Puolan kuningas Casimir III Suuri perusti Kazimierzin erilliseksi kaupungiksi vuonna 1335 suojelemaan Krakovan etelärajoja. Juutalaiset alkoivat asua Kazimierzissa 1400-luvun lopulla, täällä heillä oli omat talot, kaupat, markkinat, pankit, koulut ja synagogit. Se oli lähes neljän vuosisadan ajan ympäri Eurooppaa hajallaan olevan juutalaisen diasporan keskus. Tämä jatkui 1700-luvun loppuun asti, kunnes Itävallan viranomaiset liittivät Kazimierzin Krakovaan ja tekivät siitä yhden kaupunginosistaan. Natsien saapumisen jälkeen vuonna 1939 ja Puolan miehityksen jälkeen alkoi kauhea sivu tämän paikan juutalaisten elämän historiassa.
Steven Spielbergin vuoden 1993 elokuva Schindlerin lista, joka perustuu todellisiin Krakovan ghetossa tapahtuneisiin tapahtumiin, toi kaupungille erityisen mainetta. Tämä on sama Oskar Schindlerin tehdas.
Kohtaus elokuvasta tällä portilla.
Viime aikoina, vuonna 2010, tämän tehtaan paikalle avattiin Krakovan miehityshistorian museo.
Oskar Schindler oli yksi monista saksalaisista yrittäjistä teollisuusmiehistä, jotka olivat pakkomielle rahaan. Hän teki yhteistyötä natsien kanssa ja käytti käytännössä ilmaista juutalaista työvoimaa. Mutta eräänä päivänä kaikki muuttui, ja voiton jano kasvoi haluksi pelastaa juutalaiset väistämättömältä kuolemalta.
Museo kertoo Krakovan elämästä, juutalaisista Saksan miehityksen aikana, geton luomisesta, Schindlerin tehtaasta ja sen työntekijöiden pelastamisesta.
Krakova ennen natseja
Erityisen projektorin kautta voit katsella stereokuvia sotaa edeltävän Puolan elämästä.
Elokuvateatteri, jossa esitetään elokuvia ja muistoja noista vaikeista ajoista
Liikut museon käytävillä kuin historian virstanpylväitä, uppoudut täysin prosessiin. Äänet, video, huonesuunnittelu, interaktiivinen näyttely luovat täydellisen läsnäolon tunteen. He eivät haukkuneet seurueeseen, vaikka tietämättäsi muita kieliä, ymmärrät kaiken joka tapauksessa.
Syyskuussa 1939 Saksa, luotuaan väärän provokaation, julistamatta sotaa, aloitti hyökkäyksen koko Saksan ja Puolan rajalla.
Puolan miehitys ja toinen maailmansota alkoivat.
Laatat lattialla.
Miehityksen jälkeen juutalaisia vainottiin ja vainottiin.
1. syyskuuta 1940 vuosipäivän kunniaksi natsit nimesivät Krakovan pääaukion uudelleen Adolf Hitler -aukioksi.
Näyttely "Asemalla"
Ghettoa ympäröivät muurit, jotka muistuttivat juutalaisten hautojen hautakiviä. Juutalaisten itsensä rakentamat muurit erottivat geton muista kaupungin osista. Kaikki "arjalaiselle" puolelle päin olevat ikkunat ja ovet oli muurattu tiileillä. Ghettoon pääsi sisään vain 4 vartioidun portin kautta.
Alueella oli 30 katua, 320 rakennusta ja 3 167 huonetta. Yhdessä asunnossa asui neljä perhettä, ja heikossa asemassa olevat asuivat aivan kadun varrella.
Juutalaisilta otettuja arvoja, joita ei ole ketään palauttaa.
Tämän käytävän seinät on tehty juutalaisten gheton ympärillä olevien tyyliin, hieman alempana näet tämän.
Katot musertavat ja luovat toivottomuuden tunteen.
Näyttely "Krakovan juutalaisten elämä miehityksen aikana".
Schindlerin toimistossa tehtiin erittäin siisti installaatio lasikuution muodossa, jonka tila on täytetty tehdasastioilla.
Ja kuution sisällä on 1200 pelastetun ihmisen nimet
Tehdaskäyttöinen varasto
Kuvia tehtaan työntekijöistä ikkunoissa.
Tehtaan lähellä sijaitsee Kazimierzin juutalaiskortteli, joka on hyvin erilainen kuin Krakovan historiallinen keskusta.
Nyt tämä alue näyttää melkein sotaa edeltävältä.
Itse asiassa kaikki tämän alueen rakennukset on julistettu historiallisiksi muistomerkeiksi, joten on lähes mahdotonta uudistaa näitä taloja, maksimi on maalata julkisivu.
Tällä alueella asuu nyt vähän juutalaisia, noin 200, loput kuolivat tai hajaantuivat.
Näet, että monilla alueen rakennuksilla on nuhjuiset julkisivut. Se lisää oman värinsä.
Fragmentti Krakovan gheton muurista
Nyt on ehdottomasti opastettuja kierroksia.
En suosittele tulemaan tälle alueelle tarkoituksella, se on liian kaukana Krakovan tavallisista kiertoajeluista. Täällä ei ole paljon värejä, sinun täytyy kirjaimellisesti etsiä jotain mielenkiintoista itse Internetistä ja opaskirjasta tai sinun täytyy palkata opas. Jokainen talo täällä on kirjaimellisesti täynnä historiaa.
Kazimierzin mielenkiintoisista asioista, joita voit nähdä ilman erityistä valmistautumista etukäteen, ovat juutalaiset kahvilat, hautausmaat ja synagogit.
Aidan takana oleva tiilirakennus on Puolan vanhin synagoga. Sijaitsee Jozef-kadulla. Miehityksen aikana tänne järjestettiin varasto, ja nyt historiallisen museon sivukonttori on juutalaisten historian ja kulttuurin osasto.
"Schindlerin lista" -elokuvassa esiintynyt synagoga on nykyään asuinrakennus, mutta hepreankielinen kirjoitus ja kaksi Daavidin tähteä on säilytetty.
Ja lopetamme matkamme juutalaisen Krakovan läpi Ghetto Heroes Square -aukiolla. Aukiolla on 70 rautatuolia. Ne symboloivat entisten omistajien taloista heitettyjä huonekaluja, kaikki tämä luo erittäin masentavan tunteen.
Schindler-museo yhdessä Kazimierzin juutalaisalueen kanssa jättää sinulle unohtumattomia tunteita Krakovasta miehityksen aikana, joita ilman vaikutelma Krakovassa vierailusta ei ole täydellinen.
Krakovan asukkaat sanovat, että jos haluat viettää mielenkiintoista ja tapahtumarikasta aikaa, sinun kannattaa mennä Kazimierziin - "juutalaiseen" kortteliin, josta löydät viihdettä jokaiseen makuun, olipa kyseessä sitten etniset messut tai punk-yhtyeiden konsertit. Mutta kuinka moni tietää, että natsimiehityksen aikana Krakovan ja erityisesti Kazimierzin koko juutalainen väestö joutui muuttamaan Podgórzen alueelle, joka sijaitsee Veikselin toisella puolella ja sittemmin muurettiin?
Miehityksen jälkeen juutalaisia vainottiin ja vainottiin. Ennen sotaa Krakovassa asui 60-80 tuhatta juutalaista, joista vain 15 000 työntekijää ja heidän perheenjäseniään sai oleskella kaupungissa.
Lokakuussa 1942 ghetossa tehtiin erityisen kova valinta. Saksan poliisipäälliköt ja saksalaisten tehtaiden johtajat valitsivat pääasiassa ne, joilla oli erityistaitoja, kun taas muut juutalaiset, mukaan lukien valittujen työntekijöiden perheenjäsenet, luovutettiin karkotettaviksi.
"... Nuorilla oli erilainen mieliala. He kapinoivat kaikella elinvoimallaan, eivät suostuneet antautumaan... Voimakkaasta elämänhalusta huolimatta he olivat valmiita taisteluun, joka johti heidät varmaan kuolemaan... Mahdollisuus Keskusteltiin myös Unkarin rajan ylittämisestä. Mutta sydämessään he aina ihmettelivät, kuinka he eläisivät nähdäkseen sodan lopun. He halusivat kuolla taistelussa, mutta eivät silti kestäneet ajatusta, että he kaikki kaatuvat... Ei kukaan jää kertomaan kaikki mitä oli tapahtunut. He halusivat vain, että ainakin pieni ryhmä ihmisiä selviäisi, josta tulisi liikkeen muistomerkki ... "(Kanssa) Gusta Davidzon-Dranger
// anstice_265.livejournal.com
// anstice_265.livejournal.com
Ghetto Heroes Square. Metallituolit muistuttavat, että aikana, jolloin juutalaiset häädettiin ja lähetettiin leireille, kaikki huonekalut vietiin ulos taloista. Jotkut lähteet sanovat, että tämä tehtiin myös siksi, että kukaan ei voinut piilottaa vauvoja taloon.
// anstice_265.livejournal.com
Ghetto oli ympäröity muureilla, jotka erottivat sen muista kaupungin alueista, niissä paikoissa, joissa ei ollut muuria, oli metalliaidat. Kaikki "arjalaiselle" puolelle päin olevat ikkunat ja ovet muurattiin tilauksesta. Ghettoon oli mahdollista päästä vain neljän vartioidun sisäänkäynnin kautta. Seinät koostuivat paneeleista, jotka näyttivät hautakiviltä. Jotkut palaset ovat säilyneet tähän päivään asti.
// anstice_265.livejournal.com
Podgórzesta häädyt puolalaiset perheet löysivät suojan entisiltä juutalaisasutuksilta vasta muodostetun gheton ulkopuolella, Kazimirovkassa. Sillä välin 15 000 juutalaista sijoitettiin alueelle, jossa ennen asui 3 000 ihmistä. Alueella oli 30 katua, 320 asuinrakennusta ja 3 167 huonetta. Seurauksena oli, että neljä juutalaista perhettä asui yhdessä asunnossa, ja monet vähemmän onnelliset juutalaiset asuivat aivan kadulla.
Opas sanoi, että tämä on ainoa noiden aikojen talo, joka on säilyttänyt alkuperäisen ulkoasunsa. Juutalaiset asettuivat sellaisiin taloihin. Hänen mukaansa henkilöä kohden oli varattu vain 2 neliömetriä. m asuintilaa.
// anstice_265.livejournal.com
// anstice_265.livejournal.com
// anstice_265.livejournal.com
// anstice_265.livejournal.com
Ainoa ghetossa toimiva apteekki kuului Tadeusz Pankiewiczille, puolalaiselle proviisorille, joka hänen pyynnöstään sai Saksan viranomaisilta luvan työskennellä apteekissaan "Pod eagle". Tunnustuksena hänen ansioistaan juutalaisten pelastamisessa getosta, hän sai Yad Vashemilta tittelin "Kansojen vanhurskas". Pankiewicz julkaisi kirjan elämästään getossa nimeltä Krakovan ghettoapteekki.
// anstice_265.livejournal.com
Kuuluisa Schindlerin tehdas ja sen ympäristö. Oskar Schindler tuli Krakovaan rekrytoimaan ghetosta työntekijöitä emalitehtaalleen. Hän alkoi kohdella geton asukkaita myötätuntoisesti. Vuonna 1942 hän näki gheton asukkaiden karkottamisen Plaszowiin, joka toteutettiin erittäin töykeästi. Myöhemmin hän teki uskomattomia ponnisteluja pelastaakseen Plaszowissa vangitut juutalaiset. Schindlerin ponnisteluista huolimatta 300 hänen työntekijäään kuljetettiin Auschwitziin, ja vain hänen henkilökohtainen väliintulonsa pelasti heidät kuolemasta. Oskar Schindler pelasti enemmän ihmisiä kuolemasta kaasukammioissa kuin kukaan sodan historiassa. Hän vei 1 100 vankia Plaszowista hänen kustannuksellaan rakennettuun Brinlitzin leiriin ja pelasti heidät tuholta Auschwitzissa. Nämä 1100 vankia muodostivat hänen kuuluisan luettelonsa.
// anstice_265.livejournal.com
Jos Julius Madridtsch tekisi liiton Oskar Schindlerin kanssa, joka toistuvasti ehdotti tätä hänelle, luettelo laajennettaisiin 3 000 nimeen. Koko 1944-1945 Schindler jatkoi Auschwitzin juutalaisten vankien pelastamista ja vei heidät 300-500 hengen ryhmissä pienille leireille Määriin, missä he työskentelivät tekstiilitehtaissa. Hän pelasti myös 30 juutalaista Gross-Rosenista ja lähetti heidät leiriinsä Brinlitziin, josta hänen täytyi tehdä kallis kauppa Moravian Gestapon kanssa.
// anstice_265.livejournal.com
Tämän ansiosta hän onnistui pelastamaan 11 ihmistä lisää, pakolaisia saattueista ja kuolemanjunista. Vuosien 1944 ja 1945 ajan hän toimitti omalla kustannuksellaan ruokaa pienen sleesialaisen työleirin vangeille. Vuonna 1945 hän pelasti 120 ihmistä Goleczowista, joiden joukossa oli hänen Plaszowista kotoisin olevia työntekijöitään ja pieniä lapsia, joille tehtiin lääketieteellisiä kokeita Auschwitzista kotoisin olevan tohtori Mengelen johdolla.
Nyt tehtaalla toimii Modernin taiteen museo ja erilaisia luovia työpajoja.
// anstice_265.livejournal.com
// anstice_265.livejournal.com
"Jonot venyvät satoja metrejä. Gestapo päättää paikan päällä, kuka jää ghettoon ja kuka ei. Ne, jotka eivät ole saaneet lupaa jäädä, kysyvät kauhuissaan: "Mihin meidät viedään?", "Mitä tekevätkö he kanssamme?" Pitäisikö minun ottaa jotain mukaan?" He lohduttavat toisiaan. Kukaan ei usko lopun todelliseen läheisyyteen. Kukaan ei keksinyt ideaa kaasukammioista tai krematorioista. Huhu on levitetään, että kaikki viedään Ukrainaan, sijoitetaan avoleireille Rautatieasemalla työskentelevät saksalaiset ja muut heidän tuntemansa saksalaiset puhuvat uudesta kaupungista rakennettavasta Ukrainaan ja valtavista kasarmeista, jotka odottavat uudisasukkaita Sanotaan, että siellä alkaa järjestäytynyt elämä, kaikki pääsevät ruokalan kirjastoon ja elokuvateatteriin. He vakuuttavat yleisölle, että siellä heille maksetaan työstään ja he voivat rauhassa odottaa sodan loppua. Ihmiset alkavat uskoa näihin tarinoihin. Ja uudet huolet alkavat: ruokitaanko niitä matkalla, voiko ruoasta ottaa jotain? Mutta silti jokainen, joka voi saada luvan jäädä, yrittää saada leiman. Gestapon passiin laittama leima salli heidän jäädä gettoon. Ei ole koskaan tullut mieleen, että sama leima auttaisi ihmistä pysymään hengissä. Ja saksalainen laittoi leiman haluamansa mukaan. Työluvalla tai tehdyn työn laadulla ei ollut merkitystä. Oli kaikenlaisia kummallisuuksia: joltakin evättiin leima, hän seisoi uudessa jonossa samassa pöydässä ja sama saksalainen leimahti aiemmin hylättyyn passiin. Sattuma, onni, natsien mieliala, holhous, lahjuksen koko, ehdotetun timantin puhtausaste voivat olla ratkaisevia. Ilmoittautuminen päättyi kahden päivän päästä. Ne, joilta evättiin oikeus työhön, odottivat, kuinka heidän tuleva kohtalonsa muodostuu. (c) Tadeusz Pankiewicz, Apteekki Krakovan ghetossa
materiaalit on myös otettu osoitteesta wikipedia.org ja www.yadvashem.org
anstice_265
17/12/2014 15:00
Turistien mielipide ei välttämättä ole sama kuin toimittajien mielipiteet.
Krakovan asukkaat sanovat, että jos haluat viettää mielenkiintoista ja tapahtumarikasta aikaa, sinun kannattaa mennä Kazimierziin - "juutalaiseen" kortteliin, josta löydät viihdettä jokaiseen makuun, olipa kyseessä sitten etniset messut tai punk-yhtyeiden konsertit. Mutta kuinka moni tietää, että natsimiehityksen aikana Krakovan ja erityisesti Kazimierzin koko juutalainen väestö joutui muuttamaan Podgórzen alueelle, joka sijaitsee Veikselin toisella puolella ja sittemmin muurettiin?
Miehityksen jälkeen juutalaisia vainottiin ja vainottiin. Ennen sotaa Krakovassa asui 60-80 tuhatta juutalaista, joista vain 15 000 työntekijää ja heidän perheenjäseniään sai oleskella kaupungissa.
Lokakuussa 1942 ghetossa tehtiin erityisen kova valinta. Saksan poliisipäälliköt ja saksalaisten tehtaiden johtajat valitsivat pääasiassa ne, joilla oli erityistaitoja, kun taas muut juutalaiset, mukaan lukien valittujen työntekijöiden perheenjäsenet, luovutettiin karkotettaviksi.
"... Nuorilla oli erilainen mieliala. He kapinoivat kaikella elinvoimallaan, eivät suostuneet antautumaan... Voimakkaasta elämänhalusta huolimatta he olivat valmiita taisteluun, joka johti heidät varmaan kuolemaan... Mahdollisuus keskusteltiin myös Unkarin rajan ylityksestä.Mutta syvyyksissä he aina ihmettelivät sielussaan kuinka selviytyä sodan loppuun asti.He halusivat kuolla taistelussa, mutta eivät silti voineet hyväksyä ajatusta, että he kaikki kaatuvat. . Ei olisi enää ketään kertomassa kaikkea, mitä oli tapahtunut. he halusivat ainakin pienen ryhmän selviytyvän, josta tulisi liikkeen muistomerkki..."(Kanssa) Gusta Davidzon-Dranger
Ghetto Heroes Square. Metallituolit muistuttavat, että aikana, jolloin juutalaiset häädettiin ja lähetettiin leireille, kaikki huonekalut vietiin ulos taloista. Jotkut lähteet sanovat, että tämä tehtiin myös siksi, että kukaan ei voinut piilottaa vauvoja taloon.
Ghetto oli ympäröity muureilla, jotka erottivat sen muista kaupungin alueista, niissä paikoissa, joissa ei ollut muuria, oli metalliaidat. Kaikki "arjalaiselle" puolelle päin olevat ikkunat ja ovet muurattiin tilauksesta. Ghettoon oli mahdollista päästä vain neljän vartioidun sisäänkäynnin kautta. Seinät koostuivat paneeleista, jotka näyttivät hautakiviltä. Jotkut palaset ovat säilyneet tähän päivään asti.
Podgórzesta häädyt puolalaiset perheet löysivät suojan entisiltä juutalaisasutuksilta vasta muodostetun gheton ulkopuolella, Kazimirovkassa. Sillä välin 15 000 juutalaista sijoitettiin alueelle, jossa ennen asui 3 000 ihmistä. Alueella oli 30 katua, 320 asuinrakennusta ja 3 167 huonetta. Seurauksena oli, että neljä juutalaista perhettä asui yhdessä asunnossa, ja monet vähemmän onnelliset juutalaiset asuivat aivan kadulla.
Opas sanoi, että tämä on ainoa noiden aikojen talo, joka on säilyttänyt alkuperäisen ulkoasunsa. Juutalaiset asettuivat sellaisiin taloihin. Hänen mukaansa henkilöä kohden oli varattu vain 2 neliömetriä. m asuintilaa.
Ainoa ghetossa toimiva apteekki kuului Tadeusz Pankiewiczille, puolalaiselle proviisorille, joka hänen pyynnöstään sai Saksan viranomaisilta luvan työskennellä apteekissaan, Pod Orlyomissa. Tunnustuksena hänen palveluksistaan juutalaisten pelastamisessa getosta, hän sai Yad Vashemilta tittelin "Maailman vanhurskas". Pankiewicz julkaisi kirjan elämästään getossa nimeltä Krakovan ghettoapteekki.
Kuuluisa Schindlerin tehdas ja sen ympäristö.
Oskar Schindler tuli Krakovaan rekrytoimaan ghetosta työntekijöitä emalitehtaalleen. Hän alkoi kohdella geton asukkaita myötätuntoisesti. Vuonna 1942 hän näki gheton asukkaiden karkottamisen Plaszowiin, joka toteutettiin erittäin töykeästi. Myöhemmin hän teki uskomattomia ponnisteluja pelastaakseen Plaszowissa vangitut juutalaiset. Schindlerin ponnisteluista huolimatta 300 hänen työntekijäään kuljetettiin Auschwitziin, ja vain hänen henkilökohtainen väliintulonsa pelasti heidät kuolemasta. Oskar Schindler pelasti enemmän ihmisiä kuolemasta kaasukammioissa kuin kukaan sodan historiassa. Hän vei 1 100 vankia Plaszowista hänen kustannuksellaan rakennettuun Brinlitzin leiriin ja pelasti heidät tuholta Auschwitzissa. Nämä 1100 vankia muodostivat hänen kuuluisan luettelonsa.
Jos Julius Madridtsch tekisi liiton Oskar Schindlerin kanssa, joka toistuvasti ehdotti tätä hänelle, luettelo laajennettaisiin 3 000 nimeen. Koko 1944-1945 Schindler jatkoi Auschwitzin juutalaisten vankien pelastamista ja vei heidät 300-500 hengen ryhmissä pienille leireille Määriin, missä he työskentelivät tekstiilitehtaissa. Hän pelasti myös 30 juutalaista Gross-Rosenista ja lähetti heidät leiriinsä Brinlitziin, josta hänen täytyi tehdä kallis kauppa Moravian Gestapon kanssa.
Tämän ansiosta hän onnistui pelastamaan 11 ihmistä lisää, pakolaisia saattueista ja kuolemanjunista. Vuosien 1944 ja 1945 ajan hän toimitti omalla kustannuksellaan ruokaa pienen sleesialaisen työleirin vangeille. Vuonna 1945 hän pelasti 120 ihmistä Goleczowista, joiden joukossa oli hänen Plaszowista kotoisin olevia työntekijöitään ja pieniä lapsia, joille tehtiin lääketieteellisiä kokeita Auschwitzista kotoisin olevan tohtori Mengelen johdolla.
Nyt tehtaalla toimii Modernin taiteen museo ja erilaisia luovia työpajoja.
"Jonot venyvät satoja metrejä. Gestapo päättää paikan päällä, kuka jää ghettoon ja kuka ei. Ne, jotka eivät ole saaneet lupaa jäädä, kysyvät kauhuissaan: "Minne meidät viedään?", "Mitä aikovatko he tehdä meidän kanssamme?" Pitääkö minun ottaa jotain mukaan?". He lohduttavat toisiaan. Kukaan ei usko lopun todelliseen läheisyyteen. Kukaan ei ole ajatellut kaasukammioita tai krematorioita. Liikkuvat huhut, että kaikki tulevat olemaan vietiin Ukrainaan, sijoitettiin avoimille leireille Rautatieasemalla työskentelevät saksalaiset ja muut tuntemansa saksalaiset puhuvat Ukrainaan rakennettavasta uudesta kaupungista ja valtavista kasarmeista, jotka odottavat uudisasukkaita He sanovat, että siellä alkaa järjestäytynyt elämä, kaikki pääsevät ruokalaan , kirjasto ja elokuvateatteri. He vakuuttavat yleisölle, että siellä heille maksetaan työstään ja he voivat rauhassa odottaa sodan loppua. Ihmiset alkavat uskoa näihin tarinoihin. Ja alkavat uudet huolet: ruokitaanko heitä tapa, onko mahdollista ottaa jotain ruoasta? Mutta silti jokainen, joka voi saada luvan jäädä, yrittää saada leiman. Gestapon passiin laittama leima salli heidän jäädä gettoon. Ei ole koskaan tullut mieleen, että sama leima auttaisi ihmistä pysymään hengissä. Ja saksalainen laittoi leiman haluamansa mukaan. Työluvalla tai tehdyn työn laadulla ei ollut merkitystä. Oli kaikenlaisia kummallisuuksia: joltakin evättiin leima, hän seisoi uudessa jonossa samassa pöydässä ja sama saksalainen leimahti aiemmin hylättyyn passiin. Sattuma, onni, natsien mieliala, holhous, lahjuksen koko, ehdotetun timantin puhtausaste voivat olla ratkaisevia. Ilmoittautuminen päättyi kahden päivän päästä. Ne, joilta evättiin oikeus työhön, odottivat, kuinka heidän tuleva kohtalonsa muodostuu. (c) Tadeusz Pankiewicz, Apteekki Krakovan ghetossa
materiaalit on myös otettu osoitteesta wikipedia.org ja www.yadvashem.org
Krakovan asukkaat sanovat, että jos haluat viettää mielenkiintoista ja tapahtumarikasta aikaa, sinun kannattaa mennä Kazimierziin - "juutalaiseen" kortteliin, josta löydät viihdettä jokaiseen makuun, olipa kyseessä sitten etniset messut tai punk-yhtyeiden konsertit. Mutta kuinka moni tietää, että natsimiehityksen aikana Krakovan ja erityisesti Kazimierzin koko juutalainen väestö joutui muuttamaan Podgórzen alueelle, joka sijaitsee Veikselin toisella puolella ja sittemmin muurettiin?
Miehityksen jälkeen juutalaisia vainottiin ja vainottiin. Ennen sotaa Krakovassa asui 60-80 tuhatta juutalaista, joista vain 15 000 työntekijää ja heidän perheenjäseniään sai oleskella kaupungissa.
Lokakuussa 1942 ghetossa tehtiin erityisen kova valinta. Saksan poliisipäälliköt ja saksalaisten tehtaiden johtajat valitsivat pääasiassa ne, joilla oli erityistaitoja, kun taas muut juutalaiset, mukaan lukien valittujen työntekijöiden perheenjäsenet, luovutettiin karkotettaviksi.
"... Nuorilla oli erilainen mieliala. He kapinoivat kaikella elinvoimallaan, eivät suostuneet antautumaan... Voimakkaasta elämänhalusta huolimatta he olivat valmiita taisteluun, joka johti heidät varmaan kuolemaan... Mahdollisuus keskusteltiin myös Unkarin rajan ylityksestä.Mutta syvyyksissä he aina ihmettelivät sielussaan kuinka selviytyä sodan loppuun asti.He halusivat kuolla taistelussa, mutta eivät silti voineet hyväksyä ajatusta, että he kaikki kaatuvat. . Ei olisi enää ketään kertomassa kaikkea, mitä oli tapahtunut. he halusivat ainakin pienen ryhmän selviytyvän, josta tulisi liikkeen muistomerkki..."(Kanssa) Gusta Davidzon-Dranger
Ghetto Heroes Square. Metallituolit muistuttavat, että aikana, jolloin juutalaiset häädettiin ja lähetettiin leireille, kaikki huonekalut vietiin ulos taloista. Jotkut lähteet sanovat, että tämä tehtiin myös siksi, että kukaan ei voinut piilottaa vauvoja taloon.
Ghetto oli ympäröity muureilla, jotka erottivat sen muista kaupungin alueista, niissä paikoissa, joissa ei ollut muuria, oli metalliaidat. Kaikki "arjalaiselle" puolelle päin olevat ikkunat ja ovet muurattiin tilauksesta. Ghettoon oli mahdollista päästä vain neljän vartioidun sisäänkäynnin kautta. Seinät koostuivat paneeleista, jotka näyttivät hautakiviltä. Jotkut palaset ovat säilyneet tähän päivään asti.
Podgórzesta häädyt puolalaiset perheet löysivät suojan entisiltä juutalaisasutuksilta vasta muodostetun gheton ulkopuolella, Kazimirovkassa. Sillä välin 15 000 juutalaista sijoitettiin alueelle, jossa ennen asui 3 000 ihmistä. Alueella oli 30 katua, 320 asuinrakennusta ja 3 167 huonetta. Seurauksena oli, että neljä juutalaista perhettä asui yhdessä asunnossa, ja monet vähemmän onnelliset juutalaiset asuivat aivan kadulla.
Opas sanoi, että tämä on ainoa noiden aikojen talo, joka on säilyttänyt alkuperäisen ulkoasunsa. Juutalaiset asettuivat sellaisiin taloihin. Hänen mukaansa henkilöä kohden oli varattu vain 2 neliömetriä. m asuintilaa.
Ainoa ghetossa toimiva apteekki kuului Tadeusz Pankiewiczille, puolalaiselle proviisorille, joka hänen pyynnöstään sai Saksan viranomaisilta luvan työskennellä apteekissaan, Pod Orlyomissa. Tunnustuksena hänen palveluksistaan juutalaisten pelastamisessa getosta, hän sai Yad Vashemilta tittelin "Maailman vanhurskas". Pankiewicz julkaisi kirjan elämästään getossa nimeltä Krakovan ghettoapteekki.
Kuuluisa Schindlerin tehdas ja sen ympäristö.
Oskar Schindler tuli Krakovaan rekrytoimaan ghetosta työntekijöitä emalitehtaalleen. Hän alkoi kohdella geton asukkaita myötätuntoisesti. Vuonna 1942 hän näki gheton asukkaiden karkottamisen Plaszowiin, joka toteutettiin erittäin töykeästi. Myöhemmin hän teki uskomattomia ponnisteluja pelastaakseen Plaszowissa vangitut juutalaiset. Schindlerin ponnisteluista huolimatta 300 hänen työntekijäään kuljetettiin Auschwitziin, ja vain hänen henkilökohtainen väliintulonsa pelasti heidät kuolemasta. Oskar Schindler pelasti enemmän ihmisiä kuolemasta kaasukammioissa kuin kukaan sodan historiassa. Hän vei 1 100 vankia Plaszowista hänen kustannuksellaan rakennettuun Brinlitzin leiriin ja pelasti heidät tuholta Auschwitzissa. Nämä 1100 vankia muodostivat hänen kuuluisan luettelonsa.
Jos Julius Madridtsch tekisi liiton Oskar Schindlerin kanssa, joka toistuvasti ehdotti tätä hänelle, luettelo laajennettaisiin 3 000 nimeen. Koko 1944-1945 Schindler jatkoi Auschwitzin juutalaisten vankien pelastamista ja vei heidät 300-500 hengen ryhmissä pienille leireille Määriin, missä he työskentelivät tekstiilitehtaissa. Hän pelasti myös 30 juutalaista Gross-Rosenista ja lähetti heidät leiriinsä Brinlitziin, josta hänen täytyi tehdä kallis kauppa Moravian Gestapon kanssa.
Tämän ansiosta hän onnistui pelastamaan 11 ihmistä lisää, pakolaisia saattueista ja kuolemanjunista. Vuosien 1944 ja 1945 ajan hän toimitti omalla kustannuksellaan ruokaa pienen sleesialaisen työleirin vangeille. Vuonna 1945 hän pelasti 120 ihmistä Goleczowista, joiden joukossa oli hänen Plaszowista kotoisin olevia työntekijöitään ja pieniä lapsia, joille tehtiin lääketieteellisiä kokeita Auschwitzista kotoisin olevan tohtori Mengelen johdolla.
Nyt tehtaalla toimii Modernin taiteen museo ja erilaisia luovia työpajoja.
"Jonot venyvät satoja metrejä. Gestapo päättää paikan päällä, kuka jää ghettoon ja kuka ei. Ne, jotka eivät ole saaneet lupaa jäädä, kysyvät kauhuissaan: "Minne meidät viedään?", "Mitä aikovatko he tehdä meidän kanssamme?" Pitääkö minun ottaa jotain mukaan?". He lohduttavat toisiaan. Kukaan ei usko lopun todelliseen läheisyyteen. Kukaan ei ole ajatellut kaasukammioita tai krematorioita. Liikkuvat huhut, että kaikki tulevat olemaan vietiin Ukrainaan, sijoitettiin avoimille leireille Rautatieasemalla työskentelevät saksalaiset ja muut tuntemansa saksalaiset puhuvat Ukrainaan rakennettavasta uudesta kaupungista ja valtavista kasarmeista, jotka odottavat uudisasukkaita He sanovat, että siellä alkaa järjestäytynyt elämä, kaikki pääsevät ruokalaan , kirjasto ja elokuvateatteri. He vakuuttavat yleisölle, että siellä heille maksetaan työstään ja he voivat rauhassa odottaa sodan loppua. Ihmiset alkavat uskoa näihin tarinoihin. Ja alkavat uudet huolet: ruokitaanko heitä tapa, onko mahdollista ottaa jotain ruoasta? Mutta silti jokainen, joka voi saada luvan jäädä, yrittää saada leiman. Gestapon passiin laittama leima salli heidän jäädä gettoon. Ei ole koskaan tullut mieleen, että sama leima auttaisi ihmistä pysymään hengissä. Ja saksalainen laittoi leiman haluamansa mukaan. Työluvalla tai tehdyn työn laadulla ei ollut merkitystä. Oli kaikenlaisia kummallisuuksia: joltakin evättiin leima, hän seisoi uudessa jonossa samassa pöydässä ja sama saksalainen leimahti aiemmin hylättyyn passiin. Sattuma, onni, natsien mieliala, holhous, lahjuksen koko, ehdotetun timantin puhtausaste voivat olla ratkaisevia. Ilmoittautuminen päättyi kahden päivän päästä. Ne, joilta evättiin oikeus työhön, odottivat, kuinka heidän tuleva kohtalonsa muodostuu. (c) Tadeusz Pankiewicz, Apteekki Krakovan ghetossa
materiaalit on myös otettu osoitteesta wikipedia.org ja www.yadvashem.org
Monille vieraileville turisteille Krakova näyttää kauniilta eurooppalaiselta kaupungilta, jolla on keskiaikainen arkkitehtuuri, monet kirkot ja syvä historia. Joten tämä kaupunki voi jäädä muistoihisi ja kamerasi muistikortille, jos et kulje jollakin opaskirjoissa suositelluista turistireiteistä - Podgórzen alueelle.
Vain noin 500-700 metriä ja? ylittämällä Veiksel-joen toisen rannan vanhastakaupungista löydät itsesi ... Krakovan teollisuusalueelta, jolla on oma traaginen historiansa. Miksi opaskirjat suosittelevat turisteja vierailemaan täällä? Ja asia on, että toisen maailmansodan aikana täällä sijaitsi surullisenkuuluisa Krakovan ghetto, josta juutalaiset lähetettiin Treblinkaan ja Auschwitziin tuhottavaksi.
Mutta historia on historiaa, mutta monien vuosien jälkeen sodan jälkeen tämä Krakovan alue pysyi likaisena, epämukavana ja ... mielestäni turistin kannalta täysin epäkiinnostavana.
2. Podgórzen alueelle on helppo päästä. Se sijaitsee Veiksel-joen vastakkaisella rannalla Kazimierzin alueella, josta puhuin edellisessä viestissäni. Näitä kahta aluetta yhdistää useita siltoja. Jos ylität Veikselin Piłsudskin siltaa pitkin, näet lähes välittömästi edessäsi monumentaalisen goottilaisen St. Jozefin kirkon. Sen tornit muistuttavat Pyhän Marian kirkkoa - näin teki arkkitehti Jan Szas Zubrzycki, joka halusi ottaa käyttöön termin "Supra-Vistula Gothic", joka edustaa hänen omaa näkemystään kansantyylistä. 
3. Ja sitten, jos kuljet Limanowski-katua pitkin, itse asiassa Veiksel-joen varrella, löydät itsesi entisen Krakovan gheton alueelta.
Päätös geton perustamisesta tehtiin 3.3.1941. Ja maaliskuun 30. päivään mennessä kaikkien Krakovan juutalaisten oli muutettava Krakovan köyhimpiin kortteliin - Podguzhen alueelle, joka oli erotettu Veikselin kaupungista. Itse asiassa tämä päivämäärä merkitsi juutalaisen Kazimierzin kaupungin loppua.
Krakovassa ennen sotaa asuneista 68 000 juutalaisesta (ja muodosti neljänneksen kaupungin väestöstä) yli 15 000 muutti ghettoon. Loput tähän mennessä joko lähtivät Krakovasta itse tai heidät siirrettiin väkisin tai tuhoutuivat (tiedetään, että 1. joulukuuta 1939 alkaen, jolloin jokaisen juutalaisen piti käyttää valkoista käsivarsinauhaa, jossa oli Daavidin tähti hihassaan, 53 298 tällaiset käsivarsinauhat rekisteröitiin).
Gheton alue koostui vain 15 kadusta, joilla oli 320 taloa ja 3167 huonetta. Voidaan kuvitella ihmisasutustiheyttä noina vuosina.
Alla oleva kartta näyttää kiinteän muurin rajat.
4. Juutalaiset ahtautuivat ghetossa pääasiassa sellaisissa kaksikerroksisissa taloissa kauheassa tungoksessa.
Monet näistä rakennuksista ovat muuttuneet vähän yli 70 vuodessa. 
5. Joissakin rakennuksissa on muistolaatat, jotka kertovat, mitä täällä oli gheton Saksan miehityksen aikana. 
6. Tässä talossa siis sijaitsi vanhainkoti, kunnes erään SS:n 28. lokakuuta 1942 toteuttaman joukkoteloitustoimen aikana sen vieraat tuhottiin lähellä virologisen sairaalan rakennusta. 
7. Limanovsky- ja Lvovskaya-katujen risteys. Jos palaamme gheton karttaan, huomaamme, että jo tuolloin siellä oli raitiovaunuraitoja ja portteja, jotka erottivat geton muusta kaupungista. 
8. Ja sitten ... seinä. Gheton alue oli aidattu kivimuurilla, joka oli tehty juutalaisten hautakivistä. Tästä muurista on säilynyt meidän aikanamme kaksi pientä fragmenttia. Ja sen takana ... on asuntoja, joissa ihmiset asuvat edelleen. Ainoa ero on, että sodan aikana kaikki kadulle päin olevat ikkunat muurien ulkopuolella oli aidattu. 
9. Mennään Limanovsky-kadun varrella sijaitsevan talon pihalle, juuri siihen paikkaan, jossa muurin fragmentti jäi. Tuntuu, että aika on pysähtynyt tähän. Täällä voidaan kuvata elokuva sodasta ilman lisämaisemia. Ghetto oli, ghetto on edelleen olemassa. 
10. Talonseinät ja lika. Se, että emme ole 1900-luvun puolivälissä, viittaavat vain seinillä olevat satelliittiantennit. 
11. Talon pihalla 
12. Kaikki on kuin elokuvissa "Schindler's List" ja "The Pianist". Kuitenkin näiden elokuvien jaksot kuvattiin täällä. 
13. Yksi Podgórzen surullisista ja vaikeista paikoista on Krakovan gheton aukio (tämä on sen nimi). Sen kehälle ja itse aukiolle on asennettu useita kymmeniä tuoleja. He muistelevat, että aikana, jolloin juutalaisia karkotettiin getosta keskitysleireille, kaikki asuntojen huonekalut vietiin kadulle, jotta kukaan hylätyssä talossa ei piilottaisi vauvoja. 
14. Nyt tyhjän aukion tuolit jättävät todella masentavan tunteen. Loppujen lopuksi sodan loppuun mennessä täällä ei ollut enää 1000 ihmistä elossa. Ja merkittävä osa 15 tuhannesta, jotka alun perin asuivat täällä, kulki tämän aukion läpi, josta heidät vietiin ikuisesti kuolemanleireille. 
15. Gheton ainoa apteekki, Pod Orlom, sijaitsi täällä. Se kuului Tadeusz Pankiewiczille, puolalaiselle proviisorille, joka omasta pyynnöstään sai Saksan viranomaisilta luvan käyttää sitä. Sanomattakin on selvää, että kiitos mahdollisuuden ostaa ainakin joitain lääkkeitä, monet juutalaiset saattoivat pidentää elämäänsä täällä. Tunnustuksena hänen palveluksistaan juutalaisten pelastamisessa getosta Tadeusz Pankiewicz sai tittelin "Kansojen vanhurskas" Yad Vashemilta ja julkaisi sodan jälkeen kirjan elämästään getossa nimeltä The Krakovan ghetto Pharmacy. 
16. Toinen monien juutalaisten hengen pelastaja on saksalainen liikemies ja teollisuusmies Oskar Schindler. Hänen yrityksensä sijaitsi vain kilometrin päässä getosta. Nykyään matkalla tuoleineen aukiolta Schindlerin tehtaalle on tavallisia kerrostaloja. 
17. Saksalainen teollisuusmies Oskar Schindler tuli Krakovaan rekrytoimaan työntekijöitä ghetosta emalitehtaalleen. Kerran nähtyään gheton asukkaiden äärimmäisen töykeän karkottamisen Plaszowiin, inhimillisten ominaisuuksiensa vuoksi, hän ryhtyi toimenpiteisiin tuomittujen juutalaisten pelastamiseksi. Myöhemmin hän teki uskomattomia ponnisteluja pelastaakseen huomattavan määrän geton asukkaista, mikä heijastui Steven Spielbergin elokuvassa Schindlerin lista. Schindlerin ponnisteluista huolimatta 300 hänen työntekijäään kuljetettiin Auschwitziin, ja vain hänen henkilökohtainen väliintulonsa pelasti heidät kuolemasta. 
18. Nykyään entisessä Schindlerin tehtaassa on pieni museo, ja julkisivussa on valokuvia kuolemalta pelastuneista juutalaisista. 
19. On sanottava, että suunnilleen vuodesta 1942 lähtien saksalaiset alkoivat systemaattisesti tuhota getossa asuvia juutalaisia.
13. maaliskuuta 1942 ensimmäinen merkittävä erä juutalaisia lähetettiin Krakovasta Belzeciin, yhteen kuudesta natsien perustamasta tuhoamisleiristä. Siellä suurin osa Krakovan juutalaisista menehtyi.
3. kesäkuuta alkaen Krakovan geton hallinto siirtyi Gestapolle. Muutama päivä myöhemmin "kesäkuun toiminta" alkoi, kun noin 7 tuhatta ihmistä evakuoitiin Belzeciin ja useita satoja tapettiin paikan päällä. Samanlainen toimenpide toistettiin 28. lokakuuta 1942. Krakovan geton murhiin henkilökohtaisesti vastuussa olleet henkilöt olivat muun muassa Richard Wendler - Krakovan piirikuvernööri ja Julian Schörner - Krakovan SS:n ja poliisin piiripäällikkö.
6. joulukuuta 1943 geton alue jaettiin kahteen osastoon: "A" - työkykyisille ja "B" - niille, jotka eivät työkykyisiä, vanhuksia ja sairaita ihmisiä. Työntekijät siirrettiin pian Plaszow-leirille, joka oli tuolloin vasta rakenteilla. 13. maaliskuuta 1944 Saksan poliisi meni ghettoon. Miehet erotettiin vaimostaan, lapset äideistään. Yli sadasta tyynyihin kääritystä vauvasta muodostui kokonainen kasa - heidät kaikki ammuttiin.
Kuusi tuhatta juutalaista karkotettiin Plaszowiin. Sieltä tie saattoi viedä heidät vain Auschwitz-Birkenauhun tai Treblinkaan. Viimeinen erä juutalaisia lähetettiin Auschwitziin 15. tammikuuta 1945 - ts. kaksi päivää ennen puna-armeijan saapumista... 
20. Muutaman tunnin Podgórzessa oleminen painaa mieltä paljon, ja jossain vaiheessa huomaat itsesi ajattelevan, että haluat lähteä tästä paikasta.
Palaamme takaisin Veikseliin, jossa näytät hengittävän puhdasta ilmaa Krakovan geton uinuvan hengen jälkeen.
Muuten, täältä kannattaa palata Krakovan vanhaan osaan, ei Pilsudski-postin kautta, vaan uuden kävelysillan kautta, joka rakennettiin tänne äskettäin - vuonna 2010.
1800-luvun perustusta käytettiin nykyaikaisen sillan pilareina. Silta on kaareva, ja siinä on yksi kantava elementti, joka on heitetty joen yli ja asennettu tukiin. Itse asiassa se on keskeytetty, koska. tämä valtava putkikaari lyhyiden suojusten avulla pitää sillan rungon, jonka reunoja pitkin on kaksi noin 3 metriä leveää jalankulku- ja pyöräilyaluetta. 
21. Historiallisten todisteiden mukaan tänne rakennettiin alun perin kelluva puusilta, joka usein räjäytettiin tulvien takia. 1700-luvun alussa, Pohjansodan aikana, Ruotsin armeija poltti sen.
Vuonna 1801 tänne pystytettiin ensimmäinen kivisilta. Kuitenkin jo vuonna 1813 suuri tulva huuhtoi tuet pois ja silta romahti.
Seuraava silta, nimeltään Podgorsky, rakennettiin vuonna 1850. Teollisuuden nopean kehityksen ja laivojen koon kasvun seurauksena silta alkoi vaikeuttaa Veikselin navigointia. Ja vuonna 1925 se purettiin. Ja niin vuonna 2010 tänne ilmestyi uudelleen silta, joka yhdisti Kazimierzin ja Podgórzen alueet. 
22. Vuonna 2010 avattu silta saavutti valtavan suosion nuorten keskuudessa - sadat rakastuneet parit kiirehtivät merkitsemään tunteitaan täällä pienillä lukoilla, jotka kovan kävelyn jälkeen Podgórzea pitkin palauttavat ajatukset nykyhetkeen. 
Ladataan...
