Reconozcamos o no el darwinismo y la evolución, los científicos siguen buscando a Adán y Eva. Por supuesto, no aquellos que fueron expulsados de paraíso terrenal, sino los verdaderos primeros hombres y mujeres de nuestro planeta. Se distinguían de los simios no sólo por su diferente estructura física, sino también, sobre todo, por su capacidad de hablar.
Incluso en los círculos académicos internacionales, algunos consideran que Vitaly Shevoroshkin está loco. Otros se limitan a llamarlo soñador. Todos coinciden en que es un utópico. ¿Cuál es la culpa de este lingüista ruso que se naturalizó estadounidense? El hecho de que dedicó su vida científica una causa completamente desesperada.
Qué desesperado es, el propio Shevoroshkin lo explica mejor que otros: “Aquí los obstáculos parecen insuperables, el terreno es inestable y el camino de la búsqueda es al menos incierto”. Busca una lengua perdida, a la que llama “antepasada de las lenguas”, es decir, la lengua prehistórica que dio origen a todas las lenguas del mundo: la lengua hablada por el primer homo sapiens, que apareció en la Tierra. , según los paleobiólogos, hace unos 100 mil años.
La dificultad es que casi nadie toma en serio a Shevoroshkin. Sus solicitudes de financiación para universidades estadounidenses eran rechazadas periódicamente, y la Universidad de Yale le ofreció un puesto con una condición: nunca discutir su “increíble” teoría en clase. Para crédito de Shevoroshkin y en aras de la verdad, hay que admitir que muchos lingüistas consideran plausible la teoría de la monogénesis de las lenguas. Al mismo tiempo, sin embargo, se considera indemostrable y, por tanto, inaplicable.
De hecho, todos los lingüistas, incluido Shevoroshkin, saben que las lenguas cambian con el tiempo al cambiar palabras y formas gramaticales, y al adquirir y perder palabras. Dada la tasa relativamente alta de tales cambios, muchos lingüistas creen que la historia de una lengua puede estudiarse a una “profundidad” de no más de 5.000 años.
La situación se vuelve aún más confusa si agregamos que al estudiar lenguas muertas, los científicos a menudo no pueden confiar en evidencia "fósil", es decir, textos escritos. Los ejemplos de escritura más antiguos descubiertos en Mesopotamia se remontan a sólo 6.000 años. Y en regiones como Italia, la transición de lo prehistórico a lo histórico se produjo incluso más tarde, hace unos 2.700 años.
"Si nosotros, los lingüistas, como los arqueólogos, tuviéramos materiales fósiles, todo, por supuesto, sería mucho más sencillo", dice Shevoroshkin. "Sin embargo, no existen métodos menos rigurosos ni conceptos menos fundamentados científicamente que permitan reconstruir los orígenes comunes de todas las lenguas".
pasemos a ejemplo específico: en alemán, holandés y sueco "hand" se pronuncia "hand", en inglés - "hand", en danés - "haand". Para explicar tan sorprendente similitud sólo se pueden plantear tres hipótesis: se trata de una simple coincidencia: la palabra fue tomada prestada por una lengua de otra; Todos los idiomas enumerados son del mismo origen.
Una coincidencia aleatoria en relación con tantas lenguas es matemáticamente imposible, sobre todo porque muchas otras palabras coincidentes o similares aparecen en esas mismas lenguas. También es necesario excluir el supuesto de préstamo, ya que "mano" es una palabra base elemental para cualquier idioma. Así, queda la tercera hipótesis: sobre una raíz común, es decir, que una palabra determinada se remonta a la palabra de esa única lengua que se hablaba en el pasado.
En nuestro caso particular hablamos de la lengua protogermánica, que aunque desapareció hace mucho tiempo, todavía se puede reconstruir (“mano” en esta lengua es “handuo”).
El siguiente paso es identificar la lengua de la que se originan tanto el protogermánico como el latín (la lengua que dio origen a la familia de lenguas romances). Este paso lo dio por primera vez el inglés William Jones, un juez de la India colonial. Mientras estudiaba sánscrito, la lengua que dio origen al hindi y muchas otras lenguas indias, descubrió en él elementos de similitud no sólo con el latín y el protogermánico, sino también con las antiguas lenguas griegas y celtas.
En una conferencia celebrada en 1786, Sir William anunció su teoría sobre la existencia de una lengua indoeuropea común. Posteriormente, los científicos han demostrado que la lengua indoeuropea se utilizó en Oriente Medio y en las cuencas del Mar Caspio y del Mar Negro durante varios milenios, empezando alrededor del año 5000 a.C. Luego se desarrollaron el sánscrito y el griego.
Con el tiempo, se identificaron nueve protolenguas más, correspondientes en el tiempo al indoeuropeo, entre ellas el afroasiático (de donde se originan el árabe y el hebreo), el urálico (que dio origen al finlandés y al húngaro) y el altaico (antepasado del mongol). , japonés y coreano).
Ya en el siglo XIX. Algunos lingüistas, habiendo descubierto los orígenes y las raíces lingüísticas comunes, comenzaron a reconstruir estas lenguas muertas. Sin embargo, la ausencia es estrictamente metodos cientificos y la tendencia a la aproximación a lo largo del tiempo desacreditó en gran medida la idea misma de tal reconstrucción.
"Sostengo que el uso de métodos simplemente tomados del arsenal de la lingüística comparada como tal, como los que se usaban a principios de nuestro siglo, es irresponsable y sólo puede conducir a una distorsión de los resultados", explica Shevoroshkin. - Es extraño al mismo tiempo que en Occidente, al parecer, nadie haya prestado atención a la metodología de reconstrucción lingüística, que se utiliza desde principios de los años sesenta. Investigadores soviéticos. Esta metodología es científicamente impecable".
ESTE LENGUAJE NOSTRATICO UNIVERSAL
V. Shevoroshkin se refiere al trabajo de V. Illich-Svitych y A. Dolgopolsky, quienes en 1963 anunciaron el descubrimiento de una serie de palabras pertenecientes a una lengua prehistórica hablada en el Medio Oriente en un período de 20 a 12 mil de distancia de nosotros. .
Independientemente uno del otro, Illich-Svitych y Dolgopolsky comenzaron a analizar y comparar las 25 palabras más estables de cada idioma, palabras que nunca se toman prestadas, como los pronombres de primera y segunda persona “yo - yo”, “tú - tú”, así como palabras que denotan las partes principales del cuerpo: “ojo”, “mano”, “diente”, etc. Luego se estudiaron las 50 palabras más estables, etc. hasta 500.
El conocimiento sobre esta lengua ancestral, denominada nostrática (del latín “noster” - “nuestro”), se ha ampliado significativamente a lo largo de los años. Hoy ya conocemos más de mil palabras. También sabemos que en la construcción de la frase nostrática el verbo está al final, y los verbos podían ser activos, pasivos y reflexivos, y durante la conjugación, las formas verbales de la primera y segunda persona del singular se formaban agregando pronombres que significan “ yo” y “yo mismo” al infinitivo.
De las primeras mil palabras nostráticas estudiadas podemos concluir que la sociedad que hablaba esta lengua era bastante primitiva y vivía de la caza y la recolección de frutos. Todavía no tenían arcos ni flechas; no cultivaban plantas y solo tenían un animal doméstico: un perro (en indoeuropeo, "kuon", en nostrático, "kuina"),
“Nuestra investigación”, añade V. Shevoroshkin, “llega a la conclusión de que en la era nostrática el hombre ya había domesticado al lobo. El caso es que la palabra “kuina” se refiere tanto a un perro como a un lobo. Este hecho sociocultural fue confirmado recientemente por arqueólogos que descubrieron huesos de perro que tienen aproximadamente 15 mil años de antigüedad”.
El lenguaje nostrático era un lenguaje "vital": por ejemplo, contenía designaciones solo para algunos colores y, en la mayoría de los casos, eran palabras que nombraban animales del mismo color (de manera similar a cómo ahora decimos "color del ratón"). No había palabras en absoluto asociadas con sentimientos, estados de ánimo, como “amor” o “dolor”. Sólo había palabras para conceptos básicos y esenciales: hambre, sed, etc.
El mismo año en que Illich-Svitych y Dolgopolsky anunciaron el descubrimiento de la lengua nostrática, en Estados Unidos el africanista J. Greenberg publicó su investigación demostrando que todas las lenguas africanas se remontan a cuatro grandes familias.
Sin embargo, a diferencia de los científicos soviéticos, Greenberg no estudió ni analizó las correspondencias de pronunciación; simplemente se limitó a compilar listas de las 300 palabras presentes más consistentemente en diferentes idiomas y compararlas en busca de origen común. A pesar de las omisiones y errores de este método de investigación, las conclusiones de su trabajo han sido aceptadas por casi todos a lo largo de los años.
Animado por esto, el lingüista estadounidense decidió aplicar su método al estudio de las lenguas del continente americano y en 1987 anunció el descubrimiento de una protolengua amerindia, diferente de las dos protolenguas conocidas anteriormente: el Nadene. y el esquimal-aleutiano, del que tuvieron su origen todas las lenguas americanas actuales.
Por su parte, V. Shevoroshkin, a diferencia de Greenberg, en su búsqueda de la protolengua perdida busca confiar en el trabajo incondicional de unas tres docenas de sus antiguos colegas. “En Rusia, los científicos siguen avanzando: recientemente han demostrado que la lengua vasca pertenece a la familia del Cáucaso del Norte, como probablemente también la etrusca”, afirma.
Bueno, ¿cuándo podremos contar con identificar a la “madre” de todas las lenguas?
“Estudiar el protolenguaje en sí sigue siendo para mí sólo un pasatiempo: para dar tal salto en las profundidades del tiempo, primero es necesario crear una base sólida para correr”, responde el científico. - La humanidad lingüística apareció en África y hace unos 100 mil años se dividió en dos ramas. Algunos permanecieron en África, mientras que otros se trasladaron al Medio Oriente. Se logró así la primera bifurcación en la lengua. árbol de familia; por un lado, una lengua africana y, por el otro, una lengua no africana.
Este último se dividió entonces en tres ramas: la oriental, de la que surgieron los amerindios y los australianos; la occidental, de la que nacieron las lenguas nostrática y denecaucásica, y, finalmente, la meridional, o congo-sahariana, que representa las lenguas de aquella parte de la población que decidió regresar a África”.
V. Shevoroshkin está convencido de que paso a paso será posible restaurar estas tres protoramas (oriental, occidental y meridional) y ascender a su tronco común: una lengua no africana. Cuando esto se haga, habrá un último - enorme - salto hacia la oscuridad del pasado: hacia la protolengua del Homo sapiens, la "madre" de todas las lenguas. Probablemente será un grupo de palabras muy pequeño, incluso insignificante...
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El lenguaje es un sistema de signos que permite pasar del significado y significado de un concepto a su designación.
El hombre es un ser verbal y, a diferencia de los animales, se comunica con los de su propia especie mediante el lenguaje. A veces se habla del "lenguaje de los animales", pero está claro que tal expresión es condicional: en su riqueza y capacidades, el lenguaje de los animales no se parece al humano. Los ángeles no necesitan ningún lenguaje para comunicarse; es difícil imaginarlos hablando ruso o inglés.
Las funciones del lenguaje pueden ser diferentes: además de transmitir información, ayuda a expresar sentimientos y valoraciones.
¿Se pueden traducir las Escrituras?
El lenguaje de la Iglesia es el lenguaje de la oración, la adoración y las Escrituras.
En algunas religiones, los textos sagrados existen inicialmente en un idioma y se consideran fundamentalmente intraducibles. Así, el Corán musulmán fue compilado originalmente en árabe. Además, los musulmanes creen que así fue como se creó este libro al principio de los tiempos.
Los escribas judíos también se inclinaban por la idea de la posibilidad de textos sagrados sólo en hebreo. En primer lugar, este no fue el caso de las Escrituras cristianas.
En el siglo III a.C. Se completó la llamada "traducción de los setenta", la Septuaginta, una traducción del Antiguo Testamento al griego. Además, algunos investigadores creen que fue la Septuaginta la que desempeñó el papel Sagrada Escritura en tiempos intertestamentarios.
Fue la existencia de la Septuaginta la que se convirtió en el principal argumento a favor de la traducibilidad fundamental de las Escrituras. Sin embargo, hay uno aún más fuerte. Ahora se considera probado que Cristo habló en arameo a los apóstoles. Pero los compiladores de los Evangelios, sin duda, transmitieron estas conversaciones en griego.
Ahora hay una dirección científica: las reconstrucciones lingüísticas. Sus compiladores están tratando de comprender cómo sonaban estos diálogos en el original. Pero esto sigue siendo un tema de investigación científica.
¿Está realmente en el cielo?–¿Frío?
Al traducir un idioma a otro, a veces surgen problemas porque los idiomas no son gramaticalmente idénticos. Los significados y matices de las palabras en diferentes idiomas también son diferentes.
Por ejemplo, la frase “el paraíso es un lugar verde y fresco” muestra claramente que las Escrituras fueron creadas en países con un clima cálido, donde el “fresco” es bastante agradable. En Rusia es poco probable que se produzcan asociaciones de este tipo. Y el verbo "relajarse" en el sentido de "relajarse", "pasar un buen rato" llegó al ruso como un papel de calco desde el hebreo hasta el griego.
¿Todos los eslavos entendieron la Biblia?
Las Escrituras no fueron llevadas a nuestros antepasados en ruso. Cirilo y Metodio, los griegos de Salónica, desarrollaron un nuevo lenguaje escrito basado en lengua hablada Eslavos de Solunsky.
Hay muchos pueblos en el mundo que utilizan lenguas que no tienen lengua escrita. Mientras hablemos de la vida cotidiana, no hay problemas. Pero, tan pronto como es necesario traducir un texto religioso o un tratado filosófico a ese idioma, es necesario mejorar el idioma, que es lo que hicieron Cirilo y Metodio.
Si asumimos que hace varios miles de años era más fácil para las tribus eslavas ponerse de acuerdo entre sí que para los pueblos eslavos modernos, entonces tendremos razón: los idiomas estaban más cerca. Pero esto no significa que la traducción de las Escrituras hecha por Cirilo y Metodio fuera más comprensible para los habitantes de Kiev y Novgorod: escrita lenguaje literario había otro.
Quizás esta sea una característica de la situación rusa, ya que la lengua literaria rusa está más cerca del eslavo eclesiástico que del dialecto moscovita. De hecho, toda la lengua eslava eclesiástica entró en el ruso como una "gran calma". Por ejemplo, incluso los participios modernos, como llorar, correr, se forman precisamente según el modelo eslavo eclesiástico; en ruso antiguo sería "llorar", "correr".
A veces, los antiguos análogos rusos se eliminaban por completo: "bueno" y "bologoe" en el nombre "Bologoe"; "shelom", que sólo aparece en las epopeyas, a diferencia de "casco".
Los idiomas son cercanos y... paralelos
En la antigua Rusia existía una situación de diglosia. Esto no es lo mismo que “bilingüismo”. La diglosia es el uso de dos lenguas en paralelo en la sociedad. Por ejemplo, en el siglo XIX se utilizaba tanto el ruso como el francés. El francés era el idioma de la alta sociedad, pero, en principio, cualquier texto podía traducirse.
En la diglosia las lenguas no se superponen en su ámbito de uso. Hablaban ruso antiguo y podían escribir notas cotidianas en ruso antiguo. Pero rezaron en eslavo eclesiástico.
Esta situación existía antes de Pedro; en el siglo XVIII se fue desmoronando gradualmente. Ahora la ciencia y la literatura podrían desarrollarse en ruso, pero sólo existen oraciones en eslavo eclesiástico. Traduzca el anuncio al eslavo eclesiástico y parecerá una broma o una blasfemia.
¿Sacerdote o pastor?
Vivimos en una era única. EN Rusia zarista La Biblia se podía leer en ruso y en la antigua Rusia se podía escuchar en eslavo eclesiástico. Pero la mayoría de la gente era analfabeta o no tenía la educación suficiente para leer y comprender las Escrituras.
EN tiempo soviético Todos se alfabetizaron, pero no había ningún texto de las Escrituras.
Ahora todavía se conserva la alfabetización y los textos son accesibles.
Además de las Escrituras en sí, se nos invita a dominar una cierta cantidad de textos eslavos, desde oraciones hasta adoración. Es cierto que la traducción existente al ruso es algo difícil de entender. En el siglo XIX, al no tener análogos, los traductores a menudo transfirieron los eslavicismos a la traducción.
Así se tradujo la frase “Yo soy el buen pastor”. Y aquí hay algunas dificultades. Una traducción literal del griego sería: “Soy un buen pastor”, pero esa traducción se percibe como baja. Por otra parte, ahora el simple oyente percibirá al sublime “pastor” más bien como un “sacerdote”. Sin embargo, hay que admitir que una traducción literal al ruso de muchos dichos bíblicos es imposible: la frase "por los labios de un niño habla la verdad" no se percibirá como un dicho filosófico.
Pero, en general, la percepción del texto eslavo de la Biblia se ve obstaculizada más por la falta de comprensión del significado que por las palabras.
Una dificultad aparte son las estructuras gramaticales. Por ejemplo, hay una serie de mejoras que provienen del griego. “Perdonar pecados y ofensas” simplemente significa perdonar todos los pecados. Construcciones como “estaba enojado con ira” y “amé con amor” son similares.
También surgen problemas a la hora de traducir textos sagrados a otros idiomas (aunque los pueblos a cuyos idiomas aún no se han traducido las Escrituras son, quizás, el 5℅ de la población de la Tierra). Es decir, continúa el trabajo que Cirilo y Metodio hicieron por los eslavos.
Cirilo y Metodio no fueron los primeros; antes hubo traducciones al etíope y al gótico. Después de Cirilo y Metodio, Esteban de Perm tradujo las Escrituras al idioma zirio.
Traducciones sagradas y profanas
¿Se considera toda traducción un texto sagrado? No, pero sólo en la medida en que sea aceptado en las comunidades eclesiales. Por ejemplo, la traducción sinodal como traducción litúrgica no está prohibida, pero no se acepta. Pero los protestantes, por ejemplo los bautistas rusos, lo utilizan como tal.
Incluso hay movimientos protestantes modernos que creen que el texto bíblico debería ser accesible a todos. También se publican cómics basados en historias bíblicas.
No hay problemas con el texto del Nuevo Testamento: su fuente se conoce en griego. Pero la base de la traducción sinodal del Antiguo Testamento fue el texto hebreo. Sólo se insertaron fragmentos de la traducción griega cuando las discrepancias eran fundamentales.
EN versión moderna Sería bueno tener dos traducciones, tanto de los textos hebreos masoréticos como del griego. Esto sería conveniente para quienes no conocen ambos idiomas.
Respuestas a preguntas
Después del discurso, al arcipreste Alejandro se le hicieron varias preguntas:
– ¿Qué idioma hablaba Adán?
- Difícil de decir. Por un lado, el lenguaje cambia mientras está vivo. Pero nadie sabe si se trataba de una nueva propiedad de las lenguas que aparecieron tras la construcción de la Torre de Babel.
Pero en cualquier caso, el lenguaje de Adán probablemente no se parecía a ningún otro. idiomas existentes, incluido el hebreo.
– ¿Existe actualmente un debate sobre la traducción de los Servicios Divinos al ruso?
– Esta idea ya se discutió antes de la revolución y en parte fue comprometida por los renovadores. No todos sirvieron en ruso, pero apoyaron la idea.
Traducir la Biblia al ruso no fue fácil, aunque la idea del metropolitano Filaret de que era necesario traducir tanto del hebreo como del griego fue una decisión acertada. Aunque esto no nos dio traducciones científicas de ambos idiomas.
Hay casos aislados del uso del idioma ruso: la oración de los ancianos Optina y el akathist "Gloria a Dios por todo" se escribieron originalmente en ruso.
Hay tantas otras traducciones, y habrá tantos matices al realizarlas que textos más simples Rusificar un poco en lugar de traducir.
Este proceso se desarrolla de forma espontánea desde hace mucho tiempo. A veces surgen incidentes: por ejemplo, en el "Rito de la boda", el número dual a veces se reemplaza inesperadamente por el plural, y entre los acatistas modernos se usa de manera inconsistente.
– ¿Cómo se participa en la educación? idiomas diferentes¿Divina providencia?
– El lenguaje existe fuera de la voluntad humana. Una persona puede crear esperanto, pero los lenguajes naturales existen según sus propias leyes.
Cirilo y Metodio tradujeron al eslavo eclesiástico por inspiración de lo alto, pero también según el modelo que existía en ese momento.
Inspirándose desde arriba, al escribir los Evangelios en griego, los apóstoles establecieron la idea de la traducibilidad del Evangelio.
Preparado por Daria Mendeleeva
Foto de Dmitry Kuzmin
¿Por qué se repiten los llamados a estigmatizar los libros de Gennady Klimov?
En el periódico "Tverskie Vedomosti" organismo oficial Asamblea Legislativa de Tver, se publicó un artículo bastante vil pidiendo a la Diócesis de Tver de la Iglesia Ortodoxa Rusa que comenzara a perseguir los libros del historiador y politólogo de Tver, Gennady Klimov. El autor de la “denuncia” a los santos padres es un tal Ilya VOROTNIKOV.
El autor del artículo escribe; “Gennady Klimov, el editor en jefe de Caravan, a la velocidad de su pensamiento, remacha materiales y libros sobre el nacimiento de Rusia, el misterio de Europa, etc. Y estos libros se venden en las últimas tiendas de Tver. El material se llama: “Meridiano de Solovki - Calle Trekhsvyatskaya en Tver - Jerusalén. Conversaciones tomando una taza de té sobre la Alianza, el templo de Salomón y el lecho sagrado". Y esto no son “bromas”, sino periodismo, que leen miles de habitantes de nuestra región”.
...Puede ser, escribe un fanático de la ortodoxia sobre el artículo de Klimov, citado y citado: “con el arquitecto Vladimir Obraztsov discutimos el lugar de la posible construcción de un nuevo templo global, en esencia, la restauración del Templo de Salomón... hoy se desconoce dónde estaba ubicado este templo, pero nos inclinamos a pensar que debería buscarse en el meridiano que pasa por Solovki - Tver - Jerusalén." El obstinado fanático de la fe cita al historiador y publicista Gennady Klimov e inmediatamente exclama: Misioneros, ¿dónde estáis?
En el periódico oficial, Ilya VOROTNIKOV llama: - Quieren construir “nuestro templo” delante de vuestras narices, casi el “nacimiento” del profeta Klimov está ocurriendo delante de vuestras narices... ¿Dónde? actuación pública, refutaciones? Ilya Vorotnikov se dirige con ira a los padres de la iglesia: en la diócesis leen todos los periódicos, pero por alguna razón solo reaccionan a las críticas que se les dirigen (y, oh, qué raro es), ¿realmente te estás tragando con interés los pasajes de Gennady Klimov? ¿Quizás es hora de entrar en razón? - concluye el autor de la obra.
Sorprendentemente, hace varios años el mismo periódico publicó una carta con un patetismo similar de científicos de Tver de TSU, quienes exigían que se prohibieran los libros de Gennady Klimov y que él mismo fuera juzgado.
Hoy decidimos preguntarle al propio historiador de Tver Gennady Klimov por qué hay tanto entusiasmo entre sus oponentes y si realmente está "creando una nueva religión".
- Estudio profesionalmente religiones antiguas y epopeyas antiguas. Este es mi trabajo. Basándome en estos estudios, reconstruyo la historia antigua del mundo y de Rusia en particular. No hay política en una historia real, y esto es inusual para muchos y ofende a muchos.
Los sionistas no están satisfechos con el hecho de que "no son exclusivamente el pueblo elegido de Dios", sino uno de los pueblos de Sarmatia (esencialmente Rusia), elegido por Dios junto con todos los demás - "sobre una base común". A los antisemitas no les gusta el hecho de que resulte que los judíos son uno de los más antiguos. pueblos tradicionales Rus, junto con los rusos, bielorrusos, ucranianos, tártaros, etc. A los científicos no les gusta que mi método científico se base en afirmar la verdad de los textos religiosos de las religiones del mundo y de muchas epopeyas. La gente religiosa tiene miedo de mis métodos científicos. Tienen miedo de vagar en búsquedas espirituales a lugares “donde Makar no pastoreaba terneros”. Cuando no hay confianza en la propia fe y en Dios, se intenta caminar por un camino seguro ya transitado. Sin embargo, si alguien piensa que una persona es capaz de “crear una religión”, entonces está enseñando con orgullo. La religión es una y creada en el cielo. Y una ideología creada sobre la base de principios correctos y entendimiento profundo El conocimiento religioso es un asunto de personas. Y hoy la creación de tal ideología es una tarea extremadamente importante.
Lo que me deprime de la gente hoy en día es su maldad. El extremismo, religioso o nacional, es el principal problema hoy en día. Pero todas las religiones enseñan a ser tolerantes unas con otras. Siempre tengo la Biblia, el Corán, la Torá y los Vedas en mi escritorio. Veo que este es un libro creado por Dios.
¿Es ocultismo que Solovki, Tver y Jerusalén se encuentren en el mismo meridiano? Esto es geografía para escuela primaria. Tome el atlas y compruébelo usted mismo. Aunque, concretamente, el meridiano 35, en el que se encuentran los santuarios, todavía no pasa exactamente por Tver, sino por la ciudad de Raek, que se encuentra entre Tver y Torzhok. Sin embargo, el famoso arqueólogo de Tver, Piotr Malygin, director científico de la expedición en Torzhok, me dijo, incluso antes de todos mis cálculos, que este lugar en particular debería considerarse la frontera entre Europa y Asia. Estoy completamente de acuerdo con él. Al oeste de Raik se encuentran las tierras de “Adán” y al este las tierras de “Eva”.
Entonces, es posible que Adán fuera a pasar la noche con Eva, y el lugar de su cama común bien podría haber sido en Tver, en la calle Simeonovskaya, en el lugar del apartamento del arquitecto de Tver Vladimir Obraztsov. En cualquier caso, vi esta cama en su casa. Se construyó una habitación especial para ella. La cabecera de la cama está orientada estrictamente hacia el norte. El meridiano, dirigido hacia Jerusalén y Solovki, pasa estrictamente por el medio de la cama. Eva durmió en la mitad oriental y Adán durmió en la mitad occidental. Creo que pronto habrá un museo allí.
El sacerdote Georgy Belodurov, cuando "los fanáticos preocupados por la pureza de la fe" lo abrumaron por mis libros, habló en su blog en Internet en el sentido de que "Tver siempre ha sido famoso por sus inventores y Klimov es el primero de ellos". Un inventor de la palabra pensar. Esta es una propiedad de la región de Tver, de todo Valdai, como piensa mucha gente aquí.
Por cierto, la casa en sí en Simeonovskaya, sobre la cual estamos hablando acerca de, realmente muy extraño. Allí, en una entrada grande y limpia, mujeres en pantuflas, batas y rulos en la cabeza deambulan de apartamento en apartamento, como Bulgakov. EN casas ordinarias Los residentes no se comportan de esa manera. Intentan sumergirse en sus madrigueras como ratones, pero aquí es como estar en un apartamento comunal. Después de la publicación de mi artículo sobre esta casa y el Templo de Salomón, los lectores me sugirieron que hasta hace poco había una dependencia privada en su lugar. Era un lugar de reunión para toda la intelectualidad de la ciudad, que entonces se llamaba Kalinin.
La “dueña principal” de la casa era Nadezhda Vasilievna Goncharova, la primera artista popular de la RSFSR (en la región de Kalinin), estrella del Teatro Dramático de Kalinin. En los años 50 y 60 toda la élite creativa de Kalinin acudía a esta casa (era grande, construida a finales del siglo XIX) (¡¡¡para fiestas, por supuesto!!!). Al famoso poeta Andrei Dementyev, hoy famoso abogado y entonces simplemente el joven abogado Genrikh Padva, le encantaba reunirse en esta casa. Allí estaban todos los periodistas famosos locales, incluido el padre de Boris Korzin (su hijo ahora dirige el Comité de Gestión de la Propiedad Estatal). El hermano de Nadezhda Goncharova, Alexey, ocupaba un puesto muy alto en el Ministerio de Finanzas de la Federación de Rusia y vivía en Moscú, en el terraplén de Frunzenskaya. La hermana Nina era la jefa de contabilidad del comercio militar de Kalinin. Su hijo, Oleg Maximilianovich Tsukur, es un periodista famoso, un veterano del periodismo de Tver y fue editor en jefe del periódico Kalininskaya Nedelya durante más de veinte años. Es el padre de Nina Metlina, la ahora famosa escritora, narradora de Tver y editora de la revista Renome.
De la misma casa, Dmitry Petrovich Zvantsev, también patriarca del periodismo de Tver, durante la URSS fue corresponsal de TASS. Era el hijo adoptivo de Nadezhda Vasilievna Goncharova. Ésta es una casa tan inusual.
Las conversaciones sobre el Templo de Salomón con el arquitecto Obraztsov me impulsaron a investigar estos templos que se mencionan en la Biblia. Lo que permitió desentrañar el misterio de la muerte de la civilización cretense-micénica es una cuestión muy vaga en la historia. Estudiando historia antigua similar al trabajo de un investigador en casos particularmente complicados.
Había tres templos en Jerusalén y tres Jerusalén. Todo el mundo sabe dónde se encuentra la Jerusalén actual: en Oriente Medio, en Israel. Pero no todo está claro con los dos predecesores.
Los científicos académicos están seguros de que se trata de "cuentos de hadas" y que no había templos, pero no lo creo. Estos Templos fueron el centro de la vida religiosa del mundo entre el siglo X a.C. mi. y siglo I d.C. mi. Primero, el templo de Salomón fue construido a semejanza de los tabernáculos primitivos. Después de su destrucción, lo construyó Zorobabel. nuevo segundo templo.
Lo sorprendente es que la historia religiosa y laica no coinciden en absoluto. No parecen darse cuenta el uno del otro. No hay ninguna mención en la historia secular de estos templos bíblicos.
Se sabe que en el Mediterráneo a mediados del segundo milenio antes de Cristo. Surge la civilización cretense-micénica, la primera civilización desarrollada del mundo antiguo después del antiguo Egipto. Visité Micenas el año pasado. Por supuesto, allí construyeron estructuras impresionantes, como dicen los griegos, los "cíclopes". Además, estos mismos griegos afirman que los cíclopes, que trajeron la cultura construcción de piedra, vino del norte, del territorio Rusia moderna.
Las fortalezas de Micenas se construyeron con la misma tecnología a partir de cantos rodados que, por ejemplo, el "Puente del Diablo" cerca de Torzhok. A menos que nuestros edificios sean más monumentales. La cultura micénica pronto adquirió la estética de la antigüedad secular. Sin embargo, en el 700 a.C. Las "Edades Oscuras" están comenzando en la Tierra Media, Palestina y Egipto. Aparecen “la gente del mar” y todo cae en decadencia. Después del 700 a.C. Surgen ciudades de bebedores (como diría mi amigo Mikhail Zadornov - el título de "ciudad de bebedores" en la historia aún está por ganarse - ¡los hombres estaban sanos!) - y surge una nueva mundo antiguo, de donde supuestamente proviene nuestra civilización.
filósofo alemán Karl Theodor Jaspers allá por 1949 habló en el sentido de que a finales del 800-200 a.C. en las “grandes culturas de la antigüedad” de Eurasia, “se está produciendo un cambio fundamental en el proceso de cosmovisión”... Ahora continuemos con el pensamiento de Karl Jaspers y supongamos que los acontecimientos del Antiguo Testamento no tuvieron lugar en Palestina, sino en la región norte del Mar Negro, en el territorio de la antigua Rus.
Y resulta que el primer templo de Salomón se construyó en la isla Solovki en el Mar Blanco. Y el segundo Zorobabel, erigido en las tierras de los Kaurs: la Región de la Tierra Negra de Rusia. Y fue desde aquí que el profeta Zaratustra fue a Irán para predicar la nueva religión del zoroastrismo, que después de siglos formó la base del Islam y el cristianismo.
Luego veremos que el momento de la construcción de los templos se correlaciona con el cambio de civilizaciones en el Medio Oriente, África y la región de la Tierra Serino y el inicio de la llamada "Edad Oscura". Entonces, toda la imagen de la historia del mundo consistirá en un lienzo completo, y no en pedazos, como ocurre ahora.
Y hay que decir que sólo el Tercer Templo es creado por el rey de los judíos, Herodes, en el Monte del Templo de la actual Jerusalén. Y es aquí donde Jesucristo viene a expulsar a los mercaderes del Templo. Y las tres iglesias están ubicadas en el mismo meridiano 35, cerca del cual se encuentran ciudades en Rusia como Tver y Kursk. Kursk = Kuru? Recuerde al antiguo rey Kuru de la epopeya hindú "Mahabharata".
Dios se fue, según tengo entendido, Descripción detallada historia del mundo: el problema es que diferentes pueblos conservan diferentes páginas de este libro.
Otro punto interesante. Se sabe por la Biblia que a la entrada de templo principal En el mundo antiguo, donde iban a orar personas de todos los reinos, se instalaban cinco pilares sobre bases de cobre recubiertas de oro, sobre las cuales se colocaba una cortina (masah) que cubría la entrada. Es decir, esencialmente había 4 puertas. Esta cortina estaba hecha de tiras de tela de tres colores: blanco, azul y rojo. Al mismo tiempo, había dos tonos de rojo: violeta y rojo oscuro. Compárese con la bandera rusa moderna. Tela blanca - azul - roja. No coincide exactamente con el Masaj, pero es similar. Dentro del templo, tres entradas al altar estaban cerradas por otra cortina (parokhet), que consistía en el mismo material de color blanco, azul y rojo.
Es interesante que mientras escribo este artículo salen a la luz muchas cosas sorprendentes. Parece que la lengua hebrea de los judíos es una lectura inversa de la antigua lengua eslava.
Juzga por ti mismo. La Torá judía dice que en el tabernáculo, en una habitación especial al lado del Arca, se guardaban un rollo de la Torá, un recipiente con maná y la vara de Aarón. Sólo al Sumo Sacerdote se le permitía entrar a este Lugar Santísimo y sólo una vez al año, en la festividad de Yom Kipur, que significa Día del Juicio en hebreo. O puedes decir que este es el día en que te evalúan. ¿Cuál puede ser una medida del precio? Rublo o, a la antigua usanza, rupia. Además, esta palabra podría convertirse en el nombre del dinero ario y ruso en siglos posteriores, y en la antigüedad esta palabra tenía el significado de una medida de perfección espiritual.
Ahora lea el nombre de una de las principales festividades judías, Yom Kipur, de derecha a izquierda. Resultará: "Mi ruppik". . Lectura inversa "Mi ruppik (rublo)". Y hay muchos ejemplos de lectura inversa en otros idiomas. Por ejemplo, Narok (nombre) es el Corán.
Todo esto confirma una vez más mi hipótesis de que los judíos provienen de las comunas matriarcales de Sarmatia, que vivían en el curso medio y bajo del río Volga. Los rusos escriben de izquierda a derecha y los judíos, de derecha a izquierda. Ya expliqué en mi libro “El nacimiento de Rusia” y “Geografía sagrada” por qué sucede esto. En la antigüedad, una persona que rezaba tenía que permanecer mirando al norte, como si se dirigiera al sagrado Monte Meru, un glaciar que se encontraba hace 7 mil años al norte. ciudad moderna Tver. Y sus palabras deberían dirigirse al templo, que se encontraba en el meridiano 35 de Solovki, Jerusalén.
Los europeos escriben de izquierda a derecha. Pero los judíos son todo lo contrario, porque su hogar ancestral es el Volga en el tramo medio y bajo. En esencia, ¿el antiguo idioma ucraniano y el antiguo hebreo son el mismo idioma, como si estuvieran reflejados, es decir, con palabras pronunciadas al revés? Entonces, ¿el idioma ruso incluye ambos idiomas?
Y luego queda completamente claro que Adán y Eva hablaban ruso. Probablemente no conocían palabras como "vale" y "convergencia", pero palabras como "brazo", "pierna", "arco iris", "alma" definitivamente se han conservado en el idioma ruso de aquellos tiempos.
Si comparamos pares de lenguas de la familia indoeuropea, resulta que muchas de ellas tienen más del 30% de superposición en vocabulario básico, raíces uniformes y líneas paralelas de alternancia vocal.
Este hecho despierta no solo interés, sino también un deseo ardiente de comprender rápidamente las similitudes; después de todo, gracias a ellas, dominar un par de idiomas será tres veces más fácil.
La hipótesis del surgimiento, según el lingüista Alexander Militarev, está asociada con el surgimiento del hombre como especie. También señala la teoría de la monogénesis (el origen de todas las lenguas del mundo a partir de una protolengua). Sus pensamientos son compartidos tanto por antropólogos como por genetistas. La idea principal es la similitud en sonido y significado de las raíces en muchos idiomas. Existen raíces y estructuras gramaticales similares que sugieren la existencia de etimologías globales. Para probar esta teoría, es necesario establecer paralelismos entre las lenguas de cada uno. familia de lenguas, encontrar el mismo protolenguaje de cada familia, compararlos entre sí, encontrar coincidencias de sonido, etc. Es decir, es necesario emprender una reconstrucción paso a paso que responda a la pregunta sobre la existencia de una única protolengua.
En el marco de un estudio de este tipo, sólo se han estudiado más o menos las macrofamilias nostráticas, afroasiáticas, chino-caucásicas y austriacas. Tienen similitudes léxicas y gramaticales. Sin embargo, A. Militarev sugiere que cuando se estudien otras macrofamilias, será posible demostrar su parentesco. Un hecho importante sigue siendo que todos los idiomas tienen la misma estructura: tienen vocales y consonantes, miembros principales y menores de la oración.
A. Militarev cree que la protolengua de la humanidad se desintegró en el Mediterráneo oriental, donde ahora se encuentran Israel y el Líbano. Los genetistas han registrado en este lugar una migración procedente del este de África hace aproximadamente 40.000-50.000 años. Pero al mismo tiempo, las macrofamilias africanas hoy son una distribución secundaria de pueblos que regresaron de Asia occidental y, por lo tanto, “borraron” lenguas previamente existentes. El período de origen de la protolengua de la familia euroasiática puede denominarse el XV milenio antes de Cristo. Sin embargo, ni siquiera el propio Militarev niega la división de lenguas en África, cuando había una familia khoisan con consonantes chasqueantes.
Es lógico que cuanto más divergen los grupos humanos, más se alejan las lenguas unas de otras. Tomemos, por ejemplo, que es radicalmente diferente en y. O intente comparar España y América Latina. No hay duda de que las lenguas española y portuguesa surgieron del latín. La única cuestión que queda por aclarar sigue siendo la siguiente: ¿las lenguas del mundo tenían una única protolengua o había varias?
Es interesante que el idioma ruso se separó del ucraniano y bielorruso en el siglo VI. Pero ucraniano y bielorruso se separaron en el siglo XIV. Para un método tan claro de separar lenguas, existe la glotocronología, con la que es posible determinar el momento de divergencia de las lenguas con una precisión de 200 a 300 años por cada 2 a 3000 años de nosotros, así como hasta 500. -1000 años a una “distancia” de hasta 10-12 000 años de nuestro tiempo.
El 30% de las coincidencias en idiomas no son aleatorias. Es en este número donde caen las palabras comunes relacionadas con términos anatómicos, objetos. ambiente, seres vivos, algunos verbos clave. Pero, ¿indican estas coincidencias del 30% que la lengua de Adán alguna vez existió realmente? Los lingüistas aún no lo han descubierto y lo mantendremos informado sobre todos los avances científicos en el camino hacia los orígenes de las lenguas humanas.
¿POR QUÉ HAY LLAMADOS DE NUEVO PARA ESTAMINAR LOS LIBROS DE GENNADY KLIMOV?
El periódico Tver Vedomosti, órgano oficial de la Asamblea Legislativa de Tver, publicó un artículo bastante vil llamando a la diócesis de Tver de la Iglesia Ortodoxa Rusa a comenzar a perseguir los libros del historiador y politólogo de Tver Gennady Klimov. El autor de la “denuncia” a los santos padres es un tal Ilya Vorotnikov.
El autor del artículo escribe: “Gennady Klimov, editor en jefe de Caravan, a la velocidad del pensamiento, remacha materiales y libros sobre el nacimiento de Rusia, el misterio de Europa, etc. Y estos libros se venden en las tiendas de Tver. El último material de Klimov se llama: “Meridian of Solovki - Trekhsvyatskaya Street en Tver - Jerusalén. Conversaciones frente a una taza de té sobre la alianza, el templo de Salomón y el lecho sagrado”. Y esto no son “bromas”, sino periodismo que leen miles de habitantes de nuestra región”.
"...Se puede citar y citar", escribe un fanático de la ortodoxia sobre el artículo de Klimov: "con el arquitecto Vladimir Obraztsov discutimos la ubicación de la posible construcción de un nuevo templo global, en esencia, la restauración del Templo de Salomón... hoy se desconoce dónde estaba situado este templo, pero nos inclinamos a pensar que debería buscarse en el meridiano que pasa por Solovki - Tver - Jerusalén”. El obstinado fanático de la fe cita al historiador y publicista Gennady Klimov e inmediatamente exclama: “Misioneros, ¿dónde estáis?”
En el periódico oficial, Ilya Vorotnikov llama: “Quieren construir “nuestro templo” ante sus narices, casi el “nacimiento” del profeta Klimov está sucediendo ante sus narices... ¿Dónde están las declaraciones públicas, las refutaciones? Ilya Vorotnikov se dirige enojado a los padres de la iglesia: “En la diócesis leen todos los periódicos, pero por alguna razón solo reaccionan a las críticas que se les dirigen (y es, oh, qué raro), ¿realmente se tragan con interés los pasajes de Gennady Klimov? ¿Quizás es hora de entrar en razón? - concluye el autor de la obra.
Sorprendentemente, hace varios años el mismo periódico publicó una carta con un patetismo similar de científicos de la Universidad Estatal de Tver, que exigían que se prohibieran los libros de Gennady Klimov y que él mismo fuera juzgado.
¿Por qué hay tanta conmoción entre sus oponentes? ¿Está realmente creando una nueva religión? Hoy decidimos preguntarle al propio historiador de Tver, Gennady KLIMOV.
- Estudio profesionalmente religiones antiguas y epopeyas antiguas. Este es mi trabajo. Basándome en estos estudios, reconstruyo la historia antigua del mundo y de Rusia en particular. No hay política en una historia real, y esto es inusual para muchos y ofende a muchos.
Los sionistas no están satisfechos con el hecho de que no son un pueblo exclusivamente elegido por Dios, sino uno de los pueblos de Sarmatia (esencialmente Rusia), elegido por Dios junto con todos los demás - "sobre una base común". A los antisemitas no les gusta el hecho de que, resulta que, los judíos son uno de los pueblos tradicionales más antiguos de Rusia, junto con los rusos, bielorrusos, ucranianos, tártaros, etc. A los científicos no les gusta que mi método científico se base sobre la afirmación de la verdad de los textos religiosos de las religiones del mundo y muchas epopeyas. La gente religiosa tiene miedo de mis métodos científicos. Tienen miedo de vagar en búsquedas espirituales a lugares “donde Makar no pastoreaba terneros”. Cuando no hay confianza en la propia fe y en Dios, se intenta caminar por un camino seguro ya transitado. Sin embargo, si alguien piensa que una persona es capaz de “crear una religión”, entonces está enseñando con orgullo. La religión es una y creada en el cielo. Y la ideología, creada sobre la base de una comprensión correcta y profunda del conocimiento religioso, es obra de personas. Y hoy la creación de tal ideología es una tarea extremadamente importante.
Lo que me deprime de la gente hoy en día es su maldad. El extremismo, religioso o nacional, es el principal problema hoy en día. Pero todas las religiones enseñan a ser tolerantes unas con otras. Siempre tengo la Biblia, el Corán, la Torá y los Vedas en mi escritorio. Veo que este es un libro creado por Dios.
¿Es ocultismo que Solovki, Tver y Jerusalén se encuentren en el mismo meridiano? Esto es geografía para la escuela primaria. Tome el atlas y compruébelo usted mismo. Aunque, concretamente, el meridiano 35, en el que se encuentran los santuarios, todavía no pasa exactamente por Tver, sino por la ciudad de Rayok, que se encuentra entre Tver y Torzhok. Sin embargo, el famoso arqueólogo de Tver Pyotr Malygin, director científico de la expedición en Torzhok, me dijo incluso antes de todos mis cálculos que este lugar en particular debería considerarse la frontera entre Europa y Asia. Estoy completamente de acuerdo con él. Al oeste de Raik se encuentran las tierras de “Adán” y al este las tierras de “Eva”.
Entonces, tal vez Adán fue a pasar la noche con Eva, y el lugar de su cama común bien podría haber sido en Tver, en la calle Simeonovskaya, en el lugar del apartamento del arquitecto de Tver Vladimir Obraztsov. En cualquier caso, vi esta cama en su casa. Se construyó una habitación especial para ella. La cabecera de la cama está orientada estrictamente hacia el norte. El meridiano, dirigido hacia Jerusalén y Solovki, pasa estrictamente por el medio de la cama. Eva durmió en la mitad oriental y Adán durmió en la mitad occidental. Creo que pronto habrá un museo allí.
El sacerdote Georgy Belodurov, cuando “los fanáticos preocupados por la pureza de la fe” lo abrumaron por completo acerca de mis libros, habló en su blog en Internet en el sentido de que “Tver siempre ha sido famoso por sus inventores. Y Klimov es el primero de ellos”. Inventor de la palabra "pensar". Esta es una característica de la región de Tver, de todo Valdai: aquí piensan mucho.
Por cierto, la casa en cuestión en Simeonovskaya es realmente muy extraña. Allí, en una entrada grande y limpia, mujeres en pantuflas, batas y rulos en la cabeza deambulan de apartamento en apartamento, como Bulgakov. En las casas comunes, los residentes no se comportan de esta manera. Ellos, como los ratones, intentan sumergirse en sus madrigueras, pero aquí es como en un apartamento comunal. Después de la publicación de mi artículo sobre esta casa y el Templo de Salomón, los lectores me sugirieron que hasta hace poco había una dependencia privada en su lugar. Era un lugar de reunión para toda la intelectualidad de la ciudad, que entonces se llamaba Kalinin.
La “dueña principal” de la casa era Nadezhda Vasilievna Goncharova, la primera artista popular de la RSFSR (en la región de Kalinin), estrella del Teatro Dramático de Kalinin. A esta casa (era grande, construida a finales del siglo XIX)
En los años 50 y 60 acudió toda la élite creativa de Kalinin (¡a fiestas, por supuesto!). Al famoso poeta Andrei Dementyev, hoy famoso abogado y entonces simplemente el joven abogado Genrikh Padva, le encantaba reunirse en esta casa. Allí estaban todos los periodistas famosos locales, incluido el padre de Boris Korzin (su hijo ahora dirige el Comité de Gestión de la Propiedad Estatal). El hermano de Nadezhda Goncharova, Alexey, ocupaba un puesto muy alto en el Ministerio de Finanzas de la Federación de Rusia y vivía en Moscú, en el terraplén de Frunzenskaya. La hermana Nina era la jefa de contabilidad del comercio militar de Kalinin. Su hijo, Oleg Maximilianovich Tsukur, un periodista famoso y veterano del periodismo de Tver, fue editor en jefe del periódico Kalininskaya Nedelya durante más de veinte años. Es el padre de Nina Metlina, la ahora famosa escritora, narradora de Tver y editora de la revista Renome.
De la misma casa, Dmitry Petrovich Zvantsev es también el patriarca del periodismo de Tver, durante la URSS fue corresponsal de TASS. Era el hijo adoptivo de Nadezhda Vasilievna Goncharova. Ésta es una casa tan inusual.
Las conversaciones sobre el Templo de Salomón con el arquitecto Obraztsov me impulsaron a investigar estos templos que se mencionan en la Biblia. Lo que permitió desentrañar el misterio de la muerte de la civilización cretense-micénica es una cuestión muy vaga en la historia. El estudio de la historia antigua es similar al trabajo de un investigador en casos particularmente complicados.
Había tres templos en Jerusalén y tres Jerusalén. Todo el mundo sabe dónde se encuentra la Jerusalén actual: en Oriente Medio, en Israel. Pero no todo está claro con los dos predecesores.
Los científicos académicos están seguros de que se trata de "cuentos de hadas" y que no había templos, pero no lo creo. Estos templos fueron el centro de la vida religiosa en el mundo entre el siglo X a.C. mi. y siglo I d.C. mi. Primero, el templo de Salomón fue construido a semejanza de los tabernáculos primitivos. Después de su destrucción, Zorobabel construyó un segundo templo nuevo.
Lo sorprendente es que la historia religiosa y laica no coinciden en absoluto. No parecen darse cuenta el uno del otro. No hay ninguna mención en la historia secular de estos templos bíblicos.
Se sabe que en el Mediterráneo a mediados del segundo milenio antes de Cristo. Surge la civilización cretense-micénica, la primera después Antiguo Egipto civilización desarrollada del mundo antiguo. Visité Micenas el año pasado. Por supuesto, allí construyeron estructuras impresionantes, como dicen los griegos, los "cíclopes". Además, estos mismos griegos afirman que los cíclopes, que trajeron la cultura de la construcción en piedra, vinieron del norte, del territorio de la Rusia moderna.
Las fortalezas de Micenas se construyeron con la misma tecnología a partir de cantos rodados que, por ejemplo, el "Puente del Diablo" cerca de Torzhok. Excepto que nuestros edificios son más monumentales. La cultura micénica pronto adquirió la estética de la antigüedad secular. Sin embargo, en el año 700 a.C. en el Mediterráneo, Palestina y Egipto comienzan las “edades oscuras”. Aparece la “gente del mar” y todo cae en decadencia. Después del 700 a.C. Surgen ciudades para beber (como diría mi amigo Mikhail Zadornov - el título de "ciudad para beber" en la historia aún debe ganarse - ¡los hombres estaban sanos!) - y surge un nuevo mundo antiguo, de donde supuestamente se origina nuestra civilización.
El filósofo alemán Karl Theodor Jaspers habló en 1949 en el sentido de que a finales del 800-200 a.C. en las “grandes culturas de la antigüedad” de Eurasia, “se está produciendo un cambio fundamental en el proceso de comprensión del mundo”... Ahora continuemos con el pensamiento de Karl Jaspers y supongamos que los acontecimientos del Antiguo Testamento no tuvieron lugar en Palestina, pero en la región norte del Mar Negro, en el territorio antigua Rusia.
Y resulta que el primer templo de Salomón se construyó en la isla Solovki en el Mar Blanco. Y el segundo Zorobabel fue erigido en las tierras de los Kaurs, la Región de la Tierra Negra de Rusia. Y fue desde aquí que el profeta Zaratustra fue a Irán para predicar la nueva religión del zoroastrismo, que a lo largo de los siglos formó la base del Islam y el cristianismo.
Luego veremos que el momento de la construcción de los templos se correlaciona con el cambio de civilizaciones en Medio Oriente, África y el Mediterráneo y el inicio de la llamada “Edad Oscura”. Entonces, toda la imagen de la historia del mundo consistirá en un lienzo completo, y no en pedazos, como ocurre ahora.
Y hay que decir que sólo el tercer templo es creado por el rey de los judíos, Herodes, en el Monte del Templo de la actual Jerusalén. Y es aquí donde Jesucristo viene a expulsar a los mercaderes del templo. Y los tres templos terminan en el mismo meridiano 35, cerca del cual se encuentran ciudades rusas como Tver y Kursk. Kursk = Kuru? Recuerde al antiguo rey Kuru de la epopeya hindú Mahabharata.
Dios dejó, según tengo entendido, una descripción muy detallada de la historia del mundo; el problema es que diferentes pueblos conservan diferentes páginas de este libro.
Otro punto interesante. Se sabe por la Biblia que a la entrada del templo principal Mundo antiguo, donde iban a orar personas de todos los reinos, se instalaron cinco pilares sobre bases de cobre recubiertas de oro, sobre las cuales se colocó una cortina (masah) que cubría la entrada. Es decir, esencialmente había cuatro puertas. Esta cortina estaba hecha de tiras de tela de tres colores: blanco, azul y rojo. Al mismo tiempo, había dos tonos de rojo: violeta y rojo oscuro. Compárese con la bandera rusa moderna. Tela blanca - azul - roja. No coincide exactamente con el Masaj, pero es similar. En el interior del templo, las tres entradas al altar estaban cerradas por otra cortina (parokhet), que constaba del mismo material en blanco, azul y rojo.
Es interesante que mientras escribo este artículo salen a la luz muchas cosas sorprendentes. Parece que la lengua hebrea de los judíos es una lectura inversa de la antigua lengua eslava.
Juzga por ti mismo. La Torá judía dice que en el tabernáculo, en una habitación especial al lado del Arca, se guardaban un rollo de la Torá, un recipiente con maná y la vara de Aarón. Sólo el sumo sacerdote podía entrar en este lugar santísimo y sólo una vez al año, en la festividad de Yom Kipur, que significa “Día del Juicio” en hebreo. O puedes decir que este es el día en que eres apreciado. ¿Cuál puede ser una medida del precio? Rublo o, a la antigua usanza, "rupia". Además, esta palabra podría convertirse en el nombre del dinero ario y ruso en siglos posteriores, y en la antigüedad esta palabra tenía el significado de una medida de perfección espiritual.
Ahora lea el nombre de una de las principales festividades judías, “Yom Kipur”, de derecha a izquierda. Resultará: "Mi ruppik". Lectura inversa “Mi ruppik (rublo)”. Y hay muchos ejemplos de lectura inversa en otros idiomas. Por ejemplo, Narok (nombre) es el Corán.
Todo esto confirma una vez más mi hipótesis de que los judíos provienen de las comunas matriarcales de Sarmatia, que vivían en el curso medio y bajo del río Volga. Los rusos escriben de izquierda a derecha y los judíos, de derecha a izquierda. Ya expliqué en mis libros "El nacimiento de Rusia" y "Geografía sagrada" por qué sucede esto. En la antigüedad, una persona que rezaba tenía que pararse mirando al norte, como si se dirigiera al sagrado Monte Meru, un glaciar que se encontraba hace 7 mil años al norte de la moderna ciudad de Tver. Y sus palabras deberían dirigirse a los templos que se encontraban en el meridiano 35 de Solovki, Jerusalén.
Los europeos escriben de izquierda a derecha. Pero los judíos son todo lo contrario, porque su hogar ancestral es el Volga en el tramo medio y bajo. Esencialmente, ¿el antiguo idioma ucraniano y el antiguo hebreo son el mismo idioma, como si estuvieran reflejados, es decir, con palabras pronunciadas al revés? Entonces, ¿el idioma ruso incluye ambos idiomas?
Y luego queda completamente claro que Adán y Eva hablaban ruso. Probablemente no conocían palabras como “vale” y “convergencia”, pero palabras como “brazo”, “pierna”, “arcoíris” y “alma” definitivamente se han conservado en el idioma ruso desde aquellos tiempos.
Grabado por Varvara MEDVEDEVA
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