Huomattava osa ihmisen elämästä kuluu unen tilassa. Uni on pieni kuolema, lepo ja viestintäkanava sen kanssa, mikä ei ole mielemme hallinnassa. Kerran nukahtanut uskomattomasta väsymyksestä ja herättyään aamulla unesta myöhään aamurukousta varten, profeetta Muhammed (rauha ja Jumalan siunaukset olkoon hänelle) kääntyi tovereittensa puoleen: "Totisesti, Allah (Jumala, Herra) otti sielusi kun hän halusi ja palautti ne kun hän halusi. Bilal, nouse ylös, kutsu ihmisiä rukoukseen [lue atsaani ääneen, anna kaikkien herätä]."
Pyhä Koraani puhuu unesta yhdeksässä paikassa. Hadith-kokoelmat sisältävät kokonaisia osia tästä aiheesta. Profeetta itse joskus aamurukouksen jälkeen käänsi kasvonsa takanaan rukoileviin päin: "Näikö kukaan teistä unta tänä yönä?" Jotkut tiedemiehet sanoivat, että profeetallinen, totuudenmukainen uni on Herran luomus ihmismielessä.
On kuitenkin ihmisiä, jotka kiinnittävät liikaa huomiota "unelmassa elämiseen". Alla yritän kuvitella rationaalisuuden rajoja, ymmärtää mikä on siemen tällä elämänalueella ja mikä on kuori.
Aloitetaan siitä tosiasiasta, että kaikki Luojan luoma on merkkejä, jotka osoittavat Hänen olemassaolonsa ja voimansa. Ympärillämme ja sisällämme on valtava määrä merkkejä. Silmiinpistävimmät ja kenties tärkeimmät arvokkaat mainitaan pyhissä kirjoituksissa. Niiden joukossa on unelma:
"Ja Hänen merkkiensä joukossa on unenne yöllä [päivien aikana kulutetun voiman ja energian palauttaminen] ja [puolen tunnin tai tunnin mittainen uni] päivällä [jotta voit levätä ruumiisi ja sielunne]" (katso).
Mikä on unelma Koraanissa?
Tämä on merkki, joka osoittaa Jumalan olemassaolon, kuten jo mainittiin, ja myös yksi Hänen armonsa ilmentymisen muodoista:
"Hän [maailmojen Herra] on se, joka teki sinulle yön vaatteen [kuten jotain, joka peittää sinut, pukee sinut johonkin], nukkumaan levon ja päivästä ylösnousemuksen (herätyksen). [Yö siirtää sinut eri tilaan, uni osittain tappaa sinut, antaen keholle mahdollisuuden levätä ja toipua, ja uusi päivä tuo sinut takaisin elämään, uuteen hengitykseen, ikään kuin se uudistaisi tietoisuutesi ja käsityksesi asioista, antaen sinulla on mahdollisuus tarkastella ympäristöäsi uudella tavalla]” ().
Uni oli ilmoitusten lähde profeetoille ja Jumalan sanansaattajille (katso esimerkiksi Pyhä Koraani). Ja viimeisen profeetan tehtävän suorittamisen jälkeen siitä tuli inspiraation lähde, joskus jotain, jonka kautta saattoi tulla varoitus tai pelottelu. Uni on myös tila, jolloin jumalallinen rangaistus langetettiin odottamatta (katso Pyhä Koraani ja).
Mitä profeetta Muhammed sanoi unista?
Tiedemiehet kommentoivat:"Fraus "hyvä uni" tarkoittaa ehkä itse unen iloa ja ehkä tulkinnan hyvyyttä, selitystä, joka sille annetaan. Sana "henkilö" ja jos hadithin tekstin mukaan - "mies", viittaa sekä miehiin että naisiin. Kaikki muslimitutkijat ovat tästä samaa mieltä.
Kuka voi nähdä profeetallisen, oletettavasti todellisen unen?
"Ne uskovat, jotka ovat totuudenmukaisimpia sanoissaan, näkevät totuudenmukaisimpia unia." Harrastavan, uskonnollisesti harjoittavan ihmisen sydämeen, tietoisuuteen ja sieluun tunkeutuminen on Saatanalle vaikeinta, joten todennäköisyys nähdä profeetallinen uni erittäin totuudenmukaisten joukossa on suuri. Samaan aikaan unelmien todenmukaisuus tämän tyyppisille ihmisille ei ole yksiselitteistä, vaan vain oletettavasti kantavan jumalallista periaatetta. Ilmeisille syntisille, Jumalasta ja uskonnollisista käytännöistä kaukana oleville ihmisille tai jopa ei-uskovaisille todennäköisyys nähdä totta unelma on minimaalinen, mutta kuten teologit sanoivat, se ei ole poissuljettu.
Mikä unelma on selvästi totta?
"Joka näkee minut unessa, on todella nähnyt minut. Totisesti, Saatana ei voi ottaa muotoani", sanoi profeetta Muhammed huulilla. Jotkut tutkijat uskoivat, että "hadith voidaan ottaa kirjaimellisesti, eikä mikään estä sitä". Imaami al-Ghazali antoi eri selityksen sanoille "hän todella näki minut": "Näitä sanoja ei pidä ymmärtää "hän näki ruumiini", vaan "hän näki kuvani", jonka kautta totuudenmukaista tietoa annetaan nukkuvalle henkilölle. Jos henkilö näkee profeetta Muhammedin kuvan, se ei tarkoita, että hän olisi nähnyt Profeetan itsensä, sielunsa. Hän näki Profeetan kuvan ja kaltaisen, joka voi olla vain Jumalasta eikä ehdottomasti saatanasta.
Unelmat ja maailmanloppu
"Lähempänä maailmanloppua uskovien unelmat ovat yhä totuudenmukaisempia."
Mihin aikaan päivästä on todennäköisimmin nähdä profeetallinen unelma?
"Todellisimmat unet ovat aamunkoitteessa (aamunkoitteessa)." Ja'far al-Sadiq sanoi: "Toisen ja kolmannen rukouksen (iltapäivätorkut) välillä nähty uni on helpoin tulkita." "Ali ibn Abu Talib sanoi: "Päivällä nukkumisen ja yöllä nukkumisen välillä ei ole eroa. Mahdollisuus nähdä todellinen unelma näinä vuorokaudenaikoina on sama. Miesten unelmien ja naisten unelmien välillä ei myöskään ole eroa."
Kuinka havaita, miten määrittää unen laatu?
Profeetta Muhammed sanoi: ”Hyvä uni tulee Jumalalta. Paha uni on paholaisesta. Jos henkilö näkee unessa jotain, josta hän pitää [haluttua, hyvää, miellyttävää hänelle], anna hänen kiittää Allahia (Jumala, Herra) eikä kertoa siitä kenellekään paitsi niille, joita hän rakastaa (kunnioittaa). Ja jos hän näkee jotain hänelle epämiellyttävää (aiheuttaa inhoa) [syytetty, ei-toivottu, pelottava, häiritsevä], anna hänen sylkeä kolme kertaa vasemman olkapäänsä yli ja sanoa: "A'uzu bill-lyahi minash-shaytooni rrajiimi wa min sharrikh" (Etsin turvaa Jumalan luota Saatanalta ja hänen pahuudestaan). Anna hänen makaa toisella kyljellään äläkä [myöhemmin] kerro kenellekään. Tästä unesta ei ole hänelle mitään haittaa." Kuultuaan hadithin Abu Salama sanoi: "Aiemmin jotkut unet olivat minulle vuoria raskaampia, mutta nyt en kiinnitä niihin mitään huomiota."
Muhammad ibn Sirin sanoi: "Unelmia on kolmea tyyppiä: (1) sielun puhe (eli ihmisen vaikutelmat, hänen ajatusten, kokemusten tulos); (2) Saatanan pelottelu ja hänen aiheuttama surun ja surun tuominen (kun hän yrittää pelotella henkilöä huonolla tai kauhealla unella, tuoda sieluun epätoivon, hämmennyksen, surun tunteen); (3) profeetallinen uni, joka on hyvä uutinen Herralta." Myös profeetallinen unelma voi olla jumalallinen varoitus, varoitus henkilölle mobilisoitua ja osoittaa suurempaa huolenpitoa ja valppautta.
Joitakin tulkintoja unista profeetta Muhammedilta
- "Jos Paholainen leikkii kenenkään kanssa teistä nukkuessaan [eli jos joku herääessään muistaa näkeneensä typeriä, outoja tai pelottavia unia], niin anna hänen [herättyään heittää pois näkemästään hänen päästään, jätä se huomiotta, unohda se ja] älä kerro kenellekään!” Profeetta Muhammed (Luojan rauha ja siunaukset) sanoi nämä sanat beduiinille, joka tuli hänen luokseen ja kertoi hänelle, että hän näki unessa kuinka hän menetti päänsä ja seurasi leikattua päätään. Tämän unen kuultuaan profeetta nauroi;
Profeetta kertoi kerran kumppaneilleen: ”Kuten jokainen nukkuva, näin unen, että kokosimme kanssasi 'Utbahin taloon, ja he toivat meille hyviä treffejä. Minä tulkitsin tämän meille merkittävän hyvän (ylemmäisyyden) ennakkoedustajaksi tässä maallisessa elämässä ja iankaikkisessa elämässä, ja uskonnollamme on täydellisyyttä (täydellisyyttä) [sitä harjoittamalla tunnemme uskon makeuden]”;
Eräs nainen näki unessa, kuinka yhdestä vähän aikaisemmin kuolleesta profeetan toverista tuli kevät. Hän kysyi Kaikkivaltiaan lähettilältä, ja tämä vastasi: "Nämä ovat hänen tekonsa (jotka hyödyttävät häntä myös kuoleman jälkeen) [hyvitetään hänen henkilökohtaiselle tililleen ikuisesti, kunnes ne eivät enää ole hyödyllisiä muille ihmisille]";
Profeetalta kysyttiin kerran Waraqista, Khadijan sukulaisesta. Khadija sanoi: "[Muistatko], että hän vahvisti profeetallisen tehtäväsi totuuden?! Hän kuoli ennen kuin uutinen sinusta profeetana levisi." Profeetta Muhammad (Luojan rauha ja siunaukset) sanoi: "Hän (Waraka) näytettiin minulle unessa. Hänellä oli yllään valkoiset vaatteet. Jos hän olisi yksi helvetin asukkaista, hän käyttäisi erilaisia vaatteita."
Sinun on oltava varovaisempi unen tulkinnassa. Profeetta Muhammed varoitti: ”Uskovan unelma on neljäkymmentäkuudesosa profetiasta. Ja tämä uni on epämääräisessä (suspendoituneessa) tilassa [taivaan ja maan välillä], kunnes he alkavat puhua siitä [kunnes se tulkitaan, kunnes he antavat sille tietyn todellisuuteen liittyvän merkityksen]. Kun he puhuvat, se putoaa [sille annetussa muodossa maahan, joka käynnistää sen toteuttamismekanismin jumalallisella siunauksella]." Yksi kertomuksista lisää: ”Älä kerro [unelmia] paitsi jollekin, joka on älykäs ja viisas, jotta hän osaa tulkita oikein [vain ja vain paremmaksi]» .
Profeetta Muhammed (rauha ja Jumalan siunaukset olkoon hänelle) sanoi myös: ”Todellakin, unelma toteutuu niin kuin sinä sen tulkitset. Se on samanlaista kuin silloin, kun henkilö nostaa jalkansa ja odottaa [aikaa] ennen kuin laskee sen [eli hän pysähtyy hetkeksi kiinnittäen huomiota siihen, mihin hän astuu]. Jos joku teistä näkee unen [profeetallinen, kirkas, selkeä, mieleenpainuva], älköön hän kertoko sitä kenellekään muulle kuin jollekin, joka osaa neuvoa [henkilö, joka osaa antaa viisaita neuvoja] tai tietävälle ('alim) [ jolla on uskonnollista tietoa, ja tiedän hyvin, että islamissa unien, jopa hälyttävien ja kauhistuttavien, täytyy "vajota maahan", toisin sanoen tulkita vain ja vain paremmaksi]» .
Hadithit mainitsevat myös valehtelun merkittävän syntisyyden unia uudelleenkertoessaan, kun ihminen kertoo unena sen, mitä hän ei itse asiassa nähnyt.
Profeetoille ja sanansaattajille uni oli neljänkymmenen kuudennen osan lähde heidän ilmoituksistaan. Keskivertouskovalle uni on enemmän lepoa kuin tiedonlähde tulevista tapahtumista. Melkein kaikki, mitä ihminen näkee unessa koko elämänsä, on seurausta hänen ajatuksistaan, kokemuksistaan, vaikutelmistaan tai saatanallisista kuiskauksista ja pelottelusta. Se, mikä on Jumalasta, ei ole kuin tapahtumien sekaannusta: kun heräämme, se, mitä näemme, on edessämme kuin aurinko pilvettömänä päivänä.
Teologiset tutkijat ovat toistuvasti korostaneet, että liiallinen huomio uneen ja unelmiin osoittaa ihmisen uskon heikkoutta ja halua paeta tämän elämän todellisuudesta.
Vastaukset unta koskeviin kysymyksiin
Onko mahdollista tulkita unia?
Kanonisesti tämä on sallittua ja sallittua (mashroo').
Miten unet tulkitaan?
Se, mitä itse korostin tätä aihetta käsittelevää teologista materiaalia analysoidessani, voidaan muotoilla seuraavasti: unien tulkitsemiseen ei ole olemassa yhtä järjestelmää. On olemassa kriteereitä sen määrittämiseksi, onko unelma Luojalta, Saatanalta vai jokapäiväisten huolien ja ahdistusten seurausta. Jos unen oletetaan johtuvan kahdesta viimeisestä syystä, sinun ei tarvitse kiinnittää siihen mitään huomiota, sinun tulee heti unohtaa se. Jos se on ensimmäinen, sinun tulee kiinnittää huomiota ja oppia jotain hyödyllistä elämää varten. Paras tulkki on tässä tapauksessa se, joka näkee sen itse, koska on todennäköisintä, että hänelle annetaan jumalallinen rakennelma hänen assosiaatioidensa ja kuviensa (sekä positiivisten että negatiivisten), elämänsääntöjen, periaatteiden ja huomioiden kielellä. olosuhteet ja aika, jossa hän elää. Jos ihminen ei löydä avainta ratkaisuun, hän voi kääntyä hurskaiden, lukutaitoisten ihmisten puoleen.
Jos joku näki profeetta Muhammedin itsensä profeetallisessa unessa, kuinka tämä voidaan tulkita?
Jos henkilö näki profeetta Muhammedin (siunatkoon häntä ja tervehtiköön häntä) unessa, voimme yksiselitteisesti sanoa, että tämä uni on totta. Tiedämme aiemmin annetuista autenttisista haditheista, että Saatana ei voi ottaa profeetta Muhammedin muotoa. "Kuinka ihminen voi määrittää, kenet hän tarkalleen näki?" - kysyt. Jos uskova näkee unessa Herran viimeisen sanansaattajan, hänellä ei ole epäilystäkään siitä, että hän näki hänet. Kun hän herää, hän on varma tästä ilman ainuttakaan epäilystä.
Monet teologit sanoivat: ”Jos henkilö näki profeetta Muhammedin terveenä ja iloisena, tämä kertoo sen näkevän henkilön vahvasta uskosta ja hurskaudesta, että kaikki on hyvin hänen kanssaan. Ja kun - ankara, vihainen tai sairas, jolla on joitain puutteita, tämä osoittaa sellaisen unen näkevän henkilön uskon heikkoutta, vakavien puutteiden olemassaoloa sen olemuksessa. Profeetan kuva unessa on kuin peili täynnä valoa. Nukkuja näkee siinä oman olemuksensa todellisen tilan, omat puutteensa, virheensä."
Myös jotkut luotettavat hadithit lisäävät: "...ja tämä henkilö näkee minut todellisuudessa", eli se, joka näkee Profeetan unessa, on yksi hänen seuraajistaan Tuomiopäivänä, kuten teologit kommentoivat. Rivayat sanoo: "...hän näkee minut ikään kuin se olisi totta", toisin sanoen selvästi, uskottavasti.
Näen hyvin eloisia ja vaihtelevia unia, jotka suurelta osin imevät tietoisuuteni eivätkä päästä irti koko päivän. Viimeisessä unessani näin profeetta 'Isan (Jeesuksen) äidin. Hän tuli luokseni, ojensi kätensä ja sanoi: "Toista minun jälkeeni", ja minä sanoin Shahadan (monoteismin todistuksen) hänen kanssaan.
Unelmointi on hyvästä, mutta muista, että joskus ihmiset elävät unia todellisuudessa, ehkä joidenkin ongelmien tai ylitsepääsemättömältä näyttävien vaikeuksien vuoksi, joita he eivät yritä (pelätessään tai epäillen) lopulta ratkaista tai ratkaista. En suosittele keskittymään unelmiin. Unelmat jäävät vain haaveiksi. Jos niistä on jotain hyötyä muslimiarvojen näkökulmasta, niin se on apua vaikeina aikoina ja sysäystä toimintaan. Anna niiden innostaa sinua saavuttamaan uusia maallisia voittoja, innostaa sinua itsekuriin, työhön ja kovaan työhön. Olet velvollinen elämään todellisuudessa, olemaan mukana henkisen, fyysisen ja henkisen päivittäisen kehityksen elämänprosessissa, mikä auttaisi sinua pysymään hyvässä kunnossa ja täyttämään sinut energialla toteuttaaksesi elämäsi päämäärät ja tavoitteet. Toivottavasti sinulla on ne.
Kun valveillaolo alkaa hallita aivoissasi, kun alat nähdä ponnistelujesi hedelmät, iloita niistä ja kiittää Kaikkivaltiasta, niin uskon, että unelmiesi maailma muuttuu.
Näen painajaisia öisin. Näen kauheita kuvia, ikään kuin kuolisin vaikeissa olosuhteissa lähelläni olevia ihmisiä, perheeni kanssa. Yritän herätä ja päästä eroon tästä kauhusta, mutta heti kun avaan silmäni, koko kehoni tärisee, minulla on kylmä hiki. Tällä on erittäin vahva vaikutus psyykeeni. Joskus väsyn tästä sekä henkisesti että fyysisesti. Mitä tehdä, kun tällaisia asioita tapahtuu? Miksi tämä on? Magomed.
Sinun tulisi lopettaa television katselu ja Internetissä käyminen, eli katsomasta kaikkea, mikä tukkii aivosi ja pelottaa ne. Uskon, että päähäsi on kertynyt paljon roskaa, kauheita assosiaatioita ja mielikuvia, ja siksi et voi tyhjentää kaikkea niin helposti ja nopeasti. Yritä löytää Daniel J. Amenin kirja ”Muuta aivosi, muuta kehosi”! ja vähennä siitä vähintään 5 kysymykseesi liittyvää suositusta. Noudata sitten niitä tiukasti vähintään 6 kuukauden ajan. Tämän pitäisi koskea ruokavaliotasi, liikkuvuuttasi ja elämäntapaasi yleensä.
Aloita suositusten harjoitteleminen seuraavasta hadithista. Profeetta Muhammed sanoi: ”Hyvä uni tulee Jumalalta. Paha uni on paholaisesta. Jos henkilö näkee unessa jotain, josta hän pitää [haluttua, hyvää, miellyttävää hänelle], anna hänen kiittää Allahia (Jumala, Herra) eikä kertoa siitä kenellekään paitsi niille, joita hän rakastaa (kunnioittaa). Ja jos hän näkee jotain hänelle epämiellyttävää (aiheuttaa inhoa) [syytetty, ei-toivottu, pelottava, häiritsevä], anna hänen sylkeä kolme kertaa vasemman olkapäänsä yli ja sanoa: "A'uzu bill-lyahi minash-shaytooni rrajiimi wa min sharrikh" (Etsin turvaa Jumalan luota Saatanalta ja hänen pahuudestaan). Anna hänen makaa toisella kyljellään äläkä [myöhemmin] kerro kenellekään. Tästä unesta ei ole hänelle mitään haittaa."
Suosittelen myös verenluovutusta, jotta sen kunto ja tarvittavien aineiden ja elementtien esiintyminen siinä on mahdollisimman yksityiskohtaista. Käytännössäni kommunikoidakseni ihmisten kanssa oli tapaus, jossa henkilö kärsi painajaisista useiden vuosien ajan ja heräsi keskellä yötä hikoilussa. Missä häntä ei ole tutkittu? Mutta vasta päästyään jollekin ulkomaiselle klinikalle ja läpäistyään yksityiskohtaisen verikokeen, hän sai tietää, että yksi elimistä ei erittänyt riittävää määrää keholle elintärkeää ainetta. Hän alkoi ottaa sitä lisäravinteena ja se meni ohi.
Se ei ollut enää aamunkoitto tai aamunkoitto, vaan itse auringonnousu, jonka aikana rukousnamazia ei suoriteta.
Tutkijat kommentoivat: "Sielun (ruh) ottaminen nukkuvalta ihmiseltä on sen yhteyden osittaista katkeamista kehoon. Sielun poistaminen kuolevalta on sielun ja ruumiin välisen yhteyden täydellinen katkaisu. Katso: al-'Aini B. 'Umda al-qari sharh sahih al-bukhari. 20 nidettä, 1972. T. 4. s. 244, 245.
Hadith Abu Qatadasta; St. X. al-Bukhari ym. Katso: al-Bukhari M. Sahih al-Bukhari. 5 osassa T. 1. P. 193, hadith nro 595; al-’Askalyani A. Fath al-bari bi sharh sahih al-bukhari. 18 nidettä, 2000. T. 3. S. 84–86, hadith nro 595 ja selitys sille; al-’Aini B. ’Umda al-qari sharh sahih al-bukhari. 20 nidettä, 1972. T. 4. S. 244.
Katso: al-Bukhari M. Sahih al-Bukhari. 5 osassa T. 4. P. 2205, hadith nro 7047; al-’Askalyani A. Fath al-bari bi sharh sahih al-bukhari. 18 t., 2000. T. 15. P. 542, hadith nro 7047; an-Naysaburi M. Sahih Muslim. s. 934, hadith nro 23–(2275); al-Qurtubi A. Talkhys sahih al-imam Muslim. T. 2. P. 989, luku nro 32, hadith nro 10; at-Tirmidhi M. Sunan at-Tirmidhi. 2002. s. 662, hadith nro 2299, "Hasan Sahih".
"Useimmat meistä tarvitsevat 7-8 tuntia unta (päivässä. - Sh. A.). Unen aikana aivot palautuvat. Uni antaa aivoille mahdollisuuden vianmääritykseen ja "hoitaa kodinhoitoa" - täydentää proteiineja ja vahvistaa synapseja. Tätä varten aivojen on sammutettava, jotta neuronit eivät "joudu jalkojen alle". Alempi aivojen lämpötila ja hitaampi aineenvaihdunta, jotka liittyvät syvään uneen, auttavat entsyymejä korjaamaan ja palauttamaan soluja tehokkaammin.<…>Koska jotkut ihmiset ovat menettäneet unen yhtenä yönä, he eivät tunne suurta epämukavuutta. Mutta yhden tai kahden viikon unihäiriön jälkeen kaikki kärsivät, koska vaikutukset ovat kumulatiivisia. Yksi viikko riittämätöntä unta vastaa 24 tuntia jatkuvaa valveillaoloa. Kaksi viikkoa - 48 tuntia." Katso: Eckerman J. A Brief History of the Human Body. 24 tuntia kehon elämästä. Pietari: Amphora, 2008. s. 265, 266, 272.
”Oikein annosteltu iltapäiväunet parantaa mielialaa ja lisää aktiivisuutta. Viimeaikaiset tutkimukset viittaavat siihen, että 15–20 minuuttia klo 13.00–14.30 riittää lievittämään väsymystä, parantamaan tuottavuutta ja lataamaan akkujasi. Pidemmät päiväunet, kuten kolme neljäsosaa tuntia tai tunti, voivat vaatia vielä parikymmentä minuuttia unen inertian poistamiseksi. Lyhyet iltapäiväunet ovat luonnollinen vastaus biologiseen lepotarpeeseen. Ihmiskeho on ohjelmoitu siestaa varten." Katso: Eckerman J. A Brief History of the Human Body. 24 tuntia kehon elämästä. s. 135–137.
Katso myös esimerkiksi: Pyhä Koraani, 78:9–11.
Se on profetia, joka mainitaan kaikissa tätä aihetta koskevissa haditheissa. Profeetoille kerrottiin piilossa olevista, piilotetuista, tuntemattomista, tulevaisuudessa odottavista ihmisistä (al-ghayb), mutta he eivät olleet niitä, joiden kautta annettiin jumalallisia ohjeita. Kanonit välitettiin yksittäisille kansoille tai koko ihmiskunnalle lähettiläitä Jumalan.
Se on tuntemattoman verho (al-ghayb), joka voi hieman avautua vanhurskaille ja Jumalaa lähellä oleville ihmisille unen kautta.
Hadith Abu Hurayrahista, St. X. al-Bukhari. Katso: al-Bukhari M. Sahih al-Bukhari. 5 osassa T. 4. P. 2188, Hadith nro 6990; al-’Askalyani A. Fath al-bari bi sharh sahih al-bukhari. 18 t., 2000. T. 15. s. 464, hadith nro 6990; at-Tabrizi M. Mishket al-masabih [Lamppujen niche]. 4 osaa. Beirut: al-Fikr, 1991. T. 2. P. 519, Hadith No. 4606.
Katso: at-Tirmidhi M. Sunan at-Tirmidhi. 2002. s. 657, hadith nro 2277, "sahih".
Katso: al-Bukhari M. Sahih al-Bukhari. 5 osassa T. 4. P. 2186, Hadith nro 6983; al-’Askalyani A. Fath al-bari bi sharh sahih al-bukhari. 18 t., 2000. T. 15. P. 448, hadith nro 6983; al-’Aini B. ’Umda al-qari sharh sahih al-bukhari. 25 osaa, 2001. T. 24. s. 197, hadith nro 6983.
Arabian kielen sääntöjen mukaan miehistä puhuttaessa viitataan myös naisiin, ellei fysiologisista tai muista syistä ole varaumaa tai mahdotonta vihjailla. Kun puhumme naisista, päinvastoin, miehiä ei tarkoiteta. Katso: al-'Aini B. 'Umda al-qari sharh sahih al-bukhari. 20 osaa, 1972. T. 20. P. 8, 24; al-’Aini B. ’Umda al-qari sharh sahih al-bukhari. 25 nidettä, 2001. T. 24. s. 197, hadithin selitys nro 6983; al-Qari 'A. (kuoli 1014 AH). Mirkat al-mafatih sharkh miskyat al-masabih. 10 osaa. T. 7. P. 2913, Hadith No. 4608.
Hadith Abu Hurayrahista; St. X. Muslima. Katso: an-Naysaburi M. Sahih Muslim. s. 930, hadith nro 6–(2263); at-Tirmidhi M. Sunan at-Tirmidhi. 2002. s. 657, hadith nro 2275, "sahih".
Katso: Pyhä Koraani, 12:36, 43; al-’Askalyani A. Fath al-bari bi sharh sahih al-bukhari. 18 osaa, 2000. T. 15. s. 449; Nuzha al-Muttakyn. Sharh Riyadh al-Salihin. T. 1. S. 572, kommentit hadithista nro 2/839.
Katso: al-Bukhari M. Sahih al-Bukhari. 5 osassa T. 4. P. 2191, hadith nro 6994; al-’Askalyani A. Fath al-bari bi sharh sahih al-bukhari. 18. osassa 2000. T. 15. s. 473, hadith nro 6994; an-Naysaburi M. Sahih Muslim. s. 931, hadith nro 10–(2266); at-Tirmidhi M. Sunan at-Tirmidhi. 2002. s. 658, hadith nro 2281, "Hasan Sahih"; al-Qurtubi A. Talkhys sahih al-imam Muslim. T. 2. P. 988, luku nro 32, hadiths nro 7, 8.
Katso: al-’Askalani A. Fath al-bari bi sharh sahih al-bukhari. 18 t., 2000. T. 15. s. 479, hadith nro 6994 selityksessä.
Katso: an-Naysaburi M. Sahih Muslim. s. 930, hadith nro 6–(2263); at-Tirmidhi M. Sunan at-Tirmidhi. 2002. s. 657, hadith nro 2275, "sahih"; al-Qurtubi A. Talkhys sahih al-imam Muslim. T. 2. P. 987, luku nro 32, hadith nro 3.
Hadith Abu Sa'idista; St. X. Ahmad, at-Tirmizi ym. Katso: al-Suyuty J. Al-jami‘ as-saghir. s. 71, Hadith nro 1083, "sahih"; at-Tirmidhi M. Sunan at-Tirmidhi. 2002. s. 657, hadith nro 2279.
Katso: al-'Aini B. 'Umda al-qari sharh sahih al-bukhari. 25 nidettä, 2001. T. 24. S. 213.
Jotkut tiedemiehet asettivat seuraavan kriteerin: "Jumalalta peräisin oleva ajatus, idea, uni on vakaa ja selkeä. Sama asia, joka tulee Saatanalta, on epävakaa, ja siihen liittyy sekaannusta ja kuvien epäjohdonmukaisuutta."
Tässä "sylkeä" tarkoittaa ilmaa, ei sylkeä. Tämä toiminta symboloi halveksivaa asennetta paholaisen juonteita kohtaan ja saatanallisen lian (vaikutuksen) poistamista itsestään. Katso: Nuzha al-muttakyn. Sharh Riyadh al-Salihin. T. 1. s. 573, hadithit nro 4/841, 5/842 ja selitykset niille.
Yksi haditheista lisää: "...nouskoon hänen seisomaan ja rukoilemaan", eli suorita kaksi rakaa ylimääräistä rukous-namazia. Oletan, että tämä koskee tilannetta, jossa henkilö näki unessa jotain hyvin pelottavaa ja hänen on vaikea nukkua sen jälkeen. Katso: an-Naysaburi M. Sahih Muslim. s. 930, hadith nro 6–(2263); al-Qurtubi A. Talkhys sahih al-imam Muslim. T. 2. s. 987, 988, luku nro 32, hadith nro 3; at-Tirmidhi M. Sunan at-Tirmidhi. 2002. s. 661, hadith nro 2296.
Katso: al-Bukhari M. Sahih al-Bukhari. 5 osassa T. 4. P. 1835, hadithin nro 5747 selityksessä; al-Qurtubi A. Talkhys sahih al-imam Muslim. T. 2. P. 987, luku nro 32, hadith nro 1.
Katso: al-Qari ‘A. (kuoli 1014 AH). Mirkat al-mafatih sharkh miskyat al-masabih. 10 osassa T. 7. P. 2918, 2919, hadith nro 4614. Nämä Muhammad ibn Sirinin sanat ovat itse profeetta Muhammedin sanoja, Abu Hurairan välittämiä. Katso: at-Tirmidhi M. Sunan at-Tirmidhi. 2002. s. 657, hadith nro 2275, "sahih".
Katso: Nuzha al-muttakyn. Sharh Riyadh al-Salihin. T. 1. S. 572, kommentit hadithista nro 1/838.
Hadith Jabirista; St. X. Muslim ja Ibn Majah. Katso esimerkiksi: an-Naysaburi M. Sahih Muslim. s. 932, hadith nro 12–(2268); an-Nawawi Ya. Sahih Muslim bi Sharh an-Nawawi. T. 8. Osa 15. S. 27, hadith nro 12–(2268) ja selitys sille; as-Suyuty J. Al-jami' as-saghir. S. 58, Hadith nro 844, "sahih".
Hadithissa mainitaan hyvä valikoima Medina-taatereita.
Hadith Anasista; St. X. Muslima. Katso: an-Naysaburi M. Sahih Muslim. s. 933, hadith nro 18–(2270); Nawawi Ya. Sahih Muslim bi Sharh an-Nawawi. T. 8. Osa 15. S. 30, 31, hadith nro 18–(2270) ja selitys sille; al-Qurtubi A. Talkhys sahih al-imam Muslim. T. 2. s. 990, 991, luku nro 32, hadith nro 12; al-Qari 'A. (kuoli 1014 AH). Mirkat al-mafatih sharkh miskyat al-masabih. 10 nidettä T. 7. P. 2922, hadith nro 4617 ja selitys sille.
Hadith Ummah al-'Alasta; St. X. al-Bukhari. Katso: al-Bukhari M. Sahih al-Bukhari. 5 osassa T. 4. P. 2197, hadith nro 7018; al-’Askalyani A. Fath al-bari bi sharh sahih al-bukhari. 18 t., 2000. T. 15. P. 507, 508, hadith nro 7018; al-Qari 'A. (kuoli 1014 AH). Mirkat al-mafatih sharkh miskyat al-masabih. 10 osaa. T. 7. P. 2924, Hadith nro 4620.
Waraqa ibn Nawfal oli hurskas ja uskonnollisesti lukutaitoinen mies. Ennen Muhammedin profeetallisen tehtävän alkamista hän oli kristitty, luki Raamattua hepreaksi ja käänsi sen arabiaksi. Hän on yksi ensimmäisistä, joka sai tietää jumalallisten ilmoitusten alusta ja vahvisti niiden totuuden.
Katso: at-Tirmidhi M. Sunan at-Tirmidhi. 2002. s. 660, hadith nro 2293.
Tämä rivayat (yksi kahdesta, joihin viittaan) sanoo "yksi neljäskymmenesosa", mutta suurin osa autenttisesta rivayatista (samoin kuin toinen kahdesta) sanoo täsmälleen "yksi neljäkymmentäkuudesosa". Katso rivayatin yksityiskohtainen hadith-analyysi, jossa mainitaan tämän numeron muunnelmia, katso: al-'Askalani A. Fath al-bari bi sharh sahih al-bukhari. 18 nidettä, 2000. Vol. 15. s. 450–456.
Hadith al-'Uqayliyyasta; St. X. at-Tirmidhi. Katso: at-Tirmidhi M. Sunan at-Tirmidhi. 2002. s. 659, hadith nro 2283, 2284.
Hadith Anasista; St. X. al-Hakim. Katso esimerkiksi: as-Suyuty J. Al-jami' as-saghir. s. 123, Hadith nro 2001, "sahih".
Katso: al-Bukhari M. Sahih al-Bukhari. 5 osassa T. 3. P. 1091, hadith nro 3509; tuolla. T. 4. s. 2203, hadith nro 7042; Nuzha al-Muttakyn. Sharh Riyadh al-Salihin. T. 1. S. 574, hadith nro 844 ja selitys sille.
Nuzha al-Muttakyn. Sharh Riyadh al-Salihin. T. 1. S. 575.
Katso: Pyhä Koraani, 12:100, 101.
Hadith Abu Hurayrahista. Katso: an-Naysaburi M. Sahih Muslim. s. 932, hadith nro 11–(2266); Nawawi Ya. Sahih Muslim bi Sharh an-Nawawi. T. 8. Osa 15. S. 26, hadith nro 11–(2266) ja selitys sille; al-Qurtubi A. Talkhys sahih al-imam Muslim. T. 2. P. 988, luku nro 32, hadith nro 7; al-Bukhari M. Sahih al-Bukhari. 5 osassa T. 4. P. 2190, Hadith nro 6993.
Tämän hadithin merkityksen käännös on koottu useista toisiaan täydentävistä autenttisista haditheista. Katso: an-Naysaburi M. Sahih Muslim. s. 929, hadithit nro 3–(2261), 4–(2261), 5–(2262); al-Bukhari M. Sahih al-Bukhari. 5 osassa T. 4. P. 1835, hadith nro 5747; tuolla. T. 4. S. 2187, Hadith nro 6985.
Tässä artikkelissa käsitellään yksityiskohtaisesti kysymyksiä, joita kysytään muslimien unelmakirjan mukaan. Jos haluat oppia lisää islamilaisesta unelmakirjasta, sinun tulee kiinnittää huomiota muihin tämän projektin artikkeleihin.
Muslimien unelmakirjan tulkinta unista pyhän Koraanin ja Sunnah azanin mukaan unessa
Allahin lähettiläs, rauha ja siunaukset hänelle, sanoi: "Kun tuomion aika lähestyy, melkein kaikki muslimin unelmat ovat totta" (Bukhari, Muslim). Pyhän Koraanin ja Sunnah Azanin mukaan uni jaetaan kolmeen tyyppiin:
Hyvä uni; Tällainen unelma tulkitaan Jumalan armoksi, joka laskeutui ihmiseen ja toi hänelle lahjan - profeetallisen hyvän unen. Tällaiset unet ovat usein hyviä uutisia uneksijalle, koska Jumala avaa kätensä hänelle.
Kaikkivaltias kysyi kerran Adamilta: "Olet nähnyt kaiken luomani, mutta etkö ole huomannut kaikesta, että olet nähnyt jonkun samankaltaisen?" Ja Adam vastasi: "Ei, oi Herra, luo minulle samanlainen pari kuin minä, niin että hän asuu kanssani ja tunnistaa vain sinut ja palvoo vain sinua, kuten minä..." Ja Allah nukahti Aadamin, ja hänen ollessaan nukkui, loi Eevan ja istutti tämän hänen päähänsä. Kun Aadam heräsi, Allah kysyi häneltä: "Kuka tämä istuu lähelläsi?" Ja Aadam vastasi: "Tämä on näy, jonka Sinä näytit minulle unessa, oi Herrani..." Ja tämä oli ensimmäinen uni, jonka ihminen näki.
Paha uni. Tällaista unta pidetään shaitanin juonitelmina, joka silloin tällöin haluaa pilkata unelmoijan sielua ja aiheuttaa hänelle pelkoa, melankoliaa ja kipua unen kautta. Huonoja unia kokee ihminen, joka menee nukkumaan saastaisella sielulla, sanalla sanoen rukoilematta ja kiittämättä Jumalaa elämästä päivästä.
Profeetta, rauha ja siunaukset hänelle, sanoi: "Jotkut unet ovat Allahilta, toiset ovat Shaitanilta."
Unelma, joka kuvaa nukkujan elämää; Tällaisia unia voi esiintyä, jos todellisuudessa henkilö on hyvin huolissaan jostakin ja on koskaan käynyt läpi kokemuksia sielunsa kautta. Myös tällaiset unet voivat näyttää, mitä unelmoija on tottunut tekemään todellisuudessa.
Unelmia, jotka eivät sovi mihinkään edellä mainituista lajikkeista, ei pidetä luotettavina Koraanin mukaan tai niitä, jotka voidaan tulkita millään tavalla turvautumalla unelmakirjaan. Tällaisia unia pidetään hölynpölyinä.
Unien tulkinta Pyhän Koraanin ja Azanin sunnan mukaan perustuu seuraaviin periaatteisiin: Profeetta, s.a.w., sanoi: "Jos joku teistä näkee suotuisan unen, niin totisesti, se tulee Allahilta, ja hän antakoon ylistys Allahia hänestä ja kertoo ystävilleen hänestä. Ja jos hän näkee epäsuotuisan unen, niin se tulee shaitanilta, ja hän pyytää Allahilta suojaa tämän unen pahalta eikä mainitse sitä kenellekään, niin se ei aiheuta hänelle vahinkoa." At-Tirmidhi ja muut käänsivät hadithin Abu Hurayratista, joka kertoi, että Profeetta, rauha hänelle, sanoi: ”Jos joku teistä näkee hyvän unen, tulkitse se ja kertokoon siitä. Ja jos hän näkee pahan unen, älköön hän etsikö sen selitystä eikä puhuko siitä."
Jotta tulkinta olisi oikea, on ensinnäkin korostettava, mikä unessa on tärkeintä. Ja aloita tästä "pääasiasta" muistaen kaikki mukana tulevat elementit.
Muslimien unelmakirja nähdäksesi raha, raskaus, lentää unessa
Muslimien unelmakirjan mukaan paperirahan näkeminen unessa tarkoittaa, että saat pian tärkeitä uutisia. Mitä suurempi nimellisarvo, sitä tärkeämpiä uutisia. Jos unelmoit rahasta käsissäsi, tämä on hyvä merkki - todellisuudessa saat erittäin kannattavan tarjouksen. Jos unelma raha liittyy suoraan haaveilevaan henkilöön, niin valtava summa täydentää hänen budjettiaan tosielämässä.
Rahan jakaminen vasemmalle ja oikealle, sen menettäminen, unohtaminen tai muuna lahjana kuin almuina antaminen merkitsee merkittävää tulonmenetystä, mahdollista korvausta tai bonuksen menettämistä. Almujen antaminen unessa tarkoittaa suurenmoisten suunnitelmien toteuttamista ja projektien toteuttamista. Jos haaveilet tavallisista kolikoista tai pienestä rahasta, tämä on merkki pienistä ongelmista, turhautumisesta ja murheista. Kuitenkin, jos kolikot ovat kultaa, tämä on merkki suuresta onnesta ja onnesta.
Jos mies näkee vaimonsa raskauden unessa, se tarkoittaa, että hänelle tulee hyviä uutisia. Jos nainen näkee raskautensa minussa, hänestä tulee pian rikas. Jos neitsyt tai naimaton tyttö haaveilee raskaudesta, tämä tarkoittaa, että hän menee naimisiin hyvin pian. Vanhoille ihmisille tämän näkeminen unessa on merkki sairaudesta.
Muslimien unelmakirja sanoo, että jos henkilö lentää unessa, niin tällainen unelma ennakoi mielenkiintoista matkaa tosielämässä. Jokainen, joka katselee hänen lentoaan taivaan ja maan välillä, haaveilee todellisuudessa paljon. Tällaisen henkilön toiveet toteutuvat pian. Pohjimmiltaan tällainen unelma ennustaa perheen hyvinvoinnin hankkimista.
Muslimien unelmakirja unessa: siili, käärme, hevonen, leijona, kala, kukat, suudella
Muslimien unelmakirjan mukaan siilin näkeminen unessa tarkoittaa armottoman, pahan, kiittämättömän ihmisen tapaamista.
Muslimien unelmakirjan mukaan käärme tarkoittaa vihollista; vastaavasti kuinka se käyttäytyy unessa, voidaan ennustaa unelmoivan henkilön vihollisen käyttäytymistä tosielämässä. Tärkeä tekijä on, sihiseekö käärme unessa. Jos kuulet sihinää, tämä on hyvä merkki, koska todellisuudessa paha vihollinen jättää "taistelukentän" ja jättää henkilön rauhaan. Kuitenkin, kunnes vihollinen on voitettu, häntä tulee pelätä.
Hevosen näkeminen unessa ei ole kovin hyvä merkki, mikä ennakoi rakkaiden häpeämätöntä petosta. Jos hevonen kuitenkin nyökkäsi, unen merkitys muuttuu. Hevosen nyökkäys tarkoittaa arvovaltaisen henkilön jaloa puhetta. Ehkä todellisuudessa nukkuvalle henkilölle annetaan tärkeitä neuvoja tai hän saa valtavaa tukea vaikutusvaltaisilta ihmisiltä. Jos unessa hevonen kääntyy hänen puoleensa ja puhe on ymmärrettävää, sinun tulee muistaa jokainen puhuttu sana ja tulkita ne kirjaimellisimmassa merkityksessä.
Muslimien unelmakirjan mukaan leijona tarkoittaa sen näkevälle henkilölle hillittömän voiman ja voiman kohtaamista. Jos nukkuva henkilö voittaa leijonan unessa, tämä lupaa selkeän voiton hänen vannoimman vihollisensa vastaan tosielämässä. Jos hän pakenee leijonaa, tämä on myös hyvä merkki, joka ennustaa menestystä liiketoiminnassa ja kaikkien toiveiden nopeaa toteutumista.
Kalan näkeminen unessa on hyvä merkki. Se symboloi menestystä, jos haaveilet siitä suuria määriä. Lisäksi, jos henkilö syö kalaa, se tarkoittaa, että hän ratkaisee pian kaikki ongelmansa. Muslimien unelmakirja kiinnittää suurta huomiota ihmisiin, jotka istuvat saman pöydän ääressä ja syövät kalaa yhdessä unen näkevän henkilön kanssa. Tällaisia ihmisiä kannattaa pitää silmällä todellisuudessa; ehkä he tekevät pahoja tekoja selkänsä takana ja valmistelevat jonkinlaista petosta.
Kukat, jotka henkilö näkee unessa, tarkoittavat tunteiden, suhteiden tai tapahtumien yhdistelmää. Kukkien istuttaminen unessa tarkoittaa uuden suhteen syntymistä, niiden poimiminen tarkoittaa vaikeiden tilanteiden voittamista, niiden antaminen tarkoittaa tunteiden ja positiivisten tunteiden jakamista rakkaasi kanssa.
Suuteleminen unessa on muslimien unelmakirjan mukaan merkki huonoista uutisista, jotka liittyvät kahden rakastavan ihmisen väliseen suhteeseen. Tämä näennäisesti viaton rakastajien teko symboloi pettämistä, konfliktia ja eroa todellisuudessa. Eroaminen ennustetaan sen henkilön kanssa, jota nukkuva henkilö suutelee unessa. Pettäminen koskee myös suudelmaa henkilöä.
Muslimien unelmakirja kuolleen henkilön, kuolleen isoäidin tai muun sukulaisen näkemisestä
Muslimien unelmakirjan mukaan kuolleen ihmisen näkeminen unessa tarkoittaa, että hän haluaa välittää jotain unen kautta nukkuvalle henkilölle. Jos kuolleet sukulaiset näyttävät eläviltä, tämä on hyvä merkki, koska he poistavat henkilöltä häntä ympäröivät vaikeudet ja ongelmat. Riippuen myös siitä, mitä kuolleet tarkalleen tekevät unessa, voit ymmärtää, minkä viestin he haluavat välittää nukkujalle, ja joskus estää uhkaavia ongelmia.
Tällaisten unien ei pitäisi pelotella henkilöä, joka näkee ne. Jos kuollut sukulainen koskettaa tiettyä kehon osaa, on siksi syytä käydä lääkärissä ja käydä tarkastuttamassa, jotta voit suojautua mahdolliselta sairaudelta etukäteen. Jos vainaja tekee jotain pahaa, sinun on tarkasteltava tarkemmin, mitkä toimet johtavat vaaraan. Jos se päinvastoin on hyvä, se on toistettava tosielämässä.
Jos unessa nukkuva henkilö suutelee ja halaa kuollutta sukulaista, todellisuudessa hän pidentää elämäänsä. Ja rakkaussuhde kuolleen henkilön (ei sukulaisen) kanssa ennustaa menestystä vaikeimmissa asioissa ja palauttaa toivon hyvästä tuloksesta.
Muslimien unelmakirja ja unien tulkinta A:sta Z:hen, jos haaveilet valkoisesta huivista, mitä se tarkoittaa
Valkoisen huivin näkeminen unessa tarkoittaa, että henkilöä odottaa erittäin kiehtovia ja tärkeitä uutisia, joista hän ei voi viedä ajatuksiaan pois. Muslimien unelmakirjan mukaan valkoinen huivi tuo mukanaan psykologisia kokemuksia. Yleensä huivi symboloi suojaa, eli esinettä, joka toimii ajatusten ja ajatusten talismanina. Jos henkilö laittaa valkoisen huivin jollekin, se tarkoittaa, että hän välittää hänestä vilpittömästi ja haluaa suojella häntä huonoilta vaikutuksilta.
Jos haaveilet, että huivi on olkapäilläsi, todellisuudessa saat vaikutelman, että unen näkevä henkilö ei hallitse tarpeeksi olosuhteita ja tarvitsee apua, vaikka hän voi hoitaa kaiken itse. Tällaisen unen jälkeen sinun on yksinkertaisesti ymmärrettävä, että ongelman liioittelemisen ei pitäisi vaikuttaa sen ratkaisuun. Kuten he sanovat: "Susi ei ole niin kauhea kuin hänet maalataan."
Muslimien unelmakirja: syö unessa valkoista leipää, katso pitkät hiukset tai leikkaa ne
Muslimien unelmakirjan mukaan valkoisen leivän syöminen unessa ennustaa rakkauden iloja, onnea suunnitelluissa asioissa ja aineellisen vaurauden lisääntymistä. Valkoinen leipä on vaurauden, vahvan rakkauden, vaurauden ja menestyksen symboli kaikessa, joten tämän pyhän ruoan nauttiminen merkitsee kaiken parhaan, positiivisen ja toivotun hyväksymistä.
Pitkien hiusten näkeminen unessa nuorille, tytöille tai armeijassa oleville tarkoittaa kauan odotettua vaurautta, täyttä kunnioitusta ja pitkiä vuosia huoletonta elämää. Jos iäkäs ihminen haaveilee pitkistä hiuksista, niin tällainen unelma ei lupaa hyvää. Päinvastoin, henkistä tuskaa, ahdistusta ja katkeruutta. Jos jollakulla on unelma, jossa hän leikkaa hiuksensa, niin tosielämässä hän ottaa häneltä pois sen, mikä on annettu lainana tai vuokrana. Jos henkilö haaveilee leikkaavansa omia hiuksiaan, tämä on merkki kaikkien salaisuuksien paljastamisesta ihmisille, joiden ei olisi pitänyt tietää niitä.
Muslimien unelmakirja: syö mansikoita, karkkia, ajaa autoa
Mansikoiden syöminen unessa tarkoittaa muslimien unelmakirjan mukaan makeaa, epämaallista nautintoa todellisuudessa. Tästä haaveilevan henkilön on tarkoitus tuntea erittäin miellyttäviä ja hillittyjä tunteita ja tuntemuksia, ja todellisuudessa tämä henkilö saavuttaa kaikki itselleen asettamansa tavoitteet. Mansikoiden maistaminen unessa kertoo ihmiselle, että hänen valitsemansa tai pian valitsemansa kumppani sopii hänelle paremmin kuin mikään muu.
Jos henkilö haaveilee syövänsä karkkia, niin tällainen unelma ennakoi vain parhaat tapahtumat. Todellisuudessa tällaisen unen näkevä henkilö kokee täydellisen mielenrauhan ja tyytyväisyyden, häntä ahdistaneet vaarat ohittavat ja elämä uusiutuu ja paranee täysin.
Auton ajaminen unessa tarkoittaa, millä pitkäjänteisyydellä ja halulla sellaisen unen näkevä henkilö haluaa ratkaista ongelmia ja vapauttaa itsensä henkisesti vaikeuksista ja suruista, jos niitä on. Jos henkilö ajaa autoa nopeasti tuulenpuuskalla, tämä osoittaa, että unelmat ja toiveet toteutuvat pian ja suunnitelmat toteutuvat suunniteltua nopeammin.
Riippuen siitä, kuinka nukkuja ajaa autoa, mikä nopeus, mikä merkki ja onko matkustajia, unelma voidaan tulkita täysin eri näkökulmista. Erityisesti unessa oleva auto on nukkuvan henkilön personointi, hänen motivaationsa symboli, nykyisten tilanteiden hallinta, päätöksentekotapa ja niin edelleen, yleensä kaikki, mikä liittyy ihmisen elämänasemaan. nukkuja. Ja vain nämä tekijät huomioon ottaen voidaan tulkita tällainen unelma.
Muslimien unelmakirja lapsityttö, musta koira, koiran purema
Jos haaveilet pienestä tytöstä ja hän on nukkuvalle henkilölle tuttu, niin tällainen unelma ennustaa suurta hauskanpitoa, naurua ja iloa, mutta jos lasta ei uneksinut henkilö tunne, asiat ovat huonompia kuin ensimmäinen tapaus. Tällainen unelma puhuu välittömästä huolenpidosta ja voimakkaasta surusta sekä vihollisen äkillisestä ilmestymisestä, vaikkakaan ei vahvasta. Jos sinulla on unelma, jossa nukkuva henkilö esiintyy pienen tytön muodossa, niin kerjäläiselle tällainen unelma johtaa nautinnon ja ulostulon saavuttamiseen, rikkaalle ihmiselle se johtaa hänen omaisuutensa räikeään varastamiseen. .
Mustan koiran näkeminen unessa tarkoittaa täydellistä pettymystä henkilölle, joka näkee tämän unen lähimmässä ystävässään, joka ei vain jätä sinua yksin ongelmien kanssa vaikeina aikoina, vaan myös pettää sinut ja nöyryytä sinua avoimesti. Vaikka elämässä koira on ystävyyden ja omistautumisen symboli, mustan koiran näkeminen unessa on kaukana hyvästä. Jos myös musta koira puree, tämä on merkki siitä, että vihollinen valmistautuu hyökkäämään ja aiheuttamaan vahinkoa. Tällainen unelma voi myös tarkoittaa pimeiden voimien houkuttelemista sitä henkilöä vastaan, joka haaveilee siitä tosielämässä. Jos purema torjutaan ja koira onnistuu heittämään pois sinusta sellaisessa unessa, yritys vastustaa pahaa todellisuudessa onnistuu.
Muslimien unelmakirjan hampaat, vaimon pettäminen, kulta, kultaketju, musta kissa
Hampaiden näkeminen unessa muslimien unelmakirjan mukaan tarkoittaa, että unelma liittyy suoraan nukkuvan henkilön sukulaisiin. Kunkin suuontelon hampaan nimeämisen systematisoinnissa vasen osa viittaa äidinomaisiin sukulaisiin, oikea osa isän sukulaisia. Jos nukkuja näkee hampaan vaurioitumisen tai yhdestä tai toisesta hampaasta tulevan verta, se tarkoittaa voi sitä henkilöä, jolle tämä hammas liittyy.
Jos unessa unelmoija ottaa pois kokonaisen ja vahingoittumattoman hampaan ja laittaa sen käteensä, tämä tarkoittaa, että häntä odottaa uusi lisäys veljen tai sisaren muodossa. Lisäksi, jos kaikki hampaat putoavat kerralla ilman kipua ja verta, tämä tarkoittaa, että nukkuja elää pitkään ja hyvässä kunnossa. Jos kuitenkin haaveilet kultahampaista, tämä on huono merkki. Henkilöä, joka näkee tällaisen unen, uhkaa sairaus ja ihmisten juorut. Ja jos hampaat on valmistettu puusta, lasista tai vahasta, tämä tarkoittaa kuolemaa.
Jos mies haaveilee vaimonsa pettämisestä, niin tämä tarkoittaa muslimien unelmakirjan mukaan sellaisen naisen jatkuvaa nöyryyttämistä yhteiskunnassa. Uskotaan, että jos hän pettää miestään unessa, se tarkoittaa, että hänen sielunsa on epäpuhdas ja hänellä on jonkinlainen syyllisyys, ja siksi hänen ympärillään olevat ihmiset eivät hyväksy tätä henkilöä ja levittävät mätää aina kun mahdollista.
Kullan näkeminen unessa tarkoittaa huonoja tapahtumia todellisuudessa. Kultasta haaveileva henkilö on tuomittu kärsimykseen ja suruun, ja jos hän onnistuu hajottamaan tämän kullan, onnettomuus ympäröi häntä ja ennustaa nopean kuoleman. Jos henkilö antaa kultaa jollekin unessa, niin tällainen unelma puhuu sen henkilön petoksesta, jolle tämä arvokas metalli annettiin.
Jos henkilö näkee kultaketjun unessa, niin tällaisen unen merkitys liittyy suoraan nukkujan toiseen puoliskoon. Jos ketju on kultaa ja sitä käytetään kaulassa, unelmoijan rakkaalla on huono ja töykeä asenne. Periaatteessa unelmat, joissa kultaa nähdään, eivät ole positiivisia, joten sinun tulee olla varuillaan tällaisten unien jälkeen.
Muslimien unelmakirjan tulkinnan mukaan musta kissa haaveillaan ihmisen salaisena haluna "mennä ulos". Se symboloi hienostunutta luontoa, joka hienovaraisen henkisen kehityksensä vuoksi tarvitsee hoitoa, rakkautta ja kiintymystä. Miehelle tämä ilmenee sympatiana tiettyä kaunista naista kohtaan, jonka siluetti personoi mustan kissan kuvan. Naiselle tätä voidaan luonnehtia vahvaksi vetovoimaksi ystävää kohtaan, joka pystyy auttamaan neuvoilla ja teoilla.
Arvosana: / 77ALLAHIN NIMESSÄ, KAIKKI MYÖS JA armollinen!
JOHDANTO
Todellakin, kaikki ylistys kuuluu Allahille, me ylistämme Häntä, pyydämme Häneltä apua ja anteeksiantoa. Todistan, ettei ole muuta jumalaa (palvonnan arvoista) paitsi Allah, Yksi ilman kumppania, ja todistan myös, että Muhammed on Hänen orjansa ja lähettiläänsä.
Todellakin, se tosiasia, että suurin osa todellisen muslimin unista tulee profeetallisiksi, on yksi Tuomiopäivän pienistä merkeistä, jokainen meistä huomaa ne tänään. Imaami Al-Bukhari ja Muslim lainaavat Abu Hurayrahista peräisin olevaa hadithia, jonka profeetta välittää, jonka hän sanoi: "Kun tuomion aika lähestyy, melkein kaikki muslimin unelmat ovat profeetallisia."
Luultavasti viisas perustelu tälle on se, että uskollinen muslimi ennen maailmanloppua on kaikille vieras (gharib), kuten Muslimin lainaama hadith kertoo myös tästä: ”Islam alkoi epätavallisesti (gharib, vieras kaikille ) ja poistuu epätavallisesti (gharib, vieras kaikille), kuten se alkoi." Ei ole monia, jotka lohduttavat häntä, kohtelevat häntä ystävällisesti ja tällä hetkellä auttavat häntä hänen palveluksessaan Allahia kohtaan. Ja sitten Allah näyttää hänelle kunniansa ja antaa hänelle totuudenmukaisia unia miellyttääkseen häntä hyvillä uutisilla ja vahvistaakseen häntä oikealla tiellä. Todellisia unen tulkkeja on hyvin vähän, varsinkin niitä, joille Allah on antanut tietoa uskonnosta (ilm), viisautta ja taitavaa unien ymmärtämistä.Unien tulkinnasta on olemassa melko paljon kirjoja arabiaksi, pieniksi ja suuriksi, mutta useimmat ihmiset tekevät niin. eivät hyödy niistä eivätkä käytä niitä käytännössä. Siksi alla olevat vaatimattomat rivit paljastavat lukijalle unen tulkinnan menetelmät, polut ja etiikan ja johtavat oikeimpiin ja tarkimpiin tulkintoihin, joista suurin osa on valittu Koraanista ja Sunnasta Lukijalle tarjotun kirjan materiaalit perustuvat ensisijaisesti imaami Muhammad Ibn Sirina al-Basrin työhön, joka kuului Tabi yinin sukupolveen - Profeetan seuralaisten seuraajia - ja oli aikansa suuri tiedemies Kirja sisältää myös sellaisten tiedemiesten, kuten imaami Ja'far al-Sadiqin ja an-Nablusin, tulkintoja unista.
Ennen kuin käsittelet tätä kirjaa yksityiskohtaisemmin, on syytä huomata unen merkitys ihmisen elämässä.
Islamissa on Profeetan ajoista lähtien kiinnitetty erityistä huomiota uneen, sen rooliin ihmisen kasvatuksessa ja synneistä eroon pääsemisessä. Tässä on yhteenveto siitä, mitä imaami al-Ghazali sanoi visionäärisistä unista kirjassaan The Alchemy of Happiness:
- Unessa arjen ymmärtämisen viisi ovea ovat kiinni, eli viisi aistia, ja sielussa on auki tuonpuoleisen ymmärtämisen ovi - tietoa menneisyydestä, tulevaisuudesta tai piilosta.
- Sieltä saatu tieto on joko puettu muistin ja mielikuvituksen pukuun tai näyttää sellaisena kuin se on.
- Muistin antamat kuvat eivät vastaa tapahtuman ulkoista ilmettä, vaan sen sisäistä olemusta.
- Ihmiselle annetaan tilaisuus ymmärtää transsendenttista tietoa, jotta hän voisi antaa hänelle esimerkin profeettojen tiedosta, sillä ihminen ei koskaan usko sellaiseen, josta hän ei näe esimerkkiä.
- Mitä tavalliset ihmiset näkevät profeetallisissa unissa, profeetat näkevät todellisuudessa."
Tavanomaisten tulkintojen lisäksi tämä kirja esittelee menetelmän unien analysointiin ja tarjoaa faktamateriaalia nähdyistä ja toteutuneista unista. Siksi se on arvokas sekä tavalliselle lukijalle että psykologeille, psykoanalyytikoille ja islamin kysymyksiä ammattimaisesti käsitteleville asiantuntijoille.
Unien tulkinta islamissa on erityinen tiede; jokainen tilanne on syvästi yksilöllinen ja vaatii pätevää lähestymistapaa kaikilta osin. Juuri tämän Ibn Sayrin teki. Ja tämä kirja on koottu niiden tulkintojen mukaan, jotka hän antoi ihmisille, jotka kääntyivät hänen puoleensa. Sen ajan erityispiirteet huomioon ottaen siitä voi olla hyötyä vielä tänäkin päivänä. Julkaisu tarjoaa mahdollisuuden ymmärtää islamin syntymän hämmästyttävää aikakautta, ei kuiviin historiallisiin faktoihin, vaan sen ajan ihmisten eläviin unelmiin.
Meillä kaikilla on unelmia, ja monet meistä joskus ihmettelevät, mitä ne tarkoittavat. Avain unien ymmärtämiseen annetaan käsissäsi pitävän kirjan sivuilla.
APRIKOOSI – Jos henkilö näkee unessa syövänsä aprikooseja, hän joko sairastuu tai menettää jotain tärkeää elämässä.
TUSKA - Kuolevan ihmisen tuskan näkeminen unessa tarkoittaa onnellista ja iloista elämää.
ADAM A.s. – Jokainen, joka näkee Aadamin, a.s., unessa todellisessa muodossaan ja kaikessa suuruudessaan, hankkii suuren voiman ja on sen arvoinen, sillä Kaikkivaltias sanoi: "Minä asetan kuvernöörin maan päälle." (Sura Bakra, 30 ).Jos joku - hän näkee unessa puhuvansa Adamin kanssa, ja hänestä tulee tiedemies, asiantuntija. Kaikkivaltias sanoi: "Ja hän opetti Aadamille kaikki nimet." He myös sanovat, että joku, joka tapaa Adamin, a.s., unessa, saattaa joutua joidenkin vihollistensa sanojen pettää, mutta jonkin ajan kuluttua hän näkee valon ja vapautuu petoksesta. Adamin, a.s., ilmestyminen unessa muuttuvassa ulkonäössä tarkoittaa siirtymistä paikasta toiseen ja lopulta paluuta alkuperäiseen paikkaan.
AZAN (kutsu rukoukseen) – osoittaa Hajj. Se voi myös ilmaista dua (rukous Allahille), hurskaudesta, Kaikkivaltiaan palvelemisesta ja hyvän tekemisestä tai rauhasta ja vapautumisesta Shaitanin (Saatanan) juonista.
ABC - joka näkee aakkoset unessa, osoittaa kiistatonta menestystä tiedon hallitsemisessa.
AIST – Haikaran näkeminen unessa ennustaa suuren määrän ihmisiä kokoontuvan tiettyyn paikkaan. Lentävän haikaran näkeminen unessa lupaa sinulle suotuisan avioliiton ja onnistuneen matkan. Jos haikarat kokoontuvat yhteen unessa, sinun on kommunikoitava rikollisten ja varkaiden kanssa ja oltava vihamielisiä heidän kanssaan.
AYUB (Job, a.s.) – hänen näkeminen unessa osoittaa koettelemuksia, ongelmia ja suotuisaa lopputulosta.Jos hänet näkevä on sairas, hän paranee sairaudestaan ja ehkä saa vastauksen niihin toiveisiin ja pyyntöihin, joita hän rukoili Allahia.
AKROBAATI, VOIMISTELIJA – akrobaatin näkeminen unessa tarkoittaa ihmisen elämässä olevan paikan epävarmuutta.
NÄYTTELIJÄ - Näyttelijän näkeminen unessa tarkoittaa, että ystäviesi joukossa on pettäjiä ja tekopyhiä.
HAI - Hain näkeminen unessa tarkoittaa välitöntä tapaamista salaisen tai avoimen vihollisen kanssa.
KÄTIÖITÄ, KÄTIÖT –
ehkä hänen näkemyksensä viittaa vangin vapautumiseen vankilasta ja vapautumiseen elämän huolista ja vaikeuksista.
ALLAH (HÄN ON PYHÄ JA SUURI) –
Jos joku haaveilee, että Allah on tyytyväinen, tyytyväinen häneen ja kääntää kasvonsa häntä kohti, hänellä on sama tapaaminen Kaikkivaltiaan Allahin kanssa Tuomiopäivänä. Tämä osoittaa myös, että Kaikkivaltias Herra hyväksyy ne hyvät teot, joita hän on tehnyt tässä maailmassa, sekä Kaikkivaltiaan Allahin palkkion paratiisin kanssa palkkiona hänen jumalallisista teoistaan, jos Kaikkivaltias Luoja haaveilee hänestä ja hän pystyy katsomaan Häntä. Jos hän näkee, että Luoja on antanut hänelle jotakin maallisen elämän siunauksista, häntä kohtaa jonkinlainen onnettomuus tai sairaus, jonka vuoksi hänelle myönnetään paratiisi seuraavassa maailmassa.
Jos henkilö näkee Allahin unessa jollain kuuluisalla alueella maan päällä, se tarkoittaa, että oikeus hallitsee siellä ja että hyvyys, ilo ja apu tulevat sinne. Joka näkee, että Herra puhuu jollekin, moittii tai varoittaa jostain, on syntinen, jonka täytyy välittömästi katua.
Jos hän näkee, että Kaikkivaltias Allah on alentunut hänelle unessa ja kiittänyt häntä, hänelle annetaan kyky tehdä ihmeitä (karamat) ja hän saa Allahin armon. Vain harvat valitut voivat nähdä tällaisen unen. Mutta jos näet Allahin, suuren ja loistokkaan, hänen luomuksensa muodossa tai joissakin puutteissa, niin tämä on petollinen henkilö, joka tietoisesti valehtelee Herraa vastaan ja seuraa myös uskonnon innovaatioita, ja antaa sen, joka näkee. tällainen unelma nopeasti katua .
Timantti, Timantti - perheen ilojen saarnaaja.
LATO – unessa tarkoittaa vaurautta ja tuloja, ja jos sitä käytetään, se on upea kiitos siitä. Jos lato on tyhjä unessa, niin raunio odottaa sinua. Täysi navetta tarkoittaa rikkautta.
ANANAS - Unessa nähty ananas on merkki siitä, että menestys odottaa sinua aloittamassasi työssä.
enkelit 1 – Jos joku näkee enkelin unessa, niin elämässä hän saavuttaa kunnian ja kirkkauden.
Jos hän näkee kunniallisimman enkeleistä, Allahin hyvyys, onnellisuus ja armo kohtaavat häntä, sateet laskevat, hänen maallinen osansa kasvaa ja shahidin (uskon marttyyri) kuolema kohtaa hänet.
Jos hän näkee, että enkeleitä on laskeutunut moskeijaan, tämä on käsky tehdä paljon hyvää, rukoilla (dua) Allahille ja antaa almuja (sadaqa).
Jos he laskeutuivat kaduille, tämä on vetoomus häneen lopettamaan pahan tekeminen, ja se on myös käsky säilyttää mittausten ja asteikkojen tarkkuus.
Jos näet enkeleitä haudoilla, tämä tulkitaan koleran (waba) taudin leviämiseksi Ulaman (oppineiden teologien) keskuudessa ja askeettien kuolemaksi, jotka Allahin nimessä hylkäsivät maallisen elämän siunaukset. Ibn Sirin sanoi: "Meille kerrottiin, että Mekassa Abul Fadl Ahmad bin Imran al-Harawi, suojelkoon Allah häntä, sanoi, että Abu Bakr Jaafar bin al-Hayat ash-Sheikh Salih näki profeetan, s.a.w., unessa. Hän sanoi, että Profeetan vieressä, s.a.w., istui joukko köyhiä askeetteja. "Yhtäkkiä", hän jatkoi, "taivaat avautuivat, ja arkkienkeli Gabriel, a.s., ilmestyi enkelien seurassa. Enkelit pitivät käsissään altaita ja vesikannuja. He alkoivat kaataa vettä köyhien käsiin ja pestä heidän jalkojaan. "Kun oli minun vuoroni", hän jatkoi, "ojensin käteni ja kuulin joidenkin enkelien sanovan muille: "Älä kaada vettä hänen käsiinsä. Hän ei ole yksi heistä." Sitten käännyin Profeetan, s.a.w.:n puoleen ja sanoin: "Oi Allahin lähettiläs, en ehkä ole yksi heistä, mutta rakastan heitä." Ja Profeetta, rauha hänelle, vastasi: "Uskova on yhdessä niiden kanssa, joita hän rakastaa." Ja vettä valui käsilleni, jotta voisin pestä ne. Enkelien ilmestyminen unissa, jotka tunnetaan enkeleinä, jotka kantavat uutisia, merkitsee merkkejä, jotka varoittavat lähestyvistä suurista muutoksista niiden elämässä, jotka kohtaavat enkeleitä unissa. Suuruus, voima, voima, iloinen tapahtuma, voitto sorron jälkeen, paraneminen sairauden jälkeen, rauha pelon jälkeen, vauraus vaikeuksien jälkeen, rikkaus köyhyyden jälkeen, vapautuminen vaikeuksien jälkeen. Henkilön, joka näkee enkeleitä unessa, on suoritettava Hajj tai osallistuttava ghazavatiin ja annettava henkensä uskon tähden.
Jos joku näkee unessa, kuinka hän taistelee Jibrilin ja Mikailin, a.s.:n kanssa tai riitelee heidän kanssaan, tämä tarkoittaa, että tällaisessa tilanteessa hänen on aika ajoin kokea Kaikkivaltiaan vihaa, koska hänen mielipiteensä osuu yhteen juutalaisten mielipiteillä, Jumala varjelkoon!
Jos unessa Jibril, a.s., antaa nukkuvalle ihmiselle ruokaa, tämä tarkoittaa, että tämä henkilö, insha Allah, on paratiisin asukkaiden joukossa. Arkkienkeli Jibrilin, a.s., esiintyminen surullisilla tai huolestuneilla kasvoilla on merkki siitä, että henkilö, joka näkee tämän enkelin unessa, kohtaa vaikeuksia ja rangaistuksia. Tiedetään, että Jibril, a.s., on myös rangaistuksen enkeli. Tapaaminen unessa Mikailin, a.s., kanssa osoittaa, että tämän unen näkijä saavuttaa haluamansa nykyisessä ja tulevassa elämässä, jos hän on hurskas ja harras, mutta jos hän ei ole, varokaa.
Jos he näkevät unessa, että Mikail, a.s, ilmestyy missä tahansa kaupungissa tai kylässä, näiden paikkojen asukkaat kokevat rankkasadetta ja hintojen laskua.
Jos Mikail, a.s., puhuu nukkuvalle henkilölle tai antaa hänelle jotakin, niin tämä on merkki vauraudesta, onnesta ja ilosta, koska tiedetään, että Mikail, a.s., on armon enkeli. He sanovat, että tällainen unelma osoittaa oikeuden tulemisen tyrannian ja julmien tyrannien kuoleman jälkeen tässä maassa.
Jos joku näkee unessa Israfilin, a.s., surullisin kasvoin ja trumpetin puhaltamisen, jonka äänet kuuluvat tämän unen näkevän henkilön mielestä vain hänelle yksin, tämä henkilö kuolee.
Jos hän uskoo, että tämän alueen asukkaat kuulivat myös Israfilin trumpetin äänen, siellä tapahtuu nopea väistämätön kuolema. Tapaaminen unessa kuoleman enkelin (Azrael, a.s.) kanssa, jonka kasvot ilmaisevat iloa, tarkoittaa, että unen näkijä antaa henkensä taistelussa uskon puolesta. Kuolemanenkelin näkeminen vihaisena unessa ennustaa kuoleman ilman parannusta.
Jos joku näkee unen ikään kuin hän taisteli kuoleman enkelin kanssa ja voitti hänet, tämä henkilö kuolee.
Jos kuoleman enkeli ei voinut voittaa häntä, tämä tarkoittaa, että se, joka näki unen, on kuoleman partaalla, mutta sitten Allah pelastaa hänet kuolemasta. Ja he sanovat, että joka näkee kuoleman enkelin unessa, hänellä on pitkä elämä. Sanotaan, että Hamza al-Zayat sanoi: "Minä näin kuoleman enkelin unessa ja kysyin kääntyen hänen puoleensa: "Oi kuoleman enkeli! Minä loitsun sinut Allahin nimeen! Kerro minulle, onko Kaikkivaltias kirjoittanut minusta jotain hyvää?" Hän vastasi: "Kyllä!" Ja merkki tästä on, että sinä kuolet Helwanissa." Todellakin, Hamza al-Zayyat kuoli Helwanissa. Nähdä unessa, että yksi enkeleistä ennustaa pojan syntymän jollekin, tarkoittaa, että tällä henkilöllä on poika, josta tulee tutkija-teologi, ystävällinen ja jalo henkilö Kaikkivaltiaan sanoista: "Todella Allah valaisee sinua hyvillä uutisilla” sekä: ”Olen vain Herrasi sanansaattaja, joka antaa sinulle puhtaan pojan.”
enkelit 2 – jos näet unessa enkeleitä hedelmäruokien kanssa, se tarkoittaa, että tämän unen näkevä kuolee uskonsa puolesta kuolleena. Yhden enkelien näkeminen astuvan jonkun taloon unessa on varoitus varkaan mahdollisesta tunkeutumisesta tähän taloon.
Jos joku näkee unessa, kuinka enkeli ottaa pois aseensa, tämä tarkoittaa, että tämä henkilö menettää voimansa ja vaurautensa, ja on jopa mahdollista, että hän eroaa vaimostaan.
Jos joku näkee missä tahansa unessa enkeleitä, jotka aiheuttavat hänelle pelkoa, silloin alueella voi esiintyä myllerrystä ja sotaa. Enkelien ilmestyminen taistelukentälle unessa merkitsee voittoa vihollisista.
Ja jos joku näkee unessa, kuinka enkelit kumartuvat hänen eteensä tai kumartavat häntä, niin tämä henkilö saavuttaa vaalitut toiveensa, nousee teoissaan ja tulee kuuluisaksi.
Jos joku näkee itsensä unessa kuin taistelemaan enkelin kanssa, hän joutuu vaikeaan ja nöyryyttävään asemaan edellisen suuruutensa jälkeen.
Ja jos potilas näkee unessa, kuinka yksi enkeli taistelee toisen kanssa, tämä tarkoittaa hänen kuolemansa lähestymistä. Taivaasta maan päälle luonnollisessa muodossa laskeutuvien enkelien esiintyminen unissa merkitsee kunnioitettujen ihmisten nousua, arvottomien ihmisten nöyryytystä sekä Mujahideenien voittoa (jotka pyrkivät ja pyrkivät levittämään islamia - henkistä, psykologista). ja äärimmäisissä tapauksissa fyysisiä). Enkelien näkeminen naisten muodossa unessa tarkoittaa valheita ja valheita Allahia vastaan. Seuraavat sanat kuuluvat Kaikkivaltialle tässä tilaisuudessa: "Onko Herrasi antanut sinulle vain poikia ja ottanut naiset itselleen enkeleiltä? Todellakin puhut vaarallista sanaa!"
Ja jos joku näkee unessa, kuinka hän lentää enkelien kanssa tai nousee heidän kanssaan taivaaseen eikä palaa takaisin, hän saa arvokkuuden tässä elämässä ja kuolee sitten oikeudenmukaisen asian vuoksi.
Jos nukkuva näkee katsovansa enkeleitä, häntä kohtaa onnettomuus. Tämä vastaa Kaikkivaltiaan lausuntoa: "Sinä päivänä, jolloin he näkevät enkelit, syntisille ei ole ilouutisia."
Jos nukkuja näkee, että enkelit kiroavat häntä, tämä tarkoittaa hänen uskonsa tuomitsemista tai heikkoutta, mutta jos hän näkee, että enkelit pitävät ääntä tai huutavat, tämä tarkoittaa, että nukkujan talo saattaa hajota.
Ja jos joku näkee unessa kuinka useita enkeleitä ilmestyy johonkin kaupunkiin, paikkakunnalle tai kylään, tämä tarkoittaa, että kumppani kuolee siellä tai epäoikeudenmukaisesti loukkaantunut henkilö tapetaan tai jonkun talo putoaa asukkaidensa päälle.
Jos joku haaveilee, että enkelit tuottavat samoja tuotteita kuin nukkuva henkilö, tämä tarkoittaa, että hän hyötyy taitostaan. Enkelin ilmestyminen unessa, joka sanoo: "Lue Kaikkivaltiaan Allahin kirja", merkitsee suurta kunniaa, jos tämän unen näkevä henkilö on hyviä, hurskaita ihmisiä. Jos hän ei kuulu hyviin ihmisiin, olkoon hänen valppaana, sillä Allahin sana pätee häneen: "Lue muistiinpanot teoistasi, nyt voit itse vaatia tiliä itseltäsi." Enkelien ilmestyminen mihin tahansa paikkaan hevosella unessa merkitsee voimakkaan henkilön tai tyranni kuolemaa siellä. Nimettömän lintujen lento unessa tarkoittaa, että linnut eivät lennä, vaan enkelit. Tämän näkeminen unessa missä tahansa tarkoittaa kostoa sortajia vastaan ja sorrettujen auttamista.
Jos joku näkee unessa jaloja kirjanoppineita ("Al-Hafazat", enkeleitä ihmisen molemmilla puolilla, kirjaamassa kaikki hänen hyvät ja pahat tekonsa), tämä tarkoittaa hänelle iloa ja onnea nykyisessä ja tulevassa elämässä ja onnellista loppua elämälle. Tämä edellyttää, että unelmoija on yksi vanhurskaista ja hyveellisistä kansalaisista.
Jos hän ei ole sellainen, sinun tulee pelätä hänen puolestaan, sillä Kaikkivaltias sanoi: "Jalot kirjanoppineet tietävät mitä teet!" Jotkut ihmiset, jotka tietävät tästä paljon, sanovat, että enkelin ilmestyminen unessa sheikin (vanha mies) muodossa hän kertoo menneisyydestä, nuoren miehen kuvassa hän puhuu nykyisyydestä ja nuoren kuvassa hän osoittaa tulevaisuuteen.
Jos joku näkee unessa, että hän näyttää ilmestyvän enkelin muodossa, tämä ennustaa hänelle helpotusta, jos hän oli aiemmin vaikeuksissa, tai vapautumisen, jos hän oli aiemmin vankeudessa, tai uskon omaksumista, suurten korkeuksien saavuttamista voimasta. Potilaalle tämä unelma tarkoittaa kuoleman lähestymistä.
Jos joku näkee unen, jossa enkelit tervehtivät häntä, se tarkoittaa, että Allah antaa tälle henkilölle näkemyksen elämässä ja tarjoaa hänelle onnellisen lopputuloksen. He sanovat, että eräs juutalainen kauppias nimeltä Shamuel näki tiellä ollessaan unta enkeleistä, jotka siunasivat häntä. Hän kääntyi unien tulkin puoleen ja vastasi hänelle: "Sinä hyväksyt Allahin islamin ja Jumalan lähettilään sharian, s.a.s., Kaikkivaltiaan sanoista: "Hän ja Hänen enkelinsä siunaavat johdatat sinut pimeydestä valoon." Tämä kauppias hyväksyi islamin, ja Allah johdatti hänet todellista polkua pitkin. Syy, miksi hän hyväksyi islamin, oli se, että hän piilotti köyhän velallisen velkojaltaan.
ORANSSI, MANDARIANI –
appelsiini tai mandariini, jonka ihminen näkee unessa, lupaa hänelle hyvän terveyden.
APTEEKKI - jos sairas näkee apteekin unessa, hän paranee pian, mutta jos terve ihminen näkee sen, hän voi sairastua.
ARAFAT - joka näkee unessa olevansa Arafatin vuorella Arafatin päivänä ja yksi hänen sukulaisistaan on poissa (tai kadonnut), hän palaa hänen luokseen iloisena, ja jos hän riiteli jonkun kanssa, hän tekee rauhan hänen kanssaan. Arafat voi viitata myös Hajjiin.
Vesimeloni - vesimeloni ennustaa raskautta naiselle ja varhaista avioliittoa tytölle. Jos ihminen ojentaa kätensä taivaalle ja syö unessa vesimelonin, hän saa pian sen, mitä hän kaipaa hankkia. Keltainen vesimeloni on sairaus, ja vihreä vesimeloni on maallinen kohtalo. Jos henkilö heittää vesimeloneja taloonsa, jokainen hylätty vesimeloni tarkoittaa jonkun hänen sukulaisensa kuolemaa.
PIDÄTYS – Pidätetyn henkilön näkeminen unessa on merkki siitä, että ongelmat voivat odottaa sinua.
ASKETISMI, OTTAMINEN –
unessa on osoitus ihmisten rakkaudesta ja kunnioituksesta.
astronomi - tämä on valehtelija.
KORAANIN JAKEITA - Jos nämä ovat jakeita, jotka puhuvat armosta, ja ne joka lukee on jo lähtenyt tästä maailmasta, niin hänen sielunsa lepää Allahin armon alla. Mutta jos nämä ovat jakeita, jotka sisältävät rangaistuksen suoran tai epäsuoran merkityksen, niin hänen sielunsa on Allahin rangaistuksen alainen. Jos ne ovat varoitussäkeitä, ne varoittavat niitä, jotka näkivät heidät tekemästä syntiä, ja jos ne ovat jakeita, jotka ilmoittavat jotain, niin ne ennustavat hänelle hyvyyttä ja siunauksia.
Islamilainen unelmakirja. Unien tulkinta Pyhän Koraanin ja Sunnan mukaan / Käännös. arabiasta - Pietari: Kustantaja "DILYA", 2010.
Islamilaisessa maailmassa unet rinnastetaan profetiaan ja niihin kiinnitetään erityistä huomiota. Unien tulkinta perustuu muslimien uskonnollisiin vakaumuksiin ja sillä on erilainen lähestymistapa symbolien merkitykseen. Harkitse kysymystä: islamilainen unelmakirja tulkinta unista. Tämä artikkeli kiinnostaa myös muiden uskonnollisten uskontojen edustajia.
Unikuvien dekoodaus perustuu sunnaan ja Koraaniin perustuviin säännöksiin. Myös islamilaisen maailman suurimman tiedemiehen imaami Muhammadin teokset nauttivat suurta luottamusta. Muslimit uskovat vilpittömästi, että unelmat voivat auttaa valitsemaan oikean tien elämässä, suojella haramilta (syntisiltä teoilta) ja osoittaa puutteet henkilökohtaisessa kehityksessä.
Tärkeä asia on islamilaisten arvojen samankaltaisuus yleismaailmallisten ihmisten arvojen kanssa. Symbolin tulkinta perustuu unessa nähtyjen kuvien luonnolliseen ymmärtämiseen. Unelma nähdään "sielun tarkkailuna", joka lukee Allahin lähettämiä merkkejä. Islamilaisen maailman tutkijat ovat syvästi vakuuttuneita siitä, että Hänen valitsemansa sielut voivat tulkita oikein Kaikkivaltiaan merkit. Näitä sieluja leimaa erityinen pyhyys ja viisaus - pyhimykset ja profeetat.
Muslimien unelmakirja Koraanista ja Sunnasta edustaa tietoa unista islamilaisen uskonnon näkökulmasta. Unelmakirjan avulla henkilö voi saada käsityksen paitsi näkemistään kuvista, myös ymmärtää niiden uskonnollisen osan. Siksi islamilainen unelmakirja on syvästi hengellinen ja pyhä kirja.
Unelmien ominaisuudet
Pyhä Raamattu määrittelee kolmenlaisia unia:
- Allahin lähettämät unet;
- unelmia Shaitanilta (Saatana);
- unia alitajunnasta.
Kaikkivaltiaan lähettämät merkit tuovat hyvää ja rakentavaa. Nämä ovat pieniä profetioita, jotka osoittavat ihmiselle oikean tien. Nämä unelmat erottuvat profeetan, enkelien ja pyhien kuvan läsnäolosta.
Saatanan unet ovat täynnä painajaisia tai kiusauksia. Nämä maalaukset on suunniteltu johdattamaan uskova harhaan todelliselta tieltä ja johdattamaan pimeään suuntaan. Joskus Shaitan vaikuttaa ihmiseen pelolla pakottaakseen hänet tekemään haramia (syntiä).
Islamilaisen maailman tutkijat uskovat, että unelmat shaitanista tulevat vain, jos henkilö vietti päivän väärin - antautui kiusauksille, ei suorittanut nukkumaanmenorituaalia tai ei peseytynyt ennen nukkumaanmenoa. On kiellettyä kertoa muille näistä unista.
Unet alitajunnasta puhua tämän päivän kokemuksista, henkilön vaikutelmista. Joskus nämä unet ovat hämmentäviä ja käsittämättömiä: tällaisia näkemyksiä ei tarvitse tulkita.
Muslimien unelmakirjan erityispiirteet
Islamilainen unelmakirja - unelmien tulkinta Pyhän Koraanin mukaan eroaa hämmästyttävän muista tulkeista. Ero on seuraava:
- Käytetään Pyhän Raamatun hyväksymää kuvien dekoodausta.
- Tärkeää on profeetan itsensä näkemien kuvien tulkinta ja hänen henkilökohtainen tulkintansa.
- Tulkinta on aina selkeää ja ymmärrettävää, mahdollisimman lähellä kuvien luonnollista havaintoa.
- Tallennettujen kuvien järjestys ei ole aakkosjärjestyksessä, vaan tärkeysjärjestyksessä islamilaisen maailman tutkijoiden näkökulmasta.
- Jotkut kuvat, jotka yleensä tulkitaan negatiivisesti / positiivisesti, saavat islamilaisessa unelmakirjassa täysin päinvastaiset merkitykset.
- Unelmakirja muodostaa ihmisen käyttäytymisen ja maailmankuvan, joka on oikea islamin näkökulmasta, eli se on opettava käsikirja ja toimintaopas.
Kuinka käyttää islamilaista unelmakirjaa
Jos haluat tulkita unen oikein, noudata näitä ohjeita:
- Yhdistä näkemäsi tiettyyn kategoriaan: unelma Allahilta, uni Shaitanilta, uni alitajunnasta.
- Korosta unen päälinja ja hylkää tarpeettomat yksityiskohdat.
- Valitse jäljellä olevista kuvista merkittävimmät ja katso tulkin merkitys.
Muslimuskovan on pohdittava jokaista unelmaansa Kaikkivaltiaan ilmoitusten prisman kautta. Jos unelma vastaa paljastuksia, se voidaan uskoa. Muuten unta ei pidä ottaa huomioon.
Tunnetuin islamilainen unelmakirja on Ibn Sirinin "Unelmien tafsir", joka sisältää noin tuhat unta ja niiden tulkintoja.
Mitä tehdä, jos sinulla on suotuisa tai epäsuotuisa unelma
Jos satut näkemään merkin Allahilta tai ohjeen Profeetalta, toimi seuraavasti:
- Ylistä Kaikkivaltias unestasi.
- Ole täynnä iloista odotusta merkin täyttymyksestä.
- Kerro näkemäsi niille, jotka rakastavat ja arvostavat sinua.
- Tulkitse unelma oikein, koska juuri ne symbolit, jotka olet määrittänyt unelmakirjan kautta, heräävät henkiin.
Jos satut näkemään pelottavan unen, toimi seuraavasti:
- Pyydä Allahia rukouksessa suojelemaan sinua pahalta.
- Pyydä suojaa Shaitanilta - kolme kertaa.
- Sylkeä vasemmalle kolme kertaa.
- Muuta asentoa nukahtaessasi (käänny toiselle puolelle).
- Suorita Namaz-rituaali.
- Älä kerro kenellekään unesi sisällöstä.
- Älä yritä tulkita sitä edes itsellesi.
Jos teet yllä olevat seitsemän kohtaa, unelma ei toteudu Allahin tahdosta.
Pyhän Koraanin mukaiset tulkinnat
- Köysi symboloi Allahin liittoa.
- laiva on pelastuksen symboli.
- Puu - tekopyhyys uskossa.
- Kivi on kova sydän.
- Lapsi on vihollinen.
- Tuhka, tuhka on tyhjä asia.
- Vihreät ja vihannekset - korvaa hyvä huonolla.
- Hyvä puu on hyvä sana.
- Huono puu on huono sana.
- Puutarha - hyvät teot.
- Munat ja vaatteet ovat naisen symboli.
- Valo on totuuden tie.
- Pimeys on harhan tie.
Sunnan mukaiset tulkinnat
- Raven on ilkeä mies.
- Hiiri on syntinen nainen.
- Rib, lasitavarat - naisen symboli.
- Paita on uskonnon, uskon symboli.
- Maito on tietoa.
- Musta nainen, jolla on takkuiset hiukset, on rutto.
- Sade on totuuden ja tiedon tie.
- Tasainen tie -.
- Seinät ovat Allahin käskyjä.
- Avoimet ovet ovat Kaikkivaltiaan kieltoja.
- Koti on taivas.
- Juhla (juhla) - islam.
- Juhlaan kutsuva on Profeetta.
- Kameli - suuruus.
- Lammas on Kaikkivaltiaan armo.
- Hevonen - vauraus, hyvyys.
- Makea sitruuna - todellinen uskovainen, joka lukee Koraania.
- Päivämäärä on se, joka ei lue Koraania.
- Basil on se, joka teeskentelee olevansa uskovainen ja lukee Koraania.
- Kolokvintti on joku, joka teeskentelee olevansa uskovainen eikä lue Koraania.
- Sorto on pimeyttä.
- Pimeys tarkoittaa verenvuodatusta ja kuolemaa.
- Palma on Allahille omistautunut muslimi.
- Tuli - hämmennys, tuho.
- Tähdet ovat tiedemiehiä.
- Rauta-aseet - voitto, voima.
- Tuoksu on kiitosta, hyvä teko.
- Rooster on vaikutusvaltainen henkilö.
- Käärme on harhaopin levittäjä.
- Potilas poistuu hiljaa talosta - kuolemaan.
- Sairas henkilö lähtee kotoa puhumaan - paranemaan.
- Ahtaista ovista ulos tuleminen on vapautumista, helpotusta.
- Ihmisen kuolema on paluu Kaikkivaltiaan.
- Maaperän kanssa työskentely on työtä.
- Koira ei ole vaarallinen vihollinen.
- Leo - voima ja auktoriteetti.
- Kettu on petollinen ihminen.
Muita tulkintoja
Usein unilla on päinvastainen tulkinta. Esimerkiksi: koska Kaikkivaltias lähetti hänelle näkyjä päivällä.
Muista aina tärkein asia: unelmat toteutuvat juuri sellaisina kuin ne on tulkittu. On parempi pidättäytyä tulkinnasta kuin kutsua epäonnea itsellesi.
Kerro omaisuutesi tälle päivälle käyttämällä "Päivän kortti" Tarot -asettelua!Oikea ennustaminen: keskity alitajuntaan ja älä ajattele mitään vähintään 1-2 minuuttia.
Kun olet valmis, piirrä kortti:
Ladataan...
