εἰρωνεία “finzione”) è un espediente satirico in cui il vero significato è nascosto o contraddice (contrapposto) con il significato ovvio. L'ironia dovrebbe creare la sensazione che l'argomento in discussione non sia quello che sembra.

Ironia- l'uso delle parole in senso negativo, direttamente opposto a quello letterale. Esempio: “Beh, sei coraggioso!”, “Intelligente, intelligente...”. Qui le affermazioni positive hanno connotazioni negative.

Storia dell'ironia

Si ritiene che sia apparsa l'ironia Antica Grecia. Quindi in greco antico, "ironia" finì per significare "dire una bugia", "schernire", "fingere" e "ironista" è una persona che "inganna con le parole". Socrate usò l'ironia nelle sue controversie con i sofisti, esponendo la loro presunzione e le pretese di onniscienza. Si opponeva all'autocompiacimento e ai limiti della coscienza ordinaria dell'antichità. L'ironia ha ricevuto un certo sviluppo nella commedia antica e nei generi letterari satirici. Ha anche svolto un ruolo importante nella cultura popolare della risata. Nel Medioevo, l'ironia veniva spesso utilizzata nella cultura popolare della risata. L'ironia della cultura popolare della risata ha un duplice carattere, poiché la risata è diretta anche a chi ride stesso. Durante il Rinascimento, l'ironia veniva usata nelle tradizioni della risata, nella cultura popolare festosa, dai giullari con la testa coronata, così come nel linguaggio quotidiano. L'ironia comincia ad essere usata come tecnica oratoria, come un modo di parlare che aiuta a mettere qualcuno in ridicolo sotto forma di un "suggerimento nascosto". Pertanto, i giullari spesso ridevano dei loro padroni. Ma l'ironia acquisì un ruolo speciale nell'era barocca, perché nella sua filosofia apparve il desiderio di confrontare cose diverse e rivelare inaspettatamente le somiglianze di cose dissimili, che era considerata la più essenziale in questa cultura. Alla fine del XIX secolo si verificò un'ulteriore complicazione del quadro del mondo, per la quale la coscienza della società non era pronta. Ciò ha causato reazioni contrastanti. Alcuni erano affascinati dalle possibilità emergenti del progresso scientifico e tecnologico e accoglievano con entusiasmo il nuovo secolo. Altri erano allarmati dalla distruzione dei fondamenti tradizionali dei valori semplici e chiari del mondo. Ciò ha provocato stanchezza, letargia e innaturale ironia. Quindi, dopo aver esaminato l'intera "storia dell'esistenza dell'ironia", possiamo concludere che l'ironia esiste fin dai tempi più antichi e ha avuto grande valore sia psicologico che letterario. Con il suo aiuto, i grandi filosofi greci antichi cercarono di offendere i loro colleghi sottolineando la loro stupidità e usando l'autoironia per attirare più attenzione su se stessi, i giullari cercarono di ridicolizzare i loro padroni in modo che non capissero che in realtà venivano insultati. Gli scrittori nei loro testi hanno cercato di mostrare la loro insoddisfazione nei confronti delle autorità usando l'ironia, o semplicemente di descrivere un personaggio o una situazione in modo più vivido.

Forme di ironia

Ironia diretta- un modo per sminuire, dare un carattere negativo o divertente al fenomeno descritto.

Antiironiaè l'opposto dell'ironia diretta e permette di presentare l'oggetto dell'antiironia come sottovalutato.

Autoironia- ironia rivolta a se stessi. Nell'autoironia e nell'antiironia, le affermazioni negative possono implicare il sottotesto opposto (positivo). Esempio: "Dove possiamo bere il tè noi sciocchi?"

Estratto che caratterizza l'Ironia

Desalles abbassò gli occhi.
"Il principe non scrive nulla al riguardo", disse a bassa voce.
- Non scrive? Beh, non l'ho inventato io. - Tutti rimasero in silenzio per molto tempo.
"Sì... sì... Ebbene, Michail Ivanovic", disse all'improvviso alzando la testa e indicando il progetto di costruzione, "dimmi come vuoi rifarlo..."
Mikhail Ivanovich si avvicinò al progetto e il principe, dopo aver parlato con lui del progetto per il nuovo edificio, guardò con rabbia la principessa Marya e Desalles e tornò a casa.
La principessa Marya vide lo sguardo imbarazzato e sorpreso di Desalles fisso su suo padre, notò il suo silenzio e si stupì che il padre avesse dimenticato la lettera di suo figlio sul tavolo del soggiorno; ma aveva paura non solo di parlare e di chiedere a Desalles il motivo del suo imbarazzo e del suo silenzio, ma aveva paura anche solo di pensarci.
La sera, Mikhail Ivanovich, inviato dal principe, venne dalla principessa Marya per una lettera del principe Andrei, che era stata dimenticata nel soggiorno. La principessa Marya ha consegnato la lettera. Sebbene fosse spiacevole per lei, si permise di chiedere a Mikhail Ivanovic cosa stesse facendo suo padre.
"Sono tutti occupati", disse Michail Ivanovic con un sorriso rispettosamente beffardo che fece impallidire la principessa Marya. – Sono molto preoccupati per il nuovo edificio. Abbiamo letto un po' e ora," disse Michail Ivanovic abbassando la voce, "l'ufficio deve aver cominciato a lavorare sul testamento." (IN ultimamente Uno dei passatempi preferiti del principe era lavorare sui documenti che sarebbero rimasti dopo la sua morte e che chiamò testamento.)
- Alpatych viene inviato a Smolensk? - chiese la principessa Marya.
- Perché, sta aspettando da molto tempo.

Quando Michail Ivanovic ritornò in ufficio con la lettera, il principe, con gli occhiali, un paralume sugli occhi e una candela, era seduto davanti al cassettone aperto, con delle carte in mano lontana, e in una posa un po' solenne stava leggendo le sue carte (osservazioni, come le chiamava lui), che dovevano essere consegnate al sovrano dopo la sua morte.
Quando Mikhail Ivanovic entrò, aveva le lacrime agli occhi, ricordi del tempo in cui scriveva quello che stava leggendo adesso. Prese la lettera dalle mani di Michail Ivanovic, se la mise in tasca, mise via le carte e chiamò Alpatych, che aspettava da molto tempo.
Scrisse su un pezzo di carta ciò che era necessario a Smolensk e, camminando per la stanza davanti ad Alpatych, che aspettava sulla porta, cominciò a dare ordini.
- Innanzitutto la carta postale, senti, ottocento, secondo il campione; bordato d'oro... un campione, così che sarà certamente conforme ad esso; vernice, ceralacca - secondo una nota di Mikhail Ivanovich.
Camminò per la stanza e guardò il promemoria.
– Quindi consegna personalmente al governatore una lettera sulla registrazione.
Allora servirono i catenacci per le porte del nuovo edificio, certamente dello stile che aveva inventato lo stesso principe. Quindi è stato necessario ordinare una scatola per rilegatura per conservare il testamento.
Dare ordini ad Alpatych durò più di due ore. Il principe ancora non lo lasciò andare. Si sedette, pensò e, chiudendo gli occhi, si addormentò. Alpatyè si mosse.
- Bene, vai, vai; Se hai bisogno di qualcosa, te lo manderò.
Alpatych se ne andò. Il principe tornò al comò, guardò, toccò con la mano le sue carte, lo chiuse di nuovo e si sedette al tavolo per scrivere una lettera al governatore.
Era già tardi quando si alzò e suggellò la lettera. Voleva dormire, ma sapeva che non si sarebbe addormentato e che i suoi pensieri peggiori gli venivano a letto. Chiamò Tikhon e lo accompagnò per le stanze per dirgli dove rifare il letto per quella notte. Andò in giro, provando ogni angolo.
Ovunque si sentiva male, ma la cosa peggiore era il familiare divano dell'ufficio. Questo divano gli faceva paura, probabilmente a causa dei pensieri pesanti che aveva cambiato idea mentre ci giaceva sopra. Nessun posto andava bene, ma il posto migliore era l'angolo del divano dietro il pianoforte: non aveva mai dormito lì prima.
Tikhon portò il letto con il cameriere e cominciò a sistemarlo.
- Non così, non così! - gridò il principe e lo allontanò di un quarto dall'angolo, e poi di nuovo più vicino.
"Bene, finalmente ho rifatto tutto, ora mi riposerò", pensò il principe e permise a Tikhon di spogliarsi.
Il principe, accigliato per l'irritazione per gli sforzi che dovette fare per togliersi il caftano e i pantaloni, si spogliò, si lasciò cadere pesantemente sul letto e sembrò perso nei suoi pensieri, guardando con disprezzo le sue gambe gialle e avvizzite. Non ci pensò, ma esitò davanti alla difficoltà che lo attendeva di sollevare quelle gambe e muoversi sul letto. “Oh, quanto è difficile! Oh, se solo questo lavoro finisse velocemente, velocemente e tu mi lasciassi andare! - pensò. Strinse le labbra e fece questo sforzo per la ventesima volta e si sdraiò. Ma non appena si sdraiò, all'improvviso l'intero letto si mosse avanti e indietro in modo uniforme sotto di lui, come se respirasse affannosamente e spingesse. Questo gli accadeva quasi ogni notte. Aprì gli occhi che si erano chiusi.

IRONIA

IRONIA

(Greco - finzione). Espressione beffarda che consiste nell'attribuire a una persona o a un oggetto qualità direttamente opposte a quelle che possiede; derisione sotto forma di lode.

Dizionario delle parole straniere incluse nella lingua russa - Chudinov A.N., 1910 .

IRONIA

[gr. eironeia] - 1) sottile presa in giro espressa in forma nascosta; 2) usare una parola o un'intera espressione in senso opposto a scopo ridicolo.

Dizionario di parole straniere - Komlev N.G., 2006 .

IRONIA

greco eironeia, da eironeuma, parola beffarda o domanda. Ridicolizzare, usare parole rispettose e lodevoli per esprimersi.

Spiegazione di 25.000 parole straniere entrate in uso nella lingua russa, con il significato delle loro radici - Mikhelson A.D., 1865 .

IRONIA

malizia, sottile presa in giro, espressa in parole il cui significato reale è l'opposto del loro significato letterale.

Molto spesso viene indovinato solo dal tono con cui viene pronunciata una frase o un discorso., 1907 .

IRONIA

Un dizionario completo delle parole straniere entrate in uso nella lingua russa - Popov M.

una presa in giro sottile e allo stesso tempo un po' caustica, che ricorre per la sua espressione a paragoni che hanno il significato opposto. Pertanto, chiamare un codardo un uomo coraggioso o un cattivo un angelo significa ironia., 1907 .

Dizionario delle parole straniere incluse nella lingua russa - Pavlenkov F.

(Ironia gr.

eironeia)

1) presa in giro sottile e nascosta; 2) dispositivo stilistico di contrasto tra visibile e significato nascosto dichiarazioni che creano l'effetto del ridicolo; molto spesso - una discrepanza deliberata tra il significato positivo e la connotazione negativa,: per esempio benedetto nel circolo d'oro dei nobili ii ascoltato dai re

(Puskin). Nuovo dizionario, 2009 .

Ironia

parole straniere.- di EdwART,

ironia, g. [Greco eironeia] (libro). Figura retorica in cui le parole vengono usate in senso opposto a quello letterale, ad esempio a scopo di ridicolo. parole della volpe all'asino: "Dove sei, furbo, da dove vieni, testa?" Krylov. || Sottile ridicolo, coperto da una forma di espressione seria o da una valutazione esteriormente positiva. C'era una malvagia ironia nelle sue lodi. Di 'qualcosa. con ironia. І Ironia del destino (libro) - una presa in giro del destino, un incidente incomprensibile., 2007 .

Ironia

Ampio dizionario di parole straniere - Casa editrice "IDDK". E, per favore NO, (E. fr. ironia greco
1. eirōneia fingeva autoironia). Sottile presa in giro espressa in forma nascosta.. Male e. E (destino trans.
|| : strano incidente). Mercoledì
2. sarcasmo umorismo. lett.

Un espediente stilistico di contrasto tra il significato visibile e quello nascosto di un'affermazione, creando l'effetto del ridicolo. Dizionario, 1998 .


parole straniere di L. P. Krysin - M: lingua russa:

Sinonimi

    - (dal greco, lett. finzione), filosofia. estetico una categoria che caratterizza i processi di negazione, discrepanza tra intenzione e risultato, progettazione e significato oggettivo. I. rileva, quindi, i paradossi dello sviluppo, della definizione. lati della dialettica... ... Enciclopedia filosofica

    - (finzione greca eironeia) un'immagine ovviamente finta di un fenomeno negativo in forma positiva, per ridicolizzare e screditare questo fenomeno riducendo all'assurdo la possibilità stessa di una valutazione positiva, per attirare l'attenzione su che... ... Enciclopedia letteraria

    Ironia- Ironia ♦ Ironia Il desiderio di prendere in giro gli altri o se stessi (autoironia). L'ironia tiene lontano, allontana, respinge e sminuisce. Non si tratta tanto di far ridere la gente quanto di far ridere gli altri. Dizionario filosofico di Sponville

    ironia- e, f. ironia f., , ironia, gr. eironeia. Un espediente stilistico che consiste nell'utilizzare una parola o un'espressione nel suo significato opposto a scopo di ridicolo. Sl. 18. L'ironia è derisione (derisione, stupidità), alcune a parole, altre nella mente... ... Dizionario storico dei gallicismi della lingua russa

    IRONIA, una sorta di tropo, allegoria e, più in generale, un elemento della visione del mondo dell’artista, che suggerisce un atteggiamento beffardamente critico. atteggiamento nei confronti della realtà. Come mezzo artistico. espressività (dispositivo stilistico) e come estetica. la categoria I. è alla periferia... ... Enciclopedia di Lermontov

    La libertà inizia con l'ironia. Victor Hugo L'ironia è l'arma dei deboli. Potente del mondo non hanno alcun diritto su di esso. Hugo Steinhaus L'ironia è un insulto mascherato da complimento. Edward Whipple L'ironia è l'ultimo stadio della delusione. Anatole France Ironia, non... ... Enciclopedia consolidata di aforismi

    Cm … Dizionario dei sinonimi

    Ironia- L'IRONIA è una forma di ridicolo, caratteristiche distintive cosa che dovrebbe essere riconosciuta: calma e moderazione, spesso anche un'ombra di freddo disprezzo e, soprattutto, la maschera di un'affermazione del tutto seria, sotto la quale si nasconde la negazione della dignità di ciò... ... Dizionario dei termini letterari

    - (greco antico eironeia lett. “finzione”, finzione) filosofia. estetico una categoria che caratterizza i processi di negazione, discrepanza tra intenzione e risultato, progettazione e significato oggettivo. I. rileva, quindi, i paradossi dello sviluppo, def.... ... Enciclopedia degli studi culturali

    IRONIA, ironia, femminile. (greco eironeia) (libro). Una figura retorica in cui le parole sono usate in senso opposto a quello letterale, a scopo di ridicolo (lett.), ad es. parole della volpe all'asino: "Dove sei, furbo, da dove vieni, testa?" »Krilov. || Sottile presa in giro... Dizionario esplicativo di Ushakov

Libri

  • Ironia del destino, oppure goditi il ​​bagno! , Braginsky Emil, Eldar Ryazanov. L'ironia del destino, o goditi il ​​tuo bagno! - un'allegra opera lirica su Zhenya Lukashin, Nadya Sheveleva e Ippolita...

Descrivendo un fenomeno negativo in una forma positiva, l'ironia contrappone così ciò che dovrebbe essere a ciò che è e ridicolizza ciò che è dato dal punto di vista di ciò che dovrebbe essere. Questa funzione dell'ironia è la sua somiglianza con l'umorismo, che, come l'ironia, rivela anche le carenze di vari fenomeni, confrontando due piani: dato e dovuto. Come l'ironia e l'umorismo, la base, il segnale per confrontare due piani - dato e dovuto - è la finzione apertamente, enfaticamente dimostrata di chi parla, come se avvertisse che le sue parole non possono essere prese sul serio; Tuttavia, se l’ironia pretende di rappresentare ciò che dovrebbe essere dato come dato, l’umorismo, al contrario, pretende di rappresentare ciò che dovrebbe essere dato come qualcosa che dovrebbe essere dato. L'umorismo delle storie di Gogol e della poesia "Dead Souls" si realizza proprio attraverso il finto tono serio del narratore, che presumibilmente accetta ingenuamente tutte le assurdità e le carenze della vita rappresentata, presumibilmente vedendo la vita rappresentata attraverso gli occhi dei suoi eroi. Sia nell'ironia che nell'umorismo vengono dati due atteggiamenti dell'autore nei confronti della raffigurazione: uno è finto, l'altro è genuino, e nell'ironia e nell'umorismo l'intonazione è opposta al significato letterale dell'affermazione, ma nell'ironia l'intonazione porta un atteggiamento genuino discreditante, con umorismo - un finto atteggiamento rispettoso.

Distinguibili teoricamente, ironia e umorismo spesso si trasformano l'uno nell'altro e si intrecciano fino all'indistinguibilità nella pratica artistica, facilitata non solo dalla presenza elementi comuni, comunanza di funzioni, ma anche la natura intellettualistica comune di questi due metodi di screditamento artistico: giocare con contrasti semantici, contrastare concetti logicamente opposti richiedono chiarezza di pensiero nel processo di creazione e appello ad esso nel processo di percezione del lettore.

Portando a screditare il fenomeno, ovvero esprimendo l'atto di valutazione, l'umorismo suggerisce solo questa valutazione con l'aiuto del raggruppamento di fatti, fa parlare i fatti da soli, mentre l'ironia esprime una valutazione, trasmette in intonazione l'atteggiamento di chi parla.

È consuetudine distinguere un altro tipo speciale di ironia: il sarcasmo, che di solito è caratterizzato come ironia malvagia; tuttavia, la definizione di “ironia malvagia” richiede un chiarimento. L'ironia può essere definita malvagia a seconda della sua accuratezza e a seconda dell'atteggiamento di chi parla manifestato nell'intonazione. Sarebbe più corretto, quindi, definire il sarcasmo come ironia, che esprime un atteggiamento appassionatamente negativo e indignato verso qualcosa. I monologhi di Chatsky, pieni di indignazione sociale e indignazione morale, sembrano sarcastici.

L'ironia non solo evidenzia i difetti, ad es. ha lo scopo di screditare, ma ha anche la capacità di ridicolizzare, smascherare affermazioni infondate, attribuendo a queste stesse affermazioni un significato ironico, come se costringesse il fenomeno ridicolizzato a ironizzarsi.

L'ironia come strumento polemico era già ben nota agli oratori greci e romani. L'ironia è un'arma collaudata dei pubblicisti moderni. A seconda della serietà dei compiti che la polemica si prefigge, l'ironia può acquisire maggiore o meno profondità ideologica, a volte sostituendo qualsiasi altra argomentazione logica, servendo come espressione diretta di ostilità, a volte solo coronando l'argomentazione logica come affinamento stilistico.

Nella sua implementazione stilistica, l'ironia utilizza una serie di forme, coprendo i materiali più diversi per volume e natura, a volte localizzate in un'unica parola, a volte penetrando nell'intera opera nel suo insieme.

Delle forme usate dall'ironia, la più comune e la più elementare sembra essere l'antifrase: l'uso di una parola in un significato direttamente opposto al suo significato abituale ("Bene, non c'è niente da dire"). In "E il filosofo è senza cetrioli" di Krylov, il ridicolo si concentra sul titolo di filosofo, amante della saggezza, saggio, buon senso contadino, ma qui non c'è alcuna antifrase, perché il titolo di filosofo non è contestato per l'oggetto dell'ironia, solo le pretese di questo tipo di filosofia per la saggezza, per la conoscenza della vita sono ridicolizzate, quindi qui viene usata la parola "filosofo" allo stesso tempo e nel suo senso letterale, denota correttamente una persona impegnata in filosofia, e in senso ironico - quindi viene data un'antifrase parziale, relativa solo ad alcune delle caratteristiche del concetto espresso da questa parola. Il contrasto tra ciò che è dato e ciò che dovrebbe essere può essere ulteriormente sottolineato con l'aiuto dell'iperbole, che porta il fenomeno ironicamente affermato a dimensioni altamente esagerate ai fini di una maggiore espressività: così, invece di piccolo oggetto ironicamente chiamato grande, viene detto enorme, gigantesco, colossale. Tutte le forme di ironia appena citate hanno la stessa cosa caratteristica comune che si basano su un uso speciale delle parole, si riferiscono alla semantica verbale, sono costruiti sul gioco di significati di singole parole ed espressioni, ad es. dare un nome ironico ad un oggetto; tuttavia, nominare un oggetto è solo il modo più elementare di rappresentare, per così dire, una rappresentazione minima. Pertanto, l'ironia può manifestarsi non solo nella designazione verbale dell'oggetto, ma anche nella natura della sua manifestazione, anche in assenza dell'uso ironico della parola nella descrizione del personaggio, nella situazione. Pertanto, le parole di Khlestakov sui trentacinquemila corrieri inviati dal dipartimento sono state pronunciate da lui, ovviamente, non in modo ironico, ma l'intera situazione creata da queste parole è spiegata da Gogol come ironica. La forma più semplice Tale ironia oggettivata consiste nella messa in scena di un giudizio ironico: viene messo in bocca al personaggio e da lui pronunciato nel suo senso originale, diretto e non ironico, e l'atteggiamento ironico dell'autore consegue dall'intero contesto. Ecco come è costruita l'ironia nell'epigramma attribuito a Pushkin:

“Il despota disse: “Figli miei,

Le leggi ti saranno date

Ti restituirò i tuoi giorni d'oro

Benedetto silenzio."

E una Russia rinnovata

Mi metto i pantaloni con il bordino."

Per essere oggettivata in una situazione, nel rappresentare un personaggio, ecc., L'ironia richiede, prima di tutto, l'oggettivazione dell'atteggiamento dell'autore nei confronti di ciò che viene rappresentato. L'atteggiamento di questo autore, dal tono ironico, a volte è necessariamente deducibile dalle caratteristiche della persona raffigurata comunicate dall'autore, che non consentono altra interpretazione che quella ironica. Le informazioni riportate da Gogol non consentono altra interpretazione se non quella ironica in relazione ai racconti di Khlestakov sui suoi successi a Pietroburgo. Allo stesso modo suggerire un atteggiamento ironico verso un fenomeno è caricaturale, grottesco, ecc. Il famoso scrittore satirico inglese del XVIII secolo, Swift, ricorse al grottesco come forma preferita della sua ironia malvagia, spietata e beffarda. L'ironia grottesca di Swift acquisì particolare completezza ed espressività nei suoi “Viaggi di Gulliver”, un opuscolo allegorico in cui venivano ridicolizzati tutti i fondamenti della società dell'epoca.

L'ironia può anche nascere da una collisione di una situazione con la lingua in cui l'autore spiega questa situazione, ad esempio, quando stilizza il discorso dell'autore in uno stile alto e solenne. Il vocabolario e gli arcaismi sintattici di Shchedrin svolgono questo ruolo, e in questo ruolo sono entrati nella nostra tradizione giornalistica. Il ritmo stesso di una poesia può servire come lo stesso strumento di stilizzazione ironica, ad esempio, nel distico di Pushkin sulla traduzione russa dell'Iliade:

“Gnedich il poeta era disonesto, il traduttore del cieco Omero,

Anche la sua traduzione è simile all’esempio,”

dove il parallelo ironicamente tracciato tra Gnedich e Omero è enfatizzato dall'uso del ritmo antico: il distico elegiaco. In queste tecniche di stilizzazione ironica si possono già individuare gli inizi della parodia. Non solo la parodia episodica dello stile, ma anche la parodia come genere letterario può svolgere una funzione interamente ironica. Quindi, l'intera idea di Don Chisciotte è ironica. È caratteristico che il periodo di massimo splendore dell'ironia coincida con il periodo di massimo splendore della parodia.

Definito nella sua finalità socio-artistica dalla tendenza a screditare - a smascherare ed esporre il fenomeno rappresentato e realizzarlo attraverso la riduzione all'assurdo, enfatizzando l'assurdità, giocando con contraddizioni e assurdità, I., naturalmente, trova applicazione particolarmente ampia in due generi: 1. satira, - il genere , che utilizza la tecnica del discredito ironico come uno dei metodi più acuti di lotta ideologica, e 2. commedia, che utilizza il gioco delle contraddizioni e delle assurdità contenute nell'ironia per creare una situazione comica e per suscitare risate. Combina le possibilità incriminanti e comiche dell'ironia, in particolare la cosiddetta commedia di alto stile, altrimenti commedia satirica, così come la commedia quotidiana Enciclopedia letteraria di termini e concetti / Ed. UN. Nikolskina. Istituto Scientifico informazioni sulle scienze sociali dell'Accademia russa delle scienze. - M.: Intervallo NPK, 2001. - P. 234..

Un esempio del pieno utilizzo del potenziale comico dell'ironia si trova nell'opera di Aristofane, il più grande maestro della commedia satirica, principalmente politica, nella letteratura greca antica. Così, nell'opuscolo comico "Il Cavaliere", il popolo ateniese è rappresentato sotto le spoglie del vecchio Demos, ironicamente ridicolizzato dal punto di vista dell'ideologia conservatrice di Aristofane, che simpatizzava con l'aristocrazia terriera. La commedia “Nuvole” descrive ironicamente la passione per la filosofia relativistica dei sofisti, in cui Aristofane non poteva fare a meno di vedere i suoi oppositori ideologici Bergson A. Laughter. - M.: Arte, 1992. - P. 65.. Nel XVII secolo, nelle opere di Molière, l'ironia come tecnica di creatività comica, sviluppandosi lungo la linea della lotta satirica, acquisisce allo stesso tempo un carattere quotidiano concreto a un livello senza precedenti prima di Molière. L'uso più acuto dell'ironia è dato dal "Tartufo" di Molière, dove non sono ironiche solo singole frasi o situazioni, ma anche l'idea stessa associata allo smascheramento dell'ipocrita ipocrita, dove il mezzo della rappresentazione ironica è l'ipocrisia dell'immaginario santo e l'ingenuità senza speranza dei borghesi dalla mentalità ristretta che credevano in lui. In B. Shaw incontriamo un esempio dell'uso dell'ironia in tutta la diversità delle sue possibilità comiche: sia nella linea della commedia satirica, sia nella linea della commedia domestica, sia nella linea della sitcom.

L'ironia, ovviamente, può ottenere un effetto comico non solo nella commedia, ma anche nei generi narrativi e lirici. E allo stesso tempo, dando così spesso ragione all'uso comico, un'immagine ironica, in cui un oggetto viene 1. presentato in una forma assurda e 2. screditata, può essere utilizzata anche per ottenere l'effetto esattamente opposto, o meglio - e questo rimuove la contraddizione emersa a prima vista: 1. l'effetto comico dell'ironia può aiutare ad aumentare la serietà del tono, 2. lo screditamento effettuato con ironia può alla fine creare un aumento della simpatia per il tema dell'ironia Sergienko A.V. Possibilità linguistiche per l'implementazione dell'ironia come tipo di implicazione nei testi letterari: abstract dell'autore. dis. ...candela. filologo. Scienze - Saratov, 1995. - P. 7. In effetti, nella cosiddetta tragica ironia incontriamo un esempio di come l'assurdità, l'assurdità e l'incoerenza di una situazione contribuiscono ad aumentare l'effetto tragico: Edipo della tragedia di Sofocle, che commise il duplice peccato del parricidio e dell'incesto e, non sapendo del suo delitto, diede l'ordine di punire il criminale (cioè se stesso), potrebbe essere divertente in un contesto diverso, ma nel senso tragico a cui si ispira l'intero lavoro, questa situazione assurda e ironica aumenta ulteriormente la pietà e la compassione per l'eroe tragico. L'ironia lirica di Heine si basa su un simile effetto riflesso e secondario dell'ironia, che è particolarmente unico nei suoi famosi finali, dove l'inaspettata presa in giro di se stesso o dei suoi sentimenti da parte del poeta crea un'impressione peculiare di nervosismo del tono, timidezza del cuore, che non osa rivelarsi e si nasconde dietro un finto cinismo, una finta sobrietà. La tradizione di Heine a questo riguardo è continuata nella letteratura russa da A. Blok (specialmente nei drammi lirici "Balaganchik" e "Stranger").

L'ironia determina la struttura di due notevoli opuscoli - “Elogio della follia” di Erasmo da Rotterdam e “Lettere di gente oscura” - rivelando tutta la potenza della sua natura polemica. Se l'ironia di Luciano e Apuleio può essere definita ironia dell'autodistruzione, allora l'ironia degli umanisti può essere definita militante. Lontana dal clima di decadenza è anche l'ironia di Boccaccio, che nel Decamerone sfata l'ascetismo cristiano. Ironizzando sull'ascetismo e sui suoi predicatori, Boccaccio sfate l'ideale fatiscente della società feudale dal punto di vista della sua giovane classe ed esprime gli interessi di classe della borghesia repubblicana urbana.

Troviamo un esempio completo di ironia militante e militante nelle opere di Voltaire, che rimase pubblicista anche nelle sue opere d'arte. L'ironico ridicolo di Voltaire esprime il punto di vista di una nuova visione del mondo “illuminista”, la psicoideologia degli strati superiori di una società borghese in crescita, proponendo, invece del dispotismo autocratico odiato da Voltaire, l'idea di una monarchia illuminata basato sull'intellighenzia borghese, e invece della dottrina della chiesa, che fu ripetutamente sottoposta al suo sarcastico ridicolo, l'idea del deismo.

L'ironia ha raggiunto il suo massimo sviluppo come principio di formazione dello stile, come metodo principale di ricreazione artistica del mondo, nell'opera di Anatole France. Nonostante le somiglianze più volte notate tra i metodi di rappresentazione ironica della Francia e di Voltaire, con indubbie imitazioni di Voltaire e persino prestiti diretti, a volte letterali, la natura dell'ironia francese nelle sue radici socio-ideologiche è completamente diversa dalla natura di L'ironia di Voltaire. Nell'ironia di Voltaire si avverte il pathos dell'illuminista, ma nell'ironia di France questo pathos non è presente. L'ironia della Francia esprime una percezione irrimediabilmente scettica della realtà, la negazione di una cultura borghese screditata, ma non può contrastare la realtà ironicamente sfatata con altre idee, altri valori ideologici che sono indiscutibili per lo scrittore; Pertanto, l’ironia della Francia, per la sua natura socio-ideologica, non può essere militante. Assume un carattere combattivo solo quando si tratta di manifestazioni di dogmatismo ecclesiale, filosofico o politico, cioè. tutto ciò che è ostile alla sua natura scettica. Naturalmente l'ironia di France rivela una costante attrazione per il paradosso, contrapponendo irresponsabilmente due punti di vista, portandoli a screditarli entrambi. Non per niente il lettore moderno percepisce in A. France solo il potere sovversivo della sua critica malvagia e pungente rivolta al vecchio, ma non gli chiede vie per il nuovo Bergson A. Risate. - M.: Arte, 1992. - P. 51..

Apparve nell'antica Grecia e fu interpretato come "inganno con le parole". Senza di essa è difficile immaginare la comunicazione semplice, la letteratura, la filosofia, cultura popolare. Con il suo aiuto, puoi suggerire segretamente qualcosa e trasmettere la verità. Cos'è l'ironia è l'argomento di questo articolo.

Ironia: che cos'è?

Questa è una presa in giro sottile e nascosta. A chi si chiede cosa significhi ironia, vale la pena rispondere che il suo scopo è quello di contrapporre il significato reale delle parole al loro significato letterale. Cioè, una persona sogghignerà, definendo un codardo un uomo coraggioso o uno sciocco intelligente. La presa in giro ha svolto un ruolo importante nella cultura umoristica popolare, nei generi letterari satirici e nella commedia antica. Molte persone usano questa tecnica oratoria per alludere segretamente a qualcosa.

Ironia: psicologia

Tale malizia crea l’impressione che l’oggetto della discussione non sia quello che sembra. A chi chiede cosa significhi l'ironia si può rispondere che è segno di mente sottile, grandezza d'animo e grazia, ma in sostanza è un meccanismo di difesa. Il suo significato è nascosto sotto il guscio di un'espressione negativa del significato di ciò che è stato detto. Nega sempre l'atteggiamento e non si radica in nessuna posizione: ironizzando su un oggetto che tocca o “prende”, una persona rimbalza colpisce il suo opposto.

Ironia in filosofia

Come strumento dialettico del ragionamento filosofico, il ridicolo acquisì un significato particolare tra la fine del XVIII e l'inizio del XIX secolo. Basandosi sull'esperienza di Socrate, che usò il concetto di ironia nelle controversie con i sofisti, e dei romantici tedeschi Schlegel e Muller, le figure dell'epoca lo vedevano come segue:

  1. Solger la considerava l'essenza dell'arte.
  2. AF Losev lo usò come mezzo espressivo, opposto all'idea espressa.
  3. K. Marx e F. Engels hanno introdotto il concetto di ironia della storia, che era una conseguenza del fatto che le persone che hanno fatto la rivoluzione ne sono rimaste deluse e si sono rese conto che non era affatto ciò per cui stavano lottando.

Tipi di ironia

  1. Dritto. Ha lo scopo di sminuire e dare al fenomeno descritto un carattere negativo o divertente.
  2. Antiironia. L'ironia e i suoi tipi includono l'antiironia. Questo è il significato opposto del ridicolo diretto. Dopotutto, l'ironia è un modo per dimostrare che un oggetto è sottovalutato.
  3. Autoironia. Il ridicolo, il cui oggetto è la propria persona. Inoltre, il suo sottotesto potrebbe avere significato positivo quando un professionista parla di sé come di un lavoratore senza valore.

Qual è la differenza tra ironia e sarcasmo?

Il primo è uno strumento comico sottile. L'ironia come mezzo di espressione è essenzialmente uno scherzo che contrasta significato letterale parole al loro vero significato. Mi fa ridere e niente di più. La differenza tra ironia e sarcasmo è che quest'ultimo non fa sorridere. È usato per critiche e valutazioni aspre qualità morali oggetto. Il sarcasmo invita alla censura e alla condanna pubblica.

Ecco le differenze caratteristiche:

  1. L'ironia valuta implicitamente e velatamente l'oggetto del discorso. Il sarcasmo si espone con una quantità minima di allegoria.
  2. Un'affermazione ironica ha sempre una forma positiva, in contrasto con il ridicolo velato, a cui si riduce il significato. Il sarcasmo si riferisce direttamente all'argomento della critica dispregiativa.
  3. L'ironia come tipo di fumetto è usata nei generi umoristici e nel discorso figurativo orale.
  4. Il sarcasmo è un segno distintivo della satira tagliente. Viene utilizzato dagli oratori nei loro discorsi accusatori e dagli autori di testi giornalistici con contenuto socio-politico.

Qual è la differenza tra satira e ironia?

Il primo è un tipo di fumetto nell'arte. Si differenzia dall'umorismo e dall'ironia per la sua acutezza di denuncia. La sua forza dipende dal significato sociale della posizione occupata dall'autore satirico e dall'efficacia dei mezzi comici: sarcasmo, iperbole, allegoria, grottesco, parodia. Come genere, ha avuto origine nella letteratura romana, per poi diffondersi ad altre forme d'arte:

  • film;
  • palcoscenico;
  • TV;
  • letteratura (commedia);
  • Belle arti (caricatura, caricatura);
  • giornalismo (feuilleton), ecc.

La differenza tra satira e ironia è che combatte un oggetto rappresentato in modo comico. È caratterizzato da attività, orientamento volitivo e. Nella satira, la risata convive sempre con l'indignazione e l'indignazione. Molto spesso vengono alla ribalta, mettendo da parte il divertente. Gli autori che scrivono nel genere satirico includono:

  1. Saltykov-Shchedrin.
  2. Veloce.
  3. Walter.
  4. Beaumarchais et al.

Come imparare l'ironia?

La capacità di destreggiarsi abilmente tra le parole può essere utile nella vita. Dopotutto, l’ironia è necessaria per “sbattere le corna” culturalmente e non evidenziare direttamente i difetti di una persona, ma giocando sottilmente con le parole per preservare la sua e la sua dignità. È molto importante tenere conto dell'età del pubblico, del sesso, della mentalità e delle tradizioni culturali. Puoi imparare a giocare con le parole con grazia se:

  1. Leggi molto, coltivando il tuo gusto estetico. Per fare questo, scegli i classici nazionali e stranieri, che aiuteranno il tuo pensiero.
  2. A coloro che si chiedono come imparare il sarcasmo e l’ironia si può consigliare di imparare a vedere il contrasto in ogni cosa. È necessario dire il contrario di ciò che si intende. Il più alto grado di ironia è l'uso dell'iperbole, cioè dell'esagerazione. Sostituire la parola “qualità” con “beni di consumo”.
  3. Ricorda le espressioni stabili e incorporale nel tuo discorso: "mani d'oro", "sette campate sulla fronte", ecc.

Eravamo tutti scherzati in un modo o nell'altro. Tutti noi ad una certa età (e alcuni, forse, lo fanno ancora) guardavamo programmi umoristici. In altre parole, l'argomento del nostro articolo è vicino a tutti in un modo o nell'altro. Va detto che l'ironia è uno strumento sottile e intellettuale dell'umorismo. Per scoprire quali esempi di ironia possono esserci, devi prima definire il concetto stesso.

Ironia. Concetto ed esempio

L'ironia è una presa in giro nascosta. Può essere cattiva o buona. La cosa principale è che è implicito. Per comprendere l'essenza del concetto, abbiamo bisogno di un esempio.

Un compagno dice a un altro:

Oh, non puoi immaginare, ieri io e mia moglie abbiamo passato due ore a risolvere un problema di matematica di terza elementare.

Intelligente, intelligente.

Da un lato c'è un elogio nel dialogo, ma dall'altro è di dubbia qualità. Questo è il punto dell'ironia: non è quello che sembra. In altre parole, la contraddizione tra forma e contenuto lo costituisce come fenomeno. Il caso di cui sopra non esaurisce tutti gli esempi di ironia nel nostro articolo.

“Il Maestro e Margherita” è un romanzo allo stesso tempo ironico ed estremamente serio.

Chi non ama M.A. adesso? Bulgakov? Sembra che tutti siano completamente entusiasti della sua prosa, soprattutto del romanzo sul Maestro. Perché? Perché questo libro ha tutto. Chi vuole trovare riferimenti biblici e in generale allusioni a libri seri legge i capitoli “Yershalaim”. Chi vuole assaporare la satira caustica e trovare esempi di ironia legge e rilegge quella “sovietica”. Possono essere studiati separatamente dall'intera storia; i capitoli praticamente non si sovrappongono nella trama. Naturalmente, l’intera opera è tenuta insieme da una connessione interna tra loro, ma se non la approfondisci, puoi goderti il ​​romanzo principale di M.A. Bulgakov, separandolo in parti tematiche.

Woland e il suo seguito sono come una banda di ironici che mettono alla prova la forza della realtà sovietica. Conversazione al Patriarcale

Naturalmente i personaggi che irradiano letteralmente ironia sono Woland e il suo entourage. Bulgakov, sapendo che il romanzo è in arrivo Era sovietica, molto probabilmente, non sarà mai pubblicato, non si negò il piacere di prendere in giro gli intellettuali dell'epoca. E ha iniziato quasi dall'inizio, dal terzo capitolo. Se avete bisogno di esempi di ironia, li troverete sulle pagine de Il Maestro e Margherita.

Woland chiede:

Non c'è nemmeno il diavolo? (...)

Non esiste il diavolo! (...)

Ebbene, questo è decisamente interessante," disse il professore, scoppiando a ridere, "cosa hai, non importa cosa ti perdi, non c'è niente!"

Tutto ciò riflette, da un lato, la reale situazione di quell'epoca, in cui non c'erano né Dio, né il diavolo, e nemmeno il sesso. Ci dispiace un po' interrompere il racconto sull'argomento “Ironia: esempi dalla letteratura”, ma vale la pena parlare di questo incidente.

“Non c’è sesso in URSS”

Il tormentone nasce nel 1986, durante una teleconferenza con l'America. In realtà non furono dette parole del genere. Ciò significava televisione e pubblicità, che non contenevano alcun contenuto erotico. Ma è così che l’espressione entrò nel lessico popolare e divenne simbolo del silenzio generale sul problema del sesso nella cultura sovietica. Questa è l'ironia. Cerchiamo di selezionare esempi ovvi.

Ma torniamo al professor Woland. Da un lato, il diavolo afferma un fatto certo: in effetti, nello Stato sovietico non c'è nulla. Ma d'altronde aspetta, perché no, se è il diavolo, spaventoso a dirsi, in carne e ossa.

Scena con il barista di uno spettacolo di varietà

Il dialogo di Woland con Andrei Fokich è generalmente uno dei più divertenti del romanzo. Un professore offre vino a un uomo sovietico durante il giorno. Il prossimo è ancora meglio. L'ironia (se ne trovano esempi qui) dà un'idea e si manifesta in tutta la sua portata quando il mago parla con A.F. Sokov sui soldi usati per “punire il buffet”. Tutta colpa della prestazione data dal seguito oscuro.

Daniil Kharms e la sua ironica presa in giro della curiosità umana

DI. Kharms rideva in modo caustico e malvagio di molte cose. Ma una delle sue immagini più famose è quella delle donne anziane che cadono dalle finestre. Tutto inizia così: "Una vecchia, per eccessiva curiosità, è caduta dalla finestra, è caduta e si è rotta". Allora anche l'altro decise di vedere cosa fosse successo al primo e, per eccessiva curiosità, cadde anche lui dalla finestra. Così caddero le vecchie. Non sappiamo come andò a finire, perché l’eroe lirico di Kharms uscì di scena quando la sesta nonna gli ordinò di vivere a lungo in modo simile.

Qualcuno si chiederà: “È ironia questa? Esempi dalla letteratura? Certamente! Ovviamente! In primo luogo, viene descritto un certo evento, ma non è divertente di per sé, ma solo perché la stupidità e la curiosità inerenti all'uomo vengono ridicolizzate.

Il russo è la lingua dell'ironia

La cosa bella della lingua russa è che puoi usare l'ironia usando solo l'intonazione. Ad esempio, una persona apprezza molto il suo lavoro e considera la sua persona molto importante. Qui incontra un amico e lui, conoscendo la tendenza del suo amico al narcisismo, gli chiede del lavoro. La futura vittima del ridicolo parla come un usignolo di se stesso e della sua posizione. L'aggressore ascolta a lungo e attentamente, quindi chiede: “Davvero? È vero? Il tuo lavoro è molto responsabile." Una persona vanitosa capisce cosa è successo e risponde subito: “Vai... al bagno, è da tanto che non ti lavi”.

D'accordo sul fatto che è difficile mostrare l'intonazione per iscritto, sebbene ciascuno dei lettori capisca bene di cosa stiamo parlando esattamente. L'ironia nella lingua russa (tu, cari lettori, potete scegliere voi stessi gli esempi) è meravigliosa.