Die Ikone des Heiligen Sergius von Radonesch gilt als eine der beliebtesten, berühmtesten und beliebtesten. Das heilige Bild ist in fast jedem Tempel zu finden. Im Laufe seines Lebens vollbrachte der Älteste nicht nur göttliche Wunder, sondern versuchte auch, im Staat eine Kultur des Mönchtums zu etablieren. Der Mönch gab das Wissen an zahlreiche Schüler weiter, die ebenfalls den Weg der gezielten Askese beschritten.
Geschichte des Erscheinens des Bildes
Die ersten Bilder tauchten unmittelbar nach dem Tod des Älteren auf. Sie sind leicht an der Beschreibung und dem eingravierten Namen zu erkennen, der auf Schulterhöhe des Pfarrers angebracht ist.
- Sergius von Radonesch wird oft dargestellt in volle Höhe, seltener - eindeutig.
- Der Älteste hat ein schmales Gesicht und mit der rechten Hand macht der Heilige eine Segensgeste. In seiner anderen Hand befindet sich eine Schriftrolle mit Gebetsworten.
- Der Mönch widmete sein ganzes Leben dem Dienst am Willen des Herrn und war ein großer Mönch, weshalb er immer in einer Soutane dargestellt wird. Darunter befindet sich eine Soutane, und über dieser Kleidung ist das Epitrachelion (ein langes liturgisches Band) zu sehen.
- Sergius von Radonesch, abgebildet auf der Ikone, langer Bart keilförmig und schnurrbart. Sein nach hinten gekämmtes Haar ist dicht und mittellang. Ein strenger Blick richtet sich direkt auf den Gläubigen. Manchmal wird er mit zur Seite gedrehten Augen dargestellt.
- Rund um das heilige Antlitz befinden sich zahlreiche Briefmarken (10-20 Stück), die verschiedene Szenen aus dem Leben des Heiligen zeigen.
Als Motiv für die Bemalung der Ikone diente der Besuch der Gottesmutter in der Zelle des Sergius von Radonesch. Das heilige Gemälde zeigt die Gottesmutter in Begleitung der Apostel Petrus und Johannes. Maria streckt dem ehrwürdigen Ältesten, der kniete, ihre rechte Hand entgegen.
Die Adventsgeschichte ist aus den Lippen eines Zellenwärters namens Micha bekannt. Er war ein Schüler von Sergius, der ihm, nachdem er einen Akathisten gesungen hatte, sagte, dass in wenigen Minuten ein übernatürliches Ereignis geschehen würde.
Mitte des 20. Jahrhunderts wurde eine Ikone des Heiligen Sergius von Radonesch und der Schlacht von Kulikovo entdeckt. Die Autoren gelten als Meister aus Jaroslawl im 17. Jahrhundert. Zweieinhalb Jahrhunderte lang war diese Ikone unter einer dicken Schicht trocknenden Öls verborgen; weitere Gemälde wurden darauf gemalt. Die besondere Komposition trug dazu bei, neue Bilder zu beseitigen und die wunderbare Leinwand für die orthodoxe Welt zu öffnen.
Diese Komposition hinterlässt viele ungelöste Rätsel:
- Der heilige Älteste befindet sich in der Mitte der Ikone.
- Auf der Seite befinden sich zahlreiche Briefmarken mit Darstellungen aus dem Leben des Heiligen Sergius.
- Im unteren Teil sehen Sie eine longitudinale und atypische Komposition für die Ikonographie, die eine komplexe Handlung darstellt und große Zahl Schauspielfiguren.
- Die kämpfenden Truppen haben identische Banner mit dem nicht von Hand gemachten Erlöser (eine Reliquie mit dem Antlitz Christi).
- Die gegnerischen Armeen sind völlig ähnlich.
- Die Gegner von Prinz Dmitri steigen von der Bergkette herab, überqueren den Fluss und finden sich auf dem Schlachtfeld selbst wieder.
- Die russische Armee verfügt über Kanonen, die auf die mongolische Horde schießen.
Diese Merkmale führen zu einer neuen Interpretation des berühmten Ereignisses. Diese einzigartige Ikone wird im Jaroslawl-Museum aufbewahrt.
Reliquiar mit den Reliquien von Sergius von Radonesch in der Dreifaltigkeitskathedrale der Heiligen Dreifaltigkeit Sergius Lavra
Hilfe vom Heiligen Antlitz
Beim Betrachten des Bildes und beim Nachdenken über das Leben des Ältesten analysiert der orthodoxe Gläubige unbewusst seine Handlungen. Jeder Christ versteht den Unterschied zwischen seiner eigenen Tätigkeit und dem asketischen Dasein eines Heiligen. Ein Mensch beschämt sich geistig und versucht, seine sündige Weltanschauung irgendwie zu reinigen.
- Das Gebet vor der Ikone des Sergius von Radonesch hilft einem Menschen, Wissen zu erwerben. In der Chronik wird behauptet, dass der Mönch die Fähigkeit zum Lesen und Schreiben erlangte, nachdem er einem mysteriösen Mönch begegnet war, obwohl der junge Mann zuvor dazu überhaupt nicht in der Lage gewesen war.
- Das heilige Bild wird dabei helfen, ungehorsame Kinder zu beruhigen und zu ermahnen.
- Ein wundersames Bild kann Stolz und Ungeduld lindern.
- Gebete helfen gegen negative äußere Einflüsse, feindliche Intrigen und alltägliche Zwietracht.
- Der Älteste wird zum Schutzpatron aller Männer namens Sergei und beschützt auch Waisen und Frauen, die ihren Ehemann verloren haben.
- Zu seinen Lebzeiten trieb der Heilige unreine Geister aus, heilte Schwache und erweckte Menschen zum Leben. Es gibt viele Beschreibungen posthumer Wunder; dies zieht viele orthodoxe Christen zu den Ikonen und Reliquien des Heiligen.
Der Effekt tritt nach einiger Zeit ein. Ein Gläubiger muss verstehen, dass Gott die Stärke und Willenskraft desjenigen prüft, der ihn bittet. Neulinge, die vor einer Ikone beten, können einen großen Kraftverlust verspüren, daher muss berücksichtigt werden: Jede spirituelle Aktivität erfordert enormen Fleiß. Ein unangenehmer Zustand ist natürlich, wenn eine Person keine Gewohnheit entwickelt hat.
Beim Lesen eines Gebets muss sich eine Person an die ihr bekannten Texte halten. Sie dürfen nur den Kern Ihrer Anfrage in Ihren eigenen Worten hinzufügen. Es ist besser, täglich zu beten als einmal in der Woche, aber über einen längeren Zeitraum.
Beratung! Ein Gläubiger sollte sich keine körperliche Schwäche in göttlichen Angelegenheiten vorwerfen. Die Chroniken behaupten, dass selbst heilige Menschen Müdigkeit verspürten und jeder Ruhe brauchte. Selbst wenn man auf seinem Bett liegt, kann man Gebete lesen und Hilfe vom Allmächtigen erhalten.
Zu wem können Sie sonst noch für das Studium beten:
Leben des Heiligen Ältesten
Die Geburt von Sergius fand in Rostow in einer Familie gottesfürchtiger Eltern statt, deren Namen Kirill und Maria waren. Letztere wurden nach einiger Zeit von der orthodoxen Kirche heiliggesprochen. Die Mutter, die mit dem Mönch schwanger war, stand beim Gottesdienst, und in ihrem Bauch war der dreifache Schrei des Babys zu hören. Die Menschen in der Umgebung sahen dies und so wurde vielen klar, dass bald ein hingebungsvoller Diener der Dreifaltigkeit geboren werden würde.
- Bei der Geburt erhielt das Kind den Namen Bartholomäus. Es heißt, dass sich das Baby am Mittwoch und Freitag geweigert habe, sich anzulegen, was den Beginn seiner epischen Abstinenz symbolisierte.
- Bartholomäus lernte schlecht, da er ein schwaches Gedächtnis hatte. Ein himmlischer Bote, der den Teenager bei einem Spaziergang traf, half ihm, das Problem zu lösen. Der Jugendliche nahm den Segen an und begann, die Lehre leicht zu verstehen. Bartholomäus interessierte sich nicht für gewöhnliche Spiele, er beschäftigte sich sorgfältig mit dem Studium der Heiligen Texte.
- Bald zieht die Familie nach Radonesch (Region Moskau). Nach dem Tod seiner Eltern verteilte der Mönch das Erbe an die Armen und ließ sich auf einem Hügel namens Makovets nieder. Bruder Stefan half ihm beim Bau seines Hauses. Hier beteten sie unermüdlich und führten einen asketischen Lebensstil.
- Der ankommende Hieromonk Mitrofan machte Bartholomäus im Alter von 23 Jahren zum Mönch. Von nun an erhielt er einen zweiten Namen – Sergius. Die Brüder begannen, in das Mönchskloster zu kommen und wurden vom Gründer freundlich empfangen. Durch die Bemühungen aller wurde eine Kapelle und dann ein Kloster errichtet. Geschenke des Archimandriten wurden nur für den Bau und die Erweiterung der Klosterunterkunft verwendet.
Die Rolle des Heiligen bei der Vereinigung Russlands
In der schwierigen Zeit des Konflikts mit dem tatarischen Joch gelang es Sergius von Radonesch, die verstreuten russischen Fürstentümer zu einer einzigen Streitmacht zu vereinen. Der heilige Älteste erklärte, dass das westliche Christentum auf dem falschen Weg sei und nichts mit der wahren Lehre des Sohnes Gottes gemein habe.
Europäische Usurpatoren, die sich hinter dem Namen der Religion versteckten und die Mongolen gegen die Rus ausspielten, verübten schreckliche Kreuzzüge, die für fromme Gläubige undenkbar sind.
Vor der Schlacht von Kulikovo segnete der Mönch großer Sieg Prinz D. Donskoy. Die grandiose Schlacht fand am Tag der wundersamen Geburt der Jungfrau Maria statt, die seit jeher die russischen Länder beschützt. Nachdem er viele ruhmreiche Krieger verloren hatte, errang Donskoys Truppe einen Sieg, und der Prinz selbst erschien persönlich in der Dreifaltigkeitskirche, um dem großen Weisen Sergius zu danken.
Der Mönch verließ im Jahre 1392 im fortgeschrittenen Alter diese sterbliche Hülle. Er wusste sechs Monate im Voraus von seinem Tod, und kurz vor seinem Tod versammelte er die Brüder und befahl ihnen, sündigen Leidenschaften auszuweichen und auf die Allmacht des Herrn zu hoffen.
Wichtig! Das Leben eines Heiligen ist ein ideales Beispiel, dem man folgen sollte. Sergius von Radonesch gab sein ganzes Leben dafür, dem Herrn zu dienen, wundersame Befreiungen zu vollbringen und korrekte Anweisungen zu geben. Ikonen und Reliquien des Heiligen haben eine außergewöhnliche Kraft; wenn ein Mensch aufrichtig vor ihnen betet, findet er Seelenfrieden und Frieden in seinen Mitmenschen.
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Ehrwürdiger Sergius Radonesch – Russisches heiliges LandEinerseits ist die Persönlichkeit des Heiligen Sergius von Radonesch seit langem erforscht und weithin bekannt. Andererseits sind damit aber auch eine ganze Reihe von Fragen verbunden. Was tat dieser Heilige zum Beispiel, wenn er bereits zu Lebzeiten verehrt wurde und ihm spätere Generationen den hohen Titel „Abt von ganz Rus“ verliehen? Unterscheidet sich der klösterliche Weg des Sergius von der Leistung der frühen Mönche, und wenn ja, was genau ist seine Einzigartigkeit? Und schließlich: Welchen Einfluss hatte der Heilige Gottes auf die Kultur im Nordosten Russlands?
Seit seiner Kindheit kennen wir die Geschichte, wie der junge Bartholomäus Schwierigkeiten hatte, lesen und schreiben zu lernen, und eines Tages, als er vor dem Spott seiner Brüder und seiner Trauer aufs Feld flüchtete, bettelte er um Hilfe. Ein Engel des Herrn erschien ihm in Gestalt eines alten Mönchs und gab dem Jungen zum Trost ein Stück Prosphora. Nachdem er es probiert hatte, begann der Junge auf wundersame Weise, die Heilige Schrift zu verstehen und erwies sich bald als der beste Schüler. Auch die Vorhersage des Ältesten an Bartholomäus‘ Eltern, die frommen Cyrill und Maria, erfüllte sich: „Dein Sohn wird groß sein vor Gott und den Menschen.“ 
Das Gebetbuch des russischen Landes entstand 1314 im Dorf Varnitsa* in der Nähe von Rostow dem Großen, auf dem Anwesen der Bojaren Cyril und Maria. Bartholomäus und seine Brüder lebten bis zu seinem 14. Lebensjahr in Rostow, dann zog die Familie nach Radonesch. Nach dem Tod ihrer Eltern bauten die Brüder an einem verlassenen Ort auf dem Berg Makovets unweit von Radonesch eine Zelle. Nachdem er im Alter von 23 Jahren unter dem Namen Sergius die Mönchsgelübde abgelegt hatte, gründete der zukünftige Heilige das Kloster Lebensspendende Dreifaltigkeit. So entstand die heute der ganzen Welt bekannte Dreifaltigkeits-Sergius-Lavra, die zum spirituellen Zentrum der Moskauer Rus wurde. Sergius arbeitete dort, zunächst mit seinem Bruder Stefan, dann allein. Mönche versammelten sich im Kloster, und der Reverend selbst ertrug schwere körperliche Arbeit und Gebetsleistungen. Er baute Zellen, trug Wasser, hackte Holz, nähte Kleidung und bereitete Essen für die Brüder vor. Angesichts dieser Demut und harten Arbeit baten die Mönche den heiligen Sergius, Abt des Klosters zu werden. 
Noch zu Lebzeiten ließ der Abt von Radonesch den Jugendlichen wieder auferstehen, nachdem ihm die Gabe der Wunder zuteil geworden war, als der verzweifelte Vater seinen Sohn für tot hielt.
Das Gerücht über einen jungen Asketen, der in den Wäldern von Radonesch lebte, verbreitete sich schnell in ganz Russland, und es wurden kranke Menschen aus den entlegensten Orten zu ihm gebracht.
Das russische Land litt damals darunter Mongolisches Joch. Großherzog Nachdem Demetrius Donskoy eine Armee zusammengestellt hatte, kam er zum Heiligen Sergius, um einen Segen für die Schlacht zu erhalten. 
Um dem Prinzen zu helfen, segnete der Reverend die Mönche des Klosters: Andrei (Oslyabya) und Alexander (Peresvet) und sagte dem Prinzen den Sieg voraus. Am 21. September 1380, am Fest der Geburt der Heiligen Jungfrau Maria, besiegten russische Soldaten den Feind auf dem Kulikovo-Feld. 
Eines Nachts betete der Heilige vor der Ikone des Reinsten und spürte plötzlich, dass ihn ein wundersamer Besuch erwartete. Einen Moment später erschien sie Mutter Gottes begleitet von den Aposteln Petrus und Johannes dem Theologen.
Der heilige Sergius fiel im hellen Licht auf sein Gesicht, doch die Gottesmutter berührte ihn mit ihrer Hand und versprach, sein heiliges Kloster zu beschützen. Nachdem er ein sehr hohes Alter erreicht hatte und seinen Tod innerhalb von sechs Monaten vorhersah, ruhte der Reverend am 8. Oktober 1392 in Gott und wurde bald von den Dreifaltigkeitsmönchen als Heiliger verehrt.
Die Reliquien des Heiligen Sergius wurden am 18. Juli 1422 unter dem heiligen Abt Nikon (gest. 1426) entdeckt.
Im Jahr 1408, als Moskau und seine Umgebung von den tatarischen Horden der Edigei überfallen wurden, wurde das Dreifaltigkeitskloster verwüstet und niedergebrannt. Die Mönche unter der Führung von Abt Nikon flüchteten in die Wälder und bewahrten Ikonen, heilige Gefäße, Bücher und andere damit verbundene Schreine auf mit der Erinnerung an St. Sergius. In einer Nachtvision am Vorabend des tatarischen Überfalls informierte der Mönch Sergius seinen Schüler und Nachfolger über die bevorstehenden Prüfungen und sagte als Trost voraus, dass die Versuchung nicht lange anhalten würde und das aus der Asche auferstandene heilige Kloster gedeihen und wachsen würde noch mehr. Metropolit Philaret schrieb darüber in „Das Leben des heiligen Sergius“: „So wie es für Christus angemessen war, zu leiden und durch das Kreuz und den Tod in die Herrlichkeit der Auferstehung einzugehen, so ist es auch für alles.“ das von Christus gesegnet ist für lange Tage und Herrlichkeit, um sein Kreuz und deinen Tod zu erleben.“ Nach einer feurigen Reinigung wurde das Kloster der lebensspendenden Dreifaltigkeit im Laufe der Tage wiedererweckt, und der heilige Sergius selbst erhob sich, um mit seinen heiligen Reliquien für immer darin zu wohnen. Bevor mit dem Bau einer neuen Kirche im Namen der lebensspendenden Dreifaltigkeit an der Stelle einer hölzernen Kirche begonnen wurde, die im September 1412 geweiht wurde, erschien der Reverend einem frommen Laien und befahl, dem Abt und den Brüdern mitzuteilen: „Warum? Lässt du mich so lange in einem Grab zurück, bedeckt mit Erde, im Wasser, das meinen Körper unterdrückt? Und so wurden während des Baus der Kathedrale, als Gräben für das Fundament ausgehoben wurden, die unvergänglichen Reliquien des Heiligen geöffnet und abgenutzt, und jeder sah, dass nicht nur der Körper, sondern auch die Kleidung darauf unversehrt war, obwohl sie dort waren Es war tatsächlich Wasser um den Sarg herum. Mit einer großen Versammlung von Pilgern und Geistlichen wurden in Anwesenheit des Sohnes von Dimitri Donskoy, des Fürsten von Swenigorod Juri Dimitrijewitsch (gest. 1425), die heiligen Reliquien aus der Erde getragen und vorübergehend in der hölzernen Dreifaltigkeitskirche (der Kirche) untergebracht Die Gedenkstätte der Herabkunft des Heiligen Geistes befindet sich jetzt an dieser Stelle. Bei der Weihe der steinernen Dreifaltigkeitskathedrale im Jahr 1426 wurden sie dorthin überführt, wo sie bis heute verbleiben. 
Seitdem wird das Gedenken an den Heiligen am 18. Juli und 8. Oktober gefeiert.
Seit nunmehr 620 Jahren wendet sich das russische Volk im Gebet an den Wundertäter von Radonesch. Die Lampen der Dreifaltigkeits-Sergius-Lavra leuchten, die Bündnisse des Heiligen werden eingehalten und viele Gläubige verneigen sich vor seinem Schrein. Früher galt der Besuch der Dreifaltigkeitskirche (in der Stadt Sergijew Possad) als heilige Pflicht für jedermann.
Im Jahr 1859 kehrte F.M. aus dem sibirischen Exil zurück. Dostojewski machte einen Umweg, um sich die Lavra anzusehen, an die er sich seit seiner Kindheit erinnerte. Während der schweren Zeiten des Gotteskampfes im Jahr 1919 wurden alle Klosterbrüder verhaftet und die Dreifaltigkeitskathedrale versiegelt. Anschließend wurde die „ehemalige Lavra“ auf Erlass des Rates der Volkskommissare in ein Museum umgewandelt. Im Refektorium wurde ein Schießstand eingerichtet, in den Zellen ein Speisesaal und ein Club. Nach dem Großen Vaterländischer Krieg Das Dreifaltigkeits-Sergius-Lavra wurde wiederbelebt und blieb viele Jahre lang eines der achtzehn in der UdSSR tätigen Klöster. Haupttempel Die Lorbeeren der Dreifaltigkeit, wo die Reliquien des Heiligen begraben sind, wurden von den herausragenden Ikonenmalern Andrei Rublev und Daniil Cherny gemalt. Die berühmte „Dreifaltigkeit“** wurde für die Ikonostase der Kathedrale gemalt.
In der Sakristei der Dreifaltigkeits-Sergius-Lavra befindet sich ein mit Seide besticktes Bild des Heiligen Sergius (15. Jahrhundert), das man nicht ohne Aufregung sehen kann. Dies ist die Abdeckung des Heiligtums des Heiligen, das der Lavra von Großfürst Wassili, dem Sohn von Demetrius Donskoi, gestiftet wurde ... Dieses Bild zeigt die Tiefe der Trauer um das von den Tataren gequälte russische Land. Mit welcher Liebe wurde dieser Stoff von einer Russin bestickt, die vielleicht den Reverend kannte!
Traditionell wird der Heilige hüftlang oder ganzkörpergemalt, in klösterlichen Gewändern, mit einer Schriftrolle in der linken Hand des Reverends und mit der rechten Hand segnet er uns. 
Das Bild des Hegumen des russischen Landes, der während seines asketischen Lebens mit einem Besuch bei der Gottesmutter geehrt wurde, ist streng und erhaben. „Der Heilige, grauhaarig, kreuzförmiges Gewand, links sind Mönche in Kapuzen und Gewändern, schwarzes Gewand, Unterseiten eines Gewandes, goldene Köpfe und Dächer, weißes Kreuz“, sagt der Heilige im „Facebook des Heiligen“. Väter“ des 17. Jahrhunderts.
„Wie unmerklich und sanftmütig alles um ihn herum ist!... Oh, wenn ich ihn nur sehen und hören könnte! Ich glaube nicht, dass ihm sofort etwas aufgefallen wäre. Keine laute Stimme, leise Bewegungen, ein ruhiges Gesicht, ein heiliger großer russischer Zimmermann. So ist er sogar in der Ikone – ein Bild des Unsichtbaren und Reizvollen in der Aufrichtigkeit der russischen Landschaft, der russischen Seele“, bemerkte der russische Schriftsteller B.K. Zaitsev.
Der irdische Weg und die posthumen Wunder von Sergius von Radonesch, die an seinem Grab vollbracht wurden und von denen uns Chroniken und Legenden erzählen, spiegeln sich in Ikonen mit hagiografischen Stempeln wider. Über Jahrhunderte hinweg bis heute. 
Der Mönch ist der Schutzpatron des russischen Staates.
In der Heimat des Heiligen, im Dorf Varnitsa, wurde bereits im 14. Jahrhundert das Dreifaltigkeits-Sergius-Kloster gegründet. Doch in den 30er Jahren des 20. Jahrhunderts wurde es von Atheisten dem Erdboden gleichgemacht und an seiner Stelle befand sich bis in die 90er Jahre des letzten Jahrhunderts eine Mülldeponie.
Und die kleine wundersame Ikone von Sergius von Radonesch aus dem geplünderten Kloster wurde von den Bewohnern von Varnitsa gerettet und von Generation zu Generation weitergegeben, entweder im Keller, in einen Lappen gewickelt, oder bei Durchsuchungen in einem Brunnen aufbewahrt Bauern. Als das Kloster 1995 in die Obhut der Dreifaltigkeitskloster des Hl. Sergius überging und mit der Restaurierung begonnen wurde, wurde diese Ikone in einer fast unwiederbringlichen Form von jemandem zum von den Brüdern des Klosters errichteten Gedenkkreuz gebracht Kloster an der Stelle, wo der Engel dem jungen Bartholomäus erschien. 
Am Kreuz wurde ein Gebetsgottesdienst abgehalten, und von dieser Stunde an begann die Wiederbelebung des Klosters, das mit allen möglichen Hindernissen konfrontiert war: einem Mangel an Arbeitskräften, Baustoffe, Essen – plötzlich lief alles überraschend gut.
Heutzutage ist das Varnitsky Trinity-Sergius-Kloster eines der bedeutendsten in der Region Rostow. Im Jahr 2004 wurde hier ein orthodoxes Internat gegründet, in dem junge Männer aus ganz Russland das Gymnasium besuchen. Und wieder hilft der Reverend durch sein gerettetes wundersames Bild den Kindern beim Lernen und verleiht Mut im spirituellen Kampf.
Im Alter von sieben Jahren begann Bartholomäus, mit seinen Brüdern Lesen und Schreiben zu lernen. Während letzteren das Lernen jedoch leicht fiel und sie erfolgreich lernten, fiel es dem mittleren Bruder schwer, zu lesen und zu schreiben, obwohl der Lehrer lange Zeit mit ihm lernte. Um die Situation zu verbessern, betete Bartholomäus zu Gott, er möge ihm „Buchverständnis“ und Hilfe beim Lernen gewähren. Wie die Chronik bezeugt, sah der Junge eines Tages, als er die Pferde seines Vaters hütete, einen Wanderer, einen alten Mönch, der ein Gebet verrichtete, und bat ihn, für den Erfolg seiner Lehre zu beten. Der Älteste betete und segnete ihn. Seitdem begann der Junge, sich in der Wissenschaft hervorzutun. Die Freuden der Jugend waren ihm jedoch gleichgültig und er las gern heilige Bücher und strebte nach allem Guten.
Um 1328 - 1330. Die Eltern des zukünftigen großen Asketen zogen von Rostow in das Dorf Radonesch, das 54 Werst von Moskau entfernt liegt. Vor ihrem Tod nahmen sie das Schema im Chotkowski-Kloster der Fürsprache der Allerheiligsten Theotokos unweit von Radonesch an. Nachdem er seine Eltern begraben hatte, überließ Bartholomäus seinen Anteil am Erbe seinem jüngeren Bruder Peter, und er selbst zog sich zusammen mit seinem älteren Bruder Stephen zurück, um als Wüstenbewohner im Wald zu leben, wo sie zunächst eine Zelle und dann eine Zelle errichteten kleine Kirche, geweiht im Namen der Allerheiligsten Dreifaltigkeit. Bald verließ Stefan, der den Schwierigkeiten des Lebens in der Wüste nicht standhalten konnte, seinen Bruder und zog in das Moskauer Dreikönigskloster, wo er Abt wurde. Aber Bartholomäus blieb und legte 1337 im Alter von 23 Jahren unter dem Namen Sergius die Mönchsgelübde ab. Die Tonsur wurde von Abt Mitrofan am St. Sergius und Bacchus. Unter dem Namen Sergius, den Bartholomäus bei der Tonsur erhielt, wurde er als großer Wundertäter, Asket und heiliger, ehrwürdiger Abt des russischen Landes berühmt.
Der junge Asket verbrachte mehr als ein Jahr in völliger Einsamkeit und im ständigen Gebet, um die Schwierigkeiten des Mönchtums zu überwinden. Sein Leben bestand aus Gebeten, Fasten und harter Arbeit – geistig und körperlich. Durch die Verbesserung seines spirituellen Lebens wurde Sergius von Radonesch schließlich anderen Mönchen bekannt – andere Mönche begannen, den jüngsten Einsiedler um Rat und Hilfe zu bitten, und bald wurde eine Bruderschaft von zwölf Mönchen gegründet. Nach und nach entstand ein Dorf, in dem jeder Einsiedler in seiner eigenen Zelle lebte und sich nur zum Gottesdienst versammelte. So wurde die berühmte Trinity-Sergius Lavra gegründet. Im Jahr 1354 weihte Bischof Athanasius von Wolhynien den Mönch zum Hieromonk und erhob ihn in den Rang eines Abtes.
Nachdem er die Äbtissin angenommen hatte, änderte Sergius von Radonesch weder an seinem Umgang mit den Brüdern noch an seinem mühsamen Leben etwas, er übernahm nur große Verantwortung. Nach wie vor erledigte er die ganze Arbeit und diente den Brüdern und trug einfache Kleidung, so dass es schwierig war zu unterscheiden, wer der Älteste und wer der Jüngste von ihnen war. Von den ersten Tagen an verkörperte der Mönch in seinem Bild das von Christus angedeutete Primatsbündnis: „Wer unter euch der Erste sein will, muss der Diener aller sein.“ Der klösterliche Gehorsam wurde im Kloster noch immer strikt eingehalten. Mit dem Wachstum des Klosters wuchsen auch seine Bedürfnisse. Oft aßen die Mönche dürftiges Essen; der Mönch lehrte: „Trauer ist heftig, aber das Paradies ist süß; Die Mühen sind schmerzhaft, aber ihr Lohn ist ewig.“ Doch in einer Stunde äußerster Not wurde dem Kloster durch die Gebete der Brüder unerwartet großzügige Hilfe zuteil.
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| Ikone des Heiligen Sergius von Radonesch |
Wie das Leben bezeugt, vollbrachte der heilige Sergius von Radonesch schon während seines irdischen Lebens Wunder:
„...Die Pilger kamen, sahen die Armut in der Wüste, sahen aber Frömmigkeit, Frieden und Gnade unter den Brüdern, und dieser Sauerteig der Gnade wurde wie Licht, wie Salz zu ihren eigenen Familien getragen. Und der Name des Heiligen Gottes wurde in Russland herrlich, und viele gingen im Glauben zu ihm. Ein gläubiger Dorfbewohner trug dem Mönch ein gefährlich krankes Baby, aber er starb, und der Älteste ließ den Verstorbenen nach einem Gebet wieder auferstehen und übergab ihn seinem glücklichen Vater. Einmal heilte der Älteste nach dem Gebet einen schwerkranken Dorfbewohner, ein anderes Mal einen besessenen Adligen vom Ufer der Wolga, der in Aufruhr war und biss und kämpfte und mit unmenschlicher Kraft tobte, so dass zehn Menschen sich nicht zurückhalten konnten ihn..."
„... Es herrschte Wassermangel, und der Mönch und der Mönch gingen in eine Waldschlucht und beteten... Und er machte das Zeichen des Kreuzes über dem Ort, und darunter tauchte eine reichliche Quelle kalten Quellwassers auf die Erde, und es floss in einem schnellen Strom das Tal entlang. Es gab Heilungen durch dieses Wasser, und es gab genug Wasser im Überfluss für alle ...“ (Material von der Website „Russian Saints“).
Darüber hinaus wurde dem Mönch laut dem Leben während der Liturgie ein Engel serviert, und eines Tages wurde dem Heiligen Sergius von Radonesch eine Vision des Allerheiligsten Theotokos zuteil, der ihm während des Nachtgebets erschien und sagte: „Sei nicht Angst, Mein Auserwählter. Ich bin gekommen, um dich zu besuchen. Trauere nicht, denn dein Gebet für die Jünger und für das Kloster wurde erhört; Von nun an wird deine Wohnung an allem im Überfluss sein; nicht nur während deines Lebens, sondern auch nach deinem Weggang zu Gott. Ich werde diesen Ort nicht verlassen und großzügig mit allem Notwendigen versorgen, ihn bewahren und bedecken.“ Es wird der Erscheinung der Heiligen Jungfrau Maria gedacht Orthodoxe Kirche 24. August/6. September.
Der heilige Sergius von Radonesch verstand es, mit „ruhigen und sanftmütigen Worten“ auf die grausamsten und verhärtesten Herzen einzuwirken und versöhnte auf diese Weise oft sogar verfeindete Fürsten. Dank ihm schlossen sich alle Fürsten vor der Schlacht von Kulikovo zusammen und erkannten die Vormachtstellung des Großfürsten von Moskau, Dimitri, an. Fürst Dimitri und der heilige Sergius von Radonesch, die auf dem Jungfernfeld in Kolomna die Truppen russischer Fürsten versammelten, die noch vor Kurzem verfeindet waren, erkannten, dass dieser Kampf ein entscheidender Schritt zur Einheit Russlands sein würde. Der Sieg auf dem Kulikovo-Feld wurde hier niedergelegt - auf dem Devichye-Feld. Die Regimenter wurden hier so aufgestellt, wie es der Großherzog auf dem Schlachtfeld vorgesehen hatte. Jeder Krieger erkannte seinen Platz und sah seinen Anführer. Das Jungfernfeld ist ein Feld der Versöhnung und Vereinigung; es wurde zu einem Ort, „an dem die Feindschaft zwischen den russischen Fürstentümern erstarrte“. Hier erhielten die russischen Truppen vom Heiligen Sergius von Radonesch den Segen für die bevorstehende Schlacht mit der tatarischen Armee.
Um dem Großherzog zu helfen, segnete der Mönch zwei Mönche seines Klosters: Schemamonk Andrei (Oslyabya) und Schemamonk Alexander (Peresvet) und sagte Prinz Demetrius den Sieg voraus. Die Prophezeiung des heiligen Sergius von Radonesch erfüllte sich: Am 8. September 1380, am Tag der Geburt der Heiligen Jungfrau Maria, besiegten russische Soldaten die tatarischen Horden auf dem Kulikovo-Feld und markierten damit den Beginn der Befreiung des russischen Landes aus Tatarisches Joch. Das vereinte russische Volk kehrte siegreich vom Kulikovo-Feld zurück. Während der Schlacht stand der heilige Sergius von Radonesch mit seinen Brüdern im Gebet und bat Gott, der russischen Armee den Sieg zu gewähren.
Prinz Dimitri Ioannowitsch verehrte seinen geistlichen Vater, den heiligen Sergius von Radonesch, der ebenfalls erschien, zutiefst Pate seine Söhne. Nach dem Sieg über die Tataren wurde Dmitri Ioannowitsch „Donskoi“ genannt, und er entwickelte noch größeren Respekt vor seinem geistlichen Vater und forderte ihn auf, seinen geistlichen Willen zu besiegeln, wonach eine neue Reihenfolge der Thronfolge festgelegt wurde – vom Vater bis zum ältesten Sohn. Zuvor hatte der Älteste der Familie den Thron geerbt.
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| Ikone des Heiligen Sergius von Radonesch |
Historikern und Chronikquellen zufolge pflegte Sergius von Radonesch eine enge Freundschaft mit Metropolit Alexi, dem damaligen Oberhaupt der russischen Metropole. Er übertrug dem Mönch Sergius von Radonesch oft wichtige Befugnisse und bereitete ihn als seinen Nachfolger vor, doch Sergius von Radonesch lehnte diese Wahl ab.
Der Mönch Sergius von Radonesch starb am 25. September 1392 im hohen Alter, nachdem er seinen Tod zwei Jahre im Voraus vorausgesehen und einen Nachfolger ernannt hatte – er segnete seinen Schüler, den Mönch Nikon, zum Hegumen. Am Vorabend seines Todes rief er alle Brüder zum letzten Mal dazu auf, seinen geistlichen Kindern die letzten Anweisungen und Abschiedsworte zu geben. Der Mönch Sergius von Radonesch wurde in dem von ihm gegründeten Kloster beigesetzt und 30 Jahre nach seinem Tod wurden seine Reliquien und seine Kleidung als unverweslich aufgefunden.
Dies geschah am 5./18. Juli 1422 unter dem heiligen Abt Nikon beim Bau einer neuen Kirche im Namen der lebensspendenden Dreifaltigkeit an der Stelle der hölzernen Kirche, die am 25. September 1412 geweiht wurde. Vor Baubeginn erschien der Mönch Sergius von Radonesch einem frommen Laien und befahl ihm, dem Abt und den Brüdern zu sagen: „Warum lässt ihr mich so lange in einem mit Erde bedeckten Grab zurück, im Wasser, das meinen Körper bedrückt?“ ?“ Und als sie Gräben für das Fundament der Kathedrale aushoben, wurden die unvergänglichen Reliquien des Heiligen Sergius von Radonesch entdeckt, und jeder sah, dass nicht nur der Körper, sondern auch die Kleidung des Heiligen Sergius von Radonesch unversehrt waren, obwohl dies tatsächlich der Fall war Wasser um den Sarg. Vor einer großen Menschenmenge wurden im Beisein des Sohnes von Dmitri Donskoi, Fürst von Swenigorod Juri Dmitrijewitsch, die heiligen Reliquien des Heiligen Sergius von Radonesch aus der Erde getragen. Während der Weihe der steinernen Dreifaltigkeitskathedrale im Jahr 1426 wurden die Reliquien des Heiligen Sergius von Radonesch in diese überführt, wo sie bis heute aufbewahrt werden. Im Jahr 1452 wurde Sergius von Radonesch von der russischen Kirche heiliggesprochen und heilig gesprochen.
Das von Sergius von Radonesch gegründete Dreifaltigkeitskloster des Heiligen Sergius ist das spirituelle Zentrum Russlands und gleichzeitig das größte historische und architektonische Museum sowie ein Kulturdenkmal von weltweiter Bedeutung. Tausende ausländische Touristen kommen nach Sergiev Posad, um die goldenen Kuppeln der Kirchen mit prächtiger Architektur, seltener Ikonographie und alten Fresken zu bewundern.
Das 1337 von Sergius von Radonesch gegründete kleine Kloster mit einer Holzkirche im Namen der Heiligen Dreifaltigkeit wurde schnell zum spirituellen Zentrum der Moskauer Länder, unterstützt von den Moskauer Fürsten. Hier segnete Pater Sergius von Radonesch im Jahr 1380 die Armee des Fürsten Dimitri Iwanowitsch, die mit Mamai in die Schlacht zog. Im Jahr 1392 starb der heilige Sergius von Radonesch und das von ihm gegründete Kloster war mehrere Jahrhunderte lang ein kulturelles und religiöses Zentrum. Russischer Staat. Im Kloster wurden Chroniken erstellt, Manuskripte kopiert und Ikonen gemalt. Hier entstand das „Leben des Heiligen Sergius von Radonesch“, das 1417 - 1418 von seinem Schüler Epiphanius dem Weisen verfasst wurde. „Das Leben des Heiligen Sergius von Radonesch“ ist eines der größten Denkmäler der altrussischen Literatur, ein höchst wertvolles historisches Dokument.
Während der Zeit der Unruhen (1598–1613) wurde das Kloster, nachdem es einer 16-monatigen Belagerung durch polnisch-litauische Invasoren standgehalten hatte, zu einer der Hochburgen der Zweiten Miliz von Minin und Poscharski. Das Kloster wurde von den russischen Zaren bevorzugt; sie unternahmen regelmäßig Pilgerfahrten zu den heiligen Stätten des Dreifaltigkeits-Sergius („Dreifaltigkeitsweg“). Berichten zufolge wurde Iwan der Schreckliche im Kloster getauft. Im Jahr 1682, während des Streletsky-Aufstands, diente das Kloster als Zufluchtsort für Prinzessin Sophia Alekseevna und die Fürsten Ivan und Peter.
Im Jahr 1689 flüchtete der aus Moskau geflohene Peter I. in das Kloster. Zu seiner Zeit entstand im Kloster ein prächtiges barockes Refektorium mit der Kirche des Heiligen Sergius von Radonesch. Im Dreifaltigkeits-Sergius-Kloster fand das Massaker an Sophias Anhängern statt. Von hier aus reiste Peter, bereits alleiniger Herrscher, nach Moskau.
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| Ikone des Heiligen Sergius von Radonesch |
Durch den Beschluss Seiner Heiligkeit Patriarch Pimen und der Heiligen Synode vom 26. Dezember 1978 wurde der Orden des Heiligen Sergius von Radonesch gegründet. Der Orden wird an Vertreter von Kirchen – für kirchliche und friedenserhaltende Dienste, Staats- und Persönlichkeiten des öffentlichen Lebens – für fruchtbare Arbeit zur Stärkung des Friedens und der Freundschaft zwischen den Völkern verliehen.
Was für ein Wunder geschah
Der Name des Heiligen Sergius von Radonesch ist mit vielen, vielen Geschichten über Wunder verbunden, die sich sowohl zu Lebzeiten des Heiligen als auch zu allen Zeiten nach seiner Ruhe ereigneten.
In der Stadt Pochaev lebte eine Frau, die weder über eine eigene Unterkunft noch über eine Registrierung verfügte, da sie als Gläubige ein Wanderleben führte. Es kam vor, dass die Polizei (heute Polizei) begann, die Stadt streng von Bettlern und Menschen ohne Registrierung zu säubern. Deshalb reiste sie nach Sergiev Posad, das damals Zagorsk hieß. Doch in diesem Jahr begann in Zagorsk eine Cholera-Epidemie, obwohl es Winter war, alle überfüllten Orte waren geschlossen, Kirchen akzeptierten keine Pilger zum Übernachten, und sie und andere ähnliche Wanderer hatten keinen Ort, an dem sie übernachten konnten, und niemand hatte einen Freunde. Irgendwie versteckten sie sich vor einem Privathaus, aber die Kälte der Nacht war unerträglich und sie beteten inständig, dass die Gottesmutter und der heilige Sergius ihnen helfen würden, bis zum Morgen zu überleben.
Plötzlich kam ein plötzlich aufgetauchter älterer Mönch auf sie zu und lud sie mit großer Freundlichkeit ein, die Lavra zu betreten und dort in der Refektoriumskirche zu übernachten. Sobald sie sich den Toren der Lavra näherten, öffneten sie sich leise, wie von selbst, und schlossen sich auch leise. Staunend und dem Herrn dankend betraten die Fremden den Tempel. Der Älteste befahl ihnen, sich für die Nacht niederzulassen, allerdings unter der Bedingung, dass sie nicht miteinander reden. Und er ging...
Am nächsten Morgen entdeckte sie der Mönch-Schlüsselhüter und fragte erstaunt und streng, wie sie entgegen aller Anweisungen hierher gekommen seien, denn er war es, der abends das Tor verschlossen hatte, und die Schlüssel waren die ganze Zeit bei ihm. Dann erzählten sie dem Mönch die ganze Geschichte, und dann verstand jeder, wer der Älteste war. Alle fielen auf die Knie und richteten einstimmig ein dankbares Gebet an den Heiligen Sergius, den Gründer der Dreifaltigkeits-Sergius-Lavra, denn er selbst war es in der Gestalt eines alten Mannes, der nicht zuließ, dass die Menschen, die zu ihm beteten, daran starben der Frost.
Eine Frau sagte, dass sie auf der Durchreise die Dreifaltigkeits-Sergius-Lavra besucht habe – sie musste vorbeischauen, um zum Heiligen Sergius zu beten. Das Geld wurde knapp und sie stand vor der Wahl: Entweder sie kaufte eine große Kerze und stellte sie auf den heiligen Sergius, oder sie kaufte ein Spielzeug für ihren Sohn, das sie im Laden entdeckte. Nachdem sie überlegt hatte, beschloss sie schließlich, eine Kerze zu kaufen. Ich kaufte es, installierte es und ging mit einer Seele voller Frieden nach Hause. Und plötzlich sah ich auf dem Sitz des Zuges, in dem ich reiste, ein brandneues Spielzeug, genau das gleiche wie das, das ich in diesem Laden gesehen hatte! Mit dem Spielzeug in ihren Händen ging sie um den gesamten Wagen herum, und niemand erkannte das kleine Ding als seins. Dann verstand sie von ganzem Herzen, dass dies ein Geschenk des heiligen Sergius von Radonesch an ihr Kind war, und mit ruhiger Seele brachte sie ihrem Sohn das Spielzeug ...
Aus dem Buch „The Spiritual Meadow“ des seligen John Moschus
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| Ikone des Heiligen Sergius von Radonesch |
Der Diakon wurde sofort ins Krankenhaus gebracht, wo er drei Tage lang bewusstlos blieb. Und als ich aufwachte, erzählte ich meinem Beichtvater Folgendes. Als er den Altar betrat, sah er auf dem Thron einen Engel im Chorrock 1, umgürtet mit einem Orar 2 und mit einem Schwert in den Händen. Der Engel näherte sich Joasaph, nahm sein Chorhemd und sein Orarion ab, schlug mit dem Schwert auf seine Hände und sagte, dass er lieber sein Leben als seine Gewänder nehmen würde, aber das könne er nicht, weil jemand für ihn vor Gott erschien, zu dessen Gebeten er konnte nicht anders, als nachzugeben... Dann zog er sich zurück und der betrunkene Diakon sah, dass der Mönch Sergius selbst für ihn auf dem Thron kniete, kniete mit inbrünstigem Gebet...
Etwa ein Jahr lang lag Hierodiakon Joasaph gelähmt, bereute unter Tränen und flehte Gott um Vergebung an. Er kannte das Datum seines Todes im Voraus; offenbar wurde er auf wundersame Weise benachrichtigt, weil er seine Tochter, die die ganze Zeit in seiner Nähe war, kurz darauf bat, ihm Trauerkleidung anzuziehen. In voller Erinnerung empfing er die Heilige Kommunion, wandte sich an jemanden Unsichtbaren und sagte freudig und leise: „Wir sind gekommen“, und damit ruhte er.
Bedeutung des Symbols
Auf der Ikone des Wundertäters St. Sergius von Radonesch sehen wir einen alten Mann mit schmalem, strengem Gesicht, rechte Hand es ist im Segensgestus erhoben, links befindet sich eine Schriftrolle als Symbol der Vollkommenheit des Wissens. Seitdem der Mönch Sergius auf dem Jungfrauenfeld in der Nähe des antiken Kolomna bei Moskau den heiligen edlen Prinzen Dmitri Donskoi für die Schlacht auf dem Kulikovo-Feld segnete, strömten viele, viele Menschen zu seinen wundersamen Ikonen.
Die Ikone des Hl. Sergius wurde vom Ikonenmaler Juri Kusnezow in leuchtenden und reinen Farben gemalt und sie mildern die kanonische Strenge des Gesichts... Das Bild des Heiligen Ältesten strahlt Weisheit, Strenge und Freundlichkeit aus. Diese Ikone wird oft in ein Haus gebracht, in dem es kleine Kinder gibt, und durch die Gebete der Eltern davor kümmert sich der Heilige Sergius der Wundertäter um sie – über ihr Studium, den Gehorsam gegenüber den Ältesten und hilft, mit den Ungehorsamen zur Vernunft zu kommen. insbesondere Jugendliche im Jugendalter.
Bereits im Jugendalter verfallen die Menschen in die Sünde des Stolzes. Aber wenn man die Ikone betrachtet, die Geschichte eines einzigartigen Lebens voller spiritueller Taten und der Nöte der Heiligen liest und sein Leben mit diesem Beispiel vergleicht, wird jeder Gläubige oder einfach interessierte Mensch unwillkürlich darüber nachdenken, was er ändern sollte seine Beziehungen zu geliebten Menschen und zu Gott. Gegenüber Ihren Lieben – Ihrem Haushalt, Freunden, Kollegen – sollten Sie vielleicht toleranter und aufmerksamer werden. Bei Gott – wenden Sie sich Ihm öfter zu und bitten Sie die Mutter Gottes und Seine Heiligen um Fürsprache vor Ihm, und sicherlich auch den heiligen Wundertäter des russischen Landes, den heiligen Sergius von Radonesch. Der heilige Sergius hinterließ keine einzige Zeile; sein ganzes Leben lang vermied er den direkten Unterricht. Wie wir uns erinnern, nahm er St. Nikon nicht sofort in seine Zelle auf, da er ihn eher für einen jüngeren Bruder und Assistenten als für einen Studenten hielt. Sein Leben ist eine Lehre der Askese, guter Taten zum Wohle Gottes, der Kirche, der Stärkung des Mönchtums in Russland und einfach ein Beispiel selbstlosen Dienstes an den Menschen, das uns als Lehre gegeben wurde.
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1 Der Chorrock ist ein langes liturgisches Gewand für Priester und Geistliche mit einem Loch für den Kopf und weiten Ärmeln.
2 Orarion ist Teil der liturgischen Gewänder des Diakons und Subdiakons. In der Orthodoxie ist das Orarion Teil der liturgischen Gewänder der Protodiakone sowie der Hierodiakone und Erzdiakone. Das Orarion besteht aus einem langen, schmalen Band aus Brokat oder einem anderen farbigen Material.
Personalisierte Ikone des Heiligen Sergej von Radonesch.
Er ist der Gründer der Trinity-Sergius Lavra in Sergiev Posad.
Heiliger Sergius von Radonesch .
In der Geschichte gibt es manchmal Tatsachen, dass zukünftige herausragende Persönlichkeiten in der Kindheit keine elementaren Gaben von Gott erhalten: Gedächtnis und die Fähigkeit, das Unterrichten zu meistern. Sie geben ihr Bestes, aber die Ergebnisse sind katastrophal. Sie werden bestraft und ausgelacht. In äußerster Verzweiflung verbringen manche die ganze Nacht damit, zu weinen und zu betteln, um Gott um Hilfe zu bitten. Und plötzlich erhalten sie ein einzigartiges Geschenk. Dies war beispielsweise bei Johannes von Kronstadt der Fall. Ähnliches geschah mit Bartholomäus, dem zukünftigen Sergius von Radonesch.
Der Junge wurde in eine Familie adliger, aber nicht sehr wohlhabender Bojaren hineingeboren, einfache, ruhige, fleißige Menschen, und war auch immer bei der Arbeit. Er wusste, wie man mit Pferden umgeht, trieb sie aufs Feld, nach Hause und nachts.
Die Qual begann im Alter von 7 Jahren während des Studiums an einer kirchlichen Schule, wo das Lernen trotz großer Ausdauer und Fleiß völlig unmöglich war. Der Lehrer bestraft, die Kinder lachen ihn aus, die Eltern versuchen, sein Gewissen zu beeinflussen. Er weint allein.
Der Junge liebte die Einsamkeit und träumte in der Natur, erfüllte aber gleichzeitig gewissenhaft jede ihm anvertraute Aufgabe. Das charakteristisches Merkmal sein ganzes Leben lang.
Eines Tages, völlig traurig über seine Misserfolge, wanderte er durch die Felder und Wälder auf der Suche nach Fohlen und stieß dabei auf einen alten Mann, der an einer Eiche stand. Als Chernorizets den traurigen Jungen sah, fragte er, warum er so verärgert sei. Bartholomäus sprach unter Tränen über seinen Kummer und bat den Ältesten, zu Gott zu beten, damit er ihm beim Lesen und Schreiben helfe.
Der Presbyter (das war sein Rang) betete an der Eiche, und der Junge stand in der Nähe. Nach dem Gebet segnete der Älteste Bartholomäus mit einem Stück Prosphora und sagte, er solle essen, und fügte hinzu, dass dies ein Zeichen der Gnade und des Verständnisses sei Heilige Schrift dass er die Alphabetisierung besser beherrschen wird als seine Kameraden. Der Älteste, der von dem Jungen ins Haus eingeladen wurde, erzählte Kirill und Maria, seinen Eltern, von der großen Zukunft ihres Sohnes vor Gott und dem Land. Die Eltern erinnerten sich sofort daran, dass der Priester auch gesagt hatte, dass das Kind ein Diener der Heiligen Dreifaltigkeit sein würde, da es im Mutterleib während des Gottesdienstes dreimal laut schrie und seine Umgebung erschreckte.
Nach einigen Jahren begann Bartholomäus, nachts zu fasten und zu beten und ging in die Kirche. Zu dieser Zeit zog die Familie nach Radonesch. Nach einiger Zeit gingen die Eltern in Klöster und starben bald.
Nach dem Tod seiner Eltern überredete Bartholomäus seinen Bruder Stefan, der Mönch im Fürbittekloster war, mit ihm an einen verlassenen Ort zu gehen. In einem tiefen Wald bauten sie nicht nur ein Zuhause, sondern auch eine Kirche im Namen der Heiligen Dreifaltigkeit, die vom Metropoliten von Kiew geweiht wurde. Doch Stephanus ging bald, und Bartholomäus wurde zum Mönch ernannt und nahm den Namen „Sergius“ an. Nach seiner Kommunion war die Kirche voller Duft. Er war etwa 23 Jahre alt, er lebte allein in der Wüste, er wurde von Dämonen angegriffen, verängstigt, bedroht, aber er vertrieb sie mit dem Kreuz und dem Gebet.
Mönche kamen zu Sergius, einige blieben und bauten sich Zellen. Als es zwölf von ihnen waren, wurde Sergius nach langem Überreden und auf Geheiß des Bischofs Athanasius von Pereslawl Abt des Dreifaltigkeitsklosters (Dreifaltigkeits-Sergius-Lavra bei Moskau), unterrichtete die Brüder, kümmerte sich um sie, führte alle Arbeiten aus, und trug schäbige alte Kleidung. Er hatte einzigartige Fähigkeiten. In der Nähe des Klosters gab es kein Wasser. Durch sein Gebet entstand eine heilende Quelle.
Eines Abends sah Sergius viele Vögel im hellen Licht am Himmel und eine Stimme sagte, dass bald viele Mönche im Kloster sein würden. Die Vorhersage bewahrheitete sich, denn mit Zustimmung des russischen Metropoliten kamen die Griechen in das Kloster. Darüber hinaus fanden Wanderer und Bettler im Kloster Unterschlupf.
Eines Tages ging dem Kloster das Brot aus. Sergius rief die verärgerten Brüder zum Gebet auf. Bevor sie das Gebet beenden konnten, hörten sie ein Klopfen am Tor: Mehrere Karren mit warmem Brot fuhren herein. Die Fahrer wussten nicht, wer ihnen das Getreide anvertraut hatte.
Während eines Gottesdienstes im Dreifaltigkeitskloster hielt ein Mann in leuchtenden Gewändern gemeinsam mit dem Abt die Liturgie, und von ihm ging Strahlen aus. Wer es war, wollte der Abt lange nicht sagen. Dann gab er zu, dass es Gottes Engel war. Viele Brüder gründeten mit Hilfe von Sergius ihre eigenen Klöster.
Dmitry Donskoy erhielt von Sergius einen Segen für den Kampf mit den Tataren. In einem Moment des Zweifels unter den Russen beim Anblick der riesigen tatarischen Armee erschien ein Bote des Mönchs, der sie ermutigte. Die Russen haben gewonnen. Sergius sah alle Ereignisse auf dem Schlachtfeld, wer starb und wie viele. Zu Ehren des Sieges wurde das Mariä Himmelfahrt-Kloster errichtet und der Schüler Sergius Savva zum Abt ernannt. Prinz Dmitry bat um den Bau des Dreikönigsklosters in Golutvino. Sergius selbst wählte den Ort, baute eine Kirche und ließ seinen Schüler Gregor dort zurück.
Fürst Dmitri Serpuchowski bat Sergius, auf seinem Anwesen ein Kloster zu gründen, was auch geschah. Der Mönch ließ seinen Schüler Athanasius im Empfängniskloster zurück.
Sergius von Radonesch war nicht nur der Gründer und Organisator von Klöstern, ein bemerkenswerter Wundertäter, ein großer Asket, sondern auch ein Heiler. Viele Menschen kamen zur Heilung zu ihm.
Der Bauer brachte den kranken Jungen in die Zelle von Sergius, aber der Junge starb sofort. Der verärgerte Vater ging, um den Sarg zu holen, und als er zurückkam, sah er seinen Sohn gesund. Sergius ließ den Jungen mit einem Gebet wieder auferstehen und bat ihn, nicht über das Wunder zu sprechen. Wir haben davon von einem Studenten erfahren.
Ein Adliger litt unter einem Dämon. Er wurde gewaltsam ins Kloster gebracht. Der Dämon wurde ausgetrieben.
Ein armer Mann beklagte sich darüber, dass sein reicher Nachbar ihm sein Schwein wegnahm, ohne dafür zu bezahlen. Der reiche Mann versprach dem Abt, dem armen Mann Geld zu geben, aber er hielt sein Versprechen nicht. Als ich jedoch die Speisekammer betrat, entdeckte ich einen völlig verfaulten Kadaver, obwohl es frostig war. Dieses Wunder machte ihm Angst, er gab das Geld.
Der Bischof aus Konstantinopel, der nicht an Sergius‘ einzigartige Fähigkeiten glaubte, kam, um ihn anzusehen. Als er das Kloster betrat, erblindete er sofort. Nach der Heilung durch den „Heiligen“ erlangte er sein Augenlicht zurück. Alle Wunder, Hilfen und Heilungen können nicht in einem Artikel aufgelistet werden.
Nachdem die Gottesmutter Sergius mit den Aposteln erschienen war und versprochen hatte, dass sie mit ihrer Fürsorge das Dreifaltigkeitskloster nicht verlassen würde, wurde dem Mönch klar, dass er bald die Erde verlassen musste. Das war sechs Monate vor seinem Tod.
Ein Duft verbreitete sich im ganzen Raum. Trotz seines Willens, ihn mit dem Segen von Metropolit Kirill zusammen mit seinen Brüdern außerhalb der Kirche zu begraben, wurde er in der Kirche beigesetzt. Viele Menschen kamen und kamen zu ihm, darunter Fürsten, Bojaren, Priester und Mönche.
30 Jahre später wurde unter Abt Nikon an der Stelle des hölzernen Tempels ein neuer Tempel der „Lebensspendenden Dreifaltigkeit“ errichtet. Der Mönch erschien einem Bewohner und bat ihn, dem Abt zu sagen, er solle den Sarg herausziehen, um den sich Wasser befand, das den Körper einschnürte. Der Sarg wurde im Wasser gefunden, der Körper und die Kleidung blieben jedoch unverletzt. Dies geschah am 5. Juli (18) 1422. An diesem Tag feiert die Kirche sein Andenken.
Die Reliquien von Sergius von Radonesch befinden sich in der von ihm geschaffenen Lavra der Heiligen Dreifaltigkeit von Sergius. Früher hieß es „Zagorsk“, jetzt „Sergiev Posad“ in der Nähe von Moskau. Darüber hinaus befinden sich in mehreren Kirchen Moskaus Reliquienstücke.
In folgenden Kirchen gibt es Ikonen des Heiligen mit Reliquienpartikeln:
- Trinity Life-Giving (Kloster der Trinity-Sergius Lavra);
- St. Nikolaus in Klenniki;
- Elia der Gewöhnliche.
In der Kirche Mariä Himmelfahrt in Archangelsk-Tjurikow gibt es eine berühmte wundersame Ikone„Erscheinung der Muttergottes beim heiligen Sergius von Radonesch.“ Es wurde 1995 im Wald gefunden. Oder besser gesagt, ein dunkles Brett, von dem nachts ein Leuchten im Tempel ausging. Allmählich erneuerte sie sich.
Gebete zum Heiligen Sergius von Radonesch helfen Erwachsenen und Kindern und schützen sie vor den Problemen des Lebens. Kinder werden vor schulischem Versagen geschützt. Sie werden dazu beitragen, Straftäter zu bestrafen und ein Gerichtsverfahren zu gewinnen. Heiliger, wunderbarer Heiler.
Die orthodoxe Kirche geht davon aus, dass das Geburtsdatum von Sergius von Radonesch der 3. Mai (neuer Stil) 1314 ist. Im Zusammenhang mit dem 700. Jahrestag der Geburt des großen Asketen, des Gründers der Dreifaltigkeits-Sergius-Lavra, findet eine große Feier statt für 2014 in der Lavra und Sergiev Posad geplant.
In St. Petersburg wurde bereits eine dem Heiligen gewidmete Ausstellung eröffnet. Landesmuseum Geschichte der Religion. Seltene Ikonen werden präsentiert.
Ehrwürdiger Sergius geboren am 3. Mai 1314 im Dorf Varnitsa bei Rostow in der Familie der frommen und edlen Bojaren Kirill und Maria. Der Herr erwählte ihn schon im Mutterleib. Das Leben des Heiligen Sergius erzählt worüber Göttliche Liturgie Noch vor der Geburt ihres Sohnes hörten die rechtschaffene Maria und die Gläubigen den Babyausruf dreimal: vor der Lesung des Heiligen Evangeliums, während des Cherubimliedes und als der Priester sagte: „Heilig den Heiligen.“ Gott schenkte ihm einen Sohn, der Bartholomäus hieß. Von den ersten Tagen seines Lebens an überraschte das Baby alle, indem es mittwochs und freitags keine Muttermilch annahm. Wenn Maria Fleisch aß, lehnte das Baby auch die Muttermilch ab. Als Maria dies bemerkte, weigerte sie sich völlig, Fleisch zu essen. Im Alter von sieben Jahren wurde Bartholomäus zu seinen beiden Brüdern, dem älteren Stefan und dem jüngeren Peter, zum Lernen geschickt. Seine Brüder lernten erfolgreich, aber Bartholomäus blieb in seinem Studium zurück, obwohl der Lehrer viel mit ihm zusammenarbeitete. Die Eltern schimpften mit dem Kind, der Lehrer bestrafte es und seine Kameraden verspotteten ihn wegen seiner Dummheit. Dann betete Bartholomäus unter Tränen zum Herrn, ihm Buchverständnis zu gewähren. Eines Tages schickte sein Vater Bartholomäus, um Pferde vom Feld zu holen. Unterwegs traf er einen von Gott gesandten Engel in klösterlicher Gestalt: Ein alter Mann stand unter einer Eiche mitten auf einem Feld und betete. Bartholomäus näherte sich ihm und begann mit einer Verbeugung auf das Ende des Gebets des Ältesten zu warten. Er segnete den Jungen, küsste ihn und fragte, was er wollte. Bartholomäus antwortete: „Von ganzem Herzen möchte ich lesen und schreiben lernen. Heiliger Vater, bete zu Gott für mich, damit er mir helfen kann, lesen und schreiben zu lernen.“ Der Mönch erfüllte die Bitte von Bartholomäus, erhob sein Gebet zu Gott und segnete den Jugendlichen und sagte zu ihm: „Von nun an gibt Gott dir, mein Kind, das Lesen und Schreiben zu verstehen, du wirst deine Brüder und Altersgenossen übertreffen.“ Gleichzeitig holte der Älteste ein Gefäß heraus und gab Bartholomäus ein Stück Prosphora: „Nimm, Kind, und iss“, sagte er, „das ist dir als Zeichen der Gnade Gottes und zum Verständnis der Heiligen Schrift gegeben.“ .“ Der Älteste wollte gehen, aber Bartholomäus bat ihn, das Haus seiner Eltern zu besuchen. Die Eltern begrüßten den Gast ehrenvoll und boten Erfrischungen an. Der Älteste antwortete, man solle zuerst geistliche Nahrung kosten und befahl ihrem Sohn, den Psalter zu lesen. Bartholomäus begann harmonisch zu lesen und die Eltern waren überrascht über die Veränderung, die bei ihrem Sohn stattgefunden hatte. Zum Abschied sagte der Älteste prophetisch über den heiligen Sergius voraus: „Dein Sohn wird groß sein vor Gott und den Menschen. Er wird die auserwählte Wohnstätte des Heiligen Geistes sein.“ Von da an konnte der heilige Jugendliche problemlos den Inhalt von Büchern lesen und verstehen. Mit besonderem Eifer begann er, sich tiefer in das Gebet zu vertiefen, ohne einen einzigen Gottesdienst zu verpassen. Schon als Kind hat er sich ein striktes Fasten auferlegt, mittwochs und freitags nichts gegessen, an anderen Tagen nur Brot und Wasser. Um 1328 zogen die Eltern des Heiligen Sergius von Rostow nach Radonesch. Als ihre ältesten Söhne heirateten, nahmen Cyril und Maria kurz vor ihrem Tod das Schema im Chotkowski-Kloster der Fürsprache der Heiligen Jungfrau Maria unweit von Radonesch an. Anschließend nahm auch der verwitwete ältere Bruder Stefan in diesem Kloster das Mönchtum an. Nachdem er seine Eltern begraben hatte, zog sich Bartholomäus zusammen mit seinem Bruder Stefan zurück, um als Wüste im Wald zu leben (12 Werst von Radonesch entfernt). Zuerst errichteten sie eine Zelle und dann eine kleine Kirche, die mit dem Segen des Metropoliten Theognostus im Namen der Heiligen Dreifaltigkeit geweiht wurde. Doch bald konnte Stefan den Schwierigkeiten des Lebens an einem verlassenen Ort nicht mehr standhalten, verließ seinen Bruder und zog in das Moskauer Dreikönigskloster (wo er einem Mönch nahekam, der am 12. Februar gefeiert wurde).
Bartholomäus legte am 7. Oktober 1337 mit dem Namen Abt Mitrofan die Mönchsgelübde ab (7. Oktober) und markierte den Beginn einer neuen Residenz zur Ehre der lebensspendenden Dreifaltigkeit. Der Reverend ertrug Versuchungen und dämonische Ängste und wurde immer stärker. Nach und nach wurde er anderen Mönchen bekannt, die seinen Rat suchten. Der Mönch Sergius empfing alle mit Liebe und bald bildete sich in dem kleinen Kloster eine Bruderschaft von zwölf Mönchen. Ihr erfahrener spiritueller Mentor zeichnete sich durch seinen seltenen Fleiß aus. Mit seinen eigenen Händen baute er mehrere Zellen, trug Wasser, hackte Holz, backte Brot, nähte Kleidung, bereitete Essen für die Brüder vor und erledigte demütig andere Arbeiten. Der heilige Sergius verband harte Arbeit mit Gebet, Wachsamkeit und Fasten. Die Brüder waren überrascht, dass sich der Gesundheitszustand ihres Mentors bei einer so schweren Leistung nicht nur nicht verschlechterte, sondern sogar noch stärker wurde. Nicht ohne Schwierigkeiten flehten die Mönche den heiligen Sergius an, die Äbtissin des Klosters aufzunehmen. Im Jahr 1354 weihte Bischof Athanasius von Volyn den Reverend zum Hieromonk und erhob ihn in den Rang eines Abtes. Der klösterliche Gehorsam wurde im Kloster noch immer strikt eingehalten. Mit dem Wachstum des Klosters wuchsen auch seine Bedürfnisse. Oft aßen die Mönche dürftiges Essen, aber durch die Gebete des Heiligen Sergius brachten unbekannte Menschen alles, was sie brauchten.
Der Ruhm der Heldentaten des Heiligen Sergius wurde in Konstantinopel bekannt, und Patriarch Philotheus sandte dem Mönch ein Kreuz, einen Paraman und ein Schema als Segen für neue Heldentaten, einen gesegneten Brief, und riet dem Auserwählten Gottes, ein zu gründen cenobitisches Kloster. Mit der patriarchalischen Botschaft ging der Reverend zum Heiligen Alexy und erhielt von ihm den Rat, ein strenges Gemeinschaftssystem einzuführen. Die Mönche begannen sich über die Strenge der Regeln zu beschweren, und der Reverend musste das Kloster verlassen. Am Fluss Kirzhach gründete er ein Kloster zu Ehren der Verkündigung der Heiligen Jungfrau Maria. Die Ordnung im ehemaligen Kloster begann schnell zu verfallen, und die verbliebenen Mönche wandten sich an den Heiligen Alexis, damit dieser den Heiligen zurückgab.
Der Mönch Sergius gehorchte dem Heiligen bedingungslos und hinterließ seinen Schüler, den Mönch Roman, als Abt des Kirzhach-Klosters.
Zu seinen Lebzeiten wurde dem heiligen Sergius die gnadenvolle Gabe der Wunder zuteil. Er ließ den Jungen wieder auferstehen, als der verzweifelte Vater glaubte, sein einziger Sohn sei für immer verloren. Der Ruhm der vom heiligen Sergius vollbrachten Wunder verbreitete sich schnell und es wurden kranke Menschen sowohl aus umliegenden Dörfern als auch aus entfernten Orten zu ihm gebracht. Und niemand verließ den Reverend, ohne Heilung von Leiden und erbauliche Ratschläge zu erhalten. Alle verherrlichten den heiligen Sergius und verehrten ihn ebenso ehrfürchtig wie die alten heiligen Väter. Aber menschlicher Ruhm verführte den großen Asketen nicht und er blieb dennoch ein Vorbild klösterlicher Demut.
Eines Tages (26. April) reiste ein Mann, der den Ehrwürdigen zutiefst verehrte, von seiner Diözese nach Moskau. Die Straße verlief acht Meilen vom Sergius-Kloster entfernt. In der Absicht, auf dem Rückweg das Kloster zu besuchen, hielt der Heilige an und verneigte sich, nachdem er ein Gebet gelesen hatte, vor dem heiligen Sergius mit den Worten: „Friede sei mit dir, geistlicher Bruder.“ Zu dieser Zeit saß der Mönch Sergius mit den Brüdern beim Essen. Als Antwort auf den Segen des Heiligen stand der Mönch Sergius auf, las ein Gebet und sandte dem Heiligen einen Gegensegen. Einige der Jünger, überrascht von der außergewöhnlichen Tat des Heiligen, eilten zum angegebenen Ort und waren, nachdem sie den Heiligen eingeholt hatten, von der Wahrheit der Vision überzeugt.
Nach und nach wurden die Mönche Zeuge anderer ähnlicher Phänomene. Einmal, während der Liturgie, konzelebrierte ein Engel des Herrn mit dem Heiligen, aber in seiner Demut verbot der heilige Sergius jedem, bis zum Ende seines Lebens auf Erden davon zu erzählen.
Enge Bande geistiger Freundschaft und brüderlicher Liebe verbanden den heiligen Sergius mit dem heiligen Alexis. Der Heilige rief in seinen letzten Jahren den Ehrwürdigen zu sich und bat darum, die russische Metropole anzunehmen, aber der selige Sergius lehnte aus Demut den Vorrang ab.
Das damalige russische Land litt unter dem tatarischen Joch. Großherzog Dimitri Ioannowitsch Donskoi versammelte eine Armee und kam zum Kloster St. Sergej, um um einen Segen für die bevorstehende Schlacht zu bitten. Um dem Großherzog zu helfen, segnete der Reverend zwei Mönche seines Klosters: Schema-Mönch Andrei (Oslyabya) und Schema-Mönch Alexander (Peresvet) und sagte Prinz Demetrius den Sieg voraus. Die Prophezeiung des heiligen Sergius erfüllte sich: Am 8. September 1380, am Tag der Geburt der Heiligen Jungfrau Maria, errangen russische Soldaten einen vollständigen Sieg über die tatarischen Horden auf dem Kulikovo-Feld und markierten damit den Beginn der Befreiung Russisches Land vom tatarischen Joch. Während der Schlacht stand der heilige Sergius mit seinen Brüdern im Gebet und bat Gott, der russischen Armee den Sieg zu gewähren.
Für sein engelhaftes Leben erhielt der heilige Sergius von Gott eine himmlische Vision. Eines Nachts las Abba Sergius die Regel vor der Ikone der Allerheiligsten Theotokos. Nachdem er den Kanon der Muttergottes gelesen hatte, setzte er sich zur Ruhe, erzählte seinem Schüler jedoch plötzlich (6. Mai), dass ein wundersamer Besuch auf sie wartete. Einen Moment später erschien die Muttergottes, begleitet von und. Durch das ungewöhnlich helle Licht fiel St. Sergius auf sein Gesicht, aber Heilige Mutter Gottes Sie berührte ihn mit ihren Händen, segnete ihn und versprach, sein heiliges Kloster immer zu betreuen.
Als der Reverend ein sehr hohes Alter erreichte, rief er, nachdem er seinen Tod sechs Monate später vorhergesehen hatte, die Brüder zu sich und segnete einen im spirituellen Leben und Gehorsam erfahrenen Schüler zur Äbtissin (17. November). In stiller Einsamkeit ruhte der Mönch am 25. September 1392 vor Gott. Am Tag zuvor rief der große Heilige Gottes die Brüder zum letzten Mal und sprach die Worte seines Testaments an: „Gebt acht auf euch selbst, Brüder, habt zuerst Gottesfurcht, geistliche Reinheit und ungeheuchelte Liebe ...“
Ikonographisches Original |
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Moskau. XVI.St. Sergius mit seinem Leben. Werkstatt Feodosius. Symbol. Moskau. 1. Drittel des 16. Jahrhunderts. 136 x 97,5. Von der Mariä Himmelfahrt-Kathedrale in Dmitrow. Seit 1965 im Zentralmuseum für antike russische Kultur und Kunst, benannt nach Andrei Rublev. Moskau. |
Moskau. 1420er Jahre.St. Sergius. Genähter Bezug. Moskau. 1420er Jahre 196 x 84. „Sakristei der Dreifaltigkeit – Sergius Lavra“ SPGIKHMZ. |
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