Pochi sanno che nel mondo esistono circa 800 volti della Vergine Maria. E attraverso ciascuna delle sue immagini mostra chi è nel bisogno e chi chiede con fede la sua grande misericordia e il suo aiuto, quando, a quanto pare, nulla può dissipare l'oscurità sempre più fitta nell'anima e nella vita. Una delle famose icone raffiguranti la Madre di Dio è il dipinto sacro chiamato “Fonte vivificante”. Accanto a lui vengono spesso offerte preghiere per la guarigione delle malattie del corpo e dell'anima. I cristiani ortodossi celebrano la festa ogni anno il venerdì della settimana di Pasqua. Nel 2019 cade il 3 maggio.

Descrizione dell'icona

L'immagine della Madre di Dio “Fonte vivificante” non può essere definita originale. Il prototipo della sua creazione fu l'antica immagine della Purissima “Nicopeia Kyriotissa”, che in russo significa “Signora Vittoriosa”, secondo una versione bizantina, secondo un'altra - di origine greca. Quest'ultimo, a sua volta, è stato scritto dall'immagine della Madre di Dio "Il Segno", altrimenti - "Oranta", uno dei più antichi.

Inizialmente, l'icona "Fonte vivificante" non aveva un dettaglio chiave nella sua immagine che ha dato origine al nome dell'immagine in questo modo - cioè, in effetti, la fonte. Successivamente acquistò una ciotola (fiala) e, dopo qualche tempo, una fontana con uno stagno. Tuttavia, il miglioramento della sacra immagine non finì qui. È vero, questo riguarda la versione russa dell'icona, nata non prima del XVII secolo. Su di esso apparve gradualmente un tesoro di legno con un getto d'acqua zampillante. Intorno a questa fonte artificiale, il pittore di icone collocò i santi ecumenici: Giovanni Crisostomo, Basilio Magno e Gregorio il Teologo. Prendono l'acqua santa dal pozzo e la curano ai malati che si trovano nelle vicinanze. Questa icona era profondamente venerata da San Serafino di Sarov.

A proposito, una delle immagini più antiche della "Fonte vivificante" o immagini che la ricordano, cioè il tipo "Oranta", è stata trovata dagli archeologi in Crimea. Risale alla fine del XIII – inizio del XIV secolo. e posto su un piattino di terracotta. La Madre di Dio è raffigurata in questa immagine in una ciotola e con le mani alzate al cielo. A metà del XIV secolo, l'icona chiamata “La fonte vivificante” si presentava già così: la Vergine Maria con il Bambino in seno si trova in uno scrigno di tesori che ricorda un fonte battesimale.

Va notato che l'immagine della fonte ha trovato il suo posto non solo sull'immagine che stiamo considerando. Pertanto, è presente anche sulle icone della Madre di Dio “Zhirovitskaya”, “Annunciazione” Madre di Dio al magazzino”, “Autista”. Osserviamo questa caratteristica perché la fonte da tempo immemorabile e al momento della stesura delle immagini sacre elencate era percepita come un simbolo della grazia di Dio e dell'aiuto della Vergine Maria. Nel tempo, questo significato è cambiato e ha acquisito un quadro semantico più ampio. Ora la fonte è considerata la personificazione della fonte stessa in quanto tale: il luogo in cui è stata testimoniata la misericordia della Madre di Dio e il tempio eretto sul sito del pozzo divino e, in effetti, il vivificante Fonte.

Ce ne sono abbastanza dal punto di vista compositivo opzioni complesse icone in cui l'immagine indipendente del Purissimo è solo una componente. Questa, ad esempio, è l'immagine della “Fonte vivificante” presente nella chiesa moscovita di Elia a Cherkizovo. L'immagine del tesoro è inscritta in un semicerchio. A sinistra, vicino ai campi, puoi vedere l'icona di Costantinopoli della Madre di Dio, l'icona di quest'ultima “Ammorbidire i cuori malvagi”, così come l'immagine di San Cirillo. di Gerusalemme. Sul lato destro ci sono le immagini sacre della Madre di Dio “Alla ricerca dei perduti” e “Gerusalemme”, San Sofronio di Gerusalemme. La base della composizione è costituita dalle immagini dell'apparizione reale della Madonna e di San Nicola al sagrestano Giorgio al pozzo del pino. Ebbene, al centro c'è l'icona della Madre di Dio "O Madre che canta". Tutto questo splendore è raffigurato sullo sfondo del cielo stellato. Il bordo del maforio è decorato con l’inno-preghiera di San Giovanni Damasceno: “O Madre tutta cantata, che hai generato tutti i santi Parola Santa“Accettando questa offerta presente, libera da ogni sventura e allontana i tormenti futuri da coloro che gridano a te: Alleluia”.

Apparizione della Madre di Dio

Una leggenda racconta di un meraviglioso tesoro. Secondo questa leggenda, nel V secolo d.C. Non lontano dalla capitale di Bisanzio, Costantinopoli, c'era un boschetto dedicato alla Beata Vergine Maria. Questa foresta era unica perché conteneva una sorgente vivificante. L'acqua da esso vomitata dava alle persone che la bevevano e lavavano i loro corpi guarigioni da ogni sorta di disturbi, sia fisici che mentali. Tuttavia, accadde che nessuno si prendesse cura del pozzo magico, e il luogo fu gradualmente ricoperto di cespugli ed erbacce, e l'acqua santa fu ricoperta di fango paludoso.

Un giorno Leone Markell I, il futuro imperatore bizantino, stava cavalcando attraverso il boschetto. Lungo la strada incontrò un cieco, tormentato dalla fatica e tormentato dalla sete. L'anima di Leo era piena di pietà per il sofferente. Obbedendo al richiamo del suo cuore, portò il cieco all'ombra, lo fece sedere sotto gli alberi e lui stesso andò a cercare l'acqua per lo sfortunato. La ricerca non ha prodotto risultati e Lev era completamente esausto quando all'improvviso ha sentito una voce che diceva: “Leone! Non cercare lontano l’acqua, è qui, vicino.” Ispirato da un indizio meraviglioso, il futuro sovrano dello stato cristiano iniziò di nuovo a cercare la fonte, ma ancora non riuscì a trovarla. E ancora una volta la voce lo guidò. “Re Leone! - disse l'uomo invisibile. - “Vai all'ombra di questo boschetto, attingi l'acqua che là trovi e donala all'assetato. Metti sui suoi occhi il fango che trovi in ​​primavera. Allora saprai chi sono io, che santifica questo luogo. Ti aiuterò presto a erigere un tempio qui nel mio nome, e tutti coloro che vengono qui con fede e invocano il mio Nome riceveranno l'adempimento delle loro preghiere e completa guarigione dalle malattie."

Leo fece tutto come gli aveva ordinato la voce. Di conseguenza, il cieco riacquistò la vista e continuò il suo cammino, salendo preghiere di ringraziamento Madre di Dio. Successivamente, la seconda predizione della Vergine Maria si è avverata. Quando Leone Marcello divenne imperatore (457-473), ordinò al suo popolo di riportare la sorgente alla sua forma corretta e costruì nelle vicinanze un tempio in nome di Santa Madre di Dio. La fonte miracolosa era chiamata vivificante.

Esiste un'altra leggenda che risale ad un periodo successivo. Il sovrano di Bisanzio, Giustiniano il Grande (527-565), soffriva di una grave malattia fisica. Un giorno, nel cuore della notte, udì una voce che diceva: "Non potrai riacquistare la salute se non bevi alla mia fontana". Giustiniano non aveva la minima idea dell'esistenza del tesoro miracoloso della Vergine Maria nel boschetto, e quindi non prese sul serio questa affermazione. Ma la Vergine Maria gli apparve una seconda volta durante il giorno e gli ripeté il consiglio notturno. Allora Giustiniano obbedì e fu subito guarito.

La Fonte vivificante esistette fino al 1821, nonostante Bisanzio fosse già sotto il dominio dei turchi nel 1453. Fu riempita, ma restaurata nel 1833. Ciò avvenne sotto il patriarca Costantino I. Oggi qui c'è un convento.

Icona della Madre di Dio
"FONTE CHE DÀ VITA»

Tutti i giorni Settimana Santa appaiono davanti a noi come un unico luminoso giorno di Pasqua. Spicca soprattutto il venerdì della Settimana Luminosa: in questo giorno, per la prima volta dopo il Grande Hagiasma dell'Epifania, in tutte le chiese russe avviene la consacrazione dell'acqua. Chiesa ortodossa, e dal fatto che nello stesso rito liturgico di questo giorno, alle stichera e ai tropari pasquali si aggiungono inni di servizio all'icona della Madre di Dio "Fonte vivificante"» . L'apparizione di questa immagine è associata al seguente evento miracoloso.

Nel V secolo, vicino a Costantinopoli esisteva un boschetto dedicato, secondo la leggenda, alla Santissima Theotokos. In questo boschetto c'era una sorgente, per lungo tempo glorificata dai miracoli, ma gradualmente ricoperta di cespugli e fango. Nel 450, il guerriero Leone Marcello, il futuro imperatore, avendo incontrato in questo luogo un cieco perduto, lo aiutò a uscire sul sentiero e a sistemarsi all'ombra. Mentre cercava l'acqua per un viaggiatore esausto, udì la voce della Madre di Dio che gli ordinava di trovare una sorgente troppo cresciuta e di ungere con il fango gli occhi del cieco. Quando Leo eseguì il comando, il cieco riacquistò immediatamente la vista. La Madre di Dio predisse anche a Leone che sarebbe diventato imperatore, e sette anni dopo questa previsione si avverò.

Divenuto imperatore, Leone Marcello ricordò l'apparizione e la predizione della Madre di Dio e ordinò di purificare la fonte, circondarla con un cerchio di pietre ed erigere su di essa un tempio in onore della Madre di Dio. La sorgente sacra fu chiamata dall’imperatore “La sorgente vivificante”. È stata intitolata anche l'icona della Madre di Dio dipinta per la nuova chiesa.

Successivamente, questo tempio fu più volte ricostruito e decorato. Ma dopo la caduta di Costantinopoli fu distrutta dai musulmani. E solo nel 1834-1835. Una chiesa ortodossa fu nuovamente eretta sulla sorgente vivificante.

Si dà il caso che tutti i famosi monasteri di Costantinopoli siano stati ricostruiti in moschee o ora giacciono in rovina. E il piccolo che sta alla fonte è ancora vivo. Già da mille anni e mezzo gli uomini vengono nel luogo che i turchi chiamavano “Balykly” e riempiono le bottiglie d'acqua. Intorno alla fonte ci sono degli armadi dove bagnano i malati; Le persone vengono costantemente in acqua: greci, turchi, donne turche, armeni, cattolici - tutti chiedono con le lacrime alla Regina del Cielo e accettano la guarigione. I maomettani confessano involontariamente la Madre di Dio e dicono: "Grande è Santa Maria tra le donne!" e chiamano l'acqua: “Santa Maria”.

Un Tessalo esperto fin dalla sua giovinezza forte desiderio visita Primavera vivificante. Alla fine riuscì a mettersi in viaggio, ma durante il viaggio si ammalò gravemente. Sentendo l'avvicinarsi della morte, il Tessalo apprese dai suoi compagni che non lo avrebbero seppellito, ma avrebbero portato il suo corpo alla sorgente vivificante, lì avrebbero versato su di esso tre vasi di acqua vivificante, e solo dopo lo seppellirebbero. Il suo desiderio fu esaudito e la vita tornò alla Tessaglia alla Sorgente vivificante. Accettò il monachesimo e trascorse il suo tempo nella pietà ultimi giorni vita.

Iconograficamente, l'immagine della Madre di Dio "Fonte vivificante" è associata all'antica immagine bizantina del tipo "Nicopeia Kyriotissa" - "Signora Vittoriosa", che, a sua volta, risale all'immagine del "Segno" tipo.

Inizialmente, l'immagine della “Fonte vivificante” era distribuita in elenchi senza l'immagine della fonte. Questa è l'immagine miracolosa delle Blacherne, in marmo, situata vicino alle terme imperiali. Raffigura la Madre di Dio, dalle cui mani sgorga l'acqua santa? "agiasma". Successivamente nella composizione fu inclusa una ciotola (fiala). In tempi successivi, sull'icona iniziarono a raffigurare uno stagno e una fontana.

In Russia, nel tempo, la composizione dell'icona della “Fonte vivificante” diventa gradualmente più complessa. Appare un pozzo in legno, da cui sgorga un corso d'acqua; ai suoi lati sono raffigurati i santi ecumenici Basilio Magno, Gregorio il Teologo e Giovanni Crisostomo. Attingono l'acqua vivificante e la distribuiscono alle persone che stanno lì intorno. In primo piano sono raffigurati coloro che sono posseduti da vari disturbi.

A poco a poco, la composizione dell'icona divenne così complicata che l'immagine indipendente della Madre di Dio, la “Fonte vivificante”, divenne solo una componente della complessa composizione complessiva. Così, nel 1668, il famoso pittore di icone russo Simon Ushakov e uno dei suoi studenti dipinsero l’icona della Fonte vivificante “con miracoli”. In sedici francobolli ha raffigurato i miracoli della Madre di Dio avvenuti alla Fonte vivificante.

L'icona della Santissima Theotokos “Fonte vivificante” era profondamente venerata nella Rus'. Un tempio fu eretto nel deserto di Sarov in onore di questa icona. Quei pellegrini malati chi Venerabile Serafino Sarovsky mandò le persone a pregare davanti all'icona miracolosa della Madre di Dio e ne ricevette la guarigione.

L’idea delle sorgenti come simbolo dell’aiuto della Madre di Dio e della grazia di Dio è piuttosto antica. Su molte icone della Madre di Dio, ad esempio l'“Autista”, l'icona Zhirovitskaya, l'icona dell'“Annunciazione della Madre di Dio al pozzo”, c'è invariabilmente l'immagine di una fonte. E ogni icona della Madre di Dio in questo in senso lato può essere chiamata la “Fonte vivificante”, intendendo l’aiuto della Madre di Dio e la Sua ricca misericordia.

Nonostante il fatto che la storia sia preservata data esatta gli eventi dell'apparizione della Madre di Dio a Leo Markell (4 aprile (vecchio stile) 450), si stabilisce che la vera celebrazione dell'icona della Madre di Dio "Fonte vivificante" avrà luogo il venerdì della Settimana luminosa , quando si celebra il rinnovamento della Chiesa di Costantinopoli della Fonte vivificante e si ricordano i grandi miracoli avvenuti in questo giorno nel tempio.

A partire dal XVI secolo, in Russia si stabilì l'usanza, simile a quella greca, di consacrare le sorgenti situate all'interno e nelle vicinanze dei monasteri, dedicandole alla Madre di Dio e dipingendo le icone della Madre di Dio, chiamate "Donatrici della vita". Fonte."

Elenchi con icona miracolosa La “Sorgente vivificante” si trova nel deserto di Sarov; Astrachan ', Urzhum, diocesi di Vyatka; nella cappella vicino al monastero di Solovetsky; Lipetsk, diocesi di Tambov. Un'immagine eccellente è collocata nel convento Novodevichy di Mosca.

Nel villaggio di Vorobyovo vicino a Mosca (Vorobyovy Gory) esistevano fin dal XVI secolo chiesa in legno nel palazzo reale in onore dell'icona della Madre di Dio “Fonte vivificante”, “arredata con lusso eccezionale”. Forse deve il suo nome anche alle numerose sorgenti sotterranee che sgorgano lungo i pendii delle Colline dei Passeri. Nel corso del tempo, a causa del degrado, venne più volte ricostruito, esistente fino agli inizi dell'Ottocento, dopodiché venne soppresso. Oggi la sua esistenza è ricordata dall'icona della Madre di Dio “Fonte vivificante”, collocata a sinistra delle Porte Reali nel tempio Trinità vivificante su Vorobyovy Gory - l'unico rimasto dei 4 templi nel villaggio di Vorobyovo.

Preghiera alla Santissima Theotokos in onore della sua icona "Fonte vivificante"
Oh, Santissima Vergine, Madre di nostro Signore Gesù Cristo! Tu che sei la Madre e la Patrona di tutti coloro che corrono a Te, guarda con misericordia le preghiere dei Tuoi peccatori e umili figli. Tu, chiamata la Fonte vivificante delle guarigioni piene di grazia, guarisci le malattie degli afflitti e prega Tuo Figlio, nostro Signore Gesù Cristo, affinché conceda a tutti coloro che affluiscono a Te la salute mentale e fisica e, dopo averci perdonato la nostra peccati volontari e involontari, donaci tutte le cose eterne e temporali necessarie alla vita. Tu sei la gioia di tutti coloro che piangono; ascoltaci, afflitti; Tu sei l'estinzione del dolore, l'estinzione del nostro dolore; Tu sei il cercatore dei perduti, non permetterci di perire nell'abisso dei nostri peccati, ma liberaci sempre da tutti i dolori, le disgrazie e tutte le circostanze malvagie. A Lei, nostra Regina, nostra indistruttibile speranza e invincibile intercessore, non distogliere da noi il tuo volto per i nostri tanti peccati, ma tendi a noi la mano della misericordia di tua Madre e crea con noi un segno della tua misericordia nel bene: mostracelo Il tuo aiuto e buona fortuna in ogni questione. Allontanaci da ogni impresa peccaminosa e da ogni pensiero malvagio, affinché possiamo sempre glorificare il tuo onoratissimo nome, magnificando Dio Padre e il Figlio unigenito, il Signore Gesù Cristo e lo Spirito Santo vivificante con tutti i santi nei secoli dei secoli . Un minuto

Tropario, tono 4
Oggi siamo il presagio del ritorno all'immagine divina e onnicomprensiva della Santissima Theotokos, che versò gocce delle sue effusioni e mostrò miracoli al popolo dei fedeli, proprio mentre vediamo e sentiamo celebrare spiritualmente e piangere con grazia fuori: guarisci i nostri disturbi e le nostre passioni, proprio come hai guarito il Karkinsky e innumerevoli passioni; Ti preghiamo anche noi, Vergine purissima, preghiamo Cristo nostro Dio incarnato da te per salvare le nostre anime.

Tropario, tono 4
Cerchiamo, uomini, di ottenere guarigione per le nostre anime e i nostri corpi attraverso la preghiera, perché il Fiume che precede tutto è la Purissima Regina Madre di Dio, che versa per noi acqua meravigliosa e lava via l'oscurità dei nostri cuori*, purificando le croste peccaminose, e santificare le anime dei fedeli con la grazia divina.

Kontakion, tono 8
Dall'inesauribile Tu, Fonte misericordiosa di Dio, dammi, come drenaggio, le acque della Tua grazia, che scorrono sempre più delle parole, come se avessi dato alla luce la Parola più del significato, prega, innaffiami con la grazia, così Ti chiamo: rallegrati, salvando l'acqua.

Dietro alcune immagini familiari si nascondono storie antichissime. Sono belli, istruttivi e completi significato filosofico, che non è andato perduto nemmeno dopo secoli. Questa è esattamente la storia dell’emergenza Icona ortodossa"Primavera vivificante" Nell'articolo scoprirai come è nato. Capirai qual è il suo significato teologico, in quali situazioni è consuetudine offrirgli preghiere e come aiuterà i credenti.

La storia dell'apparizione dell'icona della Madre di Dio “Fonte vivificante”

C'è un bosco in Terra Santa che i cristiani hanno piantato in segno di rispetto e di amore. Lì c'era una sorgente a cui venivano attribuite proprietà miracolose. Ma anni, secoli e luogo santo col tempo fu abbandonato, invaso dalla vegetazione e perduto. Fu riscoperto solo nel 450, durante il regno dell'imperatore Marciano. Sulla strada per Costantinopoli si incontrarono un cieco e un giovane cristiano di nome Leone Marcello. Il cristiano, vedendo il vecchio indifeso, lo aiutò. Lo portò all'ombra e cominciò a cercare l'acqua.

Il suo atto fu notato dalla stessa Vergine Maria. Mentre vagava per un fitto boschetto, Leo udì una voce. Lo chiamò re e gli fece notare che l'acqua era vicina. Trovò infatti una fonte, attinse acqua e spalmò il fango sugli occhi del cieco, come la Madre di Dio gli aveva comandato. Poi il cieco divenne vedente. Leone promise di costruire un tempio in nome della Vergine Maria nel luogo in cui avvenne il miracolo quando salì al potere.

Pochi anni dopo, Leone Marcello divenne effettivamente imperatore. Mantenne la parola:

• Intorno al santuario fu liberato un posto e le acque miracolose furono circondate da un bordo di pietra.
• Sulla sommità fu eretto un tempio consacrato al nome della Vergine Maria.
• Sorgente vivificante: questo è il nome che Leone ha dato al luogo sacro. Ciò che si intende qui è che l'acqua è influenzata dalla grazia elargita dalla Madre di Dio. L'icona ha ricevuto lo stesso nome.

Poi un altro sovrano, Giustiniano, ordinò la costruzione di un altro tempio, questo fu fatto in segno di gratitudine. La Regina del Cielo lo ha salvato dalla malattia alla gamba. Ma poi la storia si è rivelata triste. Nel XV secolo gli invasori arrivarono in Terra Santa, proibirono a chiunque di avvicinarsi al santuario. All'inizio del XIX secolo. il posto era coperto di terra. Alcuni anni dopo, i credenti restaurarono il luogo venerato. I cristiani non volevano che il bosco associato alla Madre di Dio cadesse nell'oblio.

Il sultano regnante a quel tempo era più tollerante nei confronti dei non credenti e permise la costruzione di un'altra chiesa sul luogo del memoriale; Fu consacrata nel 1835 dal Patriarca di Costantinopoli. Nelle vicinanze furono aperti anche un ospizio e un ospedale.

Venerazione dell'immagine, suo significato

L'icona appartiene al tipo antico: "Oranta", che significa "Pregare". Una delle immagini antiche è stata ritrovata in Crimea; risale al XIV secolo. Una versione vicina a quella moderna apparve a metà del XIV secolo. Un monaco ne ha scritto nelle sue opere. L'immagine è apparsa in Russia solo due secoli dopo. L'immagine veniva posta sopra le acque consacrate nei monasteri monastici. Questa tradizione è arrivata nel nostro paese dalla Grecia, dove si trovano i monasteri dell'Athos.

L'icona della "Primavera vivificante" ha una composizione piuttosto complessa:

Ci sono molte opzioni utilizzate dai pittori di icone. Spesso possono differire in modo significativo nei dettagli. Ad esempio, il pittore Semyon Ushakov ha posizionato 16 piccole icone (chiamate francobolli) attorno alla Madre di Dio, raccontando i miracoli che provenivano dalla "Fonte vivificante".

La composizione ha un significato profondo: dice non solo che l'acqua consacrata fa bene salute spirituale. La fonte personifica la stessa Madre di Dio, il cui seno è diventato la chiave della salvezza eterna per tutta l'umanità. Dopotutto, è stato lì che la pura Vergine ha portato Cristo.

L'acqua è una delle immagini sacre del cristianesimo. Attraverso di lei la grazia divina discende sulle persone. Ad esempio, nel sacramento del Battesimo, nel rito della grande consacrazione delle acque, in.

In che modo l'icona Picturesque Source aiuta?

Probabilmente ogni credente sarà interessato a ciò in cui aiuta questa immagine insolita. Non esiste una divisione speciale delle icone "per scopo". Ma ci sono casi registrati, le cui storie vengono trasmesse di bocca in bocca.

Nei tempi antichi, viveva un cristiano che sognava di fare un pellegrinaggio in un meraviglioso boschetto dove scorreva l'umidità curativa. Uscì di casa con altri viaggiatori, ma durante il viaggio fu colto da una malattia. L'uomo si rese conto che gli restava poco tempo da vivere. Ha chiesto ai suoi compagni solo una cosa: versargli addosso l'acqua santa prima di calare il suo corpo mortale nel terreno.

I suoi compagni lo portarono a destinazione ed eseguirono la volontà del defunto. Quando versarono il terzo vaso dell'acqua sacra, il morto tornò in vita. Decise di prendere i voti monastici. Ovviamente, se l’acqua può riportare in vita i morti, allora può fare molte altre cose. Questo è ciò per cui pregano i cristiani ortodossi vicino all'immagine, anche se non possono fare un pellegrinaggio ai santuari:

• Chiedono sollievo dalle malattie del corpo e dell'anima.
• La Madre di Dio ti aiuterà a sbarazzarti delle cattive abitudini e delle passioni travolgenti.
• Allontanerà le tentazioni dall'anima cristiana.
• Sosterrà coloro che sono sopraffatti dalla tristezza, tormentati da dolori e privazioni.

La Madonna è nota per la sua misericordia. Puoi chiederle qualsiasi cosa. La gentile e amorevole Vergine Maria ti aiuterà in ogni situazione.

Dove pregare l'icona

Comunicare con i santi, con Dio e con la Madre di Dio è consentito ovunque. Ma in Russia ci sono molte chiese consacrate nel nome dell'icona della Primavera vivificante.

• La prima struttura del genere era un tempio in legno, costruito per ordine del principe V. Golitsyn alla fine del XVII secolo. Il monumento architettonico è sopravvissuto fino ad oggi e si trova a Tsaritsino. Oltre all'immagine miracolosa, lì ci sono molte sante reliquie.
• A Tver, la chiesa dell'immagine si trovava vicino a un rifugio per i poveri e i miserabili. Bruciò in un incendio, ma nello stesso luogo fu costruito un tempio di pietra. Lui è diverso soluzione architettonica- Altare e rotonda barocchi.
• Nella città di Arzamas, la chiesa “Sorgente vivificante” è costruita a forma di nave. L'iconostasi, realizzata da artigiani locali, è famosa per la sua grazia speciale. La chiesa fu restaurata dopo gli empi Periodo sovietico, ora funziona.

Molti miracoli sono avvenuti attraverso le preghiere davanti al volto della Vergine Maria. Questo può succedere a chiunque. Ciò dipende solo da una cosa: dalla forza della fede che abita nel cuore di un cristiano. Rinuncia a ogni dubbio prima di iniziare a pregare. Confida nel Signore, allora Egli esaudirà la tua richiesta!

Preghiera davanti all'icona della “fonte vivificante”

O Santissima Signora Lady Theotokos! Tu sei l'Angelo e l'Arcangelo più alto di tutti e la più onorevole di tutte le creature; Tu sei l'aiuto dell'offeso, del disperato, del povero intercessore, della triste consolazione, dell'infermiera affamata, dell'ignudo, del nudo, della guarigione dei malati, della salvezza dei peccatori, dei cristiani di ogni condizione e progresso. O Misericordiosissima Signora, Vergine Madre di Dio Signora, per la Tua misericordia salva e abbi pietà dei Santissimi Patriarchi Ortodossi, dei Reverendissimi Metropoliti, Arcivescovi e Vescovi e dell'intero rango sacerdotale e monastico, e di tutti i cristiani ortodossi attraverso la veste della Tua protezione onesta; e prega, Signora, da te senza seme, il Cristo nostro Dio incarnato, affinché ci cinge dall'alto della tua potenza contro i nostri nemici invisibili e visibili. O Signora misericordiosa, Signora Theotokos! Sollevaci dalle profondità del peccato e liberaci dalla carestia, dalla distruzione, dalla codardia e dal diluvio, dal fuoco e dalla spada, dalla presenza degli stranieri e dalle guerre intestine, dalla morte vana, dagli attacchi del nemico e dalla corruzione. venti, e da piaghe mortali, e da ogni male. Concedi, o Signora, pace e salute ai tuoi servi, a tutti Cristiano ortodosso, e illumini le loro menti e gli occhi dei loro cuori, alla salvezza; e ci hai resi degni, tuoi servitori peccatori, del Regno di tuo Figlio, Cristo nostro Dio; poiché la sua potenza è benedetta e glorificata insieme al suo Padre senza origine e al suo Spirito santissimo, buono e vivificante, ora e sempre, e nei secoli dei secoli. Amen.

Ogni anno, il venerdì della Settimana Luminosa, la Chiesa ortodossa celebra l'icona della Madre di Dio, chiamata la "Fonte vivificante".

Nel V secolo a Costantinopoli, nei pressi della cosiddetta “Porta d'Oro”, esisteva un boschetto dedicato alla Beata Vergine Maria. C'era una sorgente nel boschetto, glorificata per i miracoli da molto tempo. A poco a poco, questo posto fu ricoperto di cespugli e l'acqua fu ricoperta di fango.

Un giorno il guerriero Leone Marcello, futuro imperatore, incontrò in questo luogo un cieco, un viaggiatore indifeso che aveva smarrito la strada. Il leone lo aiutò a uscire sul sentiero e a sedersi all'ombra per riposare, mentre lui stesso andò in cerca di acqua per rinfrescare il cieco. All'improvviso sentì voce femminile: “Leone! Non cercare lontano l’acqua, qui è vicina”. Sorpreso dalla voce misteriosa, iniziò a cercare l'acqua, ma non la trovò. Quando si fermò con tristezza e pensiero, la stessa voce si udì una seconda volta: “Re Leone! Va' all'ombra di questo boschetto, attingi l'acqua che là trovi e donala all'assetato. Metti sui suoi occhi il fango che trovi in ​​primavera. Allora saprai chi sono io, che santifica questo luogo. Ti aiuterò presto a costruire un tempio qui nel Mio nome, e chiunque venga qui con fede e invochi il Mio nome riceverà l’adempimento delle sue preghiere e la completa guarigione dalle malattie”.

Quando Leone eseguì tutto ciò che gli era stato comandato, il cieco riacquistò immediatamente la vista e, senza guida, si recò a Costantinopoli, glorificando la Madre di Dio. Questo miracolo avvenne sotto l'imperatore Marciano (391-457).

All'imperatore Marciano successe Leone Marcello (457-473). Si ricordò dell'apparizione e della predizione della Madre di Dio, ordinò che la fonte fosse pulita e racchiusa in un cerchio di pietre, sul quale fu costruito un tempio in onore della Santissima Theotokos. L'imperatore Leone chiamò questa sorgente la “Fonte vivificante”, poiché in essa si manifestava la grazia miracolosa della Madre di Dio.

L'imperatore Giustiniano il Grande (527-565) fu un uomo profondamente devoto alla fede ortodossa. Soffriva da tempo di mal d'acqua. Un giorno a mezzanotte udì una voce: "Non potrai riacquistare la salute se non bevi alla mia fontana". Il re non sapeva di quale fonte stesse parlando la voce e si scoraggiò. Poi nel pomeriggio gli apparve la Madre di Dio e gli disse: "Alzati, re, vai alla mia fonte, bevi l'acqua e sarai sano come prima". Il paziente adempì la volontà della Signora e presto si riprese. L'imperatore grato eresse un nuovo magnifico tempio vicino al tempio costruito da Leone, presso il quale successivamente fu creato un popoloso monastero.

Nel XV secolo famoso tempio La "Fonte vivificante" è stata distrutta dai musulmani. Alle rovine del tempio fu assegnata una guardia turca, che non permetteva a nessuno di avvicinarsi a questo luogo. A poco a poco, la gravità del divieto si attenuò e i cristiani costruirono lì una piccola chiesa. Ma fu anch'esso distrutto nel 1821 e la fonte fu riempita. I cristiani ripulirono nuovamente le rovine, aprirono la sorgente e continuarono ad attingere acqua. Successivamente in una finestra, tra le macerie, fu ritrovato un lenzuolo mezzo marcio dal tempo e dall'umidità con la registrazione di dieci miracoli della Sorgente vivificante avvenuta dal 1824 al 1829. Sotto il sultano Mahmud, gli ortodossi ricevettero una certa libertà nello svolgimento dei servizi divini. Lo usarono per costruire per la terza volta un tempio sulla Sorgente vivificante. Nel 1835, con grande trionfo, il Patriarca Costantino, concelebrava con 20 vescovi e grandi quantità il tempio fu consacrato dai pellegrini; Nel tempio furono allestiti un ospedale e un ospizio.

L'apparizione della Madre di Dio a Leone Marcello avvenne il 4 aprile 450. In questo giorno, così come ogni anno il venerdì della Settimana Luminosa, la Chiesa ortodossa celebra la ristrutturazione del tempio di Costantinopoli in onore della Primavera vivificante. Secondo lo statuto, in questo giorno si compie il rito della benedizione dell'acqua con la processione religiosa pasquale.

Iconograficamente, l'immagine della Madre di Dio "Fonte vivificante" è associata all'antica immagine bizantina del tipo "Nicopeia Kyriotissa" - "Signora Vittoriosa".

Inizialmente, l'immagine della Madre di Dio chiamata "Fonte vivificante" era distribuita in elenchi senza l'immagine della fonte. Quindi nella composizione è stata inclusa una ciotola (fiala). In tempi successivi, sull'icona iniziarono a raffigurare uno stagno e una fontana. L'immagine della Madre di Dio “Nicopeia Kyriotissa”, a sua volta, risale a una delle immagini originali della Madre di Dio - “Il Segno”.

Una delle immagini antiche, che ricorda l'immagine della Madre di Dio "Fonte vivificante", risale alla fine del XIII - inizio del XIV secolo. Su un piatto di argilla trovato in Crimea, la Madre di Dio è raffigurata in una ciotola a immagine di Oranta, con le mani alzate in preghiera. L'immagine della Madre di Dio “Fonte vivificante” della metà del XIV secolo è descritta dallo storico della chiesa Niceforo Callisto, il compilatore del servizio a questa icona e al sinaxarion. Narra che al centro dell'ampolla, simile a un fonte battesimale, posta sopra la fonte, era raffigurata la Madre di Dio con in seno Cristo Bambino. A volte tale icona è chiamata “Fonte che dà la vita”, a volte “Fonte che riceve la vita” e anche semplicemente “Fonte”. La Madre di Dio è la Fonte della vita, perché da Lei è uscito Cristo, la Via, la Verità, la Vita stessa. L'immagine della "Fonte vivificante", risalente alla prima metà del XV secolo, si trova sul Sacro Monte Athos. Qui, nella narfica della cappella nel nome del grande martire Giorgio il Vittorioso nel Monastero di San Paolo, c'è un affresco di una lettera di Andronico il bizantino. L'immagine della Madre di Dio con il Bambino benedicente è presentata in un'ampia ampolla. Ai lati c’è un’iscrizione in greco: “Fonte vivificante”.

A partire dal XVI secolo, in Russia si stabilì l'usanza, simile a quella greca, di consacrare le sorgenti situate all'interno e nelle vicinanze dei monasteri, dedicandole alla Madre di Dio e dipingendo le icone della Madre di Dio, chiamate "Donatrici della vita". Fonte." In Russia sono particolarmente diffusi. Ma prima del XVII secolo non si conoscono composizioni russe su questo argomento. Il monaco serafino di Sarov venerava profondamente questa immagine ed esortava coloro che andavano da lui a pregare e cercare consolazione e guarigione davanti a questa icona della Madre di Dio. A metà del secolo scorso, Hieroschemamonk Ioannikiy portò da Costantinopoli al monastero di Sarov un'icona venerata raffigurante l'apparizione della Madre di Dio alla sorgente vivificante. Nel 1873, nel monastero doloroso di Serafino-Ponetaevskij fu costruito un magnifico tempio in onore dell'icona della "Fonte vivificante". Oltre al monastero di Sarov, icone simili sono conosciute nelle chiese di molte diocesi della Chiesa ortodossa russa.

Nella Rus', la composizione dell'icona “Fonte vivificante” sta diventando gradualmente più complessa. Appare un pozzo in legno, da cui sgorga un corso d'acqua; ai suoi lati sono raffigurati i santi ecumenici Basilio Magno, Gregorio il Teologo e Giovanni Crisostomo. Attingono l'acqua vivificante e la distribuiscono alle persone che stanno lì intorno. In primo piano sono raffigurati coloro che sono posseduti da vari disturbi.

L'idea delle sorgenti come simbolo dell'aiuto della Madre di Dio e della grazia di Dio è piuttosto antica. Su molte icone della Madre di Dio, ad esempio l'“Autista”, l'icona Zhirovitskaya, l'icona dell'“Annunciazione della Madre di Dio al pozzo”, c'è invariabilmente l'immagine di una fonte. Il nome stesso della fonte ha perso il suo antico significato ristretto. Cominciò ad essere usato in un senso più ampio. Si riferisce sia alla fonte stessa, alla quale fu testimoniata la misericordia della Madre di Dio, sia alla Madre di Dio - la Prima Fonte vivificante, e al tempio costruito sul sito della fonte. Di conseguenza, la ristrutturazione del tempio della “Fonte vivificante”, che viene ricordata il Venerdì Luminoso, così come la ristrutturazione della Chiesa della Resurrezione a Gerusalemme e la consacrazione del tempio in onore del Grande Martire Giorgio il Vittorioso in Anche Lydda è andata oltre lo scopo di un evento locale. E ogni icona della Madre di Dio in questo senso ampio può essere chiamata la "Fonte vivificante", intendendo l'aiuto della Santissima Theotokos e la Sua ricca misericordia.

Nel corso del tempo, la composizione dell'icona è diventata così complicata che l'immagine indipendente della Madre di Dio "Fonte vivificante" è diventata solo una componente della complessa composizione complessiva. Così, nel 1668, il famoso pittore di icone russo Simon Ushakov e uno dei suoi studenti dipinsero l’icona della Fonte vivificante “con miracoli”. In sedici francobolli ha raffigurato i miracoli della Madre di Dio avvenuti alla Fonte vivificante.

Il contenuto teologico dell'icona “Fonte vivificante” è dogmatico. Si manifesta più chiaramente nel servizio di questa icona. In ogni preghiera, il posto centrale è occupato dall'idea dell'intercessione universale della Madre di Dio, della sua instancabile intercessione davanti al Figlio Divino. Il suo aiuto onnipotente e abbondante a tutti i bisognosi. Il significato dell'icona si rivela in due modi: sottolinea la nascita della Santissima Vergine della vita sempre essenziale - il Figlio di Dio nella carne e nella sua relazione con il mondo - che guarisce da tutti i disturbi.

Tutti i giorni della Settimana Luminosa appaiono davanti a noi come un unico luminoso giorno di Pasqua. Il venerdì della Settimana Luminosa si distingue in particolare: perché in questo giorno, per la prima volta dopo il Grande Hagiasma dell'Epifania, in tutte le chiese della Chiesa ortodossa russa viene eseguita la consacrazione dell'acqua, e perché nello stesso rito liturgico di questo giorno, agli stichera e ai tropari pasquali si aggiungono gli inni di servizio all'icona della Madre di Dio."

Non è un caso che la celebrazione in onore di questa immagine avvenga venerdì. Il venerdì è il giorno della Passione del Signore Gesù Cristo. Questo è il giorno della sofferenza e della Madre di Dio stessa. Nello stesso giorno, attraverso la sofferenza di Cristo, si compì la più grande opera salvifica di Dio per l’uomo e l’intero genere umano, attraverso l’apostolo Giovanni, fu adottato dalla Madre di Dio (Giovanni 19:26-27). Con la risurrezione di Cristo la morte è stata messa a morte (6° inno del canone della festa di Pasqua) e il dolore della Madre di Dio si è trasformato in gioia (Gv 16,20). Questo pensiero in relazione alla Santissima Theotokos è espresso in modo particolarmente chiaro nel troparion dell'ottavo canto del canone “Alla fonte vivificante”: “Tutto il potere della morte per amor tuo è stato improvvisamente rovinato, o Regina e Signora! Poiché hai sparso la vita immortale, l'acqua e la manna, Cristo re per sempre!».

Le icone sopravvissute, le cui immagini possono essere viste nelle chiese religiose esistenti, hanno una lunga storia vecchia storia. Una di queste è l'icona della Fonte vivificante. È conosciuto in tutto il mondo come un santuario che potrebbe guarire quantità enorme persone malate. Ecco perché, in segno di gratitudine, i credenti venerano regolarmente questa sacra immagine non solo con le preghiere, ma anche con la creazione di varie opere spirituali in suo onore. Questi includono poesie, canzoni ed elenchi precisi dell'icona della Madre di Dio della Sorgente vivificante.

Storia

Secondo la leggenda, durante Impero bizantino, che era l'antenato principale Fede ortodossa, c'era un boschetto vicino alla sua capitale. Dopo la permanenza in esso della Santa Vergine Maria, le meravigliose distese di natura meravigliosa divennero sante. Accanto agli alberi in crescita, proprio dal terreno del boschetto, sgorgava una sorgente che, secondo le voci, possedeva proprietà curative. E un giorno, intorno al 450 d.C., un viaggiatore di nome Leone passò accanto ai luoghi beati descritti. Arrivando in un luogo estremamente deserto, guardò involontariamente un uomo che non riusciva a trovare una via d'uscita in mezzo alla vegetazione fitta. Avvicinandosi, Leone Marcello si accorse subito che l'uomo che vedeva era cieco. Decidendo di aiutarlo, il viaggiatore fece sedere il disabile e andò a prendere l'acqua. E durante il viaggio, improvvisamente udì la voce della Madre di Dio, che indicava il luogo della sorgente sacra. Raggiuntala, Leo Markell prese dell'acqua e la portò all'ospite che incontrò. E non appena il cieco bevve l'acqua che gli era stata consegnata, subito cominciò a vedere.

Di conseguenza, l'uomo che riacquistò la vista, in segno di rispetto, cadde in ginocchio con le parole di preghiera, grazie alla Vergine Maria, che aiutò Leone a scoprire primavera naturale dalle proprietà miracolose.

Dopo questo incidente, Leone Marcello, divenuto poi imperatore, ordinò la costruzione di un tempio Santa Vergine, e la fonte, dopo un'accurata purificazione, dovrebbe essere chiamata vivificante.

Successivamente, dopo questo evento, l'icona della Fonte vivificante, dipinta da talentuosi maestri iconografi, fu installata al centro del tempio.

Immagini di icone

Nell'icona, secondo uno speciale disegno artistico, puoi vedere la Madre di Dio seduta in un enorme fonte battesimale dorato. Nelle sue mani tiene il suo piccolo figlio, Gesù Cristo. Appena sotto la ciotola, la stessa Fonte vivificante è chiaramente illustrata, rivestita con piastrelle squisite attorno ai bordi.

Pochi lo sanno, ma sulle prime icone della Madre di Dio non c'era una sorgente vivificante, un serbatoio d'acqua o una fontana che scorreva da una ciotola. Tuttavia, nelle composizioni successive, questo elemento importanteè stato aggiunto.

In che modo aiuta l’icona “Fonte vivificante”?

La stessa Fonte vivificante è l'incarnazione dell'inizio della fonte della vita. Personificando l'immagine della Madre di Dio, è in grado di guarire le anime umane malate.

Il significato dell'icona della fonte vivificante è estremamente grande.

Aiuta i credenti a superare molti problemi e difficoltà che a volte possono verificarsi nella vita di tutti i giorni.

Ciò dovrebbe includere prima di tutto:

• liberare le persone da forti dipendenze, che includono fumo, alcol e tutti i tipi di droghe che creano dipendenza.
• assistenza nell'eliminazione delle esperienze interiori spirituali. Durante la preghiera, lo stato stressante di una persona viene normalizzato, portando i suoi nervi e il suo umore al completo controllo
• fornisce assistenza nel mantenere un'esistenza senza peccato;
• guarigione da tutte le malattie.

Preghiera all'icona “Fonte vivificante”

Pronunciando parole sacre di preghiera, le persone chiedono di purificare le loro anime da eventuali cattivi spiriti maligni che causano problemi di salute, nonché di ricostituire le loro riserve interne di forza.

Il testo della preghiera è il seguente:

O Santissima Vergine, Misericordiosissima Signora Theotokos! La tua fonte vivificante, doni curativi per la salute delle nostre anime e dei nostri corpi e per la salvezza del mondo, ci ha dato; Inoltre, rendi grazie all'essere, ti preghiamo sinceramente, Santissima Regina, preghiamo Tuo Figlio e nostro Dio di concederci il perdono dei peccati e ad ogni anima addolorata e amareggiata misericordia e consolazione e libertà da problemi, dolori e malattie . Concedi, Signora, protezione a questo tempio e a queste persone (e osservanza di questo santo monastero), preservazione della città, liberazione e protezione del nostro paese dalle disgrazie, affinché possiamo vivere qui una vita pacifica, e in futuro noi sarà onorato di vedere Te, nostro Intercessore, nella gloria del Regno del Figlio tuo e nostro Dio, a Lui la gloria e la potenza presso il Padre e presso lo Spirito Santo nei secoli dei secoli. Amen.