Prasidėjus Vakarų Bažnyčios atskyrimui nuo Ortodoksų Visuotinės Bažnyčios, buvo ypatingas slavų noras priimti krikščionių tikėjimą. Viešpats, matyt, pakvietė juos užbaigti Jo Bažnyčią ir iškėlė jiems puikius tikėjimo skelbėjus apaštalams lygių brolių Kirilo ir Metodijaus asmenyje.
Cyrus Ir ll (Konstantų pasaulyje Ir n) ir Mef O„pasidaryk pats“ gimė Makede O tyrimai Sol mieste adresu neigi. Baigęs mokslus, Metodijus įstojo į karinė tarnyba ir buvo vieno slavų regiono valdovas. Tačiau netrukus jis nusprendė atsisakyti pasaulietinio gyvenimo būdo ir tapo vienuoliu Olimpo kalno vienuolyne. Nuo vaikystės Konstantinas demonstravo nuostabius sugebėjimus ir kartu su jaunuoju imperatoriumi Mykolu 3 gavo puikų išsilavinimą karališkajame dvare, kur juos mokė garsusis F. O Tiy, vėliau patriarchas Konstantinas O lenkų. Baigęs mokslus Konstantinas galėjo sulaukti puikios sėkmės pasaulyje, tačiau jo širdis degė meile Dievui, o pasaulio palaiminimai jo nesuviliojo. Kurį laiką pagrindinėje Konstantinopolio mokykloje dėstė mėgstamą mokslą – filosofiją, bet netrukus paliko Konstantinopolį ir apsigyveno vienuolyne su broliu Mefu. O Diem. Čia jie dirbo kartu pasninkaudami ir melsdamiesi, kol Dievo Apvaizda pakvietė juos pamokslauti slavų gentims.
Mums, rusams, verta paminėti, kad prieš šį pašaukimą Viešpats atvedė didžiuosius brolius į mūsų šalies sienas. 858 m. chazarai, Kaukazo gentis, klajojusi dabartinės Rusijos pietryčiuose, paprašė imperatoriaus Mykolo tikėjimo skelbėjų. Patriarcho Fotijaus vardu šventieji broliai atvyko į Chersoną. Čia jie gyveno apie dvejus metus, mokėsi chazarų kalbos ir atrado šventojo kankinio Kl. Ir Pirmojo amžiaus pabaigoje čia ištremtas Romos vyskupas Mentė.
Pirmieji iš slavų tautų, atsigręžusių į krikščionybę, buvo bulgarai. Bulgarijos princo Bogorio (Boriso) sesuo buvo laikoma įkaite Konstantinopolyje. Ji buvo pakrikštyta Teodo vardu O ry ir buvo pakeltas šventojo tikėjimo dvasioje. Apie 860 metus ji grįžo į Bulgariją ir pradėjo įtikinėti savo brolį priimti krikščionybę. Borisas buvo pakrikštytas Michailo vardu. Šventieji Kirilas ir Metodijus buvo šioje šalyje ir savo pamokslavimu labai prisidėjo prie krikščionybės įsigalėjimo joje. Iš Bulgarijos krikščionių tikėjimas išplito į kaimyninę Serbiją.
Nušvitus Bulgarijai ir Serbijai, į Konstantinopolį atvyko Moravijos kunigaikščio Rostislavo ambasadoriai su tokiu prašymu: „Mūsų žmonės išpažįsta krikščionišką tikėjimą, bet mes neturime mokytojų, kurie galėtų mums paaiškinti tikėjimą gimtąja kalba. Atsiųsk mums tokius mokytojus“. Imperatorius ir patriarchas apsidžiaugė ir, paskambinę šventiesiems Tesalonikų broliams, pakvietė juos vykti pas Moravijus. Kad pamokslavimas būtų sėkmingesnis, šventasis Kirilas manė, kad būtina išversti šventąsias ir liturgines knygas į slavų kalbą, nes „pamokslauti tik žodžiu, anot šventojo Kirilo, yra kaip rašyti smėlyje“. Tačiau prieš vertimą reikėjo sugalvoti slaviškas raides ir sudaryti slavų abėcėlę. Šventasis Kirilas, sekdamas apaštalų pavyzdžiu, ruošėsi šiems dideliems darbams malda ir keturiasdešimties dienų pasninku. Kai tik abėcėlė buvo paruošta, šventasis Kirilas išvertė pasirinktas ištraukas iš Evangelijos ir Apaštalo į slavų kalbą. Kai kurie metraštininkai praneša, kad pirmieji žodžiai, parašyti slavų kalba, buvo apaštalo evangelisto Jono žodžiai: „Pradžioje buvo Žodis, Žodis buvo Dievui, ir Dievas buvo Žodis“.
863 metais šventieji broliai su savo mokiniais Gorazdu, Klemensu, Savva, Naumu ir kitais išvyko į Moraviją. Pamaldų atlikimas ir Evangelijos skaitymas slavų kalba netrukus patraukė prie jų moraviečių širdis ir suteikė jiems pranašumą prieš vokiečių pamokslininkus. Vokiečių ir lotynų pamokslininkai pavydėjo šių laimėjimų ir visais įmanomais būdais priešinosi šventiesiems broliams. Jie paskleidė liaudyje nuomonę, kad Dievo žodį galima skaityti tik trimis kalbomis, kuriose buvo užrašas ant Viešpaties kryžiaus, būtent: hebrajų, graikų ir lotynų, Kirilą ir Metodijų vadino eretikais, nes šv. broliai pamokslavo slavų kalba ir galiausiai apskundė juos popiežiui Nikolajui.
Popiežius norėjo pamatyti slavų evangelistus. Gerbdami popiežių kaip vieną iš patriarchų ir tikėdamiesi rasti iš jo pagalbos savo šventam reikalui, šventieji broliai išvyko į Romą. Jie nešėsi dalį Romos popiežiaus apaštalams lygiaverčio Klemenso relikvijų ir jų išverstų šventų knygų. Popiežius Nikolajus 1 mirė jų nelaukęs. Jo įpėdinis popiežius Adrianas, norėjęs nuraminti Bažnyčią, su didele garbe priėmė šventuosius pamokslininkus. Jis išėjo jų pasitikti už miesto, lydimas dvasininkų ir daugybės žmonių, priėmė iš jų šventąsias relikvijas ir pagarbiai patalpino jas Šv. Klemenso bažnyčioje, o į slavų kalbą išverstas knygas pašventino soste. Seniausia Romos bazilika, vadinama Marija Major. Netrukus atvykęs į Romą Kirilas pavojingai susirgo. Didžiųjų darbų tąsą jis paliko broliui ir ramiai mirė (869 m. vasario 14 d.).
Šventasis Metodijus įvykdė savo brolio valią: grįžęs į Moraviją jau turėdamas arkivyskupo laipsnį, čia dirbo 15 metų. Iš Moravijos krikščionybė įsiskverbė į Bohemiją šventojo Metodijaus gyvenimo metu. Bohemijos princas Borivojus priėmė iš jo šventas krikštas. Jo pavyzdžiu pasekė žmona Liudmila (vėliau tapusi kankine) ir daugelis kitų. 10-ojo amžiaus viduryje Lenkijos kunigaikštis Miečislavas vedė Bohemijos princesę Dabrowką, po to su pavaldiniais priėmė krikščionių tikėjimą.
Vėliau šios slavų tautos lotynų kalbos pamokslininkų ir vokiečių imperatorių pastangomis buvo atplėštos nuo popiežiaus valdomos Graikijos bažnyčios, išskyrus serbus ir bulgarus. Tačiau tarp visų slavų, nepaisant prabėgusių šimtmečių, atminimas apie didžiuosius apaštalams lygiaverčius šviesuolius ir Ortodoksų tikėjimas kuriuos jie bandė pasodinti tarp jų. Šventųjų Kirilo ir Metodijaus atminimas yra jungiamoji grandis visoms slavų tautoms.
Troparionas: aš susidoroti O Vienodos lentelės A nuomonė ir žodžiai e n šalių moko e Melas, Kir Ir Lle ir Mef O o dieve adresu drii, Vladas s ku visi jie sako Ir tos, visos kalbos s ki žodžiai e nsky patvirtino Ir ty Pravoslyje A vii ir vieningi adresu drii, mirė Ir tu išgelbėsi pasaulį Ir mūsų sielos.
Kirilas ir Metodijus – pasakojimas vaikams apie krikščionių pamokslininkus, slavų abėcėlės ir bažnytinės slavų kalbos kūrėjus, šiame straipsnyje trumpai apibendrintas.
Trumpa žinutė apie Kirilą ir Metodijų
Šie du broliai buvo iš Salonikų. Jų tėvas buvo sėkmingas karininkas ir tarnavo provincijoje prie jos gubernatoriaus. Kirilas gimė 827 m., o Metodijus 815 m. Broliai graikai laisvai mokėjo graikų ir slavų kalbas.
Gyvenimas prieš tampant vienuoliu
Kelionės pradžioje jie pasuko skirtingais keliais. Metodijus, kurio vardas pasaulyje buvo Michaelas, buvo kariškis ir turėjo Makedonijos provincijos stratego laipsnį. Kirilas, kuris prieš tonzūrą nešiojo Konstantino vardą, priešingai, su ankstyvieji metai domėjosi kaimyninių tautų mokslu ir kultūra. Jis išvertė Evangeliją į slavų kalbą. Konstantinopolyje taip pat studijavo dialektiką, geometriją, astronomiją, aritmetiką, filosofiją ir retoriką. Dėl savo plačių žinių Konstantinas galėjo vesti aristokratą ir užimti svarbias pareigas aukščiausiuose valdžios sluoksniuose. Bet jis visa tai atsisakė ir tapo paprastu Šv. Sofijos bibliotekos prižiūrėtoju. Žinoma, Konstantinas čia ilgai neužsibuvo ir pradėjo dėstyti sostinės universitete. O Michailas tuo metu taip pat metė karinę karjerą ir tapo Mažojo Olimpo vienuolyno abatu. Konstantinas buvo susipažinęs su Konstantinopolio imperatoriumi ir jo nurodymu 856 m. išvyko su mokslininkais į Mažąjį Olimpą. Ten susitikę su jo broliu, jie nusprendė parašyti abėcėlę slavams.
Kirilas ir Metodijus, slavų abėcėlės kūrėjai
Tolimesnis jų gyvenimas susijęs su bažnytine veikla. Privaloma sąlyga sprendimui pradėti kurti slavų abėcėlę buvo ta, kad 862 m. į Konstantinopolį atvyko Moravijos kunigaikščio Rostislavo ambasadoriai. Kunigaikštis paprašė Konstantinopolio imperatoriaus duoti jam mokslininkus, kurie mokytų jo žmones krikščioniškojo tikėjimo jų kalba. Rostislavas tvirtino, kad jo žmonės jau seniai buvo pakrikštyti, tačiau pamaldos vyko svetima tarme. Ir tai labai nepatogu, nes ne visi tai supranta. Imperatorius, aptaręs Moravijos kunigaikščio prašymą su patriarchu, išsiuntė brolius į Moraviją. Kartu su savo mokiniais jie pradėjo versti. Pirmiausia broliai Solunai išvertė krikščioniškas knygas į bulgarų kalbą. Tai buvo Psalteris, Evangelija ir Apaštalas. Moravijoje bažnyčios vadovai trejus metus mokė vietos gyventojus skaityti ir rašyti bei vedė pamaldas. Be to, jie aplankė Panoniją ir Užkarpatės Rusiją, kur taip pat šlovino krikščionių tikėjimą.
Vieną dieną jie konfliktavo su vokiečių kunigais, kurie nenorėjo vesti pamaldų slavų kalba. Popiežius 868 metais pasikvietė pas save brolius. Čia visi priėjo prie bendro kompromiso, kad slavai galėtų vesti pamaldas savo gimtąja kalba.
Būdamas Italijoje Konstantinas labai serga. Supratęs, kad mirtis jau netoli, pasivadina vienuoliniu Kirilo vardu. Mirties patale Kirilas prašo brolio tęsti švietėjišką veiklą. 869 m. vasario 14 d. jis mirė
Metodijaus edukacinė veikla
Grįžęs į Moraviją Metodijus (jis jau buvo priėmęs vienuolišką vardą) daro tai, ko prašė jo brolis. Tačiau šalyje keitėsi kunigai, vokiečiai jį įkalino vienuolyne. Popiežius Jonas VIII, sužinojęs apie įvykį, uždraudė vokiečių bažnyčios tarnams vesti liturgijas, kol jie nepaleis Metodijaus. 874 m. buvo paleistas ir tapo arkivyskupu. Dažnai ritualus ir pamokslus slavų kalba tekdavo atlikti slapta. Metodijus mirė 885 m. balandžio 4 d.
Po abiejų brolių mirties buvo paskelbtas šventuoju.
Kirilas ir Metodijus įdomūs faktai
- Metodijaus ir Kirilo amžiaus skirtumas tampa 12 metų. Be jų, šeimoje buvo dar 5 sūnūs.
- Pats Kirilas anksti išmoko skaityti.
- Kirilas mokėjo slavų, graikų, arabų, lotynų ir hebrajų kalbas.
- Gegužės 24-oji – brolių atminimo diena.
- Metodijus 10 metų tarnavo Mažojo Olimpo vienuolyne, kol jie susitiko su broliu ir pradėjo bendrą pamokslavimo veiklą.
Tikimės, kad žinia apie Kirilą ir Metodijų trumpai padėjo jums sužinoti informacijos apie šiuos krikščionių pamokslininkus. Ir jūs galite palikti savo pranešimą apie Kirilą ir Metodijų naudodami toliau pateiktą komentarų formą.
Apaštalams prilyginti šventieji
Kirilas ir Metodijus
Pirmieji šventieji apaštalams lygūs mokytojai ir slavų šviesuoliai broliai Kirilas ir Metodijus buvo kilę iš kilmingos ir pamaldžios šeimos, gyvenusios Graikijos mieste Salonikuose.
Šventasis Metodijus buvo vyriausias iš septynių brolių, o šventasis Konstantinas (vienuolystėje Kirilas) – jauniausias. Šventasis Metodijus iš pradžių turėjo karinį laipsnį ir valdė kaip vienas iš pavaldinių Bizantijos imperija Slavų kunigaikštystės, matyt, bulgarų, kurios suteikė jam galimybę išmokti slavų kalbą. Ten išbuvęs apie 10 metų, šventasis Metodijus tapo vienuoliu.
Šventasis Konstantinas buvo išskirtinis nuo mažens protinius gebėjimus ir mokėsi pas jaunąjį imperatorių Mykolą pas geriausius Konstantinopolio mokytojus, tarp jų ir Fotijų, būsimą Konstantinopolio patriarchą. Šventasis Konstantinas puikiai suvokė visus savo laiko mokslus ir daug kalbų, ypač stropiai studijavo šventojo Grigaliaus teologo darbus. Dėl savo sumanumo ir puikių žinių šventasis Konstantinas buvo pramintas Filosofu (Išminčiumi). Baigęs studijas šventasis Konstantinas priėmė kunigo laipsnį ir buvo paskirtas patriarchalinės Sofijos bažnyčios saugotoju, tačiau netrukus paliko sostinę ir slapta išvyko į vienuolyną. Ten surastas ir grįžęs į Konstantinopolį buvo paskirtas filosofijos mokytoju į Konstantinopolio aukštąją mokyklą.
Dar labai jauno Konstantino išmintis ir tikėjimo stiprybė buvo tokia didelė, kad debatuose jam pavyko nugalėti ikonoklastų eretikų lyderį Annijų. Po šios pergalės Konstantiną imperatorius pasiuntė diskutuoti apie Šventąją Trejybę su saracėnais (musulmonais) ir taip pat laimėjo. Netrukus šventasis Konstantinas pasitraukė pas savo brolį šventąjį Metodijų į vienuolyną, kur leido laiką nepaliaujamai melsdamasis ir skaitydamas šventųjų tėvų kūrinius.
Vieną dieną imperatorius pasikvietė šventuosius brolius iš vienuolyno ir nusiuntė juos pas chazarus skelbti Evangelijos. Pakeliui jie kurį laiką sustojo Korsuno mieste, kur ruošėsi Evangelijai. Ten šventieji broliai stebuklingu būdu rado šventojo kankinio Klemenso, Romos popiežiaus, relikvijas. Ten, Korsune, šventasis Konstantinas rado Evangeliją ir psalmę, parašytą „rusiškomis raidėmis“, ir vyrą, kalbantį rusiškai, ir pradėjo iš šio žmogaus mokytis skaityti ir kalbėti jo kalba. Tada šventieji broliai nuvyko pas chazarus, kur iškovojo pergales diskusijose su žydais ir musulmonais, skelbdami Evangelijos mokymą. Pakeliui namo broliai vėl aplankė Korsuną ir, pasiėmę ten šventojo Klemenso relikvijas, grįžo į Konstantinopolį. Šventasis Konstantinas liko sostinėje, o šventasis Metodijus priėmė abatę mažame Polichrono vienuolyne, esančiame netoli Olimpo kalno, kur anksčiau dirbo.
Netrukus Moravijos kunigaikščio Rostislavo ambasadoriai, engiami vokiečių vyskupų, atvyko pas imperatorių su prašymu atsiųsti į Moraviją mokytojus, kurie galėtų pamokslauti gimtąja slavų kalba. Imperatorius paskambino šventajam Konstantinui ir pasakė: „Tu turi ten eiti, nes niekas to nepadarys geriau už tave“. Šventasis Konstantinas pasninku ir malda pradėjo naują žygdarbį.
Padedamas savo brolio šventojo Metodijaus ir mokinių Gorazdo, Klemenso, Savvos, Naumo ir Angelaro, jis sudarė slavų abėcėlę ir išvertė į slavų kalbą knygas, be kurių nebūtų galima atlikti Dievo tarnystės: Evangeliją, Apaštalą, Psalmę. ir pasirinktas paslaugas. Tai buvo 863 m. Baigę vertimą, šventieji broliai išvyko į Moraviją, kur buvo sutikti su didele garbe ir pradėjo dėstyti dieviškąsias paslaugas slavų kalba. Tai sukėlė vokiečių vyskupų pyktį, kurie Moravijos bažnyčiose dieviškąsias pamaldas atlikdavo lotyniškai, ir jie sukilo prieš šventuosius brolius, teigdami, kad pamaldas galima atlikti tik viena iš trijų kalbų: hebrajų, graikų arba lotynų. Šventasis Konstantinas jiems atsakė: „Jūs atpažįstate tik tris kalbas, vertas jose šlovinti Dievą. Bet Dovydas šaukia: Giedokite Viešpačiui, visa žeme, šlovinkite Viešpatį visos tautos, tegirkite Viešpatį kiekvienas kvėpavimas! O Šventoji Evangelija sako: „Eik ir mokykis visų kalbų...“. Vokiečių vyskupai buvo sugėdinti, bet dar labiau susierzino ir pateikė skundą Romai. Šventieji broliai buvo pakviesti į Romą išspręsti šią problemą.
Pasiėmę šventojo Klemenso, Romos popiežiaus, šventųjų Konstantino ir Metodijaus relikvijas, išvyko į Romą. Sužinojęs, kad šventieji broliai su savimi nešiojasi šventų relikvijų, popiežius Adrianas ir dvasininkai išėjo jų pasitikti. Šventieji broliai buvo sutikti garbingai, popiežius patvirtino pamaldas slavų kalba, įsakė brolių išverstas knygas patalpinti į Romos bažnyčias, o liturgiją atlikti slavų kalba.
Būdamas Romoje, šventasis Konstantinas susirgo ir, Viešpaties informuotas apie stebuklingą artėjančios mirties viziją, paėmė schemą pavadinimu Kirilas. 50 dienų nuo schemos patvirtinimo, 869 m. vasario 14 d. Prilygsta apaštalams Kirilui mirė sulaukęs 42 metų. Eidamas pas Dievą, šventasis Kirilas įsakė savo broliui šventajam Metodijui tęsti bendrą reikalą – slavų tautų apšvietimą tikrojo tikėjimo šviesa. Šventasis Metodijus prašė popiežiaus leisti išvežti jo brolio kūną palaidoti gimtojoje žemėje, tačiau popiežius įsakė šventojo Kirilo relikvijas patalpinti Šventojo Klemenso bažnyčioje, kur iš jų buvo pradėti daryti stebuklai.
Po šventojo Kirilo mirties popiežius, slavų kunigaikščio Kocel prašymu, išsiuntė į Panoniją šventąjį Metodijų, įšventindamas jį Moravijos ir Panonijos arkivyskupu. į senovinį šventojo apaštalo Androniko sostą. Panonijoje šventasis Metodijus kartu su savo mokiniais ir toliau skleidė dieviškas pamaldas, raštą ir knygas slavų kalba. Tai vėl supykdė Vokietijos vyskupus. Jie pasiekė, kad būtų suimtas ir teisiamas šventasis Metodijus, kuris buvo ištremtas į kalėjimą Švabijoje, kur dvejus su puse metų kentėjo daug kančių. Popiežiaus Jono VIII įsakymu paleistas ir sugrąžintas arkivyskupo teisėms, Metodijus toliau skelbė Evangeliją tarp slavų ir pakrikštijo Čekijos kunigaikštį Borivojų ir jo žmoną Liudmilą (rugsėjo 16 d.), taip pat vieną iš Lenkijos kunigaikščių. Trečią kartą vokiečių vyskupai pradėjo persekiojimą prieš šventąjį už tai, kad jis nepriėmė romėnų mokymo apie Šventosios Dvasios procesiją iš Tėvo ir iš Sūnaus. Šventasis Metodijus buvo iškviestas į Romą ir popiežiui įrodė, kad išsaugo stačiatikių mokymo grynumą, ir vėl buvo grąžintas į Moravijos sostinę – Velehradą.
Ten viduje pastaraisiais metaisŠventasis Metodijus per savo gyvenimą, padedamas dviejų mokinių-kunigų, išvertė į slavų kalbą visą Senąjį Testamentą, išskyrus Makabiejų knygas, taip pat Nomokanoną (Šventųjų Tėvų taisykles) ir Patristines knygas (Paterikon). ).
Numatydamas artėjančią savo mirtį, šventasis Metodijus nurodė vieną iš savo mokinių Gorazdą kaip savo vertą įpėdinį. Šventasis išpranašavo savo mirties dieną ir mirė 885 metų balandžio 19 d., būdamas maždaug 60 metų. Šventojo laidotuvės buvo atliekamos trimis kalbomis - slavų, graikų ir lotynų; jis buvo palaidotas Velehrado katedros bažnyčioje. Iškilminga šventųjų vyriausiųjų kunigų, lygių apaštalams Kirilo ir Metodijaus, atminimo šventė Rusijos bažnyčioje buvo įsteigta 1863 m.
Slavų literatūros ir kultūros diena
(Šventųjų Kirilo ir Metodijaus diena)
Kasmet gegužės 24 d Visos slavų šalys švenčia šią dieną Slavų raštas ir kultūrą bei iškilmingai šlovinti slavų rašto kūrėjus – šventuosius Kirilą ir Metodijų. Kirilas (827-869) ir Metodijus (815-885) susitarė Slavų abėcėlė, iš graikų į slavų kalbą išvertė keletą liturginių knygų, kurios prisidėjo prie slavų kulto įvedimo ir plitimo. Remiantis giliomis graikų kalbos žiniomis ir rytų kultūros ir apibendrindami turimą slavų rašymo patirtį, jie pasiūlė slavams savo abėcėlė. Rusijoje Šventųjų brolių atminimo dienos šventės šaknys yra tolimoje praeityje ir buvo švenčiamos daugiausia bažnyčios. Buvo laikotarpis, kai, veikiant politinėms aplinkybėms, Kirilo ir Metodijaus istoriniai nuopelnai buvo pamiršti, tačiau jau XIX amžiuje ši tradicija atgimė. Oficialiai valstybiniu lygiu slavų literatūros ir kultūros diena pirmą kartą buvo iškilmingai paminėta m. 1863
minint 1000-ąsias šventųjų Kirilo ir Metodijaus slavų abėcėlės sukūrimo metines, tais pačiais metais buvo priimtas dekretas švęsti šventųjų Kirilo ir Metodijaus atminimo dieną gegužės 11 d. gegužės 24 d pagal naują stilių). 1991 m. sausio 30 d. RSFSR Aukščiausiosios Tarybos Prezidiumas savo nutarimu gegužės 24-ąją paskelbė slavų literatūros ir kultūros švente, suteikdamas jai valstybinį statusą. Savo turiniu Slavų literatūros ir kultūros diena ilgą laiką buvo vienintelė valstybinė-bažnytinė šventė Rusijoje, kurią valstybinės ir visuomeninės organizacijos rengia kartu su Rusijos stačiatikių bažnyčia. Nuo 2010 m. Maskva buvo paskirta slavų literatūros ir kultūros dienos šventės sostine. Didingiausios šventės kasmet vyksta Vlegrado mieste Moravijoje, kur kapas šv. Metodijus, kuri tapo visų piligrimų ir tikinčiųjų šventove. 
Paminklas Kirilui ir Metodijui Maskvoje,
yra Lubyansky Proezd, Kitay-Gorod metro stotyje,
(atidarytas 1992 m.)
Ant paminklo užrašas senąja bažnytine slavų kalba:
„Šventiesiems, lygiaverčiams apaštalams
pirmieji mokytojai Slavų Metodijus ir Kirilas.
Dėkinga Rusija“
1150 metų misijos
Apaštalams Kirilui ir Metodijui prilyginti šventieji slavų šalyse.
Rusijos pašto blokas, 2013 m. gegužės 24 d
Pirmieji žodžiai, kuriuos broliai parašė slavų kalba, buvo iš Evangelijos pagal Joną: „Pradžioje buvo Žodis, ir Žodis buvo pas Dievą, ir Žodis buvo Dievas“. Buvo ABC malda pagal slavų abėcėlę. „Az buki lead“ vertime: aš žinau (žinau) raides. „Veiksmažodis, geras, yra, gyventi“ vertime: gera gyventi maloniai. „Ką jūs galvojate, žmonės?“ Nereikia to versti. Lygiai taip pat kaip „rtsy, word, tvirtai“, tai yra: ištarkite žodį užtikrintai, tvirtai. Šventosios Tesalonikos brolių Kirilo ir Metodijaus diena yra švenčiama tą dieną, kai mūsų mokyklose suskamba paskutinis varpas, gegužės 24 d. Ši diena yra slavų rašto ir kultūros šventė.9 mūsų eros amžiuje graikai broliai Metodijus ir Kirilas išrado dvi abėcėlę – glagolitinę ir kirilicą – kaip rašto sistemą senajai bažnytinei slavų kalbai. Kirilica abėcėlė, kuri buvo kilusi iš glagolitų abėcėlės ir graikų abėcėlės, ilgainiui tapo pageidaujama slavų kalbų rašymo sistema. Kirilica šiandien naudojama rašant daugelį slavų kalbų (rusų, ukrainiečių, bulgarų, baltarusių ir serbų), taip pat daugybę neslavų kalbų, kurios pateko į slavų kalbos įtaką. Sovietų Sąjunga. Per visą istoriją kirilicos abėcėlė buvo pritaikyta rašyti daugiau nei 50 kalbų.
Rusų abėcėlės raidžių pavadinimai
| Kirilica pradžios XIX a | modernus abėcėlė |
|
| A a | az | A |
| B b | bukai | bae |
| Į in | švino | ve |
| G g | veiksmažodis | ge |
| D d | geras | de |
| Ji | Yra | e |
| Ji | - | e |
| F | gyventi | tas pats |
| Z z | Žemė | ze |
| Ir ir | kitiems patinka | Ir |
| І і | і | - |
| Tavo | - | ir trumpas |
| K k | kako | ka |
| L l | Žmonės | ale |
| Mm | galvoti | Em |
| N n | mūsų | lt |
| Oi oi | jis | O |
| P p | ramybė | pe |
| R r | rtsy | er |
| Su su | žodį | es |
| T t | tvirtai | te |
| U y | adresu | adresu |
| F f | fert | ef |
| X x | penis | Ha |
| Ts ts | tsy | tai |
| H val | kirminas | ką |
| Sh sh | sha | sha |
| sch sch | dabar | dabar |
| Kommersant | erj | tvirtas ženklas |
| s | epochos | s |
| b b | er | minkštas ženklas |
| Ѣ ѣ | yat | - |
| Oi | ai | ai |
| Yu Yu | yu | yu |
| Aš aš | aš | aš |
| Ѳ ѳ | fita | - |
| Ѵ ѵ | Izhitsa | - |
Šventieji slavai, lygūs apaštalams, pirmieji mokytojai ir šviesuoliai, broliai Kirilas ir Metodijus kilęs iš kilmingos ir pamaldžios šeimos, gyvenusios Graikijos mieste Salonikuose. Šventasis Metodijus buvo vyriausias iš septynių brolių, o šventasis Konstantinas (jo vienuolyno vardas buvo Kirilas) – jauniausias. Šventasis Metodijus iš pradžių turėjo karinį laipsnį ir buvo valdovas vienoje iš Bizantijos imperijai pavaldžių slavų kunigaikštysčių, matyt, bulgarų, o tai suteikė jam galimybę išmokti slavų kalbą. Ten išbuvęs apie 10 metų, šventasis Metodijus tapo vienuoliu viename iš Olimpo kalno (Mažojoje Azijoje) vienuolynų. Šventasis Konstantinas nuo mažens pasižymėjo puikiais sugebėjimais ir kartu su jaunuoju imperatoriumi Mykolu mokėsi iš geriausių Konstantinopolio mokytojų, tarp jų ir Fotijus, būsimas Konstantinopolio patriarchas. Šventasis Konstantinas puikiai suvokė visus savo laiko mokslus ir daug kalbų, ypač stropiai studijavo šventojo Grigaliaus teologo darbus. Už savo sumanumą ir puikias žinias šventasis Konstantinas gavo Filosofo (išmintingojo) slapyvardį. Baigęs studijas šventasis Konstantinas priėmė kunigo laipsnį ir buvo paskirtas patriarchalinės bibliotekos Šv. Sofijos bažnyčioje saugotoju, tačiau netrukus paliko sostinę ir slapta įstojo į vienuolyną. Ten surastas ir grįžęs į Konstantinopolį buvo paskirtas filosofijos mokytoju į Konstantinopolio aukštąją mokyklą. Dar labai jauno Konstantino išmintis ir tikėjimo stiprybė buvo tokia didelė, kad debatuose jam pavyko nugalėti ikonoklastų eretikų lyderį Annijų. Po šios pergalės Konstantiną imperatorius pasiuntė diskutuoti apie Šventąją Trejybę su saracėnais (musulmonais) ir taip pat laimėjo. Sugrįžęs šventasis Konstantinas pasitraukė pas savo brolį šventąjį Metodijų Olimpe, leisdamas laiką nepaliaujamai melsdamasis ir skaitydamas šventųjų tėvų veikalus.
Netrukus imperatorius pasikvietė abu šventuosius brolius iš vienuolyno ir nusiuntė juos pas chazarus skelbti Evangelijos. Pakeliui jie kurį laiką sustojo Korsuno mieste, ruošdamiesi pamokslui. Ten šventieji broliai stebuklingu būdu rado savo relikvijas (lapkričio 25 d.). Ten, Korsune, šventasis Konstantinas rado Evangeliją ir psalmę, parašytą „rusiškomis raidėmis“, ir vyrą, kalbantį rusiškai, ir pradėjo iš šio žmogaus mokytis skaityti ir kalbėti jo kalba. Po to šventieji broliai nuvyko pas chazarus, kur laimėjo debatus su žydais ir musulmonais, skelbdami Evangelijos mokymą. Pakeliui namo broliai vėl aplankė Korsuną ir, pasiėmę ten šventojo Klemenso relikvijas, grįžo į Konstantinopolį. Šventasis Konstantinas liko sostinėje, o šventasis Metodijus priėmė abatę mažame Polichrono vienuolyne, esančiame netoli Olimpo kalno, kur anksčiau dirbo. Netrukus Moravijos kunigaikščio Rostislavo ambasadoriai, engiami vokiečių vyskupų, atvyko pas imperatorių su prašymu atsiųsti į Moraviją mokytojus, kurie galėtų pamokslauti gimtąja slavų kalba. Imperatorius paskambino šventajam Konstantinui ir pasakė: „Tu turi ten eiti, nes niekas to nepadarys geriau už tave“. Šventasis Konstantinas pasninku ir malda pradėjo naują žygdarbį. Padedamas savo brolio šventojo Metodijaus ir mokinių Gorazdo, Klemenso, Savvos, Naumo ir Angelaro, jis sudarė slavų abėcėlę ir išvertė į slavų kalbą knygas, be kurių nebūtų galima atlikti Dievo tarnystės: Evangeliją, Apaštalą, Psalmę. ir pasirinktas paslaugas. Tai buvo 863 m.
Baigę vertimą, šventieji broliai išvyko į Moraviją, kur buvo sutikti su didele garbe ir pradėjo dėstyti dieviškąsias paslaugas slavų kalba. Tai sukėlė vokiečių vyskupų pyktį, kurie Moravijos bažnyčiose dieviškąsias pamaldas atlikdavo lotyniškai, ir jie sukilo prieš šventuosius brolius, teigdami, kad pamaldas galima atlikti tik viena iš trijų kalbų: hebrajų, graikų arba lotynų. Šventasis Konstantinas jiems atsakė: „Jūs atpažįstate tik tris kalbas, vertas jose šlovinti Dievą. Bet Dovydas šaukia: Giedokite Viešpačiui, visa žeme, šlovinkite Viešpatį visos tautos, tegirkite Viešpatį kiekvienas kvėpavimas! O Šventojoje Evangelijoje sakoma: Eik ir mokykis visų kalbų...“ Vokiečių vyskupai buvo sugėdinti, bet dar labiau susierzino ir pateikė skundą Romai. Šventieji broliai buvo pakviesti į Romą išspręsti šią problemą. Pasiėmę šventojo Klemenso, Romos popiežiaus, šventųjų Konstantino ir Metodijaus relikvijas, išvyko į Romą. Sužinojęs, kad šventieji broliai su savimi nešiojasi šventų relikvijų, popiežius Adrianas ir dvasininkai išėjo jų pasitikti. Šventieji broliai buvo sutikti garbingai, popiežius patvirtino pamaldas slavų kalba, įsakė brolių išverstas knygas patalpinti į Romos bažnyčias, o liturgiją atlikti slavų kalba.
Būdamas Romoje, šventasis Konstantinas susirgo ir, Viešpaties informuotas apie stebuklingą artėjančios mirties viziją, paėmė schemą pavadinimu Kirilas. Praėjus 50 dienų nuo schemos priėmimo, 869 m. vasario 14 d., Apaštalams prilygintas Kirilas mirė sulaukęs 42 metų. Eidamas pas Dievą, šventasis Kirilas įsakė savo broliui šventajam Metodijui tęsti bendrą reikalą – slavų tautų apšvietimą tikrojo tikėjimo šviesa. Šventasis Metodijus maldavo popiežiaus leisti išvežti jo brolio kūną palaidoti gimtojoje žemėje, tačiau popiežius įsakė šventojo Kirilo relikvijas patalpinti Šventojo Klemenso bažnyčioje, kur iš jų buvo pradėti daryti stebuklai.
Po šventojo Kirilo mirties popiežius, slavų kunigaikščio Kocel prašymu, išsiuntė šventąjį Metodijų į Panoniją, įšventindamas jį Moravijos ir Panonijos arkivyskupu į senovinį šventojo apaštalo Androniko sostą. Panonijoje šventasis Metodijus kartu su savo mokiniais ir toliau skleidė dieviškas pamaldas, raštą ir knygas slavų kalba. Tai vėl supykdė Vokietijos vyskupus. Jie pasiekė, kad būtų suimtas ir teisiamas šventasis Metodijus, kuris buvo ištremtas į kalėjimą Švabijoje, kur dvejus su puse metų kentėjo daug kančių. Popiežiaus Jono VIII įsakymu paleistas į laisvę ir sugrąžintas arkivyskupo teises, Metodijus toliau skelbė Evangeliją tarp slavų ir pakrikštijo Čekijos kunigaikštį Borivojų ir jį (rugsėjo 16 d.), taip pat vieną iš Lenkijos kunigaikščių. Trečią kartą vokiečių vyskupai pradėjo persekiojimą prieš šventąjį, kad jis nepriėmė romėnų mokymo apie Šventosios Dvasios procesiją iš Tėvo ir iš Sūnaus. Šventasis Metodijus buvo iškviestas į Romą, tačiau pasiteisino prieš popiežių, išsaugodamas stačiatikių mokymo grynumą, ir vėl buvo grąžintas į Moravijos sostinę – Velehradą.
Čia paskutiniais savo gyvenimo metais šventasis Metodijus, padedamas dviejų mokinių kunigų, išvertė į slavų kalbą visą Senąjį Testamentą, išskyrus makabiečių knygas, taip pat Nomocanon (Šventųjų Tėvų taisyklės) ir patristinę. knygos (Paterikon).
Numatydamas artėjančią savo mirtį, šventasis Metodijus nurodė vieną iš savo mokinių Gorazdą kaip vertą įpėdinį. Šventasis išpranašavo savo mirties dieną ir mirė 885 metų balandžio 6 d., būdamas maždaug 60 metų. Šventojo laidotuvės buvo atliekamos trimis kalbomis - slavų, graikų ir lotynų; jis buvo palaidotas Velehrado katedros bažnyčioje.
Kirilas (826 - 869) ir Metodijus (815 - 885) - pedagogai, slavų abėcėlės kūrėjai, apaštalams prilygstantys šventieji, vertė Šventąjį Raštą į slavų kalbą.
Kirilas (Konstantinas – pasaulyje) ir Metodijus gimė Graikijoje, Salonikų mieste (Salonikai) Drungario (karinio vado) Liūto šeimoje. Nuo 833 metų Metodijus buvo kariškis ir tarnavo imperatoriškajame Teofiliaus teisme, o 835–45 m. buvo vienos iš slavų kunigaikštystės archonas (valdovas).
Vėliau Metodijus išvyko į Olimpą, į Bitinijos vienuolyną. Kirilas buvo labai gabus nuo vaikystės, 40-aisiais. mokėsi Magnauro imperatoriškoje mokykloje Konstantinopolyje, kur jo mentoriai buvo Leo Matematikas, sostinės universiteto vadovas ir Fotijus, būsimasis patriarchas.
Tuo metu Kirilo moksliniai pomėgiai pasuko į filologiją, matyt, paveiktas Fotijaus rato. Garsusis slavų istorikas B. N. Florya rašė, kad „Photiui vadovaujamas Konstantinas žengė pirmuosius žingsnius, kad taptų didžiausiu savo laikų filologu“.
Baigęs Magnaur mokyklą, Kirilas priėmė kunigystę ir buvo paskirtas bibliotekininku Šv.Sofijos katedroje. Tačiau netrukus jis palieka Konstantinopolį dėl nesutarimų su patriarchu Ignaciju ir pasitraukia į Bosforo sąsiaurio krantus vienuolyne. Po šešių mėnesių jis grįžta ir pradeda dėstyti filosofiją mokykloje, kurioje mokėsi. Matyt, nuo tada jie pradėjo jį vadinti Filosofu Kirilu.
Apie 855 m. Kirilas buvo diplomatinės misijos pas arabus narys, o abu broliai 860–61 m. buvo chazarų misijos dalis. Keliaudami jie atsidūrė Chersonese, kur rado „rusiškomis raidėmis parašytą“ psalmę ir Evangeliją (Šv. Kirilo gyvenimas, VIII). Ši informacija interpretuojama įvairiai.
Kai kurie mokslininkai mano, kad kalbame apie senovės rusų raštą iki Kirilo, kiti mano, kad hagiografas turėjo omenyje gotikinio Ulfilo vertimo variantą, o dauguma mano, kad reikia skaityti ne „rusus“, o „surskie“. tai yra sirų. Khazarijoje Kirilas veda teologines diskusijas su pagonimis, įskaitant žydus.
Šie ginčai buvo užfiksuoti ir informacija apie juos atsispindi šventojo gyvenime. Iš jų galime suprasti Kirilo biblinę hermeneutiką. Pavyzdžiui, jis atkreipia dėmesį ne tik į tęstinumą tarp 2 Testamentų, bet ir į Testamento bei Apreiškimo etapų tvarką Senajame Testamente. Jis sakė, kad Abraomas laikėsi tokios apeigos kaip apipjaustymas, nors tai nebuvo įsakyta Nojui, ir tuo pačiu metu jis negalėjo įvykdyti Mozės įstatymų, nes jų dar nebuvo. Taip pat krikščionys priėmė naująjį Dievo Testamentą, ir jiems senieji dalykai praėjo (Šv. Kirilo gyvenimas, 10).
861 m. rudenį, grįžęs iš Chazarijos, Metodijus tapo abatu Polichrono vienuolyne, o Kirilas tęsė mokslines ir teologines pamokas 12 apaštalų bažnyčioje (Konstantinopolis). Po 2 metų Moravijos kunigaikštis Rostislavas paprašė išsiųsti brolius į Didžiąją Moraviją, kad jie mokytų žmones jos „teisingo krikščioniškojo tikėjimo“. Ten jau buvo skelbiama Evangelija, bet ji nebuvo giliai įsišaknijusi.
Ruošdamiesi šiai misijai, broliai sukūrė abėcėlę slavams. Ilgą laiką Istorikai ir filologai ginčijosi, ar tai kirilica, ar glagolica. Dėl to pirmenybė buvo teikiama glagolitinei abėcėlei, paremtai graikų mažosios raidės raide (raidė Ш buvo sukurta hebrajiškos raidės shin pagrindu). Tik vėliau, IX amžiaus pabaigoje, daugelyje pietų slavų kraštų glagolitų abėcėlė buvo pakeista kirilica (pavyzdžiui, Minuscules; bažnytinės slavų kalbos Biblijos leidimai).
Naudodami savo naują abėcėlę, Kirilas ir Metodijus pradėjo versti Aprakos evangeliją, ji buvo pasirinkta atsižvelgiant į tarnybos poreikius. L.P. Žukovskaja savo teksto studijoje įrodė, kad Kirilas pirmiausia išvertė trumpą „Sekmadienio aprakos“.
Seniausi jos sąrašai išliko iki šių dienų 11 amžiaus slavų leidime. (pavyzdžiui, Asemanijos evangelija), kartu su išrinktuoju apaštalu (anksčiausias, Eninskio sąrašas, taip pat datuojamas XI a.). Evangelijos vertimo į slavų kalbą pratarmėje Kirilas remiasi daugelio netikinčiaisiais laikomų Sirijos autorių vertimo patirtimi, bylojančia ne tik apie jo semitų kalbų žinias, bet ir apie jo žinias. plačių pažiūrų. Metodijus ir jų mokiniai, po Kirilo mirties, užbaigė trumpus vertimus.
Brolių Konstantinopolyje pradėtus vertimo darbus jie 864-67 metais tęsė Moravijoje. Slaviškas Biblijos vertimas remiasi Luciano (dar vadinamo sirų, arba Konstantinopolio) Šventojo Rašto apžvalga, tai pastebėjo ir Evsejevas.
Tai liudija ir slaviškojo patarlių rinkinio turinys. Broliai naujų knygų nesudarė, o tik išvertė panašius graikiškus Profitologijos rinkinius, kilusius iš Luciano versijos. Kirilometodo paremiynikas ne tik atkuria Konstantinopolio pelningumo tipą, bet, kaip sako Evsejevas, „yra paties bizantizmo centro – Konstantinopolio Didžiosios bažnyčios skaitymo – teksto kopija“.
Dėl to per 3 s daugiau nei metus broliai ne tik užbaigė slaviškų Šventojo Rašto tekstų rinkinį, įskaitant Psalterį, bet kartu įkūrė gana išvystytą viduramžių slavų kalbos formą. Jie dirbo sunkiomis politinėmis sąlygomis. Be to, Vokietijos vyskupai, baimindamiesi apriboti savo teises Moravijoje, iškėlė vadinamąją „trikalbę doktriną“, pagal kurią „iš viršaus buvo pasirinktos tik trys kalbos – hebrajų, graikų ir lotynų. dera šlovinti Dievą“. Todėl jie visais įmanomais būdais bandė diskredituoti Kirilo ir Metodijaus darbus.
Venecijoje netgi buvo sušauktas vyskupų sinodas, kuris gynė „trikalbius“. Tačiau Kirilas sėkmingai atrėmė visas atakas. Popiežius Adrianas II buvo jo pusėje, jis garbingai priėmė brolius Romoje. Jie čia iš Chersoneso atvežė Romos popiežiaus, kankinio Klemenso relikvijas.
Kirilui mirus Romoje (ten yra jo kapas), Metodijus tęsė darbą. Jis tapo Panonijos ir Moravijos arkivyskupu. Dauguma Jis išvertė Biblijos kanoną 870 m. su 3 mokiniais per 8 mėnesius. Tiesa, šis vertimas mūsų nepasiekė iki galo, tačiau jo sudėtį galime spręsti iš sąrašo šventos knygos, kurį Metodijus cituoja slavų nomokanone.
Metodijaus ir jo padėjėjų vertimų pėdsakai išliko vėlesniuose glagolitiniuose kroatų rankraščiuose (Rūtos knyga, anot A.V. Michailovo, yra geriausias Metodijaus grupės vertimas arba, pavyzdžiui, Giesmių giesmės vertimas). Metodijaus vertime, pasak Evsejevo, patarlių tekstai buvo atkurti visiškai ir nepakeisti; kitos dalys buvo išverstos su tomis pačiomis leksinėmis ir gramatinėmis savybėmis kaip ir patarlė.
Roma turėjo ginti apaštališkąją Metodijaus veiklą nuo lotynų dvasininkų pasipriešinimo. Popiežius Jonas VIII rašė: „Mūsų brolis Metodijus yra šventas ir ištikimas, dirba apaštalavimą, o jo rankose nuo Dievo ir apaštališkojo sosto yra visos slavų žemės“.
Tačiau pamažu stiprėjo Bizantijos ir Romos kova dėl įtakos slavų žemėms. Metodijus kalėjo 3 metus. Artėjant mirčiai, savo skyrių jis paliko Moravijos gimtajam Gorazdui. Paskutiniais savo gyvenimo metais jis labiau tikėjosi pagalbos iš Konstantinopolio nei iš Romos. Ir iš tikrųjų po Metodijaus mirties pranašumą įgijo jo priešininkas vokietis Vichingas. Metodijus buvo apkaltintas sulaužęs pažadą išlaikyti pamaldas lotynų kalba, o jo mokiniai buvo išvaryti iš Moravijos.
Tačiau vis dėlto brolių Salonikų darbai nebuvo pamiršti. Slavų Bibliją skaitė daugelis tautų, ir ji greitai pasiekė Rusiją.
Stačiatikių bažnyčia švenčia šventojo Kirilo atminimą vasario 14 d., o balandžio 6 d. – Šv. Metodijaus, dviejų brolių – gegužės 11 d.
Įkeliama...
