - objektyvumas, jei įmanoma, subjektyvistinių momentų pašalinimas daugeliu atvejų, siekiant suvokti savo dalyko svarstymo „grynumą“. Einšteinas taip pat rašė: „Tai, ką vadiname mokslu, turi išskirtinę užduotį tvirtai nustatyti tai, kas egzistuoja“. Jos užduotis – pateikti tikrą procesų atspindį, objektyvų vaizdą apie tai, kas egzistuoja. Kartu reikia turėti omenyje, kad dalyko veikla yra svarbiausia mokslo žinių sąlyga ir prielaida. Pastarasis neįmanomas be konstruktyvaus-kritinio požiūrio į tikrovę, atmetus inerciją, dogmatizmą ir apologetiką.

3. Mokslas labiau nei kitos žinių formos yra orientuotas į tai, kad jis įsikūnytų praktikoje, yra „veiksmo vadovas“, keičiantis supančią tikrovę ir valdant realius procesus. Gyvenimo prasmė mokslinius tyrimus galima išreikšti formule: „Žinokite, kad galėtumėte numatyti, numatyti, kad galėtumėte praktiškai veikti“ – ne tik dabartyje, bet ir ateityje. Visa mokslo žinių pažanga yra susijusi su mokslinės numatymo galios ir apimties padidėjimu. Būtent numatymas leidžia kontroliuoti ir valdyti procesus. Mokslo žinios atveria galimybę ne tik numatyti ateitį, bet ir sąmoningai ją formuoti. „Mokslo orientacija į objektų, kurie gali būti įtraukti į veiklą (faktiškai arba potencialiai, kaip galimi būsimos jos raidos objektai), ir jų, kaip subjektyvių funkcionavimo ir vystymosi dėsnių, tyrimą yra vienas iš svarbiausias savybes mokslo žinių. Ši savybė išskiria jį iš kitų žmogaus pažintinės veiklos formų.

1. Mokslo esmė, jo funkcijos ir raidos dėsniai. 1

2. Mokslų klasifikacija. Moksliniai kriterijai. 2

3. Mokslo žinių struktūra, lygiai, metodai ir formos. 3

1. Mokslo esmė, jo funkcijos ir raidos dėsniai.

Pagrindinė pažintinės veiklos forma, pagrindinis jos „nešėjas“ yra mokslas. „Mokslas“ lotyniškai reiškia „žinios“.. Mokslo žinios atsirado senovėje, o pirmąją mokslų klasifikaciją pateikė Aristotelis. Kaip savarankiška veiklos sritis, kaip žinių sistema, unikalus dvasinis reiškinys ir socialinė institucija mokslas formavosi naujaisiais laikais, XVI – XVII a., kapitalistinio gamybos būdo formavimosi eroje.

Mokslas yra žmonių dvasinės veiklos forma, kuria siekiama sukurti žinias apie gamtą, visuomenę ir žinias, kurių tiesioginis tikslas yra suvokti tiesą ir atrasti objektyvius dėsnius. Mokslas yra kūrybinė veikla siekiant gauti naujų žinių ir kartu šios veiklos rezultatas: tam tikrais principais į vientisą sistemą suvestas žinių visuma, logiškai organizuota, įforminta teorijos forma. Mokslo žinios– tai praktikos patikrintos ir patvirtintos žinios, leidžiančios paaiškinti esamą ir numatyti ateitį. Šios žinios yra viešo pobūdžio, nes tai yra produktas žmogaus veikla ir žmonių nuosavybė.

Mokslo gyvenimo prasmė: „Žinokite, kad galėtumėte numatyti, numatyti, kad galėtumėte veikti“.

Šiuolaikinis mokslas, sąveikaudamas su įvairiomis žmogaus gyvenimo ir visuomenės sferomis, atlieka: socialines funkcijas :

1. Kultūrinė ir ideologinė: mokslas pateikia atsakymus į ideologinės reikšmės klausimus (pavyzdžiui, apie materijos sandarą ir Visatos sandarą, apie gyvybės kilmę ir esmę, apie žmogaus kilmę ir kt.), daro lemiamą įtaką žmonių pasaulėžiūros formavimas. Mokslo žinios, būties elementai bendrojo išsilavinimo, tapti neatsiejama visuomenės kultūros dalimi.

2. Mokslo funkcijos kaip tiesioginė gamybinė visuomenės jėga: V moderni gamyba prekėms ir paslaugoms, mokslo žinių naudojimas yra daugelio veiklos rūšių egzistavimo ir atgaminimo būtina sąlyga. Mokslas veikia kaip galingas nuolatinio gamybos priemonių, įrangos ir technologijų tobulinimo proceso katalizatorius.

3. Mokslo funkcijos kaip socialinė galia: spręsti daugiausiai pasitelkiamos mokslo žinios ir metodai skirtingos problemos kylančių per socialinis vystymasis. Pavyzdžiui, aplinkos problema. Pavojaus aplinkai priežasčių paaiškinimas ir būdų, kaip to išvengti, paieška, pirmosios formuluotės aplinkos problema ir nuolatinis aplinkos pavojų parametrų stebėjimas, visuomenei keliamų tikslų ir priemonių kūrimas jiems pasiekti – visa tai glaudžiai susiję su mokslu, kuris veikia kaip socialinė jėga.

Mokslo raidos modeliai:

1) mokslo raidą sąlygoja socialinės-istorinės praktikos poreikiai;

2) santykinis mokslo raidos savarankiškumas;

3) mokslo idėjų ir principų, teorijų ir koncepcijų, metodų ir technikų raidos tęstinumas;

4) laipsniškas mokslo vystymasis, besikeičiantys evoliucinės raidos laikotarpiai ir revoliucinis mokslo teorinių pagrindų ardymas;

5) visų sudedamųjų mokslo šakų sąveika ir tarpusavio ryšys;

6) kritikos laisvė, laisvas skirtingų nuomonių, mokslinių hipotezių susidūrimas;

7) mokslo žinių diferencijavimas ir integravimas;

8) mokslo matematizavimas.

2. Mokslų klasifikacija. Moksliniai kriterijai.

Atspindėdamas pasaulį, mokslas sudaro vieną tarpusavyje susietą, besivystančią žinių apie jo dėsnius sistemą. Kartu ji suskirstyta į daugybę žinių šakų (specialiųjų mokslų), kurios viena nuo kitos skiriasi tuo, kokį tikrovės aspektą tiria. Apie žinių temą išskiriami mokslai: 1) apie gamtą - gamtos mokslas, 2) apie visuomenę - socialiniai mokslai, socialiniai ir humanitariniai mokslai, 3) apie pažinimą ir mąstymą. Atskiras grupes sudaro technikos mokslai ir matematika. Mokslas apie bendriausius tikrovės dėsnius yra filosofija, kuri vis dėlto negali būti visiškai priskirta tik mokslui.

Tyrimo metodais atskirti teorinius ir empirinius mokslus.

Pagal funkciją ir paskirtį atskirti fundamentinius ir taikomuosius mokslus. Pagrindiniai mokslai skirti tyrinėti gamtos, visuomenės ir mąstymo dėsnius. Šiuos įstatymus, taip pat sritis, kuriose jie veikia, fundamentinis mokslas tiria „ gryna forma“, neatsižvelgiant į galimą jų naudojimą. Taikomųjų mokslų uždavinys – taikyti fundamentinių mokslų rezultatus sprendžiant pramonines ir socialines-praktines problemas.

Mokslas kaip žinių forma, dvasinės gamybos rūšis ir socialinė institucija tiria save pasitelkdamas disciplinų kompleksą, apimantį mokslo istoriją ir logiką, mokslinės kūrybos psichologiją, žinių ir mokslo sociologiją, mokslą. studijos ir kt. Šiuo metu ji aktyviai vystosi mokslo filosofija, tyrinėjant bendrosios charakteristikos mokslinė ir pažintinė veikla, žinių struktūra ir dinamika, jų sociokultūrinis determinavimas, loginiai ir metodologiniai aspektai ir kt.

Specifiniai mokslo žinių ir žinių bruožai, moksliniais kriterijais yra:

1. Tyrimo orientacija į objektyvią tiesą, nes jei nėra tiesos, tai nėra ir mokslo. Tiesa yra didžiausia vertybė, dėl kurios dirba mokslininkai.

2. Specializuotos mokslo kalbos, sudarytos iš vientisų sąvokų, teorijų, hipotezių, dėsnių ir kitų idealių formų sistemų, įtvirtintų natūraliomis arba dirbtinėmis kalbomis. Pavyzdžiui, medicinos ir biologijos mokslai bendrauja lotyniškai, matematika, fizika ir chemija turi savo simbolius ir formules. Mokslo kalbos tobulinamos, tobulinamos ir pildomos nauju turiniu.

3. Specifinių materialinių priemonių naudojimas mokslinėje veikloje, pavyzdžiui, teleskopai, mikroskopai, greitintuvai ir kita mokslinė įranga.

4. Taikymas specialius metodusįgyti naujų žinių.

5. Organinis ryšys su praktika ir dėmesys praktikai. Mokslas yra orientuotas į „veiksmų vadovą“, keičiantį tikrovę ir valdant tikrus procesus.

Greta išvardintų mokslo žinių ypatybių egzistuoja ir tokie kriterijai kaip vidinis žinių nuoseklumas, formalus jų nuoseklumas, eksperimentinis patikrinamumas, atkuriamumas, atvirumas kritikai, laisvumas nuo šališkumo, griežtumas ir kt.

3. Mokslo žinių struktūra, lygiai, metodai ir formos.

Mokslinės žinios ir žinios, kaip jų rezultatas, yra vientisa besivystanti sistema su sudėtinga struktūra. Struktūra išreiškia stabilių santykių tarp sistemos elementų vienybę. Mokslo žinių struktūra gali būti pateikta įvairiais jos skyriais ir atitinkamai specifinių jos elementų visuma. Tai gali būti: pažinimo objektas arba dalykinė sritis; žinių dalykas; materialinės žinių priemonės; dvasiniai pažinimo metodai ir įgyvendinimo sąlygos.

Su kitokiu mokslo žinių požiūriu jis išskiria šiuos savo struktūros elementus: faktinė medžiaga; jos pradinio apibendrinimo sąvokomis rezultatai; faktais pagrįstos mokslinės prielaidos (hipotezės); iš hipotezių „išaugantys“ dėsniai, principai ir teorijos; filosofinės nuostatos, metodai, mokslo žinių idealai ir normos; sociokultūriniai pagrindai ir kai kurie kiti elementai.

Mokslo žinios yra procesas, t.y. besivystanti žinių sistema, kurios pagrindinis elementas yra teorija kaip aukščiausia žinių organizavimo forma. Mokslo žinios skiriasi nuo kasdienių žinių tikslingumas, konkretumas, aiškus pažinimo rezultatų fiksavimas su privalomu teoriniu supratimu. Apskritai mokslo žinios apima du pagrindiniai lygiai: empirinis ir teorinis, kurios yra organiškai tarpusavyje susijusios ir sudaro vieną pažinimo procesą.

Įjungta empirinis mokslo žinių lygis vyrauja juslinis pažinimas (gyvas kontempliacija). Čia yra racionalus žinojimas, nors jis turi antraeilę reikšmę. Todėl tiriamas objektas atsispindi pirmiausia iš jo išorinių ryšių ir apraiškų. Faktų rinkimas, jų pirminis apibendrinimas, stebimų ir eksperimentinių duomenų aprašymas, jų sisteminimas, klasifikavimas ir kita faktų fiksavimo veikla - būdingi bruožai empirinių žinių. Empirinis tyrimas yra nukreiptas tiesiai į jo objektą. Su tokia pagalba tai įvaldo pažinimo metodai, kaip stebėjimas, palyginimas, eksperimentas, analizė, indukcija ir kt. Empirinės žinios yra tikimybinės-tikros žinios.

Teorinis mokslo žinių lygis siejamas su protinės veiklos vyravimu, o juslinis pažinimas tampa pavaldžiu pažinimo aspektu. Teorinės žinios atspindi reiškinius ir procesus iš jų vidinių sąsajų ir modelių, suprantamų empirinės medžiagos supratimu, jos apdorojimu sąvokų, dėsnių ir teorijų pagrindu. Remiantis empiriniais duomenimis, čia vyksta tiriamų objektų apibendrinimas, jų esmės suvokimas, egzistavimo dėsniai. Svarbiausias teorinių žinių uždavinys– objektyvios tiesos pasiekimas visu jos specifiškumu ir turinio išbaigtumu. Tuo pačiu metu tokie metodus, pavyzdžiui, abstrakcija (abstrahavimas iš daugybės objektų savybių ir santykių), idealizavimas (grynai mentalinių objektų, pavyzdžiui, „taškas“, „idealios dujos“ kūrimo procesas), sintezė, dedukcija, kilimo iš abstrakčiai prie konkretaus ir kitų pažinimo priemonių.. Ant Remiantis teoriniu paaiškinimu ir žinomais dėsniais, atliekamas ateities numatymas ir mokslinis numatymas.

Empirinis ir teorinis žinių lygiai yra tarpusavyje susiję, riba tarp jų yra sąlyginė ir judanti. Empiriniai tyrimai, atskleidžiantys naujus duomenis per stebėjimus ir eksperimentus, skatina teorines žinias ir kelia naujas, sudėtingesnes užduotis. Kita vertus, teorinės žinios apibendrina ir paaiškina empirinius duomenis, jų pagrindu plėtoja ir konkretizuoja savo turinį, atveria naujus horizontus empirinėms žinioms, orientuoja ir nukreipia jas ieškant naujų faktų, prisideda prie jų metodų ir priemonių tobulinimo, t. ir tt

Taigi mokslas kaip vientisa dinamiška žinių sistema vystosi, praturtėja naujais empiriniais duomenimis ir apibendrina juos į teorinių žinių priemonių, formų ir metodų sistemą.

Pagrindinės mokslo žinių egzistavimo formos yra: mokslinis faktas, problema, hipotezė, teorija. Mokslo faktai yra empirinių žinių formos. Mokslinis faktas- tai žinios apie bet kokį įvykį, reiškinį, gautos stebėjimais ir eksperimentais, tikrai įrodytos, užfiksuotos mokslo kalba. Mokslo faktai ne visada atitinka esamą požiūrį į tam tikrą klausimą, objektą ar reiškinį. Mokslininkų akiratyje atsidūręs mokslinis faktas sužadina teorinę mintį ir prisideda prie tyrimo perėjimo iš empirinio į teorinį etapą.

Dėl prieštaravimo tarp teorinių žinių ir mokslinių faktų ši mokslo žinių forma iškyla kaip problema. Problema– tai žinios, atspindinčios mokslo faktų ir esamų sampratų, požiūrių į tiriamą reiškinį ar procesą neatitikimą. Problema išspręsta iškeliant darbines hipotezes ir jas išbandant.

Hipotezė yra mokslinių žinių forma, suformuluota remiantis daugybe faktų ir apimanti prielaidą, kurios tikroji prasmė yra neaiški ir ją reikia įrodyti. Įrodinėjant iškeltas hipotezes, vienos iš jų tampa teorija, nes neša tikras žinias, o kitos tikslinamos, keičiamos, patikslinamos. Dar kiti, jei testas duoda neigiamą rezultatą, atmetami, o tai reiškia kliedesį.

Mokslo žinių viršūnė yra teorija kaip logiška spygliuoto bandymų ir klaidų kelio išvada. teorija– tai labiausiai išplėtota holistinė mokslo žinių forma, pilnai atspindinti esminius, natūralius tam tikros tikrovės srities ryšius. Tikrai mokslinė teorija turi būti objektyviai teisingas, logiškai nuoseklus, vientisas, turi santykinį savarankiškumą, turi žinias ir daro įtaką praktikai per žmonių veiklą.

Sudarė: Tkacheva E. B.

1. Mokslo žinių specifika.

2. Empirinių ir teorinių žinių ryšys.

3. Mokslo žinių formos ir metodai.

Nagrinėjant pirmąjį klausimą "Mokslinių žinių specifika" būtina suvokti mokslo kaip dvasinės kultūros reiškinio esmę ir prasmę.

Mokslas, atstovauja specifinei žmogaus veiklos sferai, nukreiptai į žinių kūrimą, sisteminimą ir tikrinimą. Be to mokslas – tai žinių sistema. Tai taip pat atstovauja - socialinė institucija Ir tiesioginė gamybinė jėga.

Mokslui būdingas santykinis savarankiškumas ir vidinė raidos logika, idėjų pažinimo ir įgyvendinimo metodai (metodai), taip pat objektyvaus ir esminio tikrovės suvokimo socialiniai-psichologiniai bruožai, t. mokslinio mąstymo stilius.

Dažniausiai mokslas apibrėžiamas per savo pagrindą, būtent: 1) mokslinį pasaulio vaizdą, 2) mokslo idealus ir normas, 3) filosofinius principus ir metodus.

Pagal mokslinis pasaulio vaizdas suprasti teorinių idėjų apie tikrovę sistemą, kuri kuriama apibendrinant tam tikru mokslo raidos etapu mokslo bendruomenės sukauptas svarbiausias žinias.

KAM idealus ir normas mokslai apima invariantus (pranc. invariant - nekintantis) darantis įtaką mokslo žinių plėtrai, nustatantis mokslinių tyrimų gaires. Tai moksle yra vidinė tiesos ir naujumo vertė, klastojimo ir plagiato neleistinumo reikalavimai.

Artimiausi mokslo tikslai yra tikrovės procesų ir reiškinių, sudarančių jo tyrimo dalyką, tyrimas, aprašymas, paaiškinimas, numatymas.

Ideologinės mokslo ištakos dažniausiai priskiriamos mitams ir religijai (ypač krikščionybei). Ji ideologinis pagrindas tarnauja: materializmui, idealizmui, natūralizmui, sensacingumui, racionalizmui, agnosticizmui.

Mokslo klausimus diktuoja tiek artimiausi, tiek būsimi visuomenės poreikiai, politinis procesas, socialinių grupių interesai, ekonominės sąlygos, žmonių dvasinių poreikių lygis, kultūros tradicijos.

Mokslo žinių specifiškumui būdingi šie komponentai: objektyvumas; nuoseklumas; galiojimas; empirinis patvirtinamumas; tam tikra socialinė orientacija; glaudus ryšys su praktika.

Mokslas nuo visų pasaulio tyrinėjimo metodų skiriasi specialios tyrimo objektų aprašymo kalbos sukūrimu ir mokslinių tyrimų rezultatų teisingumo įrodinėjimo tvarka.

Mokslo žinios – dalyko ir objekto santykių rūšis, kurios pagrindinis esminis bruožas yra mokslinis racionalumas. Pažinimo subjekto racionalumas išreiškiamas apeliavimu į proto ir patirties argumentus, loginiu ir metodiniu mąstymo proceso sutvarkymu, esamų idealų ir mokslo normų įtakoje mokslinei kūrybai.

Kaip komponentas dvasinė gamyba, mokslas siejamas su tikslų nustatymu. Jis gali virsti tiesiogine gamybine jėga žinių ir naujų technologijų, darbo organizavimo principų, naujų medžiagų ir įrangos pavidalu.

Apibendrinant, studentas turėtų atkreipti dėmesį į dar vieną mokslo žinių bruožą. Jis veikia kaip žmogaus kūrybinės kūrybos, konstruktyvios ir teorinės tikrovės ir savęs transformavimo gebėjimų ugdymo matas. Kitaip tariant, mokslinė veikla gamina ne tik naujas technologijas, kuria medžiagas, įrangą ir įrankius, bet, būdama dvasinės gamybos dalimi, leidžia į ją įtrauktiems žmonėms kūrybiškai save realizuoti, objektyvizuoti idėjas ir hipotezes, taip turtindama kultūrą.

Atsižvelgiant į antrąjį klausimą « Cempirinių ir teorinių žinių santykis“, Reikia atsiminti, kad žinios bet kurioje mokslo srityje turi du glaudžiai tarpusavyje susijusius lygius: empirinį ir teorinį. Dviejų mokslo žinių lygių (sluoksnių) vienovė išplaukia iš pažįstančio subjekto pažintinių gebėjimų. Tuo pačiu tai iš anksto nulemia dviejų lygių objekto funkcionavimo pobūdis (reiškinys – esmė). Kita vertus, šie lygiai skiriasi vienas nuo kito, o šį skirtumą lemia tai, kaip objektą atspindi mokslo žinių subjektas. Be eksperimentinių duomenų teorinės žinios negali turėti mokslinio pagrįstumo, kaip ir empiriniai tyrimai negali ignoruoti teorijos nustatyto kelio.

Empirinis lygis pažinimas – tai žinių ir faktų apie tiriamus objektus kaupimo lygis.Šiame pažinimo lygmenyje objektas atsispindi iš kontempliacijai ir stebėjimui prieinamų ryšių ir santykių pusės.

Įjungta teorinis lygis pasiekiama mokslo žinių sintezė mokslinės teorijos forma. Teorinis, iš esmės konceptualus, mokslo žinių lygis skirtas sisteminti, paaiškinti ir numatyti empirinio tyrimo metu nustatytus faktus.

Faktas reprezentuoja įrašytas empirines žinias Ir veikia kaip sąvokų „įvykis“ ir „rezultatas“ sinonimas.

Faktai moksle yra ne tik informacijos šaltinis ir empirinis teorinio samprotavimo pagrindas, bet ir jų patikimumo bei teisingumo kriterijus. Savo ruožtu teorija formuoja konceptualų fakto pagrindą: išryškina tiriamą tikrovės aspektą, nustato kalbą, kuria aprašomi faktai, nustato eksperimentinio tyrimo priemones ir metodus.

Mokslinės žinios atsiskleidžia pagal šią schemą: problema – hipotezė – teorija, kurio kiekvienas elementas atspindi pažįstančio subjekto įsiskverbimo į mokslo objektų esmę laipsnį.

Pažinimas prasideda nuo problemos suvokimo ar formulavimo. Problema – tai kažkas, kas dar nežinoma, bet turi būti žinoma, tai yra tyrėjo klausimas objektui. Tai reiškia: 1) sunkumą, kliūtį sprendžiant pažinimo problemą; 2) prieštaringa klausimo sąlyga; 3) užduotis, sąmoningas pradinės pažintinės situacijos formulavimas; 4) konceptualus (idealizuotas) mokslo teorijos objektas; 5) pažinimo eigoje iškylantis klausimas, praktinis ar teorinis interesas, skatinantis mokslinius tyrimus.

Hipotezė – tai mokslinė prielaida arba prielaida dėl objekto esmės, suformuluota remiantis daugybe žinomų faktų. Tai vyksta dviem etapais: paskyrimo ir vėlesnio patikrinimo. Kadangi hipotezė yra patikrinta ir patvirtinta, ją galima atmesti kaip nepagrįstą, tačiau ją taip pat galima „nušlifuoti“ į tikrą teoriją.

teorija - Tai yra mokslo žinių forma, suteikianti holistinį esminių tiriamo objekto ryšių pavaizdavimą. Teorija kaip vientisa besivystanti žinių sistema turi tokią struktūra: a) aksiomos, principai, dėsniai, pamatinės sąvokos; b) idealizuotas objektas, abstraktaus objekto ryšių ir savybių modelio forma; c) loginiai metodai ir metodai; d) šablonai ir teiginiai, išvesti iš pagrindinių teorijos nuostatų.

Teorija atlieka šias funkcijas : aprašomasis, aiškinamasis, prognostinis (numatomasis), sintetinis, metodinis ir praktinis.

Aprašymas yra pradinis, ne visai griežtas, apytikslis tiriamo objekto požymių ir savybių charakteristikų fiksavimas, išskyrimas ir tvarka. Tam tikro reiškinio aprašymo imamasi tais atvejais, kai neįmanoma pateikti griežtai mokslinio sąvokos apibrėžimo. Aprašymas vaidina svarbų vaidmenį teorijos kūrimo procese, ypač pradiniuose jos etapuose.

Paaiškinimas atliekama išvados arba išvadų sistemos forma, naudojant tas nuostatas, kurios jau yra teorijoje. Tai skiria teorinį paaiškinimą nuo įprasto paaiškinimo, kuris grindžiamas įprasta kasdiene patirtimi.

Prognozė, numatymas. Mokslinė teorija leidžia matyti tendencijas tolesnė plėtra objektą, kad būtų galima numatyti, kas su objektu nutiks ateityje. Didžiausias prognozavimo galimybes turi tos teorijos, kurios išsiskiria tam tikros tikrovės srities aprėpties platumu, problemos formulavimo gyliu ir paradigmiškumu (t. y. naujų principų ir mokslinių metodų rinkiniu) jų sprendimo būdu. .

Sintezės funkcija. Mokslinė teorija sutvarko plačią empirinę medžiagą, ją apibendrina ir veikia kaip šios medžiagos sintezė, remiantis tam tikru vieningu principu. Sintezuojanti teorijos funkcija pasireiškia ir tuo, kad ji pašalina atskirų teorijos komponentų fragmentaciją, nevienybę, fragmentaciją, leidžia atrasti iš esmės naujus ryšius ir sistemines savybes tarp struktūrinių teorinės sistemos komponentų.

Metodinė funkcija. Mokslo teorija papildo metodologinį mokslo arsenalą, veikdama kaip specifinis pažinimo metodas. Realybės pažinimo ir transformacijos metodų formavimo ir praktinio taikymo principų rinkinys yra žmogaus pasaulio tyrinėjimo metodika.

Praktinė funkcija. Teorijos kūrimas nėra mokslo žinių tikslas. Mokslinės teorijos nebūtų didelės svarbos, jei tai nebūtų galinga priemonė toliau tobulinti mokslo žinias. Šiuo atžvilgiu teorija, viena vertus, atsiranda ir formuojasi žmonių praktinės veiklos procese, kita vertus, pati praktinė veikla vykdoma remiantis teorija, apšviesta ir vadovaujama teorijos.

Pereinant prie trečiojo klausimo tyrimo “ Mokslo žinių formos ir metodai“, būtina suprasti, kad mokslo žinios neapsieina be metodikos.

Metodas - yra principų, metodų ir reikalavimų sistema, kuri vadovaujasi mokslo žinių procesui. Metodas yra būdas atgaminti tiriamą objektą mintyse.

Mokslo pažinimo metodai skirstomi į specialiuosius (specialiuosius mokslinius), bendruosius mokslinius ir universalius (filosofinius). Atsižvelgiant į vaidmenį ir vietą mokslo žiniose, fiksuojami formalūs ir esminiai, empiriniai ir teoriniai, tyrimo ir pateikimo metodai. Mokslas skirstomas į gamtos ir humanitarinių mokslų metodus. Pirmųjų specifika (fizikos, chemijos, biologijos metodai) atskleidžiama per gamtos reiškinių ir procesų priežasties-pasekmės ryšių paaiškinimus, antrųjų (fenomenologijos, hermeneutikos, struktūralizmo metodai) - per esmės supratimą. apie žmogų ir jo pasaulį.

Mokslinių žinių metodai ir metodai apima:

stebėjimas- tai sistemingas, tikslingas objektų ir reiškinių suvokimas, siekiant susipažinti su objektu. Tai gali apimti procedūrą matavimai kiekybiniai tiriamo objekto ryšiai;

eksperimentas- tyrimo technika, kai objektas patalpinamas tiksliai atsižvelgtomis sąlygomis arba dirbtinai atkuriamas siekiant išsiaiškinti tam tikras savybes;

analogija– nustatyti tam tikrų objektų savybių, savybių ir santykių panašumą ir tuo remiantis – iškelti prielaidą apie kitų savybių panašumą;

modeliavimas- tyrimo metodas, kai tiriamas objektas pakeičiamas kitu objektu (modeliu), kuris yra panašumo santykyje su pirmuoju. Modelis eksperimentuojamas, siekiant įgyti naujų žinių, kurios savo ruožtu įvertinamos ir pritaikomos tiriamam objektui. Kompiuterinis modeliavimas įgijo didelę reikšmę moksle, leidžiantis imituoti bet kokius procesus ir reiškinius;

formalizavimas- objekto studijavimas iš formos pusės, siekiant gilesnio turinio pažinimo, leidžiančio operuoti ženklais, formulėmis, diagramomis, diagramomis;

idealizavimas- ekstremalus išsiblaškymas nuo realių objekto savybių, kai subjektas mintyse konstruoja objektą, kurio prototipas yra prieinamas realus pasaulis(„absoliučiai kietas kūnas“, „idealus skystis“);

analizė- tiriamo objekto padalijimas į jo sudedamąsias dalis, puses, tendencijas, siekiant atsižvelgti į atskirų elementų ryšius ir ryšius;

sintezė– tyrimo technika, sujungianti analizės būdu išskaidytus elementus į vieną visumą, siekiant nustatyti natūralius, reikšmingus objekto ryšius ir ryšius;

indukcija- minties judėjimas nuo konkretaus prie bendro, nuo pavienių atvejų prie bendrų išvadų;

atskaitymas- minties judėjimas nuo bendro prie konkretaus, nuo bendrųjų nuostatų prie konkrečių atvejų.

Minėti mokslo žinių metodai plačiai naudojami empiriniame ir teoriniame žinių lygmenyse. Priešingai, metodas pakilimas nuo abstraktaus iki konkretaus, ir taip pat istorinis Ir logiška metodai taikomi pirmiausia teoriniame žinių lygmenyje.

Pakilimo iš abstrakčios į konkretų būdas yra teorinio tyrimo ir pristatymo metodas, susidedantis iš mokslinės minties judėjimo nuo pradinės abstrakcijos („pradžia“ yra vienpusis, neišsamus žinojimas) iki holistinio tiriamo proceso ar reiškinio įvaizdžio atkūrimo teorijoje.

Šis metodas pritaikomas ir žinant vieną ar kitą mokslo discipliną, kur nuo atskirų sąvokų (abstrakčių) pereinama prie daugialypių žinių (konkrečių).

Istorinis metodas reikalauja paimti subjektą į jo raidą ir kaitą su visomis smulkiausiomis detalėmis ir antriniais bruožais, reikia sekti visą šio reiškinio raidos istoriją (nuo jo atsiradimo iki dabarties) visu jo išsamumu ir aspektų įvairove.

Būlio metodas yra istorinio atspindys, bet ne visose detalėse kartoja istoriją, o ima joje pagrindinį esminį, atkartodamas objekto raidą esmės lygmeniu, t.y. be istorinės formos.

Tarp mokslinių tyrimų metodų ypatingą vietą užima sistemingas požiūris, kuri yra bendrųjų mokslinių reikalavimų (principų) visuma, kurios pagalba bet kokie objektai gali būti laikomi sistemomis. Sistemos analizė reiškia: a) nustatyti kiekvieno elemento priklausomybę nuo jo funkcijų ir vietos sistemoje, atsižvelgiant į tai, kad visumos savybės yra neredukuojamos į jos elementų savybių sumą; b) sistemos elgsenos analizė jos sąlygojimo joje esančiais elementais, taip pat jos struktūros savybių požiūriu; c) sistemos ir aplinkos, kurioje ji „įrašyta“, sąveikos mechanizmo tyrimas; d) sistemos kaip dinamiškos, besivystančios vientisumo tyrimas.

Sisteminis požiūris turi didelę euristinę vertę, nes jis pritaikomas gamtos mokslo, socialinių ir techninių objektų analizei.

Išsamesnį įvadą į temą informacinėje literatūroje rasite straipsniuose:

Nauja filosofinė enciklopedija. 4 tomuose - M., 2001. Art.: „Metodas“, „Mokslas“, „Intuicija“, „Empirinis ir teorinis“, „Pažinimas“ ir kt.

Filosofinis enciklopedinis žodynas. - K., 2002. Art.: „Mokslo metodika“, „Mokslas“, „Intuicija“, „Empirinis ir teorinis“ ir kt.

Mokslo žinios - Tai žinių tipas ir lygis, kuriais siekiama sukurti tikras žinias apie tikrovę, atrasti objektyvius dėsnius, pagrįstus realių faktų apibendrinimu. Jis pakyla virš įprasto pažinimo, tai yra spontaniško pažinimo, susijusio su žmonių gyvenimo veikla ir realybės suvokimu reiškinio lygmeniu.

Epistemologija - Tai yra mokslo žinių doktrina.

Mokslinių žinių ypatybės:

Pirma, pagrindinis jos uždavinys – atrasti ir paaiškinti objektyvius tikrovės dėsnius – prigimtinius, socialinius ir mąstymo. Iš čia ir sutelktas bendrųjų, esminių objekto savybių ir jų raiškos abstrakcijos sistemoje tyrimų dėmesys.

Antra, artimiausias mokslo žinių tikslas ir didžiausia vertybė yra objektyvi tiesa, pirmiausia suvokiama racionaliomis priemonėmis ir metodais.

Trečia, labiau nei kitų rūšių žinios yra orientuotos į tai, kad jos būtų įkūnytos praktikoje.

Ketvirta, mokslas sukūrė specialią kalbą, kuriai būdingas terminų, simbolių ir diagramų vartojimo tikslumas.

Penkta, Mokslinės žinios yra sudėtingas žinių atkūrimo procesas, kuris sudaro vientisą, besivystančią sąvokų, teorijų, hipotezių ir dėsnių sistemą.

Šešta, Mokslo žinioms būdingas ir griežtas įrodymas, gautų rezultatų pagrįstumas, išvadų patikimumas, hipotezių, spėjimų ir prielaidų buvimas.

Septinta, mokslo žinioms reikia ir griebiamasi specialių žinių įrankių (priemonių): mokslinės įrangos, matavimo priemonių, instrumentų.

aštunta, mokslo žinioms būdingas procesiškumas. Vystydamasi ji eina per du pagrindinius etapus: empirinį ir teorinį, kurie yra glaudžiai susiję vienas su kitu.

devintas, Mokslo žinių laukas susideda iš patikrinamos ir susistemintos informacijos apie įvairius egzistencijos reiškinius.

Mokslinių žinių lygiai:

Empirinis lygis pažinimas yra tiesioginis eksperimentinis, dažniausiai indukcinis, objekto tyrimas. Tai apima reikiamų pradinių faktų – duomenų apie atskirus objekto aspektus ir sąsajas gavimą, gautų duomenų supratimą ir apibūdinimą mokslo kalba, pirminį jų sisteminimą. Pažinimas šioje stadijoje dar išlieka reiškinio lygmenyje, tačiau prielaidos prasiskverbti į objekto esmę jau sukurtos.

Teorinis lygis charakterizuojamas gilus įsiskverbimasį tiriamo objekto esmę, ne tik identifikuojant, bet ir paaiškinant jo raidos ir funkcionavimo dėsningumus, konstruojant teorinį objekto modelį ir jo giluminę analizę.

Mokslinių žinių formos:

mokslinis faktas, mokslinė problema, mokslinė hipotezė, įrodymas, mokslinė teorija, paradigma, vieningas mokslinis pasaulio vaizdas.

Mokslinis faktas - tai pradinė mokslo žinių forma, kurioje registruojamos pirminės žinios apie objektą; tai tikrovės fakto atspindys subjekto sąmonėje.Šiuo atveju mokslinis faktas yra tik tas, kurį galima patikrinti ir aprašyti moksliniais terminais.

Mokslinė problema - tai prieštaravimas tarp naujų faktų ir esamų teorinių žinių. Mokslinė problema taip pat gali būti apibrėžiama kaip tam tikras žinojimas apie nežinojimą, nes jis kyla tada, kai žinantis subjektas suvokia tam tikrų žinių apie objektą neišsamumą ir išsikelia tikslą šią spragą panaikinti. Problema apima probleminį klausimą, problemos sprendimo projektą ir jo turinį.

Mokslinė hipotezė - Tai moksliškai pagrįsta prielaida, paaiškinanti tam tikrus tiriamo objekto parametrus ir neprieštaraujanti žinomiems moksliniams faktams. Ji turi patenkinamai paaiškinti tiriamą objektą, būti iš esmės patikrinama ir atsakyti į mokslinės problemos keliamus klausimus.

Be to, pagrindinis hipotezės turinys neturėtų prieštarauti tam tikroje žinių sistemoje nustatytiems dėsniams. Prielaidos, sudarančios hipotezės turinį, turi būti pakankamos, kad jų pagalba būtų galima paaiškinti visus faktus, apie kuriuos iškeliama hipotezė. Hipotezės prielaidos neturėtų būti logiškai prieštaringos.

Naujų hipotezių kūrimas moksle siejamas su naujos problemos vizijos poreikiu ir probleminių situacijų atsiradimu.

Įrodymas - tai hipotezės patvirtinimas.

Įrodymų rūšys:

Praktika tarnauja kaip tiesioginis patvirtinimas

Netiesioginis teorinis įrodymas, įskaitant patvirtinimą argumentais, nurodančiais faktus ir dėsnius (indukcinis kelias), hipotezės išvedimas iš kitų, bendresnių ir jau pasitvirtinusių nuostatų (dedukcinis kelias), palyginimas, analogija, modeliavimas ir kt.

Įrodyta hipotezė yra mokslinės teorijos kūrimo pagrindas.

Mokslinė teorija - Tai yra patikimų mokslinių žinių apie tam tikrą objektų rinkinį forma, kuri yra tarpusavyje susijusių teiginių ir įrodymų sistema, kurioje yra tam tikros objekto srities reiškinių paaiškinimo, transformavimo ir prognozavimo metodai. Teoriškai principų ir dėsnių pavidalu išreiškiamas žinojimas apie esminius ryšius, lemiančius tam tikrų objektų atsiradimą ir egzistavimą. Pagrindinės kognityvinės teorijos funkcijos yra: sintezuojanti, aiškinamoji, metodologinė, nuspėjamoji ir praktinė.

Visos teorijos vystosi tam tikrose paradigmose.

Paradigma - tai ypatingas žinių organizavimo ir pasaulio matymo būdas, įtakojantis tolesnių tyrimų kryptį. Paradigma

galima palyginti su optiniu įrenginiu, per kurį žiūrime į tam tikrą reiškinį.

Daugelis teorijų nuolat sintezuojamos vieningą mokslinį pasaulio vaizdą, tai yra holistinė idėjų sistema apie bendruosius būties sandaros principus ir dėsnius.

Mokslinių žinių metodai:

Metodas(iš graikų Metodos - kelias į kažką) - tai bet kokios formos veiklos būdas.

Metodas apima metodus, kurie užtikrina tikslų pasiekimą, reguliuoja žmogaus veiklą ir bendrieji principai, iš kurių atsiranda šios technikos. Kognityvinės veiklos metodai formuoja pažinimo kryptį tam tikrame etape, pažinimo procedūrų tvarką. Savo turiniu metodai yra objektyvūs, nes juos galiausiai lemia objekto prigimtis ir jo veikimo dėsniai.

Mokslinis metodas - Tai taisyklių, technikų ir principų rinkinys, užtikrinantis loginį objekto pažinimą ir patikimų žinių gavimą.

Mokslinių žinių metodų klasifikacija gali būti padaryta dėl įvairių priežasčių:

Pirmoji priežastis. Pagal savo prigimtį ir vaidmenį pažinime jie išskiria metodai – technikos, kurios susideda iš specifinių taisyklių, technikų ir veiksmų algoritmų (stebėjimo, eksperimento ir kt.) ir metodai-požiūriai, kurios nurodo kryptį ir bendras metodas tyrimai (sistemos analizė, funkcinė analizė, diachroninis metodas ir kt.).

Antra priežastis. Pagal funkcinę paskirtį jie išskiriami:

a) universalūs žmogaus mąstymo metodai (analizė, sintezė, palyginimas, apibendrinimas, indukcija, dedukcija ir kt.);

b) empiriniai metodai (stebėjimas, eksperimentas, apklausa, matavimas);

c) teorinio lygio metodai (modeliavimas, minties eksperimentas, analogija, matematiniai metodai, filosofiniai metodai, indukcija ir dedukcija).

Trečia bazė yra bendrumo laipsnis. Čia metodai skirstomi į:

a) filosofiniai metodai (dialektiniai, formalūs – loginiai, intuityvieji, fenomenologiniai, hermeneutiniai);

b) bendrieji moksliniai metodai, tai yra metodai, kuriais vadovaujamasi daugelio mokslų žinių eigoje, tačiau skirtingai nuo filosofinių metodų, kiekvienas bendrasis mokslinis metodas (stebėjimas, eksperimentas, analizė, sintezė, modeliavimas ir kt.) išsprendžia savo problemą, būdingą tik už tai;

c) specialūs metodai.

Kai kurie mokslo žinių metodai:

Stebėjimas - tai tikslingas, organizuotas objektų ir reiškinių suvokimas, siekiant rinkti faktus.

Eksperimentuokite - yra dirbtinis atpažįstamo objekto atkūrimas kontroliuojamomis ir kontroliuojamomis sąlygomis.

Formalizavimas yra įgytų žinių atspindys vienareikšmiškai formalizuota kalba.

Aksiominis metodas - tai mokslinės teorijos konstravimo būdas, kai ji remiasi tam tikromis aksiomomis, iš kurių logiškai išvedamos visos kitos nuostatos.

Hipotetinis-dedukcinis metodas - sukurti dedukciškai tarpusavyje susijusių hipotezių sistemą, iš kurios galiausiai išvedami mokslinių faktų paaiškinimai.

Indukciniai reiškinių priežastinio ryšio nustatymo metodai:

panašumo metodas: jei du ar daugiau tiriamo reiškinio atvejų turi tik vieną ankstesnę bendrą aplinkybę, tai ši aplinkybė, kai jie yra panašūs vienas į kitą, greičiausiai yra ieškomo reiškinio priežastis;

Skirtumo metodas: jei atvejis, kai įvyksta mus dominantis reiškinys, ir atvejis, kai jis nepasireiškia, yra viskuo panašus, išskyrus vieną aplinkybę, tai yra vienintelė aplinkybė, kuria jie skiriasi vienas nuo kito ir tikriausiai yra norimo reiškinio priežastis;

lydimas pakeitimo metodas: jei ankstesnio reiškinio atsiradimas ar pasikeitimas kiekvieną kartą sukelia kito jį lydinčio reiškinio atsiradimą ar pasikeitimą, tai pirmasis iš jų greičiausiai yra antrojo priežastis;

likutinis metodas: Jeigu nustatoma, kad kompleksinio reiškinio dalies priežastis nėra nulemta žinomų ankstesnių aplinkybių, išskyrus vieną iš jų, tai galima daryti prielaidą, kad ši vienintelė aplinkybė yra mus dominančios tiriamo reiškinio dalies priežastis.

Universalūs mąstymo metodai:

- Palyginimas- tikrovės objektų panašumų ir skirtumų nustatymas (pavyzdžiui, lyginame dviejų variklių charakteristikas);

- Analizė- protinis objekto kaip visumos išskaidymas

(kiekvieną variklį suskirstome į jo komponentų charakteristikas);

- Sintezė- psichinis sujungimas į vieną elementų, išskirtų dėl analizės, visumą (mes psichiškai susijungiame geriausiomis savybėmis ir abiejų variklių elementai viename – virtualus);

- Abstrakcija- kai kurių objekto savybių išryškinimas ir dėmesio atitraukimas nuo kitų (pavyzdžiui, tiriame tik variklio konstrukciją ir laikinai neatsižvelgiame į jo turinį ir veikimą);

- Indukcija- minties judėjimas nuo konkretaus prie bendro, nuo individualių duomenų prie daugiau bendrosios nuostatos, o pabaigai – prie esmės (atsižvelgiame į visus variklio gedimų atvejus šio tipo ir tuo remdamiesi darome išvadas dėl tolesnio jo veikimo perspektyvų);

- Išskaičiavimas- minties judėjimas nuo bendro prie konkretaus (remdamiesi bendrais variklio veikimo modeliais darome prognozes apie tolimesnį konkretaus variklio veikimą);

- Modeliavimas- statyba psichinis subjektas(modelis) panašus į tikrąjį, kurio tyrimas leis gauti informaciją, reikalingą realaus objekto supratimui (sukurti pažangesnio variklio modelį);

- Analogija- išvada apie objektų panašumą pagal kai kurias savybes, pagrįsta kitų charakteristikų panašumu (išvada apie variklio gedimą pagal būdingą trankymą);

- Apibendrinimas- atskirų objektų sujungimas į tam tikrą koncepciją (pavyzdžiui, sukuriant sąvoką „variklis“).

Mokslas:

- Tai dvasinės ir praktinės žmonių veiklos forma, kuria siekiama objektyviai gauti tikrų žinių ir jas susisteminti.

Moksliniai kompleksai:

A)Gamtos mokslas yra disciplinų sistema, kurios objektas yra gamta, tai yra egzistencijos dalis, egzistuojanti pagal ne žmogaus veiklos sukurtus dėsnius.

b)Socialinis mokslas- tai mokslų apie visuomenę sistema, tai yra būties dalis, kuri nuolat atkuriama žmonių veikloje. Socialiniai mokslai apima socialinius mokslus (sociologiją, ekonomikos teoriją, demografiją, istoriją ir kt.) ir humanitarinius mokslus, nagrinėjančius visuomenės vertybes (etiką, estetiką, religijotyrą, filosofiją, teisės mokslus ir kt.).

V)Inžinerijos mokslai- tai mokslai, tiriantys sudėtingų techninių sistemų kūrimo ir veikimo dėsnius bei specifiką.

G)Antropologijos mokslai- tai mokslų rinkinys apie žmogų visu jo vientisumu: fizinė antropologija, filosofinė antropologija, medicina, pedagogika, psichologija ir kt.

Be to, mokslai skirstomi į fundamentinius, teorinius ir taikomuosius, kurie turi tiesioginį ryšį su pramonės praktika.

Moksliniai kriterijai: universalumas, sisteminimas, santykinis nuoseklumas, santykinis paprastumas (gera teorija yra ta, kuri paaiškina kuo platesnį reiškinių spektrą, paremtą minimalus kiekis moksliniai principai), aiškinamasis potencialas, nuspėjimo galios buvimas, išsamumas tam tikram žinių lygiui.

Mokslinei tiesai būdingas objektyvumas, įrodymai, sistemingumas (tam tikrais principais pagrįstas tvarkingumas), patikrinamumas.

Mokslo raidos modeliai:

P. Feyerabendo reprodukcijos (proliferacijos) teorija, teigianti chaotišką sąvokų kilmę, T. Kuhno paradigma, A. Poincaré konvencionalizmas, E. Macho psichofizika, asmeninės M. Polanyi žinios, S. Toulmino evoliucinė epistemologija, moksliniai tyrimai programa I. Lakatos, teminė mokslo analizė J. Holton.

K. Popperis, žinias nagrinėdamas dviem aspektais: statika ir dinamika, sukūrė mokslo žinių augimo sampratą. Jo nuomone, mokslo žinių augimas – tai daugkartinis mokslinių teorijų griovimas ir pakeitimas geresnėmis ir tobulesnėmis. T. Kuhno pozicija kardinaliai skiriasi nuo šio požiūrio. Jo modelis apima dvi pagrindines stadijas: „normalaus mokslo“ (vienos ar kitos paradigmos dominavimo) ir „mokslinės revoliucijos“ (senosios paradigmos žlugimo ir naujos įsitvirtinimo) stadiją.

Pasaulinė mokslo revoliucija - tai bendro mokslinio pasaulio vaizdo pasikeitimas, lydimas mokslo idealų, normų ir filosofinių pagrindų pasikeitimų.

Klasikinio gamtos mokslo rėmuose išskiriamos dvi revoliucijos. Pirma siejamas su klasikinio gamtos mokslo formavimusi XVII a. Antra Revoliucija datuojama XVIII amžiaus pabaigoje – XIX amžiaus pradžioje. ir žymi perėjimą prie drausmės organizuotas mokslas. Trečia Pasaulinė mokslo revoliucija apima laikotarpį nuo XIX amžiaus pabaigos iki XX amžiaus vidurio. ir yra susijęs su neklasikinio gamtos mokslo formavimusi. XX amžiaus pabaigoje – XXI amžiaus pradžioje. mokslo pagrinduose vyksta nauji radikalūs pokyčiai, kuriuos galima apibūdinti kaip ketvirta pasaulinė revoliucija. Jo eigoje gimsta naujas post-neklasikinis mokslas.

Trys revoliucijos (iš keturių) paskatino sukurti naujus mokslinio racionalumo tipus:

1. Klasikinis tipas mokslinis racionalumas(XVIII–XIX a.). Tuo metu susiformavo tokios idėjos apie mokslą: atsirado objektyvių visuotinių tikrų žinių vertė, mokslas buvo laikomas patikima ir absoliučiai racionalia įmone, kurios pagalba galima išspręsti visas žmonijos problemas, buvo svarstomos gamtos mokslo žinios. aukščiausias pasiekimas, mokslinio tyrimo objektas ir objektas buvo pristatyti griežtai epistemologinėje akistatoje, paaiškinimas interpretuotas kaip mechaninių priežasčių ir substancijos paieška. Klasikiniame moksle buvo manoma, kad tik dinaminio tipo dėsniai gali būti tikri dėsniai.

2. Neklasikinis mokslinio racionalumo tipas(XX amžius). Jo bruožai: alternatyvių sampratų sambūvis, mokslinių idėjų apie pasaulį komplikacija, tikimybinių, diskrečių, paradoksalių reiškinių prielaida, pasikliovimas neredukuojamu subjekto buvimu tiriamuose procesuose, prielaida, kad nėra vienareikšmio. teorijos ir tikrovės ryšys; mokslas pradeda lemti technologijų raidą.

3. Post-neklasikinis mokslinio racionalumo tipas(XX a. pabaiga – XXI a. pradžia). Jai būdingas itin didelio tiriamų procesų sudėtingumo supratimas, vertybėmis pagrįstos problemų tyrimo perspektyvos atsiradimas ir didelis tarpdisciplininių metodų panaudojimas.

Mokslas ir visuomenė:

Mokslas yra glaudžiai susijęs su visuomenės raida. Tai pirmiausia pasireiškia tuo, kad tai galiausiai nulemta, sąlygota socialinės praktikos ir jos poreikių. Tačiau su kiekvienu dešimtmečiu atvirkštinė mokslo įtaka visuomenei didėja. Mokslo, technologijų ir gamybos ryšys ir sąveika vis stiprėja – mokslas virsta tiesiogine gamybine visuomenės jėga. Kaip tai pasireiškia?

Pirma, Mokslas dabar aplenkia technologijų plėtrą ir tampa pirmaujančia jėga medžiagų gamybos pažangoje.

Antra, Mokslas persmelkia visas visuomenės gyvenimo sritis.

Trečia, mokslas vis labiau orientuojasi ne tik į technologijas, bet ir į patį žmogų, jo raidą kūrybiškumas, mąstymo kultūrą, sukurti materialines ir dvasines prielaidas jos holistiniam vystymuisi.

Ketvirta, mokslo raida lemia paramokslinių žinių atsiradimą. Tai bendras ideologinių ir hipotetinių sampratų ir mokymų pavadinimas, kuriam būdinga antimokslinė orientacija. Sąvoka „paramokslas“ reiškia teiginius ar teorijas, kurios didesniu ar mažesniu mastu nukrypsta nuo mokslo standartų ir kuriose yra tiek iš esmės klaidingų, tiek galbūt teisingi teiginiai. Paramokslui dažniausiai priskiriamos sąvokos: pasenusios mokslinės sąvokos, tokios kaip alchemija, astrologija ir kt., suvaidinusios tam tikrą istorinį vaidmenį šiuolaikinio mokslo raidoje; tradicinė medicina ir kiti „tradiciniai“, bet tam tikru mastu opoziciniai šiuolaikinis mokslas mokymai; sporto, šeimos, kulinarijos, darbo ir kt. „mokslai“, kurie yra praktinės patirties ir taikomųjų žinių sisteminimo pavyzdžiai, tačiau neatitinka mokslo kaip tokio apibrėžimo.

Mokslo vaidmens šiuolaikiniame pasaulyje vertinimo metodai. Pirmas požiūris - moksliškumas teigia, kad gamtos ir techninių mokslo žinių pagalba galima išspręsti visas socialines problemas

Antras požiūris - antimokslizmas, Remdamasis neigiamomis mokslo ir technologijų revoliucijos pasekmėmis, jis atmeta mokslą ir technologijas, laikydamas juos priešiškomis tikrajai žmogaus esmei jėgomis. Socialinė-istorinė praktika rodo, kad lygiai taip pat neteisinga perdėtai suabsoliutinti mokslą ir jį nuvertinti.

Šiuolaikinio mokslo funkcijos:

1. Kognityvinis;

2. Kultūrinė ir pasaulėžiūra (suteikia visuomenei mokslinę pasaulėžiūrą);

3. Tiesioginės gamybinės jėgos funkcija;

4. Socialinės galios funkcija (mokslo žinios ir metodai plačiai naudojami sprendžiant visas visuomenės problemas).

Mokslo raidos dėsniai: tęstinumas, sudėtingas mokslo disciplinų diferenciacijos ir integracijos procesų derinys, matematizavimo ir kompiuterizavimo procesų gilinimas ir plėtimas, šiuolaikinių mokslo žinių teoretizavimas ir dialektizavimas, santykinai ramių raidos ir „staigių pokyčių“ laikotarpių kaitaliojimas (mokslas revoliucijos) įstatymų ir principų.

Šiuolaikinių NCM formavimasis daugiausia susijęs su kvantinės fizikos atradimais.

Mokslas ir technologijos

Technika plačiąja to žodžio prasme - tai artefaktas, tai yra viskas, kas sukurta dirbtinai. Artefaktai yra: materialūs ir idealūs.

Technika V siaurąja prasmežodžius - tai visuomenės sukurtas materialinių, energetinių ir informacinių priemonių bei priemonių rinkinys savo veiklai vykdyti.

Filosofinės technologijos analizės pagrindas buvo senovės graikų „techne“ sąvoka, kuri reiškė įgūdžius, meną ir sugebėjimą sukurti ką nors iš natūralios medžiagos.

M. Heideggeris manė, kad technologijos yra žmogaus buvimo būdas, savireguliacijos būdas. J. Habermasas tikėjo, kad technologijos sujungia viską, kas „medžiaga“ priešinasi idėjų pasauliui. O. Toffleris pagrindė banginį technologijų vystymosi pobūdį ir poveikį visuomenei.

Tai, kaip technologija pasireiškia, yra technologija. Jei tai, kuo žmogus daro įtaką, yra technologija, tai kaip jis daro įtaką technologija.

Technosfera- Tai specialioji dalisŽemės apvalkalas, kuris yra dirbtinio ir natūralaus sintezė, sukurta visuomenės savo poreikiams tenkinti.

Įrangos klasifikacija:

Pagal veiklos tipą išskiriami: medžiaga ir gamyba, transportas ir ryšiai, moksliniai tyrimai, mokymosi procesas, medicinos, sporto, buities, karinės.

Pagal naudojamo natūralaus proceso tipą Yra mechaninės, elektroninės, branduolinės, lazerinės ir kitos įrangos.

Pagal konstrukcijos sudėtingumo lygį Susidarė šios istorinės technologijos formos: ginklai (rankų darbas, protinis darbas ir žmogaus veikla), automobiliai Ir kulkosvaidžių.Šių technologijų formų seka apskritai atitinka istorinius pačios technologijos vystymosi etapus.

Technologijų plėtros tendencijos dabartiniame etape:

Daugelio dydžiai nuolat auga techninėmis priemonėmis. Taigi, 1930 m. ekskavatoriaus kaušo tūris buvo 4 kubiniai metrai, o dabar - 170 kubinių metrų. Transportiniai lėktuvai jau skraido 500 ir daugiau keleivių ir pan.

Išryškėjo priešingo pobūdžio tendencija – mažinti įrangos dydį. Pavyzdžiui, mikrominiatiūros kūrimas asmeninius kompiuterius, magnetofonai be kasečių ir kt.

Vis dažniau techninės naujovės pasiekiamos taikant mokslo žinias. Ryškus pavyzdys Tai pasiekiama naudojant kosmoso technologijas, kurios tapo daugiau nei dviejų dešimčių gamtos ir technikos mokslų mokslo raidos įkūnijimu. Mokslinės kūrybos atradimai suteikia impulsą techninei kūrybai būdingais išradimais. Mokslo ir technologijų susiliejimas į vieną sistemą, radikaliai pakeitusią žmogaus, visuomenės ir biosferos gyvenimą, vadinamas mokslo ir technologijų revoliucija(NTR).

Techninių priemonių sujungimas sudėtingos sistemos ir kompleksai: gamyklos, elektrinės, ryšių sistemos, laivai ir kt. Šių kompleksų paplitimas ir mastai leidžia kalbėti apie technosferos egzistavimą mūsų planetoje.

Svarbi ir nuolat auganti taikymo sritis šiuolaikinės technologijos o technologijos tampa informaciniu lauku.

Informatizavimas - yra informacijos kūrimo, saugojimo ir sklaidos visuomenėje procesas.

Istorinės informatizacijos formos: šnekamoji kalba; rašymas; tipografija; elektriniai - elektroniniai atgaminimo įrenginiai (radijas, telefonas, televizorius ir kt.); Kompiuteriai (kompiuteriai).

Plačiai paplitęs kompiuteriai pažymėjo ypatingą informatizacijos etapą. Skirtingai nuo fizinių išteklių, informaciją kaip turi išteklius unikalus turtas- suvartotas jis nesusitraukia, o, priešingai, plečiasi. Informacinių išteklių neišsemiamumas smarkiai paspartina technologinį ciklą „žinios – gamyba – žinios“, sukelia laviną žmonių, dalyvaujančių žinių gavimo, įforminimo ir apdorojimo procese, skaičiaus augimą (JAV 77 proc. dalyvauja informacinės veiklos ir paslaugų srityje), turi įtakos sisteminės medijos ir manipuliavimo paplitimui visuomenės nuomonė. Remdamiesi šiomis aplinkybėmis, daugelis mokslininkų ir filosofų (D. Bellas, T. Stoneier, Y. Masuda) paskelbė informacinės visuomenės atsiradimą.

Informacinės visuomenės požymiai:

Nemokama prieiga prie bet kokios informacijos bet kuriam asmeniui bet kur ir bet kuriuo metu;

Informacijos kūrimas šioje visuomenėje turi būti vykdomas tokiais kiekiais, kad būtų užtikrintas asmens ir visuomenės gyvenimas visomis jo dalimis ir kryptimis;

Ypatingą vietą informacijos gamyboje turėtų užimti mokslas;

Pagreitintas automatizavimas ir veikimas;

Informacinės veiklos ir paslaugų sferos prioritetinė plėtra.

Be jokios abejonės, informacinė visuomenė duoda tam tikrų pranašumų ir naudos. Tačiau negalima nepastebėti ir jos problemų: kompiuterių vagystės, informacinio kompiuterinio karo galimybė, informacinės diktatūros ir tiekėjų organizacijų teroro įsigalėjimo galimybė ir kt.

Žmogaus požiūris į technologijas:

Viena vertus, faktai ir idėjos apie nepasitikėjimą ir priešiškumas technologijoms. IN Senovės Kinija kai kurie daoizmo išminčiai neigė technologijas, motyvuodami savo veiksmus tuo, kad naudodamasis technologijomis tampi nuo jų priklausomas, prarandi veiksmų laisvę ir pats tampi mechanizmu. XX amžiaus 30-ajame dešimtmetyje O. Spengleris savo knygoje „Žmogus ir technika“ teigė, kad žmogus tapo mašinų vergu ir bus jų nuverstas mirtinai.

Tuo pat metu akivaizdus technologijų būtinumas visose žmogaus egzistencijos srityse kartais sukelia nežabotą technologijų atsiprašymą, savotišką technizmo ideologija. Kaip tai pasireiškia? Pirmiausia. Perdedant technologijų vaidmenį ir svarbą žmogaus gyvenime ir, antra, perduodant mašinoms būdingas savybes žmonijai ir asmenybei. Technokratijos šalininkai pažangos perspektyvas mato koncentruojantis politinė valdžia techninės inteligentijos rankose.

Technologijų įtakos žmogui pasekmės:

Naudinga komponentas apima šiuos elementus:

dėl plataus technologijų naudojimo vidutinė žmogaus gyvenimo trukmė beveik padvigubėjo;

technologijos išlaisvino žmogų iš varžančių aplinkybių ir padidino laisvalaikį;

naujos informacinės technologijos kokybiškai išplėtė žmogaus intelektinės veiklos apimtį ir formas;

technologijos atnešė pažangą į ugdymo procesą; technologija padidino žmogaus veiklos efektyvumą įvairiose srityse visuomenės gyvenimą.

Neigiamas technologijų poveikis žmogui ir visuomenei yra toks: kai kurios jos technologijos kelia pavojų žmonių gyvybei ir sveikatai, grėsmės išaugo aplinkos katastrofa, padaugėjo susirgimų profesinėmis ligomis;

žmogus, tapęs kažkokia dalele techninę sistemą, yra atimta kūrybinė esmė; didėjantis informacijos kiekis lemia vieno asmens gebėjimo turėti žinių dalies mažėjimo tendenciją;

technika gali būti naudojama kaip veiksminga priemonė slopinimas, visiška kontrolė ir manipuliavimas asmenybe;

technologijų įtaka žmogaus psichikai yra didžiulė ir be galo didelė virtualią realybę, ir pakeitus „simbolio-vaizdo“ grandinę kitu „vaizdu-vaizdu“, dėl ko sustoja vaizdinio ir abstraktaus mąstymo raida, atsiranda neurozių ir psichinių ligų.

Inžinierius(iš prancūzų ir lotynų kalbos reiškia „kūrėjas“, „kūrėjas“, „išradėjas“ plačiąja prasme) – žmogus, mintyse kuriantis techninį objektą ir kontroliuojantis jo gamybos bei veikimo procesą. Inžinerinė veikla - Tai veikla, skirta protiškai sukurti techninį objektą ir valdyti jo gamybos bei eksploatavimo procesą. Inžinerinė veikla atsirado iš techninės veiklos XVIII amžiuje per pramonės revoliuciją.

Mokslas ir mokslo žinios

Žmogus, pradėjęs tyrinėti kelią, pasuka į tą plačią žmogaus veiklos sritį, vadinamą mokslu. Prieš pradėdami kalbėti apie mokslinių tyrimų veiklą, pažiūrėkime, kas yra mokslas išvis.

Yra daug mokslo apibrėžimų, tačiau nereikėtų ginčytis, kad tik vienas iš jų yra teisingas. Reikia pasirinkti, o tinkamo apibrėžimo pasirinkimas priklauso nuo problemos, kuri išsprendžiama šio apibrėžimo pagalba, specifika.

Pavyzdžiui, viename dokumente, kuriame buvo nagrinėjami religijos ir mokslo skirtumai, pastarasis buvo apibrėžtas kaip „abejonių institucionalizavimo sritis“. Institucionalizacija reiškia perėjimą iš asmeninės sferos į viešąją. Pavyzdžiui, disertacijos gynimas yra ne kas kita, kaip būdas įveikti mokslo bendruomenės abejones dėl pretendento kompetencijos. Ir pats pareiškėjas kvestionuoja kai kurias nusistovėjusias mokslo idėjas. Šiuo atveju abejonė nustoja būti kiekvieno asmenine nuosavybe ir tampa apibendrinta mokslo žinių savybe. Religija atmeta abejones. Tikintysis tiki ir neabejoja. Taip autorius pabrėžė skirtumą tarp dviejų pasaulio dvasinio vystymosi sferų – mokslo ir tikėjimo, pabrėždamas pagrindinė savybė mokslas: priešingai nei religija. Mokslas nieko nelaiko savaime suprantamu dalyku ir kartu yra viena iš socialinių institucijų.

Mokslas yra susijęs su struktūros, metodų ir logikos analize mokslo žinių vienoje iš žmogaus veiklos sferų – švietime, ir tam aukščiau pateiktas teisingas, bet per siauras apibrėžimas netinka.

Bendriausia prasme mokslas apibrėžiamas kaip žmogaus veiklos sritis, kurioje vyksta objektyvių žinių apie tikrovę plėtojimas ir teorinis sisteminimas. Svarbu tai, kad mokslas neapsiriboja žiniomis. Tai ne tik žinių sistema, kaip kartais teigiama, bet veikla, darbas, kurio tikslas – įgyti žinių. Veikla mokslo srityje – tai mokslinis tyrimas, t.y. ypatinga pažinimo proceso forma, toks sistemingas ir kryptingas objektų tyrimas, naudojant mokslo priemones bei metodus ir kuris baigiasi žinių apie tiriamus objektus formavimu.

Mokslas- tai ne tik žinių suma, o ypač ne tik paruoštos žinios, bet ir veikla, skirta žinioms pasiekti. Žinios yra įspaustas nenutrūkstamo pažinimo proceso skerspjūvis, ideali žmonių pažintinių pastangų grupė. Mokslinė veikla generuoja žinias, o tiksliau, ypatingą jų tipą – mokslines žinias. Dėl šios priežasties mokslas yra dinamiškai veikiantis organizmas, kuris sukuria kūrybiškumą ir žinių kūrimą. Kitaip tariant, į mokslą reikėtų žiūrėti kaip į ypatingą dvasinės gamybos šaką – gamybą mokslo žinių.

Egzistuoja dvasinės ir materialinės veiklos, rezultato ir proceso, žinių ir jo gavimo būdų vienovė. Pagrindinė mokslo savimonės dalis tapo veiklos, kuria siekiama formuoti ir plėtoti mokslo žinias, pobūdžio idėja, o mokslinės žinios visada yra pažįstančio žmogaus veiklos rezultatas.

Įprasta atskirti mokslo objektą ir dalyką. Objektas yra tikrovės sritis, kurią tiria tam tikras mokslas, objektas yra būdas pamatyti objektą šio mokslo požiūriu. E. G. Yudinas išskiria šiuos sąvokos „mokslo subjektas“ turinio komponentus: tyrimo objektas kaip tikrovės sritis, į kurią nukreipta tyrėjo veikla; empirinė sritis, t.y. mokslo sukauptas tam tikram laikui įvairių empirinių objekto savybių ir charakteristikų aprašymų rinkinys ; tyrimo problema; pažinimo įrankiai.

Nė vienas iš šių komponentų pats savaime nesukuria elemento. Kaip mokslinė tikrovė, ją sukuria tik visų komponentų vientisumas ir apibūdina tam tikros mokslo disciplinos specifiką. Vertinant kaip visumą, subjektas veikia kaip tarpininkas tarp subjekto ir tiriamojo objekto: subjekto rėmuose subjektas susidoroja su objektu.

Galima sakyti paprasčiau: mokslo objektas yra tarsi akiniai, pro kuriuos mes žiūrime į tikrovę, išryškindami tam tikrus jos aspektus mūsų keliamos užduoties šviesoje, naudodami mokslui būdingas sąvokas pasirinktai tikrovės sričiai apibūdinti. kaip tyrimo objektas.

Kai kuriuose mokslo epistemologijos ir metodologijos veikaluose išskiriamos trys sąvokos: tikrovės objektas, mokslo objektas ir mokslo subjektas. Parodykime šį skirtumą pavyzdžiais.

Rentgeno spinduliai, kaip tikrovės objektas, egzistavo ne tik iki mokslininko, kurio vardu jie buvo pavadinti, gimimo, bet ir gerokai prieš žmogaus atsiradimą Žemėje. Rentgeno spinduliai pavertė juos mokslo savybe, mokslinių tyrimų objektu. Tačiau jiems patekus į skirtingų mokslų akiratį, iškilo poreikis pagal tam tikras užduotis išryškinti kiekvienam iš jų būdingus šio objekto aspektus. Taigi medicina ir fizika į rentgeno spindulius žiūri skirtingai, kiekvienas iš jų išryškina savo temą. Medicinai jie yra ligų diagnozavimo priemonė, fizikai – viena iš daugelio spinduliuotės rūšių. Akivaizdu, kad tiek konceptuali kompozicija, tiek šio objekto tyrimo ir taikymo skirtinguose moksluose priemonės nesutampa.

Į fizikos mokytojo pamoką gali ateiti daugelio mokslo krypčių atstovai. Bet kiekvienas iš jų matys skirtingus dalykus ir aprašys tai, kas vyksta kitaip, nei jo kolega – kitos žinių šakos specialistas. Metodininkas galvos, kiek mokytojo naudojamas turinys ir metodai atitinka duoto dalyko mokymo mokykloje tikslus, fizikas - apie savo mokslo medžiagos pateikimo teisingumą, didaktikas - apie atitiktį. bendros pamokos eigos su mokymo principais. Psichologą pirmiausia domins studentų mokymosi medžiagos ypatumai. Kibernetikos specialistui mokymasis yra valdymo sistema su tiesioginiu ir grįžtamuoju grįžtamuoju ryšiu.

Mokslas yra tik viena socialinės sąmonės forma. Tikrovė gali atsispindėti ir kasdieniame – spontaniškame-empiriniame pažinimo procese, ir menine bei perkeltine forma.

Su visa pagarba mokslui negalima manyti, kad jis gali viską. Būtų neapgalvota teigti, kad mokslinė ar bet kokia kita refleksijos forma yra geresnė arba „pranašesnė“ už kitą. Reikalauti, kad Šekspyras išreikštų save formulėmis, o Einšteinas – dramas ir sonetus, yra lygiai taip pat absurdiška. Skiriasi erdvės naudojimo pobūdis ir patirties vaidmuo: viena vertus, moksle ir meninė kūryba- kitoje. Mokslininkas remiasi šiame moksle jau sukaupta informacija, iš visuotinės žmogaus patirties. Meninėje kūryboje santykyje tarp visuotinio ir asmeninė patirtis Asmeninė patirtis svarbiau. Asmeninės patirties aprašymas derinamas su menine ir vaizdine jos interpretacija A. S. Makarenko „Pedagoginėje poemoje“. Ši linija tęsiama ir kitų autorių-dėstytojų publicistiniuose darbuose. Skirtumas tarp dviejų žanrų yra tas, kad jei pagrindinė meninio apibendrinimo forma yra tipizavimas, tai moksle atitinkamą funkciją atlieka abstraktus, loginis mąstymas, išreiškiamas sąvokomis, hipotezėmis, teorijomis. Meninėje kūryboje pagrindinis tipizavimo įrankis yra meninis vaizdas.

Spontaniškas-empirinis žinojimas, kaip jau minėjome, taip pat yra dvasinio tikrovės įvaldymo forma. Dvi žinių rūšys – mokslinės ir spontaninės-empirinės (kasdieninės) – nėra pakankamai aiškiai išskiriamos, manoma, kad praktikuojantis mokytojas, nekeldamas specialių mokslo tikslų ir nenaudodamas mokslo žinių priemonių, gali būti tyrėjo pozicijoje; . Išreikškite arba numanykite mintį, kad mokslo žinių galima įgyti praktiškai pedagoginė veikla, nevarginant savęs moksliniais apmąstymais, ta pedagoginė teorija beveik savaime „išauga“ iš praktikos. Tai toli gražu nėra tiesa. Mokslo žinios– procesas ypatingas. Ji apima pažintinę žmonių veiklą, pažinimo priemones, jos objektus ir žinias. Įprastas pažinimas gerokai skiriasi nuo jo. Pagrindiniai skirtumai taip:

1. mokslo žinias vykdo specialios žmonių grupės, o spontaniškas – empirines – kiekvienas, užsiimantis praktine veikla.

2. Žinių šaltinis šiuo atveju yra įvairūs praktiniai veiksmai. Tai savotiškas šalutinis produktas, o ne specialiai įgytos žinios. Moksle keliami pažintiniai tikslai, o moksliniai tyrimai yra sistemingi ir kryptingi savo prigimtimi, nukreipti į mokslo problemų sprendimą. Jo rezultatai užpildo tam tikrą mokslo žinių spragą. Tyrimo metu naudojame specialiomis priemonėmisžinios: modeliavimas, hipotezių kūrimas, eksperimentavimas ir kt.

Praktines problemas reikia skirti nuo mokslinių problemų. Pavyzdžiui, įveikti moksleivių mokymosi spragą yra praktinė užduotis. Tai galima išspręsti nesiimant mokslinių tyrimų. Bet daug geriau tai išspręsti mokslinis pagrindas. Tačiau mokslinė problema nesutampa su praktine problema. Šiuo atveju jis gali būti suformuluotas, pavyzdžiui, taip: mokinių pažinimo savarankiškumo ugdymo problema arba jų ugdymo įgūdžių ugdymo problema. Vieną praktinę problemą galima išspręsti remiantis kelių mokslinių problemų tyrimų rezultatais. Tuo pačiu metu vienos problemos tyrimas gali padėti išspręsti daugybę praktinių problemų.

Modelių identifikavimas. Taisyklingumas yra pati bendriausia teorinių žinių įkūnijimo forma. Tai rodo įstatymo egzistavimą. Įstatymo pagrindu vykdomos teisėtos priemonės. Bet ar išvis teisėta kalbėti apie šablonus, t.y. objektyviai egzistuojantys, stabilūs, nekintantys ryšiai, susiję su žmonių vykdoma veikla? Ar tai neprieštarauja pastaruoju metu vyraujančiai tendencijai sociologijoje vystytis „minkštiems“, kultūriniams požiūriams į socialinių procesų vaizdavimą?

Čia nėra jokių prieštaravimų. Ryšiai ir santykiai tarp visuomenės gyvenime dalyvaujančių žmonių egzistuoja objektyviai ir negali būti panaikinti. Nepaisant visų tokių santykių apraiškų individualumo konkrečiais atvejais, juos lemia aplinkybės, kurios yra už asmeninės patirties ribų. Taigi, stilius yra oralinis ir rašymas gali būti visiškai originalus, būdingas tik vienam kalbėtojui ar rašytojui, tačiau jo vartojami žodžiai ir gramatinės struktūros priklauso ne jam asmeniškai, o visiems, kalbantiems ta kalba.

Įsivaizduokime pasirinkimo situaciją, kai žmogus gali nusipirkti kokį nors daiktą, pavyzdžiui, televizorių, arba gali ne. Nusprendęs įsigyti šį daiktą, jis turės prisijungti prie objektyviai egzistuojančios prekinių pinigų santykių sistemos, veikti kaip įstatymas ir nepriklausančios nei nuo jo valios, nei nuo pardavėjo norų. Jis norėtų mokėti mažiau, pardavėjas norėtų gauti daugiau, bet jie abu priversti paklusti rinkos dėsniams, kurie diktuoja jų kainą. Aišku, kad neįvykus pirkimui šie įstatymai jiems negalios. Tačiau kitiems galimiems sandorio dalyviams jie nenustos egzistuoti. Mokytojas gali neateiti į mokyklą, tada neatsiras jo atžvilgiu pedagoginiai modeliai. Bet jei jis ateina į klasę ir pradeda mokytis, jis neišvengiamai įsitraukia į natūralių pedagoginių santykių sistemą, ir prieštarauti jiems yra nenaudinga.

Bet kokių santykių reguliarumo rodiklis yra jų priežasties ir pasekmės pobūdis. Tai yra santykis tarp naudojamų ugdymo procesas metodus ir gautus rezultatus, tarp sudėtingumo laipsnio mokomoji medžiaga ir jo įsisavinimo tarp moksleivių kokybė ir kt.

Ne visada įmanoma sėkmingai nustatyti ir suformuluoti modelius. Pavyzdžiui, tokios savybės pedagoginis procesas, kaip jo „vientisumas ir nuoseklumas amžiaus ypatybės studentai“, negali būti laikomi natūraliais, nes jie slypi ne to, kas yra, o sferoje, kas turėtų būti. Jas dar reikia įrengti, aprūpinti ir tikslingai prižiūrėti.

Pakartojamumas reiškia komunikacijos gebėjimą atkurti panašiose situacijose. Pagrindinė modelių vaizdavimo forma daugiausia yra žodiniai aprašymai.

Taigi, natūralūs ryšiai yra mokslinių tyrimų rezultatas. Tačiau, kaip žinome, gyvenimas yra turtingesnis už įstatymus. Vyksta nelaimingi atsitikimai, kurių neįmanoma numatyti.

Nuorodos

1. Berežnova E.V., Kraevskis V.V. Studentų edukacinės ir tiriamosios veiklos pagrindai. Vadovėlis studentams. vid. vadovėlis įstaigos.-3 leid., ster.-M.: Leidybos centras „Akademija“, 2007 m.

2. Karminas A.S., Bernatskis G.G. Filosofija. – Sankt Peterburgas, 2001. – 9 skyrius. Mokslo filosofija ir metodika. – 391-459 p.

3. Ruzavin G.I. Mokslinio tyrimo metodika. – M., 1999 m.

4. Mokslo filosofija ir metodologija / Red. V.I.Kupcova. – M., 1996 m.