25. joulukuuta 2017 vietettiin 100 vuotta ainutlaatuisen Neuvostoliiton ja Venäjän tiedemiehen syntymästä, sodan ja rauhan filosofian ja teorian, sotilassosiologian, sotahistorian filosofisten ja metodologisten ongelmien, rakentamisen ja asevoimien kehittämisen asiantuntijan. ja sotilaallinen turvallisuus, kenraalimajuri Stepan Tyushkevich Andreevich.
Aikamme sankari syntyi Mingituyn kylässä Kuitunskyn alueella, Irkutskin alueella, suureen ja ystävälliseen talonpoikaperheeseen. Stepan Andreevitšin vanhemmat Andrei Ivanovitš ja Ekaterina Grigorievna kasvattivat viisi lasta. Kaksi neljästä pojasta kuoli vuosien 1941–1945 suuren isänmaallisen sodan taistelukentillä puolustaessaan kotimaataan natsien hyökkääjiltä: Vasily - vuonna 1942 lähellä Stalingradia ja Procopius - vuonna 1944 Brestin alueella. Kolmanneksi vanhin kaikista lapsista, Stepan, kävi läpi koko sodan ja pysyi hengissä.
Jo varhaisessa nuoruudessaan ilmenivät hänen persoonallisuutensa merkittävät ominaisuudet: päättäväisyys, ahkeruus, tahdonvoima, poikkeukselliset kyvyt, joiden ansiosta hän valmistui kymmenen vuoden lukiosta Krasnojarskissa vuonna 1935 arvosanoin. Vuonna 1941 Stepan Andreevich valmistui Leningradin sähköteknisestä instituutista, joka on nimetty V.I. Uljanov (Lenin) pääaineenaan sähkölaitteet tykistöasennuksiin ja rannikon puolustusrakenteisiin, ja myös kunnianosoituksella. Instituutin tehtävänä hän työskenteli sähköinsinöörinä-suunnittelijana Leningradin metallitehtaassa, joka oli nimetty I.V. Stalin.
Sotaa edeltävinä vuosina Tyushkevichin perhe ja Stepan Andreevich henkilökohtaisesti urheasti läpäisivät perusteettomien syytösten ja vainon testin poliittisen sorron aikana. Tämä ei vain vahvistanut Stepan Andreevitšin luonnetta, vaan antaa hänelle mahdollisuuden myös tänään objektiivisesti arvioida tätä ilmiötä isänmaamme historiassa ja tuoda totuus Venäjän kansalaisten uusille sukupolville.
Suuren isänmaallisen sodan alkaessa 1941–1945. Stepan Andreevich lähti vapaaehtoisesti rintamaan. Lokakuussa 1941 hänelle myönnettiin nuoremman poliittisen ohjaajan sotilasarvo, helmikuussa 1942 poliittinen ohjaaja, kesäkuussa 1942 vanhempi poliittinen ohjaaja ja marraskuussa 1942 hänestä tuli kapteeni. Hän taisteli Kansanmiliisin 3. kaartiosastossa, sitten 44. kivääriosastossa, 64. ja 114. kaartin kivääridivisioonassa Leningradin, Volhovin ja 3. Ukrainan rintamalla. Sotilasyksiköissä, joissa hän palveli, hän toimi Komsomol-toimiston pääsihteerinä, komissaarina ja poliittisten asioiden apulaispäällikkönä. Hän sai ensimmäisen palkintonsa, mitalin "Rohkeesta" taisteluissa Tikhvinin puolesta. Osallistui Leningradin piirityksen purkamiseen ja Baltian maiden vapauttamiseen. Hän taisteli epäitsekkäästi itseään säästämättä. Taisteluissa vihollista vastaan hän haavoittui kolmesti vuosina 1941, 1942 ja 1945. Hän lopetti sodan maaliskuussa 1945 lähellä Wieniä. Myöhemmin, ollessaan sairaalassa haavoittuttuaan, hän tapasi Suuren Voiton.
Sodan päätyttyä Stepan Andreevich aikoi palata rauhalliseen elämään, mutta kohtalo määräsi toisin - ja hän jatkoi asepalvelustaan. Heinäkuussa 1945 hänet nimitettiin Transkaukasian rintaman 78. linnoitusalueen 138. erillisen tykki- ja tykistöpatterin poliittisten asioiden apulaispäälliköksi, sitten Transkaukasian sotilasalueen (ZakVO) 12. konekivääri- ja tykistöprikaatiin. Vuosina 1948-1955 toimii propagandistina Trans-Kazakstanin sotilaspiirin, joukkojen keskusryhmän ja Valkoisenmeren sotilaspiirin sotilasyksiköiden poliittisissa osastoissa. Samaan aikaan, kun hän tunsi kiinnostusta filosofiseen tieteeseen, hän löysi persoonallisuutensa uusia puolia. Hän ajatteli paljon ja kirjoitti muistiin tuoreita, mielenkiintoisia ajatuksia, jotka tietysti vain auttoivat häntä hänen urallaan.
Ilmeisesti siitä ajasta lähtien, kun otetaan huomioon Terencen aforismi - "Ei ole olemassa ajatusta, jota joku ei olisi jo ilmaissut", Stepan Andreevich noudattaa selkeää sääntöä ja tunnustaa sen opiskelijoilleen: ennen kuin tunnustat johtopäätöksen ajatukseksi, sinä on varmistettava, ettei se ollut sitä, onko joku jo ilmaissut sen aiemmin.
Suuri tehokkuus ja epätavallisen voimakas tiedon jano, kuten useimmat entiset etulinjan sotilaat, antoivat Stepan Andreevichille yhdistää palveluksen opintojen kanssa V.I.:n mukaan nimetyssä sotilaspoliittisessa akatemiassa. Lenin, josta hän valmistui vuonna 1952 ulkopuolisena opiskelijana. Heinäkuussa 1947 hänelle myönnettiin majurin sotilasarvo, kesäkuussa 1952 everstiluutnantti, helmikuussa 1958 everstiluutnantti. Vuonna 1955 hän aloitti V.I:n sotilaspoliittisen akatemian lisäkoulutuksen. Lenin, jonka valmistumisen ja ehdokasväitöskirjansa (1959) onnistuneen puolustamisen jälkeen hänet nimitettiin opettajaksi ja sitten vanhemmaksi opettajaksi Akatemian filosofian osastolle. Tyushkevich S.A.:n hedelmällinen sotilas-pedagoginen ja tieteellis-kasvatustoiminta. antoi ensimmäiset tieteelliset ja pedagogiset versot ja lokakuussa 1961 hänelle myönnettiin apulaisprofessorin arvonimi dialektisen ja historiallisen materialismin laitoksella.
Maaliskuusta 1968 lähtien Stepan Andreevich on työskennellyt yhtä hedelmällisesti äskettäin perustetussa (marraskuu 1966) Neuvostoliiton puolustusministeriön sotahistorian instituutissa. Hän toimii seuraavissa tehtävissä: osastopäällikkö - apulaisosastopäällikkö, sitten osastopäällikkö, "Toisen maailmansodan historia" -toimituksen apulaisjohtaja - päätoimittaja. Tämän perustavanlaatuisen moniosaisen teoksen kehityshistoriaan sisältyy toinenkin Stepan Andreevitšin viisaus: valtion asioiden nimissä on löydettävä rohkeutta antaa korkeimmankin pomon ymmärtää, että hänellä on vain yksipuolisuus. , ja siksi tiedot eivät ole riittävän luotettavia.
Instituutin perustajan opiskelija ja apulainen, Neuvostoliiton tiedeakatemian kirjeenvaihtaja, kenraaliluutnantti P.A. Zhilina Stepan Andreevichista tuli filosofian tohtori (3. lokakuuta 1969) ja "sotahistorian" erikoisalan professori (14. lokakuuta 1970), ja toukokuussa 1976 hänelle myönnettiin kenraalimajurin sotilasarvo.
Stepan Andreevich osoitti instituutissa olevansa lahjakas ja aktiivinen sotahistorian ja -teorian metodologisten ja yleisten ongelmien tutkija, taitava tutkimustyön järjestäjä ja perustöiden valmistelun johtaja. Hänen johdollaan koulutettiin yli 20 tohtoria ja tiedekandidaattia. Hänet valittiin toistuvasti kansainvälisen asevoimien ja konfliktien ratkaisun tutkimuskomitean varapuheenjohtajaksi. Aktiivisesta asepalveluksesta irtisanomisen jälkeen (1986) ja tähän päivään asti Stepan Andreevich on instituutin johtava tutkija.
Stepan Andreevich on kirjoittanut yli 500 sotilashistoriallista ja filosofista tieteellistä teosta, jotka on omistettu sodan lakien sekä vuosien 1941–1945 suuren isänmaallisen sodan historian tutkimiseen. Osa niistä on käännetty ulkomaille (DDR, Unkari, Tšekkoslovakia, Kiina, USA). Hänen toimituksensa ja hänen suoralla osallistumisellaan syntyivät seuraavat teokset: "Toisen maailmansodan historia 1939–1945". 12 osassa, toim. 1973–1982 ja "Suuri isänmaallinen sota 1941–1945". 12 osassa, toim. 2011–2015
Stepan Andreevich osallistui useiden vuosien ajan Neuvostoliiton sosiologisen yhdistyksen työhön ja johti sen sotilasosastoa. Osallistunut kansainvälisten sosiologisten (Bulgaria, Kanada, Meksiko, Intia, Espanja) ja historiallisten (Neuvostoliitto ja USA) kongressien työhön.
Stepan Andreevich on Neuvostoliiton valtionpalkinnon saaja (27.10.1983), RSFSR:n kunniatutkija (29.2.1988), Venäjän federaation luonnontieteiden akatemian kunniajäsen. Geopolitiikka ja turvallisuus (3.12.1993), Venäjän federaation puolustusministeriön sotilasyliopiston kunniaprofessori (22.1.2015), Journalistiliiton jäsen, sotilasfilosofisen seuran kunniapuheenjohtaja Asevoimien reserviupseerien kansallinen liitto "Megapir".
Stepan Andreevitšin palkintoihin kuuluvat Isänmaallisen sodan ritarikunta, 1. ja 2. luokka, 2 Punaisen tähden ritarikunta, Kunniamerkki (02.06.2008), mitalit "Rohkeudesta", "Sotilasansioista", " Leningradin puolustamiseksi”, ”Voitosta Saksasta”, ”Wienin valloittamiseksi” jne.
Iästään huolimatta Stepan Andreevich osallistuu aktiivisesti, suoraan nuoremman sukupolven sotilas-isänmaalliseen koulutukseen puhumalla koulutusorganisaatioiden opiskelijoille ja korkeakoulujen opiskelijoille Moskovassa. Hän on aktiivinen osallistuja kansainvälisiin ja koko venäläisiin tieteellisiin konferensseihin, säännöllinen venäläisten tieteellisten aikakauslehtien kirjoittaja.
Mainittakoon vain muutamia hänen töistään: "Necessity and Chance in War" (1962); "Filosofia ja sotateoria" (1975); "Sota ja nykyaika" (1986); "Kotimainen sotatiede" (2001); "Sodan lait" (2002); "Uusi maailmanjärjestys" (2003); "He eivät etsi tuhkaa menneisyydestä - he etsivät tulta" (2005); "Velvollisuus ja muisti" (2007); "Fight for Fire" (2010); "Suurin voiton sammumaton liekki" (2013); ”Kotimainen sotatiede: historian sivuja, ongelmia, trendejä” (2013); "Tieteen ja sotilastieteellisen tiedon filosofiset ongelmat" (2015).
Näissä ja muissa teoksissa Stepan Andreevich Tyushkevich nostaa esiin laajan kerroksen venäläisen yhteiskunnan sosiaalisia ja ideologisia ongelmia, sen turvallisuutta henkisellä ja sotilaallisella alalla, tapoja kehittää Venäjää ja säilyttää sivilisaatio järjen ja korkean moraalin periaatteiden pohjalta. pohjalta historialliseen menneisyyteen, mukaan lukien esi-isiemme sotilaalliset hyökkäykset.
Stepan Andreevich antaa oikeutetusti erityisen paikan Venäjän sankarillisessa menneisyydessä Neuvostoliiton kansan saavutukselle ja voitolle suuressa isänmaallisessa sodassa vuosina 1941-1945. Edistyminen, kuten Stepan Andreevich uskoo, on mahdotonta ilman dialektisen synteesin lain, modernin filosofian ja yleensä tieteen vaatimuksia. Tästä seuraa hänen mielestään opetus, jota voidaan kutsua sitovaksi:
”Venäjän hallituksen, poliittisten puolueiden ja liikkeiden tulee filosofisella ja tieteellisellä pohjalla ymmärtää, ymmärtää ja paljastaa yhteiskunnalle, Venäjän kansalle historian merkitys, Venäjän olemassaolon ja jatkokehityksen merkitys Venäjän perillisenä. Neuvostoliitto, joka voitti suuren voiton ja jolla oli tärkein, ratkaiseva rooli maansa ja koko ihmiskunnan vapauttamisessa fasistisesta pahasta."
Stepan Andreevitšin teokset osoittavat vakuuttavasti sotatieteen filosofian erottamattoman suhteen sekä sen historiaan että yhteen sen tärkeimmistä tehtävistä - sotilasasioiden kaikkien näkökohtien kehityksen ennustamisesta. Ennusteen luotettavuus ja sitä kautta sotatieteen kehityksen, sotilaallisen rakentamisen ja valtion puolustuskyvyn lisäämisen tehokkuus riippuuhan tieteen kypsyysasteesta, sen metodologiasta ja tekniikoista, asenteesta. valtion johtajuus ja puolustusvoimien komento sotatieteelle, sen merkitys yhteiskunnassa.
Stepan Andreevitšin koko elämä on omistettu isänmaan palvelemiseen ja isänmaan suojelemiseen, opettamiseen ja tieteelliseen toimintaan. S.A. Tyushkevichin sotilas-filosofinen historian ja sodan teoriakoulu. Se tunnetaan laajasti Venäjällä ja ulkomailla, ja se on merkittävästi edustettuna sotilaallisen tieteellisen ja humanitaarisen tiedon järjestelmässä. Tiedemiehen työt antavat merkittävän panoksen sotilasfilosofisen ajattelun ja sotilashistoriallisen tieteen kehitykseen yleensä, ja niillä on korvaamaton merkitys sotilastieteellisten ja käytännön ongelmien ratkaisemisessa, joista sotilas- ja tiedeyhteisö arvosti niitä suuresti. Heillä on arvokas paikka sekä teoreettisten että käytännössä merkittävien teosten joukossa kotimaisen sotahistorian, filosofian ja Venäjän federaation kansalaisten isänmaallisen koulutuksen alalla. Stepan Andreevichin kouluttamat korkeasti pätevät asiantuntijat työskentelevät arvokkaasti valtion elimissä, koulutusorganisaatioissa ja tieteellisissä laitoksissa.
Kollegat, ystävät ja kollegat poikkeuksellisesta ajatuksen syvyydestä ja laadusta, tiedosta, loogisesta selkeydestä ja elämänviisaudesta kutsuvat Stepan Andreevichiä korkeimmaksi arvonimeksi - "Opettaja". Se on säilynyt sellaisena meille kaikille tähän päivään asti.
Maria Polkovnikova "Maria Petrov"
"PANEE MINULLE TREffit TÄSSÄ MAAILMASSA..."
Maria Sergeevna itse puhui itsestään runoudessa näin:
Ei Ahmatovin sävyisyys,
Ei Tsvetaevan raivoa -
Aluksi arkuudesta,
Ja myöhemmin vanhuudesta.
Eikö se ole turhaan eletty?
Kuinka monta vuotta tällä alueella?
Kuka lopulta, kuka sinä olet?
Kutsukaa esiin epäselvyydestä!…
Tässä runoilijassa ei todellakaan ollut Akhmatovan sävyisyyttä eikä Tsvetajevin raivoa. (Kyllä, muuten, oliko Anna Andreevna Akhmatova niin nöyrä? Joka tapauksessa aikalaisten lukuisista todistuksista hän näyttää meistä täysin erilaiselta).
Maria Petrovilla oli oma erityinen sävyisyys ja oma hillitty raivo, väistämätön intohimo, joka kuplii jossain syvyyksissä ja kiehtoi lukijan. Mutta runoilijalla oli voimaa hallita vimmansa ja ohjata se tiukkaan kanavaan.
Tsvetaevassa oli Marina Ivanovnan oman myöntämän mukaan jokea enemmän kuin ranteita.
osoitteessa M.S. Pietarin pankkeja oli enemmän. N.S. Gumiljov totesi kerran, että tukahdutettu aistillisuus on kaunista, että se ei ole ollenkaan sama asia kuin aistillisuuden puuttuminen. Yksi runoista M.S. Akhmatova piti Petrovit 1900-luvun rakkausrunouden suurimpana mestariteoksena:
Anna minulle treffit tässä maailmassa.
Anna minulle päivämäärä 1900-luvulta.
Minun on vaikea hengittää ilman rakkauttasi.
Muista minua, katso ympärillesi, soita minulle.
……………………………………………………………
Varaa tapaaminen kanssani täällä maan päällä,
Piilotettuna lämmössäsi.
Vielä tapaamme toisemme,
Kun vielä kuulemme
Kun vielä näemme
Kun vielä hengitämme,
Ja minä itkujen läpi
Taidan sinut: varaa aika kanssani!
Varaa minulle tapaaminen, vaikka vain hetkeksi,
Ruuhkaisella aukiolla, syysmyrskyn alla,
Minun on vaikea hengittää, rukoilen pelastusta...
Täällä ei ole teeskenneltyä paatosa, jota runoilijat usein käyttävät. Masentava vilpittömyys, sitäkin vaikuttavampi, että vetisen sentimentaalisuuden on poistanut siitä suuren runoilijan tunne. Ja hyvin harvat lukijoistamme tuntevat tämän upean kirjailijan.
Hän suhtautui yllättävän vähättelevästi runojensa julkaisemiseen. Runoilija, jota arvostivat ja arvostivat paitsi Akhmatov myös A.A. Tarkovski ja B.L. Pasternak ja monet muut arvovaltaiset asiantuntijat lyhyen kirjallisen tietosanakirjan V osassa ilmestyvät maailmalle valitettavasti vain Neuvostoliiton kansojen runoilijoiden lukuisten runojen kääntäjänä ja näiden käännösten kirjojen toimittajana.
Sanotaanpa heti, että hän oli sekä toimittaja että kääntäjä Jumalan armosta ja onnistui pakottamaan itsensä elämään tätä työtä korkeimpien standardien mukaan. On huomioitava ohimennen, että kaikista kirjallisista ammateista runoilija-kääntäjän työ on vaikein, monimutkaisin ja kiittämättömin. S.Ya oli aina täysin samaa mieltä tästä käännöstyön arvioinnista. Marshak.
O.E. Mandelstam, joka ei halunnut osallistua runokäännökseen (vaikka hänen oli pakko!), uskoi, että hänen oma runollinen energiansa vuotaa käännöksissä. Hän huomautti sarkastisesti Pasternakille: "Boris Leonidovitš, kuolemasi jälkeen tulee ohut runokirja ja kolmetoista osaa käännöksiä." (Mandelshtam erehtyi. Pasternakista on jäljellä melkoisesti runoja, ja käännöksiä, joiden joukossa on monia mestariteoksia, ei ole vielä kerätty).
Mutta M.S. Petrovykh työskenteli täysin omistautuneena runokäännösten parissa vuosia. Niiden joukossa oli armenialaisia, puolalaisia ja bulgarialaisia runoja ja paljon muuta. Ja hänen omat runot olivat pöydällä.
Runoilija Yakov Helemsky sanoo muistelmissaan, että kun V.K. Zvyagintseva melkein menetti näkönsä eikä pystynyt osoittamaan hillitöntä energiaansa, kuten ennen, hän sitoutui auttamaan häntä paitsi runokirjan laatimisessa, myös onnistuneesti murtamaan sen julkaisulabyrintien läpi.
Zvyagintseva ja Petrov olivat ystäviä, molemmat rakastivat Armeniaa ja käänsivät armenialaisia runoilijoita. Mutta kun Helemsky tarjosi tällaista apua M.S. Petrov, hän hylkäsi närkästyneenä hänen ehdotuksensa ja oli pitkään vihainen kollegalleen: "Vera on eri asia, Vera on sairas, avuton henkilö, ja miksi ihmeessä minä olen?"
Hän oli poliittisesti neutraali runoilija, hänen runoissaan ei ollut koskaan erimielisyyttä. Oliko vasta vuonna 1973 kirjoitettu hänen lehdistä myöhemmin löydetyt runot, joita ei tietenkään silloin voitu julkaista:
Verisiä jokia ei enää virtaa,
En enää haaveile verisestä brigistä,
Mutta olenko ihminen?
Veri virtaa, mutta salaa, salaa,
Eikä joki, vaan puro.
Ketä surra, kenestä?
Kenestä - tiedän omakohtaisesti,
Ja minä vaikenen, ja veri virtaa,
Ja tässä olen melkein yksin,
Mutta se ei ole turhaa
Ei ole turhaa, että elän.
Nimeän suuria uhrauksia,
Hienoja nimiä.
Eikö olekin totta, tämä toistaa Pasternakin: "Sieluni, surullinen kaikille piirissäni, sinusta on tullut elossa kidutettujen hauta."
Ja muissa runoissa ei ollut mitään sellaista, mutta hän pelkäsi mennä toimituksiin, törmätä tyhmyyteen, välinpitämättömyyteen, lasimaisiin byrokraattisiin silmiin, hän pelkäsi, että hän, Jumalan armosta runoilija, uskaltaisi. lukutaidottomat röyhkeät ihmiset muokkaamaan.
Kaikki (oi, eivät kaikki!) eivät olleet hänen kaltaisiaan toimittajia, kaikilla ei ollut niin suurta ymmärrystä korkeasta tehtävästään:
Se on näin: joko-tai...
Täällä ei ole väärennöksiä tai vaihtoja...
Ja he tuskin kiittävät minua
Toimitukselliseen röntgenkuvaani.
Taistelen kynä kädessäni.
Anna jonkun puheen elää liikkeessä
Yhtäkkiä se kuulostaa ilman säröä
Vieraalla kielellä.
Hän luotti Levon Mkrtchyanin energiaan ja makuun, jonka huolenpidon kautta hänen kirjansa "The Distant Tree" (1968) julkaistiin Jerevanissa, Sovetakan Grokh -kustantamossa. Puolet kirjasta oli armeniankielisiä käännöksiä, mutta se sisälsi silti monia runoilijan alkuperäisiä runoja. Pienen painoksena julkaistusta kirjasta tuli heti bibliografinen harvinaisuus. Valitettavasti tämä oli hänen ainoa elämänsä kirja. Muut tulivat ulos postuumisti.
Nyt on selvää, miksi runoilija Maria Petrov ei ole lyhyessä kirjallisuuden tietosanakirjassa. Myös aikakauslehtijulkaisut olivat harvinaisia, vaikka hän aloitti kirjoittamisen nuorena. Tässä on esimerkiksi runoja vuodelta 1927, joissa keskitytään myös eräänlaiseen metaforiseen ekspressionismiin.
Kun on minun vuoroni
Ja vihreä veri jäätyy,
Ja säteet himmenevät -
Ylitän itseni yöhön.
Pelotettuaan pois uneliaiden maiden hiljaisuuden,
Olen vajoamassa ahneeseen valtamereen.
Se roiskuu taivaalle ja uudestaan
Se sulkeutuu, odota uutta uhria.
Tähtien muisti on lyhyt:
Vain jonkun käsi on kastettu,
Kyllä, taivaalla on jälkeä terävästä kaaresta.
Kyllä, ympyrät vapisevat vedessä.
Ja minä pyörien, tartun pohjaan,
Otan siemauksen suolaista kuolemaa.
Ehkä juuri siksi, että Maria Petrovykh harjoitti armenialaista runoutta, häntä arvostettiin Armeniassa aikaisemmin kuin muita. Runoilija Rachia Kocharista tuli Petrovien runojen intohimoinen edistäjä. Juuri häneltä isänmaallisen sodan rintamalla jo mainitsemamme Y. Helemsky kuuli ensimmäisen kerran nuoren M. Petrovin (1929) runot, joissa voi jo tuntea hänen vakiintuneen tavan:
saniainen on uupunut,
Hän kyyristyi maahan vapisten...
Tuuli on turha
Ukkostaviin pensaikkoihin.
Hän menee omien ihmistensä luo. Mutta missä he ovat?
Olen hiljaa, ei ole keinoa paeta:
Satakielet ovat armottomia,
Sydämen liekin levittäminen.
Samassa keskustelussa mainittiin myös runo Karadagista. Osoittautuu, että Maria Sergeevna vieraili Koktebelissa vuonna 1930, toisin sanoen Voloshinin hallituskaudella, ja tunsi Maximilian Aleksandrovichin. Hänellä on runo "Voloshinin vesivärit". Silmiinpistävintä tässä runossa on päivämäärä, nimittäin 11. elokuuta 1932. Voloshin kuoli tänä päivänä. Miten M.S. Saivatko Petrovit selville tästä Zvenigorodissa samana päivänä? Telepatia? Kuolemasta ei kuitenkaan runossa puhuta mitään, mutta jonkinlainen aavistus, lievä ahdistuksen henkäys kuitenkin on:
Voi kuinka nuoria vedet ovat harjasi alla,
Kuinka viileä kuu onkaan rauhallisen käden alla!
Kiharoiden hopeakatos valaisee,
Inspiroitunut rauha ilmestyi hänen kasvoilleen.
Haluaisin liottaa koko kehoni sinne,
Unohtaisin ulkonäköni hiekan heijastuksen vuoksi.
Kevyt jälki vesiväristä, kuiva vesi,
Eläisin tällä paperilla.
…………………………………………………………
Palauta kadonnut sielu kotimaahan,
Anna minun tunkeutua kaikkialle puhtaalla ilmalla.
Ja unohtaen lyhyet päivät maan päällä,
Tunnistan kuolemattomuuden vaaleasta lehdestä.
Sikäli kuin tiedän, Maria Sergeevna ei ole koskaan käynyt Koktebelissa enää.
Hänen rakkautensa oli koko hänen elämänsä Armenian maa.
Maailmassa on vain yksi Armenia,
Jokaisella on omansa.
Arkuudesta, kyvyttömyydestä
En laulanut hänelle ylistystä.
Mutta kuinka loukkasin itseäni -
En ole nähnyt sinua kahteenkymmeneen vuoteen.
Minun kaukainen, haluttu,
Minun luvattu maani!
……………………………………
Zvartnotsin kotkat on upotettu kiveen,
Niiden höyhenpeite on ruosteinen sammal...
Oi kaukainen maa, rakas maa,
Lyhyt unelmani, pitkä huokaukseni...
Maria Sergeevnasta ei ole kirjoja eikä yksityiskohtaisia artikkeleita. Siksi joudumme pääasiassa luottamaan ystävien ja sukulaisten muistoihin, jotka on julkaistu armeniankielisessä versiossa saman Levon Mkrtchyanin huolenpidon kautta.
Runoilijan sisaren Ekaterinan muistelmista tiedämme, että heidän isänsä Sergei Alekseevich Petrovykh oli prosessiinsinööri ja työskenteli Norskaya Manufactoryn tehtaalla lähellä Jaroslavlia. Joen lähellä oli niin puhdasta ilmaa, että talvella pesurit levittivät lakanat puutarhassa lumelle. Tämä luminen puhtaus määritti jossain määrin M.S:n runouden sävyn. Petrovs.
Perheessä oli viisi lasta, Marusya oli nuorin lapsi ja kaikkien suosikki. Hän opiskeli Moskovassa, oudossa Bryusovin perustamassa laitoksessa (tässä he opettivat olemaan runoilijoita, ikään kuin tämä voitaisiin oppia). Opettajahenkilökunta oli kuitenkin erinomaista: N. Gudziy, M. Tsyavlovsky, L. Grossman, I.N. Rozanov – et voi luetella niitä kaikkia. Tämä kirjallisuus- ja taideinstituutti suljettiin pian, ja M.S. Petrov valtion kirjallisuuden korkeammilla kursseilla. Nuoruudestaan ja kevytmielisyydestään johtuen opiskelijat eivät juurikaan kuunnelleet opettajiaan, mutta he kirjoittivat runoutta innokkaasti.
Aloitimme ilman titteleitä
Loppuun ilman nimiä.
Puhumme jopa kuuluisuudesta
Hän vaikutti säälittävältä ja naurettavalta.
Ajattelen niitä, jotka
Ikuinen ristiriita itsesi kanssa
Tai ei pidä nopeista tunnustuksista
He estivät meitä hallitsemasta kohtaloamme.
Tiedämme vähän hänen perhe-elämästään: hän menetti ystävän, aviomiehen ja veljen, mutta emme tiedä milloin ja missä olosuhteissa. Hänen tyttärensä vuosilta 1937–1938 päivätyt runot ovat hämmästyttäviä.
Kun taivas on sininen
En voi nostaa silmiäni,
Vastauksena sinulle, epätoivo,
Sana tulee näkyviin: tytär.
…………………………………
Pitelemään sinua, korvaamaton,
Niin makea käsille.
Ei huone - universumi,
Kävelen pilvien päällä.
Ja sydän on ylivoimainen
Se heiluu sisälläni
Ja maailma kaikella saastallaan,
Jäi jonnekin, ulos.
Hän ei ilmeisesti halunnut puhua itsestään ollenkaan. Kaikki, mitä hän piti tarpeellisena, tarpeellisena, sanottiin runoudessa. Hän oli eloisa, intohimoinen nainen ja rakasti monia.
Älä syytä minua, tunnustukseni ovat töykeitä,
Loppujen lopuksi ne sopivat kohtalooni.
Huuleni ovat kuivat
Vain ajatus sinusta.
Annan sinulle kaiken mahdollisen kunnianosoituksen -
Elämä rukouksessa,
Olen hengästynyt
Vain ajatus sinusta.
Sillä ei ole väliä, että ukkosmyrskyt murskasivat puutarhani,
Että elän - taistelussa itseni kanssa,
Mutta silmäni ovat täynnä kyyneleitä
Vain ajatus sinusta.
Vaikka rakastunut hän oli täynnä uhrauksia ja itsensä unohtamista, hän ei suinkaan ollut taipuvainen loukkaamaan itseään. Tämä näkyi selvästi sellaisissa humoristisissa säkeissä:
Siellä asui verkkojen joukkoon lueteltu tiikeripentu,
Se on ovelan käsistä,
Jotta he unohtavat: näissä tassuissa
Kynnet kasvavat.
Jos ihmiset koskettavat
Kiduttaa tai suudella -
Näytä minulle leikattu kyntesi
Päästä minusta eroon lopullisesti.
Anna sen lentää perässäsi
Ihailua ja jumalanpilkkaa.
Tiikerinpennun on aika tulla ulos
Vakaviin asioihin.
Mutta olkaamme vakavasti:
- Mutta olin sydämessäsi, eikö niin? - Oli:
Autuas ylimäärä, korvaamaton ylimäärä...
– Ja tallasit minut, etsoit minut ulos, poltit minut?
- Täysin, rakas, täysin.
Jokainen viisas runoilija on silti henkilö, varsinkin jos hän on nainen. Joskus hänen täytyi rakastaa selvästi vääriä ihmisiä, hän ymmärsi tämän hyvin, mutta kuitenkin:
Libertiini, tekopyhä, tekopyhä...
Vapina loukkauksesta
Kiroan ja syyttelen sinua.
Raivokas peto lampaan vaatteissa,
Kurja petturi, usko tai älä,
Mutta minä en pidä sinusta.
Tai jo 50-luvulla:
Olen yhtä kuin nolla sinulle.
Mistä puhua, okei.
rakastan sinua silti
Ihailevasti ja armottomasti.
Ja kuljen humalassa,
Valaisemattoman kujan varrella,
Ja minä sanon, että rakastan sinua
Armottomasti ja ihaillen.
Sota antoi hänen luovuudelleen uuden sysäyksen: "Vain kansallisten katastrofien kauheana vuonna / Tavoittimme tavoitteemme." Mutta hänen runonsa sodasta eivät ole kuin muiden runoilijoiden runot. 40-luvun alussa ei ollut tapana kirjoittaa näin:
Heräämmekö vai nukammeko - sota, sota.
Joko yöllä tai päivällä - sota, sota.
Puristaa kurkkuamme, riistää meiltä unen,
Hämmentää nimet.
……………………………………………….
Auringonnousut, auringonlaskut - olet aivan yksin.
Niin melankolia olet - sota, sota!
Tiedämme mikä meitä vaivaa
Aamunkoiton banneri,
Mutta sinä kirotus olet synkkä ja synkkä.
Vuonna 1942 kirjoitettiin seuraavat runot:
Luulin vihan olevan tulipalo
Kuiva, nopeasti hengittävä liekki,
Ja se hullu hevonen ryntää ohitseni,
Melkein lentää, melkein pilvien alla...
Mutta viha on aavikko. Tukkoisessa, siinä
Kävelen, kävelen, eikä loppua ole, ei reunaa,
Ei tuulta, ei vettä, mutta niin monta päivää
Jotkut hiekkaa, ja minä olen vaikeampi, vaikeampi
Menen, menen ja ehkä toinen
Tai kolmas elämä muuttui lennossa.
Loppua ei näy. Ehkä menen
En enää minä. Kävelen kuolematta.
Evakuoinnin aikana hän oli Chistopolin kaupungissa, jossa lähes koko kirjailijaliitto kokoontui: B. Pasternak ja L.K. Tšukovskaja. Vain Marina Tsvetava ei löytänyt paikkaa sieltä.
Ihmiset asuivat tässä kaupungissa eri tavalla ja ihmiset muistivat sen eri tavalla. Marina Petrovin runot ovat vuodelta 1943, todennäköisesti hänen paluunsa jälkeen, varsinkin kun ne on kirjoitettu menneessä aikamuodossa.
Jos haudat eivät kasvaisi
Kaukaisessa sodan myrskyssä,
Kuinka rakastaisin sinua
Kaupunki, väistämättä suloinen,
Uhkaavan hiljaisuuden kaupunki!
Vuodet näyttävät vuosisadoilta,
Mutta emme voi erota,
Chistopolin kaupunki Kamassa,
Sydämessäni on palava arpi.
Jokainen suuri runoilija kirjoitti omalla tavallaan siitä, kuinka he tulevat hänen luokseen, kuinka hänessä syntyy runoja, mutta Maria Petrovin ääni ei katoa tässä korkeassa kuorossa. Haluaisin lainata hänen runoaan kokonaisuudessaan:
Mitä inspiraatiota siellä on - vain
Melankolia tulee ja tarttuu kurkusta,
Ja sydän polttaa nopeasta kasvusta,
Ja uhkaavat hetket tulevat.
Ratkaiseva heti - silmukka tai luoti,
Joki tai partakone, mutta uhmaten
Jotain hämärää vartioi sinua,
Hän lähestyy lausuakseen tuomion.
Hän lukee - joskus vihaisesti, joskus hellästi, joskus kuurovasti,
Joskus selkeästi, joskus puuttuu sanoja,
Ja vain jatkuvalla kuulon rasituksella
Voit tuskin erottaa niitä,
Epäpätevällä kynällä, sana sanalta, rivi riviltä,
Tuskin pysyt perässä, tallennat,
Koska pelkäsin jäävänsä paitsi tai muistaa väärin...
(Silmukka vai luoti, joki vai veitsi?..)
Ja sitten kirjoitat kuulematta, näkemättä,
Autuas deliriumissa, ei pelkää hölynpölyä,
Ei muista kipua, ei usko loukkausta,
Ja yhtäkkiä ymmärrät, että nämä ovat runoja.
Eikö olekin totta, että tämä runo yksin riittää valloittamaan Maria Sergeevnan hämmästyttävän lahjakkuuden ja tunnistamaan hänet ehdoitta todelliseksi korkeimman tason runoilijaksi?!
Hänen elämässään on ollut tarpeeksi menetyksiä ja menetyksiä, mutta hän puhuu siitä säästeliäästi ja hillitysti, jopa moitteettoman sonetin muodossa:
Kohtalo piti minua silmällä,
Joten se menetys ei mene minulta yhtäkkiä ohi.
Menetin ystävän, miehen, veljen,
Sain kirjeitä haudan takaa.
Hän on minulle tarkkaavainen henkilö
Ja liikaa hiljaiseen kidutukseen.
Ja onnellisuus katosi ilman paluuta...
Miksi, en ymmärrä, tällaista vihaa?
Ja kaikki on ovela, kaikki on piilossa.
Ja tässä hän istuu kynnyksen reunalla
Vanha nainen rikkinäisen kourun ääressä.
- Ja mitä? - sanoisit. - Hän on todella vanha nainen.
Ei muistia, ei näköä, ei kuuloa.
Hän istuu ja mutisee kohtalosta, Jumalasta...
Tämä on 1967. Maria Sergeevna on jo 59-vuotias. Muuten, tässä sonetissa voit kuulla osittain Arseny Tarkovskin intonaatiota. Hän arvosti suuresti tätä runoilijaa, joka ei myöskään ollut pitkään aikaan puhunut ihmisille, ja juuri hän sanoi hänestä sydämelliset sanat: "Hänen sanansa syttyvät toisistaan, seuraava, eikä heidän valollaan ole loppua. Maria Petrovin salaisuus on rikastetun sanan salaisuus."
Useita vuosia sitten runoilija ja kääntäjä Poel Karp todisti kirjallisella Venäjällä, että Maria Sergeevna oli syvästi uskonnollinen henkilö: "Hänestä näytti, että hänen omatuntonsa sai tukea uskossa. Mutta hän myönsi, ettei usko itsessään anna mitään takeita. Ohi kulkevasta tytöstä, joka piti mekkonsa päällä ristiä, M.S. Petrovykh sanoi: "Hän haluaa luoda yhteyden Jumalaan, kuten vaikutusvaltaiseen henkilöön, joka sitten auttaa tuttavan kautta ja osoittaa etukäteen, millaisia tuttavia hänellä on. Mutta Jumala ei näe ristiä puvussa, vaan sielun."
Kun P. Karp sai eräässä keskustelussa Zvezda-lehden runon kääntämisestä, koska hän kutsui artikkelia uskonnolliseksi termiksi "transfiguraatio" (ja se oli kunnollinen henkilö, jonka nimeä en nimeä kunnioitus häntä kohtaan), Maria Sergeevna sanoi hänelle: "Jos näin olisi, olisin iloinen puolestasi."
Mutta Poel Karp on ateisti, joten he moittivat häntä ja lohduttivat häntä täysin turhaan.
Benedict Sarnov puhui Petrovien runoista: "Runot M.P. ovat huomionarvoisia ennen kaikkea siksi, että heissä on juuri tämä sisäinen vilpittömyys, jatkuva tarve puhua ääneen."
Ehkä syvällisin M.S. Petrovykh ilmaisi tämän runossa "Far Tree". Ei turhaan, että L. Mkrtchyan valitsi tämän runon otsikon koko laatimalleen kirjalle:
Ilma on edelleen helteestä,
Puut ovat kuin unessa.
Mutta entä puu yksin?
Hiljaisuudessa tapahtuvaa?
Kun puutarhassa ei ole tuulta,
Se vapisee vapisten...
Mikä se on - pelko vai melankolia,
Ahdistus vai häpeä?
Mitä hänelle tapahtui? Mitä voisi
Tapahtuu? Katso,
Kuinka kylmyys murtuu
Ulkopuolelta sisältä.
Siellä on puu hulluksi
En tiedä miksi.
Siellä on puu hulluksi
en ymmärrä mikä häntä vaivaa.
Ile haluaa unohtaa jotain
Ja muisti ajaa pois?
Tai ehkä muistaa jotain
Mutta et muista?
Vapina kuin kirveen alla,
Oksat ovat sietämättömiä, -
He ovat kuumeisia hopeasta,
Heidät vedetään pimeyteen.
Puu ei voi pidätellä
Vapina lehdet.
Olisi ilo paeta
Kyllä juuret ovat syvällä.
Siellä on puu hulluksi
Täydellisessä hiljaisuudessa
En enempää kuin minä itse
Se on minulle selvää.
Sarnov, jota olen jo lainannut, jatkaa näin: "Kaivoamme niin runoja, joissa olisi merkittävää kokemuksen autenttisuutta, että arvostamme tahtomattaan jokaista aitoa, elävää, vilpitöntä sielun liikettä, joka on vangittu sanaan."
Eräs viisas mies huomautti kerran, ei ilman ironiaa, että runoilijat mutaavat vedet tarkoituksella näyttääkseen syvemmältä.
Mutta Maria Petrov menee suoraan aiheeseen ja ilmaisee rehellisesti sielunsa totuuden.
Hän haluaa kertoa minulle yhden asian runoilijoille:
Osaa pysyä hiljaa runoon asti.
Ei kirjoitettu? Ajattele sitä
Ei tekosyitä, ei pahoinpitelyä.
Mutta päästään julmaan olemukseen
julmasta hiljaisuudestasi,
Älä unohda suoraviivaisuutta
Ja mikä tärkeintä, älä pelkää mitään.
Tämä on 1971. Hän itse ei aina kirjoittanut, ja vuonna 1974 hänen päiväkirjaansa ilmestyi seuraava merkintä: "Herra, auta minua. Olkoon runoja - kuulin ne niin monta kertaa, ne virtasivat läpi minun, sydämeni läpi - kirjoita vain ne ylös, mutta olin liian laiska nousemaan ylös ja ottamaan vihkon - ajattelin - en unohda, minä' kirjoitan ne ylös. Ja nyt - niin monta kuukautta on ollut hiljaisuutta - tylsää, kuollutta. Herra, anna minun kuulla!"
Anatoli Geleskul, erinomainen kääntäjä F.-G. Lorca, kutsui M. Petrovin runoja "elämässä syntyneiksi". Mutta näin ei välttämättä aina ole! Et voi suunnitella ihmettä: se on ihme, koska se syntyy meissä vastoin tahtoamme, ja sitten sitä ei voida enää hillitä, se ryntää ulos.
Mutta olen jo puhunut hänen täydellisestä välinpitämättömyydestään kuuluisuutta kohtaan: hän ei vain pyrkinyt siihen, vaan myös työnsi sen pois. Jotkut runoilijat puhaltavat epäilyttäviä ansioitaan kupliaan vain pahamaineisen kuuluisuuden vuoksi, mutta Petrovit, jotka olivat hyvin tietoisia lahjansa arvosta, yksinkertaisesti yllättivät aikalaisensa.
Hänen ystävänsä Vera Zvyagintseva kirjoitti hänestä näin:
Näytä itsesi, nimetön ihme!
Miksi piiloudut niin yksin?
Mistä olet kotoisin, mistä olet kotoisin?
Miksi et tarvitse mainetta?
Vaikeina vuosina runoilija vetäytyy itseensä, tämä on ainoa tapa kestää koettelemus.
Maailmassa, etelässä
Tunnen oloni epämukavaksi ja yksinäiseksi.
Haluaisin piiloutua kuoppaan
Piilota kauas, kauas.
Kaiken runouden aika - ja tietysti myös hänelle - oli pitkään erittäin epäsuotuisa. Eräässä runossa Maria Sergeevna kirjoittaa: "Hautasin lahjani maahan... Tämänkö takia olin täällä, ystävät!"
Mutta ikään kuin ristiriidassa itsensä kanssa hän luo silmiinpistäviä linjoja, joita ei julkaistu hänen elinaikanaan:
Ja usko minua,
Että meillä on yksi elämä,
Ja kunniaa kuoleman jälkeen
Vain vahvemmille tarkoitettu.
Ei se tyhjä kunnia
sanomalehti arkki,
Ja oikein makea
Vuosisatoja edellä.
……………………….
Vain yksi tuntematon teos -
Omantunnon vuoksi, ei pelon vuoksi,
Vain ilmainen saavutus
Ei muuttunut pölyksi.
Ikään kuin jatkaisi rakkaan runoilijansa runoja, Yakov Helemsky kirjoitti rivit samaan rytmiin ja intonaatioon:
Joten varjoista tullessasi,
Yhtäkkiä säteilee valoa
Sinun tarkoituksesi
Esittävä runoilija.
Todellakin niin!
Viktor Rutminsky
Syy-seuraus-suhteen globaali demagnetointi karman laeilla.
Tasapainon laki.
Kosmisen energioiden, rakkauden energioiden globaali konvergenssi.
Ja jos on rakkauden energioita, ne ovat myös lämpöenergiaa, avaruuden fysiikkaa.
Uusi aurinkoenergia, uusi lämpöenergia.
Kertyneen involtaation demagnetisaatiovoima nousemiseksi evvoltaatiota pitkin.
Kosmisen energian voima, uudet kosmiset energiat, kuten uusien kosmisten karman lakien voima todelliseksi vuorovaikutukseksi ihmismielen lakien kanssa.
Ja kuka sanoo: RIITÄ!!! Involt!!! tällä PLANETILLA.
Päättäväiseen ja konkreettiseen vuorovaikutukseen.
Voimaa tulee Amerikan mantereelta, USA:n kapellimestari,
Venäjän federaation sotilaspoliittisen suuntauksen erityinen demagnetointi.
Niiden energioiden voima, joita ei voi vastustaa,
Tämän kautta kosminen keskinäisen inversion prosessi ilmenee.
Ja Venäjä unohtaa ikuisesti sotilaspoliittiset, mutta ei sotilaallis-isänmaalliset aikeensa.
Venäjän globaali demagnetointi.
Syy-seuraus-sotilaapoliittisena konfliktina, mutta USA:n ja Naton kautta.
Demagnetisaatiovoima on sellainen, että sotalaivojen pohjat eivät sula
Sukellusveneet itse sulavat.
Mikä mieli ajatteli ihmiselämästä, ihmisistä itsestään, ihmisistä itsestään?!
Mitä tiedettä?! Millainen kosminen oikeuden laki säätelee?!
Miten voi olla mitään alisteisuutta jolle presidentin mieli?!
Unohdetakaamme ikuisesti ehdollisten mielien zombievan politiikan lika.
UKRAINA.. Petro Poroshenko oli, on ja tulee olemaan presidentti!!
Tämä poliittinen painopiste laajenee ja paranee.
Olemisen kulttuuri tulee vuorovaikutuksesta Amerikan kanssa.
Lopulta todellinen yhteiskuntakulttuuri on nousemassa.
Sekä valtio-isän nykyiset ja ilmenevät ominaisuudet.
Todellinen uusi IVY.
Tasapaino nyt Tahdonvastaisen IVY:n kanssa, jonka valtio Isä on N. Nazarbajev, presidentin asemien synteesi, karminen poliittinen käänteisprosessi Petro Porošenkon kanssa.
Keskinäisen inversion karminen kosminen olemus:
Kuvannollisesti IVY on Moskovan ortodoksisuus, vaikka ortodoksinenkin, se on yksi asia.
Toiseksi, kuka presidenteistä tunnusti hänet Perestroikan ajan valtionisäksi?!
Kukaan, kukaan ei ole laajentanut vapautta parantaa yhteiskunnan valtiosuhteita yhteiskuntien kanssa, kukaan ei ole nostanut niitä itseään korkeammalle, samoin kuin itseään tarkoituksella.
Sillä jokainen kiirehti tunnistamaan ja tunnistamaan vain itsensä, itsensä yksilöllisesti, iloisena ja vallassa, aineellisessa rikkaudessa, kuten nälkäiset ihmiset... ja kavensivat yhteiskunnan kehitystä ehdollisen mielensä, kallonsa rajoissa,
Mutta ei valtiosuhteiden kulttuuriin ja toisti kirkkouskonnollisen, porvarillisen demonisen,
Mutta ei todellisena jumalallisena kuninkaallisena.
Tämä tarkoittaa, että N. Nazarbajev siirtää nyt tarkasti kaikki ehdolliset presidentit YLÖLLE, uusiin valtiosuhteisiin, uuden valtion Isän, Petro Porošenkon, jolla on tämä hengellinen ja paljastamaton hengellinen kokemus Isästä, uusiin kirkko-uskonnollisiin suhteisiin. yhteiskunnan, äskettäin uudistetun kristinuskon kanssa.
Hengellisen karmisen tuomioistuimen karminen poliittinen prosessi.
Vain tämän karmisen poliittisen prosessin avulla on mahdollista purkaa kivuttomasti, demagnetoida ja ratkaista Venäjän federaation välinen rikollinen, aineellinen ja sotilaspoliittinen konflikti. ja Ukrainassa sekä Yhdysvaltojen ja Naton avustuksella.
Ja alku, yhteys kaaokseen nykyisen konfliktin kanssa, sekä presidenttien että heidän tasavaltojensa ja hallitustensa välillä.
Ja pettureita on siellä täällä.
Ukraina, Petro Poroshenkon omistautumisen kautta hänen oikealle pyhälle nimelleen Destination.
Todellinen uusi ihmissuhteiden uskonto. Uudistunut kristinusko.
Tämä tarkoittaa, että tästä lähtien tasavaltojen oppositiovoimat selviävät poliittisesta harhasta.
Väärinkäsityksen olemus perustuu Valko-Venäjän, Ros.Fedin ja siihen, mitä nyt valheellisesti tuodaan koko Seuraan, sekä Ukrainan yhteiskuntaan tulevien presidentinvaalien myötä.
Se magnetoi siirtymisen syklistä sykliin, ryhmittelee sen kokonaisuuteen, lakiin, feminiinisyyteen.
Jatkat keskittymistä, keskität kaikki poliittiset toimet yhteen yksilölliseen kuvaan.
Samassa Al Lukashenkossa, samassa Vladimir Putinissa, samoissa samanlaisissa presidenteissä.
Se on erittäin suuri väärinkäsitys, kuten myös kaikkien poliittisten ja hallitusrakenteiden tarkoituksellisesti rikollinen toiminta, joka on suunnattu Kansaa vastaan, johtaa harhaan kansanjoukkoja, heidän mielensä sekä itse jumalallista ihmiskuntaa.
Samoin presidenttien itsensä rikolliset poliittiset toimet.
Egon rikos on keskittyminen vain sen ehdollisen mielen alle, vain sen rajallisen maailmankuvan alaisena, johon he itse ovat aivoillaan menossa ja ihmisten mieliä kaventamassa heidän kyvyttömyytensä uusiutua.
Keskeisen valtiollisuuden väärän egon globaali demagnetoituminen.
Näin on nyt myös opposition kohdalla.
Tällaisten väärinkäsitysten toistaminen on erittäin tuhoisaa.
Sillä toiston tuhoava voima on nyt presidenttien persoonallisuuksissa, heidän toimintojensa synteesin karmassa, heidän toistuvissa malliaikomuksissaan.
Joten miksi laittaa pääsi, mielesi, itsesi heidän sijaansa.
Sekä johtajien persoonallisuuksina että massaihmisinä Valko-Venäjän loistamispäätöksestä,
Mikä on tasapainossa ja tasapainossa ennakkovaaleihin osallistuvien ihmisten määrän kanssa.
Vaaleihin osallistuvien mielien demagnetisointi involtaatioprosessilla.
Nyt ryhmittymisestä Unityksi, omien tasavaltojensa ulkopuolella yhdeksi kokonaisuudeksi, ja Ukrainasta tulee uuden syklin ja perestroikan sekä perestroikan materialisoitumisen veturi.
Uuden perestroikan pääkaupunki...Kiova.
Selkeällä, puhtaalla poliittisella lisäyksellä Amerikan mantereelle, D. Trump.
Järki, juuri tässä ja nyt, voittaa Järjen vapauden ja evoluution ilossa.
Ja heidän sisäisen maailmansa, mielensä laskeutuvalla rikollisella tavalla, Ros.Fed.
Heidän "henkikapasiteettinsa" määrissä. Globaali pakkaus synteesinä involtiivisesti täydentävistä.
Aurinko. Uusi aurinko. Uusi hierarkioiden rakkauden kristalli,
Uusia kosmisia energioita, uusia parantavia energioita.
Kuinka aurinko paistaa kaikkeen ja kaikkialle.
Kristallitiedon viisaus. Tämä tarkoittaa aineellisen tiedon pyhitystä.
Pyhitys, kertyneen aineellisen tiedon omistaminen erityistoimiksi.
Toteutusnopeus on uskomaton!!
Globaali synteesi, kuten planetaarisimman korkeimman huippu,
Tasapaino
Alimman, tahdonvastaisen, Valko-Venäjän, Parasitismia koskevan asetuksen mukaan... painopiste, kohta Zarechye.
Mutta ensin, hyvin lyhyesti, henkisestä oppitunnista, karmiset selitykset:
", suuren odotuksen hetki, kuolemattoman siirtymän ennakointi, on henkisen karman työn porttien avaamisen ydin...
,.vuoristoinen maasto, uudelleensulatuksen magnetismi, hienovaraisuus, korkeataajuinen henkiaine..
.. edessäni, allani on kuilu, valtava kuilu, ja alla, kuin maallinen tie rotkon läpi...
.. älä ylitä, älä lennä yli, älä liiku... he vain nousevat hengessä.
..ja matkalla maallista tietä pitkin.
...odotellessani mietiskelin, tarkkailin kuinka kuolema pysähtyy, minkä kautta ja missä kukin omalla tavallaan ei saavuttanut tai saavuttanut määrättyä virstanpylvästä,..
.. ja täällä kaiken tämän suurella vauhdilla massan keskellä on moottoripyöräilijä, varusteet eivät ole yksinkertaisia, kuten itse kuljetus, ehkä Maybach, mutta mitä lähemmäs linjaa, sitä raskaammaksi ajaja tuli ja sitä kevyempi ajoneuvo, joten se pimeni täysin kertyneestä painovoimasta, ja kuolleiden keskuudessa liikkuminen muuttui yhä vaikeammaksi, kuolleiden esteiden ohittaminen yhä vaikeammaksi... niin elämässä, kun kävelemme ruumiiden yli nimessä voimastamme, aineellisesta vauraudestamme, äläkä huomaa, kuinka kosto valtaa.
Epätasapainoinen, ei selviä nopeudesta, uusista energioista, hallinnasta...""
Synteesi Al Lukašenkon presidentin toiminnasta kolhoosien, alueiden, piirien ja neuvostojen puheenjohtajina eikä mitään muuta.
Pääkaupungin toiminnan synteesi on täysin erilainen,
Ja tässä ei ole Al Lukašenkon ominaisuuksia.
Synteesi, jota kutsun Valko-Venäjän isäpuoliksi, on Andrei Sannikov.
Tämän synteesin kautta, siirtymänä kuninkaallisten dynastioiden ominaisuuksiin, siirtymänä uusiin energioiden ominaisuuksiin, energioiden feminiinisyys kohoaa ja omistetaan valtion isäksi.
Zarechye. ryhmä "komissiota" ja kylävaltuuston puheenjohtaja sisällytetään loisten tietokantaan.
Tasapainoa tästä eteenpäin
Todellisten dormoedien involtaation todellinen tukikohta vihkiytymättömän byrokraattisen naisen kautta avautuu,
Ja Zarechye ja henkilökohtaiset karmiset lausuntoni.
Sekä Al Lukashenko että kyläneuvosto eivät ottaneet huomioon, että täällä oli askeetin, äidin ja pojan, perhe.
Että yksikään nainen, yksilö, ei ole älykkyyden suhteen edelläni.
..
Muokataan...
Tyushkevich Petr Ivanovich - Venäjän ensimmäinen kansainvälinen PRO, ZMS leijalautailussa
- Syntymäaika: 16.06.1987
- Pituus paino: 187cm/82kg (shortseissa)
- Sijainti: Pietari ja koko maailma
- Kun aloin luistella: Ensimmäisen kerran kokeilin yksirivistä neliöleijaa hännän kanssa luultavasti 7-vuotiaana, en muista tarkalleen.
- Suosikkitemppu: Mikä tahansa temppu, joka tehdään tyylillä ja voimalla
- lempiasento: 49 cm keskiruuvien väliin
- Maailman paras hiihtopaikka, jonne haluat aina palata: luultavasti Tarifa
Miten tulin tähän elämään...
1997
Kaikki alkoi, kun olin kymmenen vuotta vanha. Meillä on Dacha Zelenogorskissa, ei enemmän dacha, vaan surffausasema. Isälläni oli tapana surffata siellä koko ajan ja yrittää opettaa minua ja veljeäni. Mutta silloin ei ollut lasten varusteita enkä pystynyt edes vetää 4,5 purjetta (pienintä mitä oli) vedestä! Joten hengailin rannalla. Sitten ikävystymisen välttämiseksi vanhempani ostivat veljelleni ja minulle leijan (kahdella kahvalla, muodikas, kaikki niin kuin pitääkin, mutta aloittelijoille). Ilman veljeäni yrittäisin edelleen kiinnittää nämä hemmetin kahvat leijaan. Hän oli ensimmäinen, joka oppi käyttämään sitä ja opetti minua. Kiitos isoveljelleni. Opin käyttämään sitä melko nopeasti, ja kuten 10 vuotta myöhemmin kävi ilmi, tein jo 's ja 's. Tämä käärme ei tietenkään kestänyt sitä pitkään, yritin ensin korjata sitä jotenkin, mutta pian siitä ei ollut enää mitään jäljellä. Olen rehellinen: "Mikään ei ole muuttunut ajan myötä. Leijoista on tietysti tullut isompia ja vakavampia, mutta käsissäni ne repeytyvät ja katkeavat silti yhtä nopeasti.
Sitten äiti ja isä antoivat veljelleni ja minulle toisen käärmeen. Hän oli kaksi kertaa minun kokoni. Hän pystyi lentää kevyimmässä tuulessa. Mutta eräänä päivänä yritin päästää sen ulos voimakkaaksi myrskyksi. Minut heitettiin ympäri rantaa kuin hamsteri. Veljeni piti pitää jaloistani kiinni. Jotta en lennä pois. Aika hauska kuva. Jo silloin aloimme kilpailla: kuka lensi kauimpana ja kaikkea muuta...
vuosi 2000
Tutustuin leijalautailuun kauan sitten, kun koko perhe kävi Tarifalla joka kesä. Olin jo aika hyvä purjelautailussa. Ja sitten eräänä päivänä, kun heikko tuuli puhalsi ja me kaikki istuimme asemalla ja odotimme, näin tyypin vedessä, joka ryntäsi edestakaisin valtavalla laudalla ja keppi kädessään, jota hän käytti. ohjaamaan laskuvarjoa. Pidin tästä ideasta todella ja päätimme veljeni kanssa kokeilla sitä...
Suoritimme yhdessä alkeiskurssin. Mutta silloin se ei ollut niin helppoa kuin nyt. Leijoja oli vain kaksirivisiä, joten niitä piti vaihtaa 5 minuutin välein, välillä paljon, välillä vähän, yleensä tavallisissa ihmisissä tätä kutsutaan masturiksi..... no, ymmärrättehän.
Mutta kaikesta tästä huolimatta pidimme siitä, vaikka purjelautailu jäi silti ensimmäiseksi. Kun isä osti ensimmäiset leijat (luulen, että ne olivat Naish AR-3 3m ja 5m), eteni paljon nopeammin. Painoin silloin luultavasti 40 kg, ehkä vähän enemmän ja lauta oli kaksi kertaa minua korkeampi, joten 5m leija riitti myös kevyessä tuulessa.
Samaan aikaan harrastin muita urheilulajeja, esimerkiksi ammatti motocrossia 2 vuotta (vietin 3 vuotta Pietarissa), rullalautailua, rullaluistelua, lumilautailua... Kävimme aina erittäin hyvän ystävämme Aleksei Kashinin kanssa, joka oli mukana minun ja veljeni fyysisessä kehityksessä. Muistan kauhistuneena nämä aamulenkit ja salilla käymisen (teen kaiken tämän nyt ja paljon suurempia määriä, en vain voinut kuvitella, miksi tarvitsin tätä kaikkea). Huolimatta kuinka kovasti yritin antaa anteeksi, kehitin mielikuvitustani, mutta mikään ei kestänyt "majuri Paynea". Nyt ymmärrän kuinka tärkeää tämä kaikki oli!
vuosi 2001
Seuraavat 3 vuotta, kun menimme Tarifaan, jatkoin edelleen tuuliratsastus, mutta yhä useammin kokeilimme leijaa. Joskus onnistuin jopa tappamaan itseni. Sinä vuonna voitin Venäjän wakeboard-mestaruuden ja näin "heräs" leijavideon. Olin niin vaikuttunut ja inspiroitunut siitä, että päätin opetella vakavasti ratsastamaan. Aloin ratsastaa wakeboardilla. Tuolloin Tarifassakin oli noin kymmenen ihmistä ratsastamassa vedessä, joten luultavasti siksi, kun ihmiset näkivät minut ja veljeni vedessä, he olivat hyvin yllättyneitä.
Leijalla ajamisen muoti meni ohi melko nopeasti, mutta se ei päättynyt vielä tänäkin päivänä. Noin vuotta myöhemmin ihmiset alkoivat ajaa twintipeillä, mutta lyhyemmillä. Lyhyiden lautojen muoti oli vasta alussa. Halusin saada mahdollisimman lyhyen laudan. Siksi tilasimme laudan yhdeltä tariffimuotoilijalta: se oli 95 cm kanto ja ilman eviä. Rakastin tätä taulua ehdottomasti. Hän oli lyhyin rannalla. Silloin sain ensimmäisen sponsorointini: tämän taulun minulle tehnyt muotoilija näki kerran minut vedessä ja oli ilmeisesti yllättynyt, että pärjäsin hänen luomisensa kanssa. Hän sai minut kiinni rannalta ja sanoi, että hän antaisi minulle Lycran, jossa on tämän yrityksen merkintä, jos luistelen siinä. Olin äärettömän onnellinen ja ylpeä! Se näyttää vieläkin makaavan jossain, luultavasti nyt se ei jaksa edes venyttää sitä rintoihini asti :)
Samaan aikaan leijailijoiden määrä vedessä kasvoi ja lisääntyi. Laji kehittyi nopeasti ja muuttui yhä mielenkiintoisemmaksi: varusteita paranneltiin, uusia leijoja ilmestyi, uusia lautojen muotoja, uusia temppuja...
2002
Tämä oli ensimmäinen vuosi, jolloin koko perheemme päätti lähteä talvella jonnekin kuumaan paikkaan (talvella kävimme yleensä lumilautailemassa ja kesällä purjelautailemassa tai leijailemassa). Se oli . Olen jo ajanut leijalla useammin kuin surffailla. Vain kun tuuli puhalsi liian kovaa tai oli täydellinen aalto, ratsastin tuulella. Veljeni oli myös hyvä luistelussa, mutta hän piti parempana lautaa, jossa oli purje. Luistelupaikalla oli kilpailu, ja päätin osallistua. Se ei ollut niinkään kilpailu kuin festivaali, joten kaikki oli hauskempaa. Joten illalla kaikki osallistujat ja tuomarit humalassa, eikä kukaan edes tiennyt heidän tuloksiaan, sillä ei ollut väliä. Tämä on sellainen tulikaste, ei täysin onnistunut, mutta silti. Pystyin erottumaan joukosta ja ilmestymään australialaisessa sanomalehdessä. Siitä lähtien olen ollut sairaana tähtikuumeeseen, vain vitsi :) Aloin ottaa leijaamisen vakavammin ja halusin kilpailla Venäjän kilpailuissa.
2003
Valmistauduin niihin koko kesän. Isäni, veljeni ja minä onnistuimme suostuttelemaan äitini jättämään pari koulupäivää väliin ja lähtemään kilpailuun Anapaan. Veljeni ja minulla oli sama taso tuolloin, mutta onnistuin suoriutumaan paremmin, ehkä koska olin kilpaillut useissa eri kilpailuissa aiemmin...
Voitin ensimmäisen sarjan ja voitin finaalissa voittamattoman Dmitri Zabulan. Sen jälkeen meidän piti kiireesti lentää takaisin kouluun. Toinen jakso tapahtui ilman meitä. Mutta sillä ei ollut minulle merkitystä. Päätin lujasti voittaa jonain päivänä Venäjän mestaruuden.
2004
Ei ollut mahdollista ajaa ympäri vuoden. Koulu. Siksi pystyin harjoittelemaan vain lomien aikana. Olen valmistautunut koko vuoden...
2005 vuosi
Voitin Hurghadan ensimmäisen vaiheen merkittävällä etumatkalla, minkä jälkeen päätin kokeilla itseäni MM-kisoissa. En tietenkään ollut valmis siihen, ja kaverit luistelivat paljon paremmin kuin minä. Tämä tappio raitisteli minut ja toi minut takaisin maan päälle äskettäisen mestaruusvoiton jälkeen. Nyt tiesin mihin pyrkiä. Vuonna 2005 voitin kaikki Venäjän vaiheet. Ja myös joitain pieniä kilpailuja, kuten: Mauritiuksen tai Barbadoksen mestaruus. Olen aina osallistunut pienimpiinkin kilpailuihin ja kerännyt kilpailukokemusta. Voin sanoa, että en ole vieläkään saanut sitä tarpeeksi kilpailemaan mukavasti MM-kisoissa.
Osallistuin kerran amatöörikilpailuun Mauritiuksella. Olin selkeä suosikki, mutta jäin viimeiseksi, koska päätin esitellä ja laihduttaa välittömästi. Tämän seurauksena en saanut kiinni tangosta ja kaaduin, kaikki köydet sotkeutuivat, ja loppukilpailun ajan kyyneleet silmissäni yritin purkaa kaiken ja laukaista leijan samalla kun vastustajani ratsasti lähellä ja hyppäsi kuolleita miehiä ja yksi jalka. Tällaisista kilpailuista ja tappioista oppii erittäin hyvin, olipa se kuinka loukkaavaa tahansa...
2006
Valmistuin koulusta ja menin yliopistoon. En ole varma, oliko tämä oikea päätös... Luennot ovat loistava paikka olla yksin omien ajatusten kanssa: on hyvä pohtia, miten paras nostaa jalat ylös, jotta sieppaaminen ja laskeutuminen on helpompaa Front : ) Leija oli ainoa asia, joka oli mielessäni sillä hetkellä, ja tajusin, että pöytäni ääressä istuessani etenin yhä kauemmas tavoitteestani - PKRA:sta. Professional Kiteboard Riders Association on leijalautailukilpailujen arvostetuin versio. Suuri kiitos vanhemmilleni, jotka pystyivät ymmärtämään ja tukemaan minua, ja Alexey Kashinille (valmentajani) hänen tuestaan.
Jätin yliopiston ja menin . Aleksei ja minä menimme yhdessä. Paljon harjoittelua rannalla ja paljon tunteja vedessä. Mutta tärkeintä on, että halusin ajaa enemmän ja enemmän. Mitä enemmän ratsastin, sitä enemmän halusin. Lisäksi pidin kaikesta leijassa: aaltoilusta ja wakestylesta herkulliseen siivoukseen. Jatkuvasta luistelusta luistelutaso ja... loukkaantumisten määrä kasvoivat nopeasti. Jokaisen matkan myötä fyysiseen harjoitteluun ja venyttelyyn käytettiin yhä enemmän aikaa.
Kausi alkoi varsin menestyksekkäästi. Helmikuu – varma voitto Venäjän mestaruuden avoimessa vaiheessa Egyptissä. Sen jälkeen lähdimme heti valmistautumaan MM-sarjan ensimmäiseen vaiheeseen Venezuelaan. Tavoitteena oli päästä kymmenen parhaan joukkoon.
Saattaa. P.K.R.A. Odottamaton voitto Sliderin MM-sarjassa. Olen maailmanmestari... En voinut ymmärtää tätä... Mutta silti tämä ei ole se, mihin pyrimme. Se on tietysti mukavaa, mutta kaiteet ovat kaiteita - tämä ei ole freestyle. Mutta silti, tässä vaiheessa onnistuin pääsemään kunniallisen kymmenen parhaan joukkoon ja ottamaan 9. sijan. Hurraa!
Jatkuu……
Minua tukevat:
Ennen kaikkea haluan kiittää vanhempiani heidän tuestaan ja ymmärryksestäni sekä valmentajaani ja hyvää ystävääni Alexey Kashinia (katso kuva) siitä, että hän auttoi minua saavuttamaan tavoitteeni.
Karman lait, inkarnaatiot ja reinkarnaatiot;
= Karjalais-suomalaisen avaruuden ryhmittyminen rajojen avautumiseen pyhän Arseni Konevetski-Konevskin karmasta ja ominaisuuksista, tämän Zatomin painopisteen muodostuminen D. Andreevin mukaan.
Tämä tarkoittaa, että ehdollistamisjakson avaamisprosessi ei vain maan päällä, vaan kuvaannollisesti ja taivaassa, karmisen sisällön muutos, karminen kansi, joka on myös Pyhän Jumalanäidin kansi, kohtalon karminen tähtikuvio. , ei vain ego - yksi ehdollinen ihminen, vaan koko tämän elämänvirran elävä luonnollinen komponentti puhtaasti feminiinisen, puhtaasti maskuliinisen tilan ominaisuuksilla, pappillisella isällä, papillisen äidin periaatteilla, toisiaan täydentävillä, äidin poluilla ja poika, isä ja tytär, =
Elementaalien transformaatio, ja elementaaleissa yksinkertaisen fyysisen kehomme, yksinkertaisen aineellisen lihamme, ehdollisen, = elementaalien feminiinisyys, sekä vesien sulautuminen, transformaatiovedet, maskuliinisuus =
Sujuvaa keskinäistä miinanraivausta Maria Ganinan kanssa, kuten nousevassa-laskevassa prosessissa, hierarkiat ja kaikki mitä hän edustaa maallisella tasolla, filosofia, kouluna, opetuksena, luovan sanan painopiste = piste Pietari =
Pyhä luova sana ei synny avaruudesta, ei ainoastaan pojan periaatteena, karman pojan lain kypsänä periaatteena, vaan myös papin isäpuolena, = yhtä lailla kuin valtiollisuuden volyymissa,
Voit olla älykäs poliitikko, mutta samalla älä koskaan tule hallitsijaksi, älä koskaan ole sellainen = mitä meillä on tänään, kuin väärä sekoitus valtion toimintaa,
-Vl.Putin on poliitikon raja, poliitikon valistamaton mieli ja Hallitsijan, tässä tapauksessa presidentin, väärä taso, jakamaton, tästä syystä karmiset poliittiset selvitykset P. Porošenkon kanssa, koska tässä ovat ominaisuudet. valtion papin = Hallitsija =
, ja missä, millä hallinnon tasolla presidentin asema on määrätty, mikä rauhoittaa demoniset mielet hakeutumaan vallan titteliin; mikä muodonmuutoksen, uudelleensuuntautumisen, näkyvän, todellisen, konkreettisen vaiheen V. Putinin pitäisi valtiomiehenä ottaa?
Askeetin vilpittömyyden syvyyden, puhtaan ominaisuuksien erottelun syvyyden, ehdollinen minä-minä, byrokraattisen velvollisuuden "korkeudessa", näkee viattomuuden, tyhmyyden ja mielen demonisen siemenen kipinänä. - ovela - nostetaan tietyn luokan, suuruuden, luokkaan, sekoitetaan virheellisesti puhtaaseen mieleen ja esitetään virheellisesti kokonaan nimellä =UM=, joka on epäilemättä karminen uppoaminen involtaatioon, toistuvaan uudelleenjärjestelyyn, mutta erilaisissa luonnollisissa olosuhteissa. -karmiset olosuhteet=
= näin kokonainen kansa, ryhmät, = kuin väärät superkansat, kuoriutuvat pois, joten nyt on avauspiste, kuten vapautuminen-ylösnousemus, eli tällä hetkellä elävän ihmiskunnan yhdistäminen omiin sukulaisiinsa taivaan ulkopuolella. kuolleet, jotka muistamme loputtomasti, mutta elävinä - liikkuivat evoluution polulla elävän elämänvirran avulla.
Henkis-karmista työtä on vaikea selittää, minulla ei ole harmoniaa täällä, pinnalla, ehdollisen yhteiskunnan keskuudessa =
= kirkko-uskonnollinen kontakti = tieto siitä, että on askeettinen, omistautunut, ei ilmene, koettelemukset paljastavat kuinka täydellistä ja ainoaa henkisyyttä on, kaikki muu on mahdotonta hyväksyä, vieras = kaikessa yhden miehen alistamista, orjuuttamista, hengellisyyden tasolla pojan periaate, ja tämäkin hylätty, mutta oikeudenmukaiset miehet = palvelijat,
= ei ole yhtään virtaa, ei naisellista-äitillistä hengitystä, tyhjä, kuiva kirkon nimi == ja omisti ja johtaa ihmiskunnan henkistä, hienovaraista aineellista tasoa maan päällä, ja täydennyksenä tulet sinne, missä karminen välttämättömyys on , keskinäisessä = tasapainossa ja tietoisuuden tasojen kanssa, = mutta egregoriaaliset ja karmaiset pakkausverhot.
Palvojat, vihkijät = kivitiedon demagnetisoijat ==
=Luova, pyhä sana-puhe==papillisessa isässä===pyhän Arsenian ominaisuuksien elävä ruumiillistuma, karmallisesti puhtaasti kiteytynyt avaruudessa tietyn ajanjakson aikana, puhtaasti ominaisuuksien jakaantunut, ei samaan egoon puristettu, ei kirkko-uskonnollinen kunnioitus ja taas suunnattu samaan kuoleman ja syntymän pyörteeseen, nyt tämä on täydellistä kosmista pirstoutumista, tuhoa, monimutkaisinta kosmista karmista uudelleentyöstämistä, prosessointia, katoamista olemassaolon historiasta transformaation sijaan ja sen mukana niitä, jotka jumalanpalvelus ja tila = ja valtiorakenne, jonka nämä henkiluojat kiteyttivät, koska he eivät palaa kirkko-uskonnollisiin verkostoihin,
= magneetti on elävän karmisen reaktion ydin, samanlainen kuin Krim-tatari, ei vielä elvytetty, ei muuntunut ==
=olkapäätä vasten, elävällä, älykkäällä voimalla, henkisesti nuori, mutta rohkeasti kypsä,
== elävä muuri pappisen äidin kanssa herättää pappiisät henkiin=
Ladataan...
