Լեհաստան. Կրակովի գետտո

Կազիմիրզը որպես առանձին քաղաք հիմնադրվել է դեռևս 1335 թվականին Լեհաստանի թագավոր Կազիմիր III Մեծի կողմից՝ պաշտպանելու Կրակովի հարավային սահմանները։ Հրեաները սկսեցին բնակեցնել Կազիմիրզը 15-րդ դարի վերջից, այստեղ նրանք ունեին իրենց տները, խանութները, շուկաները, բանկեր, դպրոցներ և սինագոգներ։ Գրեթե չորս դար այն եղել է Եվրոպայով մեկ սփռված հրեական սփյուռքի կենտրոնը։ Դա շարունակվեց մինչև 18-րդ դարի վերջը, մինչև ավստրիական իշխանությունները Կազիմերզը միացրին Կրակովին՝ այն դարձնելով նրա շրջաններից մեկը։ 1939 թվականին նացիստների ժամանումից և Լեհաստանի օկուպացիայից հետո սարսափելի էջ սկսվեց այս վայրի հրեաների կյանքի պատմության մեջ։

Քաղաքին առանձնահատուկ համբավ բերեց Սթիվեն Սփիլբերգի 1993 թվականին նկարահանված «Շինդլերի ցուցակը» ֆիլմը, որը հիմնված է Կրակովի գետտոյում տեղի ունեցած իրական դեպքերի վրա։ Սա նույն Օսկար Շինդլերի գործարանն է։

Կադր այս դարպասների մոտ ֆիլմից:

Վերջերս՝ 2010 թվականին, այս գործարանի տեղում բացվեց Կրակովի օկուպացիայի պատմության թանգարանը։

Օսկար Շինդլերը փողով տարված բազմաթիվ գերմանացի ձեռնարկատերերից մեկն էր: Նա համագործակցում էր նացիստների հետ և օգտագործում էր հրեական գրեթե անվճար աշխատանք: Բայց մի օր ամեն ինչ փոխվեց, և շահույթի ծարավը վերածվեց հրեաներին անխուսափելի մահից փրկելու ցանկության:

Թանգարանը պատմում է Կրակովի, հրեաների կյանքի մասին գերմանական օկուպացիայի ժամանակ, գետտոյի ստեղծման, Շինդլերի գործարանի և նրա աշխատողների փրկության մասին։

Կրակովը նացիստների գալուց առաջ

Հատուկ պրոյեկտորի միջոցով կարող եք դիտել ստերեո նկարներ նախապատերազմյան Լեհաստանի կյանքից։

Կինոյի դահլիճ, որտեղ ցուցադրում են ֆիլմեր և հիշողություններ այդ դժվարին ժամանակներից

Դուք շարժվում եք թանգարանի միջանցքներով, ինչպես պատմության կարևոր իրադարձություններ՝ ամբողջությամբ ընկղմվելով գործընթացի մեջ: Հնչյունները, տեսանյութերը, սենյակի ձևավորումը, ինտերակտիվ ցուցահանդեսները տալիս են ամբողջական ներկայության զգացում։ Շրջապատի վրա չէին խնայում, եթե նույնիսկ այլ լեզուներ չգիտես, ամեն ինչ կհասկանաս։

1939 թվականի սեպտեմբերին Գերմանիան, ստեղծելով կեղծ սադրանք, հարձակում սկսեց գերմանա-լեհական սահմանի ողջ երկայնքով՝ առանց պատերազմ հայտարարելու։

Սկսվեց Լեհաստանի օկուպացիան և Երկրորդ համաշխարհային պատերազմը։

Սալիկները հատակին.

Օկուպացիայից հետո հրեաները ենթարկվել են հալածանքների և հալածանքների։

1940 թվականի սեպտեմբերի 1-ին, ի պատիվ տարեդարձի, նացիստները Կրակովի գլխավոր հրապարակը վերանվանեցին Ադոլֆ Հիտլերի հրապարակ։

Ցուցահանդես «Կայարանում»

Գետտոն շրջապատված էր պատերով, որոնք հիշեցնում էին հրեական գերեզմանների տապանաքարերը։ Հրեաների ձեռքով կառուցված այս պարիսպները բաժանում էին գետտոն քաղաքի այլ տարածքներից: «Արիական» կողմի բոլոր պատուհաններն ու դռները պատված էին աղյուսներով։ Գետտո հնարավոր է եղել մտնել միայն 4 հսկվող դարպասներով։

Թաղամասը զբաղեցնում էր 30 փողոց, 320 շենք և 3167 սենյակ։ Չորս ընտանիք ապրում էր մեկ բնակարանում, իսկ ավելի քիչ բախտավորներն ապրում էին հենց փողոցում։

Հրեաներից վերցված արժեքներ, որոնք վերադարձող չունեն։

Այս միջանցքի պատերը պատրաստված են հրեական գետտոն շրջապատող պատերի ոճով, որը կարող եք տեսնել հենց ներքևում:

Առաստաղները ճնշող են և ստեղծում են հուսահատության զգացում։

Ցուցադրություն «Կրակովի հրեաների կյանքը օկուպացիայի ժամանակ».

Շինդլերի գրասենյակում կա մի շատ թույն ինստալացիա՝ ապակե խորանարդի տեսքով, որի տարածքը լցված է գործարանային սպասքով։

Իսկ խորանարդի ներսում 1200 փրկված մարդկանց անուններն են

Գործարանային աշխատանքային սարքավորումներ

Գործարանի աշխատողների լուսանկարները պատուհանների վրա.

Գործարանից ոչ հեռու գտնվում է Կազիմիրզ հրեական թաղամասը, որը շատ է տարբերվում Կրակովի պատմական կենտրոնից։

Այժմ այս տարածքը հայտնվում է գրեթե իր նախապատերազմական տեսքով։

Փաստորեն, այս տարածքի բոլոր շենքերը հայտարարվել են պատմական հուշարձաններ, ուստի գրեթե անհնար է այդ տները վերափոխել, առավելագույնը ֆասադը ներկելն է։

Այժմ այս տարածքում ապրում են ընդամենը մի քանի հրեաներ՝ մոտ 200, մնացածը մահացել կամ փախել են։

Դուք կարող եք նկատել, որ տարածքում գտնվող շատ շենքեր ունեն անմխիթար ճակատներ։ Սա ավելացնում է իր համը:

Կրակովի գետտոյի պատի հատված

Այսօր այստեղ միշտ էքսկուրսիաներ են անցկացվում։

Ես խորհուրդ չեմ տա հատուկ գալ այս տարածք, այն շատ հեռու է Կրակովի սովորական էքսկուրսիոն երթուղիներից: Այստեղ շատ գույն չկա, դուք բառացիորեն պետք է ինքներդ ինչ-որ հետաքրքիր բան փնտրեք՝ օգտագործելով ինտերնետը և ուղեցույցը, կամ պետք է վարձել ուղեցույց: Այստեղ յուրաքանչյուր տուն բառացիորեն լցված է պատմությամբ:

Kazimierz-ի հետաքրքիր բաների թվում, որոնք դուք կարող եք տեսնել առանց նախապես հատուկ պատրաստվելու, հրեական սրճարաններն են, գերեզմանատները և սինագոգները:

Ցանկապատի հետևում գտնվող աղյուսե շենքը Լեհաստանի ամենահին սինագոգն է: Գտնվում է Ջոզեֆ փողոցում։ Օկուպացիայի ժամանակ այստեղ կառուցվել է պահեստ, իսկ այժմ պատմական թանգարանի մասնաճյուղը հրեական պատմության և մշակույթի բաժինն է։

«Շինդլերի ցուցակը» ֆիլմում հայտնված սինագոգն այժմ բնակելի շենք է, սակայն պահպանվել են եբրայերեն մակագրությունը և Դավթի երկու աստղերը։

Եվ մենք ավարտում ենք մեր ճանապարհորդությունը հրեական Կրակովով Գետտոյի հերոսների հրապարակով: Հրապարակում տեղադրված է 70 երկաթյա աթոռ։ Դրանք խորհրդանշում են նախկին տերերի տներից դուրս նետված կահույքը, ինչն էլ շատ ճնշող զգացողություն է առաջացնում:

Շինդլերի թանգարանը հրեական Կազիմիրզ թաղամասի հետ միասին ձեզ կթողնեն անմոռանալի զգացմունքներ Կրակովի մասին օկուպացիայի ժամանակաշրջանում, առանց Կրակով այցելելու այս տպավորությունն ամբողջական չի լինի:

Կրակովի բնակիչներն ասում են, որ եթե ցանկանում եք անցկացնել հետաքրքիր և իրադարձություններով լի ժամանակ, ապա պետք է գնալ Կազիմիրզ՝ «հրեական» թաղամաս, որտեղ կարող եք զվարճանալ ցանկացած ճաշակի համար՝ լինի դա էթնիկ տոնավաճառներ, թե փանկ խմբերի համերգներ: Բայց քանի՞ հոգի գիտի, որ նացիստական օկուպացիայի ժամանակ Կրակովի և հատկապես Կազիմիերզի ողջ հրեական բնակչությունը ստիպված էր տեղափոխվել Պոդգորզե շրջան, որը գտնվում է Վիստուլայի մյուս կողմում և այնուհետև շրջապատված էր պարսպով:

Օկուպացիայից հետո հրեաները ենթարկվել են հալածանքների և հալածանքների։ Մինչ պատերազմը Կրակովում ապրում էին 60-80 հազար հրեաներ, որոնցից միայն 15 հազար բանվորներին և նրանց ընտանիքների անդամներին թույլատրվեց մնալ քաղաքում։

1942 թվականի հոկտեմբերին գետտոյում առանձնակի խիստ ընտրություն է իրականացվել։ Գերմանացի ոստիկանապետերը և գերմանական գործարանների տնօրենները ընտրում էին հիմնականում քննադատական հմտություններ ունեցողներին, մինչդեռ մյուս հրեաները, այդ թվում ընտրված աշխատողների ընտանիքի անդամները, հանձնվեցին արտաքսման:

«...Երիտասարդությունը այլ տրամադրություն ուներ, նրանք ապստամբեցին իրենց ողջ կենսունակությամբ՝ չհամաձայնելով հանձնվել... Չնայած ապրելու բուռն ցանկությանը, նրանք պատրաստ էին կռվի, որը կհասցներ նրանց դեպի ստույգ մահ... Քննարկվել է նաև Հունգարիայի սահմանը հատելու հնարավորությունը: Բայց հոգու խորքում նրանք միշտ իրենց հարց էին տալիս, թե ինչպես գոյատևել մինչև պատերազմի ավարտը: Նրանք ցանկանում էին մեռնել մարտում, բայց դեռ չէին կարողանում հաշտվել այն մտքի հետ, որ իրենք կգտնեն. ամբողջ աշունը... Ոչ ոք չէր մնար, որ պատմեր այն ամենի մասին, ինչ տեղի ունեցավ... Նրանք միայն ուզում էին, որ մարդկանց գոնե մի փոքր խումբ գոյատևեր և դառնար շարժման հուշարձան...»:(Հետ) Գուստա Դավիդզոն-Դրենջեր