Wie lange dauerte die Flut laut Bibel? Flut

Wohnungen Die Sintflut – zunächst einmal biblische Geschichte

, beschrieben im ersten der Bücher und in der gesamten Bibel. Legenden oder Geschichten über die Sintflut finden sich jedoch in zahlreichen mythologischen und religiösen Texten verschiedener Völker der Welt. In diesem Artikel werden wir uns damit befassen Biblische Sintflut

oder, wie sie oft genannt wird, die Sintflut Noahs, weil sie eine Schlüsselfigur in den Ereignissen ist, die in der Bibel mit der Sintflut in Verbindung gebracht werden.

Laut dem Buch Genesis ist die Sintflut Gottes Strafe für die Sündhaftigkeit der Menschheit.

Und der Herr sagte: Ich werde den Menschen, den ich erschaffen habe, vom Erdboden vernichten, vom Menschen bis zum Tier, und das Gewürm und den Vogel des Himmels werde ich vertilgen, denn ich habe bereut, dass ich sie erschaffen habe. (Buch Genesis. Kapitel 6)

Die Sintflut ist Gottes Weg, die Sünde im Menschen zu vernichten. Gott ließ nur Noah und seine Familie am Leben und befahl Noah, eine Arche zu bauen, in der sich Noah und seine Familie sowie ein paar verschiedene Tiere und Vögel versteckten. Wir werden nicht im Detail auf die Geschichte des Baus der Arche und ihrer Reise eingehen, da es auf der Website bereits einen Artikel dazu gibt, den Sie lesen können -. Lassen Sie uns ausführlicher über die Sintflut, ihre Symbolik und mögliche wissenschaftliche Interpretation sprechen.

Flut in der Bibel.

Wie wir bereits sagten, wird die biblische Geschichte der Sintflut im Buch Genesis erzählt.

Gottes Plan beinhaltete Vollkommenheit und universelle Harmonie. Danach änderte sich alles. Das Böse und die Sünde haben sich auf der Erde niedergelassen. Das erste Ergebnis war etwas, das sein Blutsbruder aus Eifersucht begangen hatte. Einige lebten nach Gott, andere lebten in Sünde. Im Laufe der Zeit gab es so viele Sünder und Ungläubige, dass der Herr beschloss, die Erde durch das Senden der Großen Sintflut zu reinigen.

Alle sind offen „Quellen des Abgrunds“, und geöffnet „Fenster des Himmels“. Es regnete. beispiellose Kraft, und er ging 40 Tage lang. 150 Tage lang sickerte Wasser aus den Tiefen der Erde. Danach begann das Wasser zu sinken. Es dauerte sieben Monate, bis der Gipfel des Ararat aus dem Wasser auftauchte. Noah stieg aus der Arche, baute dem Herrn einen Altar und brachte ein Opfer dar. Als der Herr Noahs dankbares Herz sah, beschloss er, die Sintflut nie wieder zu wiederholen.

... Ich werde die Erde nicht länger für den Menschen verfluchen, denn der Gedanke im Herzen des Menschen ist von Jugend an böse; und ich werde nicht mehr alles Lebendige schlagen, wie ich es getan habe. (Genesis Kapitel 8)

Überschwemmung in den Apokryphen.

Neben den kanonischen Büchern der Bibel findet sich die Geschichte der Sintflut beispielsweise in (Kapitel 5) sowie im Buch Henoch. Im Allgemeinen widersprechen die apokryphen Geschichten über die Große Sintflut nicht dem kanonischen Text des Buches Genesis, aber die Ursache der Sintflut in den Apokryphen ist die Beziehung von Engeln zu Frauen, die zur Entstehung von Magie und Hexerei führte sowie zu einem allgemeinen Verfall der Moral.

Die Sintflut teilte die biblische Geschichte in zwei Epochen: die Zeit vor der Sintflut und die Zeit nach der Sintflut.

Die Ursprünge der biblischen Geschichte der großen Sintflut.

Die biblische Geschichte der Großen Sintflut hat ihre Quelle – den assyrischen Gilgamesch-Mythos, der auf Tontafeln überliefert ist. Diese in Keilschrift verfassten Geschichten stammen aus dem 21. Jahrhundert. Chr e. Die Geschichte erzählt von der wundersamen Rettung des Assyrers Utnapishta mit all seinem Hab und Gut und seinen Tieren in der Arche während der Sintflut. Am siebten Tag der Reise hielt die Arche von Utnapishta an und klammerte sich an den Gipfel des Berges Nitsir.

Die biblische Geschichte unterscheidet sich wesentlich von der Legende von der Erlösung von Utnapishta nur in der Dauer der Flut: Laut der Bibel dauerte die Flut fast ein Jahr und nach assyrischen Quellen sieben Tage.

Die Beschreibung des Baus der Arche sowie die Methode zur Bestimmung des Wasserstands mit Hilfe von Vögeln stimmen überein. Utnapishty ließ eine Taube und eine Schwalbe frei, und Noah ließ einen Raben und eine Taube frei. Die erstaunliche Ähnlichkeit zwischen den assyrischen und biblischen Erzählungen scheint noch erstaunlicher, wenn wir erwähnen, dass diese Versionen manchmal im Ausdruck völlig identisch sind. Assyrische Geschichte Die Überschwemmung reduziert die Überschwemmung auf ein kleines und plausibles Ausmaß – die Überschwemmung dauert sieben Tage, das Wasser bedeckt nicht den Gipfel des Berges Nitsir (seine Höhe beträgt etwa 400 Meter).

Aber ist die assyrische Legende die ultimative Quelle? NEIN. Archäologen bezeichnen das Land Mesopotamien oft als „großartig“. Schichtkuchen" Hier lösten Zivilisationen einander ab. Die Assyrer, die das Tal der beiden Flüsse eroberten, waren im Vergleich zu den Babyloniern, die lange vor der Ankunft der Assyrer in diesem Gebiet lebten, ein sehr junges Volk. Die Assyrer haben die Geschichte von Gilgamesch natürlich von den älteren Bewohnern des Tigris- und Euphrattals übernommen – den Babyloniern. Nachdem im 20. Jahrhundert eine Reihe sumerischer Denkmäler gefunden wurden, wurde klar, dass die Geschichte der Sintflut von einem noch älteren Volk auf die Babylonier überging – Sumerer. Allerdings werden wir hier nicht den Endpunkt unserer Reise zum Ursprung der Geschichte über die Sintflut finden.

Leonard Woolley, der berühmte Archäologe und Forscher, entdeckte bei Ausgrabungen in Ur, dass der sumerischen Kultur eine andere, noch ältere, so heißt es, vorausging El Obeid Kultur, benannt nach dem Hügel, auf dem erstmals Spuren davon gefunden wurden. Unter anderem überlieferten die Menschen der El Obeid-Zeit den Sumerern die Geschichte der Sintflut.

Die Sumerer waren sehr alte Nomaden, die von außen kamen und die Errungenschaften eines sesshaften Volkes übernahmen. Eine Analyse der uns überlieferten Wörter der Ubaid-Sprache zeigt, dass sie viel mit der Sprache der in Südindien lebenden Dravidier gemeinsam hat. Auch bei den dravidischen Völkern gibt es eine Legende über die globale Flut.

Gab es eine Überschwemmung? Wissenschaftlicher Standpunkt.

Die in der Bibel beschriebene Geschichte der Sintflut weist bei verschiedenen Völkern Analogien auf, die weit von den alttestamentlichen Vorstellungen entfernt sind. Dies deutet darauf hin, dass eine solche Katastrophe stattgefunden hat und ihre Folgen tatsächlich schwerwiegend waren, da Legenden über die Große Sintflut im Gedächtnis der Völker aller Kontinente der Erde erhalten blieben.

Heute lehnen Wissenschaftler die Version ab, dass es zu den in der Bibel beschriebenen Zeiten tatsächlich einen Weltschweiß gab. Große Menge Legenden, darunter auch die biblische, beschreiben höchstwahrscheinlich verschiedene Katastrophen im Zusammenhang mit Wasser und Überschwemmungen, die sich in verschiedenen Zeiträumen ereigneten und lokaler Natur waren.

Daher ist die Flut höchstwahrscheinlich eine große Anzahl lokaler Katastrophen verschiedene Regionen, dem die Bewohner der betroffenen Gebiete einen globalen Charakter zuschrieben. Die wahrscheinlichen Ursachen für lokale Schweißausbrüche waren:

• Tsunami aufgrund von Erdbeben oder Meteoriteneinschlägen,
• Anstieg des Wasserspiegels aus dem einen oder anderen Grund,
• Wasserdurchbrüche aus geschlossenen Stauseen aufgrund von Karstprozessen,
• Taifune.

Womit haben wir es zu tun, wenn wir über die biblische Sintflut sprechen?

Fragen zur Flut beunruhigten den österreichischen Geologen E. Suess, der den biblischen Text sowie die Hauptquelle der biblischen Legende – den assyrischen Gilgamesch-Mythos – untersuchte und zu dem Schluss kam, dass die Sintflut Noahs nichts anderes als eine verheerende Flut Mesopotamiens war Tiefland im Unterlauf des Euphrat. Der Hauptgrund E. Suess betrachtete die biblische Sintflut als einen Tsunami, der als Folge eines starken Erdbebens im Persischen Golf entstand. Wissenschaftler, die Suess folgten, fanden heraus, dass die wahrscheinliche Ursache der Noah-Flut kein Tsunami war – Tsunamis dieser Stärke sind für diese Region nicht typisch, sondern eine verheerende Überschwemmung, die als Folge anhaltender Regengüsse und starker Winde, die gegen die Flussströmung wehten, auftrat. Ähnliche Überschwemmungen wurden mehr als einmal in der Region Bengalen beobachtet. Der Wasserstand stieg bei solchen Überschwemmungen schnell um 16 Meter. Hunderttausende Menschen starben. Wahrscheinlich wurde eine ähnliche Flut vor 4000-5000 Jahren in der Bibel als die Große Sintflut beschrieben.

Unter Wissenschaftlern gibt es jedoch eine andere Meinung, wonach die Sintflut genau in Form einer globalen Katastrophe stattfand, als das Schwarze Meer nicht mehr geschlossen war. Durch ein starkes Erdbeben stieg der Wasserspiegel um 140 Meter, das Schwarze Meer verband sich mit dem Mittelmeer, was zur Überschwemmung weiter Gebiete und zum Tod führte riesige Menge Menschen.

Hochwasserzeit

Wann war die große Sintflut? Welches Jahr? Die Bibel enthält genügend chronologische Informationen, um diese Fragen zu beantworten. Die Genesis zeichnet die Genealogie von der Erschaffung des ersten Menschen, Adam, bis zur Geburt Noahs sehr genau auf. Der biblischen Überlieferung nach begann die Flut

im sechshundertsten Jahr von Noahs Leben (Genesis, Kapitel 7).

Nehmen wir das Jahr 537 v. Chr. als Ausgangspunkt. h., als der Rest der Juden Babylon verließ und in ihre Heimat zurückkehrte, dann durch Abzug der im Alten angegebenen Regierungszeiten der Richter und Könige Israels sowie der Lebensjahre der Patriarchen nach der Sintflut Testament, wir erfahren, dass die große Sintflut stattgefunden hat im Jahr 2370 v. Äh.

Es sei daran erinnert, dass die biblische Geschichte von den Assyrern übernommen wurde. Eine assyrische Legende beschreibt eine Naturkatastrophe, die sich in der Umgebung ereignete im Jahr 5500 v.

Es gibt auch alternative Versionen. Basierend auf dem chronologischen System des englischen Erzbischofs Usher lässt sich die Flut datieren 2349 v. Chr e. Den chronologischen Daten der Septuaginta zufolge ereignete sich die Sintflut im Jahr 3213 v. Chr e.

„Alles, was auf der Erde ist, wird Leben verlieren.“ Als Noah bereits 600 Jahre alt war und in seiner Familie drei Söhne aufgewachsen waren – Sem, Ham und Japheth, ereignete sich eine schreckliche Katastrophe auf der Erde.

Zu diesem Zeitpunkt gab es bereits viele Menschen, und sie benahmen sich schlecht: Sie betrogen, beraubten und töteten sich gegenseitig. Nur Noah und seine Familie lebten ehrlich und taten vor Gott nichts Falsches. Und Gott schaute und schaute auf die schlechten Taten der Menschen und bereute es, sie erschaffen zu haben. Er beschloss, die gesamte Menschheit zu vernichten und nur Noah und seine Familie zu verschonen. Auch die übrigen Lebewesen an Land mussten sterben.

Gott sagte zu Noah: „Mach dir eine Arche. [so etwas wie ein Schiff, aber ohne Masten] Gopher-Holz [wahrscheinlich Zeder oder Zypresse]; Machen Sie Kammern in der Arche und bestreichen Sie sie innen und außen mit Pech. Und mach es so: Die Länge der Arche beträgt dreihundert Ellen [Ellenbogen – etwa 50 Zentimeter] Seine Breite beträgt fünfzig Ellen und seine Höhe beträgt dreißig Ellen. Und du sollst ein Loch in die Arche machen, und du sollst oben eine Elle machen, und du sollst eine Tür an der Seite der Arche machen; Unteres, zweites und drittes Gehäuse darin anordnen. Und siehe, ich werde eine Wasserflut über die Erde bringen, um alles Fleisch zu vernichten, in dem der Geist des Lebens ist. [das heißt, alle möglichen Lebewesen] . Alles auf der Erde wird Leben verlieren. Aber ich werde einen Bund mit dir schließen [Ich werde ein Bündnis schließen] Und du und deine Söhne und deine Frau und die Frauen deiner Söhne werden mit dir in die Arche gehen. Bringe auch von jedem Lebewesen und jedem Fleisch zwei in die Arche, damit sie bei dir am Leben bleiben: ein Mann und eine Frau.

Von Vögeln nach ihrer Art und von Vieh nach ihrer Art, von allem, was auf der Erde kriecht, nach seiner Art, von jeder Art werden sie zu dir kommen, zwei nach der anderen, damit du lebst.

Nimm dir alle Nahrungsmittel, die die Menschen essen, und sammle sie für dich; und es wird Nahrung für dich und für sie sein.“

„Von den Bewohnern der Erde überlebten nur diejenigen, die in der Arche waren.“ Noah baute die Arche und sieben Tage vor Beginn der Flut befahl ihm Gott, mit dem Beladen zu beginnen. Als die Arche mit Nahrung und Lebewesen gefüllt war, gingen Noah und seine Frau und seine Söhne und ihre Frauen hinein, und Gott schloss die Tür fest hinter ihnen.

Dann öffneten sich sofort „die Fenster des Himmels“ und Wasserströme ergossen sich aus ihnen auf die Erde. Der Regen hielt vierzig Tage und Nächte lang an. Die Arche schwamm und das Wasser stieg immer höher, bis es die Gipfel der höchsten Berge fünfzehn Ellen lang bedeckte. Von den Bewohnern der Erde überlebten nur diejenigen, die in der Arche waren.

Das Wasser stieg einhundertfünfzig Tage lang weiter an (mit Ausnahme der „Fenster zum Himmel“, als Gott alle Wasserquellen auf der Erde öffnete) und begann erst dann zu sinken. Fünf Monate nach Beginn der Flut machte die Arche auf dem Berg Ararat halt. Weitere vierzig Tage vergingen, und Noah beschloss, das Fenster zu öffnen und den Raben freizulassen. Aber er flog nicht einmal weit, sondern begann die Arche zu umkreisen und setzte sich manchmal darauf: Rundherum war nur die endlose Wasserfläche zu sehen. Dann ließ Noah die Taube frei, aber auch die Taube kehrte zum Fenster zurück.

Weitere sieben Tage vergingen. Noah ließ die Taube wieder frei. Erst am Abend kam er zurück und hielt ein frisches Blatt im Schnabel Olivenbaum. So wusste Noah, dass das Wasser von der Erde zurückgegangen war. Doch aus Vorsicht wartete er weitere sieben Tage und ließ die Taube erneut frei, die dieses Mal jedoch nicht zurückkehrte. Dann ließ Noah alle Bewohner der Arche frei, und er selbst baute auf dem Gipfel des Berges einen Altar aus Steinen und brachte Gott ein Opfer dar. Gott fühlte angenehmer Geruch Er brachte ein brennendes Opfer dar und sagte sich, dass er keine Flut mehr auf die Erde schicken würde, um die Menschheit zu vernichten. Als Zeichen dafür, dass er mit Noah und seinen Nachkommen einen Bund schloss (ein Bündnis schloss), platzierte Gott einen Regenbogen zwischen der Wolke und der Erde und sagte Noah, dass der Regenbogen jetzt jedes Mal an das Ende des Regens und an die Zeit danach erinnern würde Durch die Sintflut wurde ein Bund zwischen Gott und allen Lebewesen geschlossen.

Noah und seine Söhne begannen, das verlassene Land zu regieren. Sie lernten, Wein anzubauen und Wein herzustellen. Eines Tages trank Noah in der Sommerhitze Wein und schlief nackt in seinem Zelt ein. Ham, sein jüngster Sohn, sah das. Dieser Anblick kam ihm sehr komisch vor und er erzählte seinen Brüdern davon. Aber Sem und Japheth nahmen die Kleider, wandten sich ab, gingen in das Zelt und warfen sie ihrem schlafenden Vater zu. Als Noah aufwachte und erfuhr, was geschehen war, verfluchte er Ham und seinen Sohn Kanaan und sagte voraus, dass ihre Nachkommen Sklaven der Nachkommen Sems sein würden.

Noahs Nachkommen. Noah lebte nach der Sintflut noch 350 Jahre und starb, als er 950 Jahre alt war. Seine Nachkommen bevölkerten nach und nach die gesamte Erde. Japheth wurde zum Vorfahren der nördlichen Völker, aus Ham kamen die Völker Afrikas und aus Sem kamen die Semiten, die in Asien lebten. Eines der semitischen Völker waren die Juden, und der Rest der Bibel spricht hauptsächlich von ihnen.

Die große Sintflut in den Mythen verschiedener Völker.

Der biblischen Geschichte zufolge überlebte während der Sintflut nichts Lebendiges auf der Erde. Nur für Noah und seine Familie machte er eine Ausnahme und warnte ihn 120 Jahre im Voraus vor der Flut. In dieser Zeit gelang es Noah, eine Arche zu bauen, die so groß war, dass sie viele Tier- und Vogelarten beherbergen konnte. Welches Datum kann mit unserer Chronologie in Zusammenhang gebracht werden, um den ungefähren Zeitpunkt dieser Bestrafung des Herrn zu verstehen?

Hypothesen zur biblischen Sintflut

Beim Studium der biblischen Geschichte konnte man zu dem Schluss kommen, dass die Große Sintflut im Jahr 2370 v. Chr. stattfand. Geodätische und historische Daten bestätigen ein solches Datum jedoch nicht. Denn zu dieser Zeit passierte auf der Erde nichts dergleichen.

Archäologischen und geologischen Untersuchungen des Nahen Ostens zufolge kam es 5.500 v. Chr. zu massiven Überschwemmungen der Planetenoberfläche. zurück. Zu dieser Zeit ereignete sich ein großes Erdbeben, das das Schwarze Meer öffnete und seine Küsten öffnete. Der Wasserstand stieg daraufhin um etwa 140 Meter. Dadurch wurden die am dichtesten besiedelten Gebiete der Erde überschwemmt.

Wurde während der Sintflut die gesamte Erde überflutet?

Auch auf diese Frage findet sich in der Bibel eine Antwort. Der Kirchengeschichte zufolge war tatsächlich die gesamte Erdoberfläche mit Wasser bedeckt. Der Klerus nennt neun Beweise, die diese Hypothese stützen. Schauen wir sie uns genauer an:

In seinen Gesprächen mit Noah macht Gott deutlich, dass er die Absicht hat, die Menschen vom Planeten zu vertreiben. Anscheinend erreichten die menschlichen Sünden damals ein solches Ausmaß, dass es einfach keine sündlosen Vertreter der Menschheit mehr gab. Hinweise darauf, wann die Sintflut stattfand, finden sich in Genesis 7:21 und 9:1.

Wer außer Noah konnte entkommen?

Da jeder, der Luft atmete, starb, blieben nur Wasservögel und andere Bewohner der Meere und Ozeane auf der Erde. Und auch Noah selbst und seine Familie in der Arche. Viele Tiere, die nicht in die Arche passten, wurden ebenfalls von der Erdoberfläche ausgelöscht.

Nur die Arten, die der Mensch zur Rettung ausgewählt hatte, wurden wiederbelebt. Selbst in den Gewässern der globalen Flut verschwanden viele Pflanzen- und Vogelarten. Es gibt eine Version, dass sich die Flora und Fauna des Planeten nach der Überschwemmung dramatisch verändert hat.

Basierend auf biblischen Daten dauerte Gottes Zorn 40 Tage und 40 Nächte. Dann nahm das Wasser 150 Tage lang allmählich ab. Für weitere 40 Tage ließ Noah die Krähe frei, die keinen Unterschlupf fand und ausnahmslos zur Arche zurückkehrte. Und erst nach dieser Zeit verließen alle Lebewesen ihr Schiff auf dem heiligen Berg Ararat.

Hinweise auf die Flut finden sich auch in den späteren Apokryphen. Das erste Buch Henoch nennt einen weiteren Grund für die Sintflut. Es heißt, dass es begann, weil sich Engel mit den Töchtern der Erde verbanden und Riesen geboren wurden. Aus diesem Grund begann sich Magie auszubreiten, es kam zu sozialer Ungleichheit und es begannen Kriege.

Philo von Alexandria versuchte, Beweise für die Sintflut zu finden. Er bezog sich auf Muscheln, die auf den höchsten Bergen gefunden wurden, die am weitesten vom Wasser entfernt waren.

Auch archäologische Funde aus der Zeit von Sumer und Babylon deuten auf die Realität einer weltweiten Überschwemmung hin. So fanden Archäologen Tafeln, die etwas Ähnliches wie eine Überschwemmung beschreiben.

Viele Kulturen und Völker, die Zehntausende Kilometer voneinander entfernt leben, haben ähnliche Geschichten über die Sintflut. Beispielsweise ergab eine Untersuchung versunkener Siedlungen vor der Küste der Türkei, dass diese plötzlich überflutet wurden. Und das alles geschah genau zur Zeit der Flut.

Es ist unmöglich, die Frage, wann die Große Sintflut stattfand, genau und konkret zu beantworten. Das geschätzte Datum könnte aufgrund der langen Zeit, in der es geschah, unterschiedlichen Epochen angehören. Doch Zweifel, dass ein solches Ereignis auf der Erde stattgefunden hat, werden durch verschiedene wissenschaftliche Studien und historische Funde nach und nach zerstreut. War die weltweite Flut so groß, wie in der Bibel angegeben? Höchstwahrscheinlich ist genau das passiert. Obwohl die Streitigkeiten in dieser Angelegenheit auch heute noch nicht nachlassen. Selbst verschiedene christliche Konfessionen können zu diesem Thema gegensätzliche Meinungen äußern. Schließlich alle religiöse Richtung Die Bibel wird unterschiedlich interpretiert.

In sumerischen und babylonischen Legenden, in den Mythen südamerikanischer und nordamerikanischer Indianer, in den Legenden der Bewohner der alten Zivilisationen Indiens und Chinas werden fast die gleichen Worte verwendet, um über die größte Katastrophe zu sprechen, die unseren Planeten damals heimgesucht hat Beginn der Menschheit - die große Sintflut. Und all diese Legenden und Mythen erwähnen einen Mann, der Leben auf der Erde rettete, indem er ein Schiff baute und darauf Menschen und Tiere versammelte.

In der Bibel, in der vier Kapitel der Sintflut gewidmet sind, heißt dieser Mann Noah und sein Rettungsschiff ist die Arche Noah. Was ist das globale Katastrophe, die seit jeher das Bewusstsein der Menschheit erschütterte? Hat die große Sintflut wirklich stattgefunden oder ist sie nur eine müßige Fantasie? Wenn ja, was waren die Gründe und das Ausmaß? Auf diese schwierigen Fragen haben Forscher weltweit noch immer keine klaren Antworten.

IN verschiedene Zeiten stellten viele Hypothesen über die Ursache der weltweit größten Katastrophe auf, die sich einst auf dem Planeten ereignete – die Sintflut –, von fundierten wissenschaftlichen Theorien bis hin zu schlichten Fantasien. Wissenschaftler gingen beispielsweise davon aus, dass die Flut durch den Fall eines riesigen Meteoriten in die Gewässer des Weltozeans verursacht wurde und die daraufhin entstehende riesige Welle über den gesamten Globus fegte. Sie sagten auch, dass die große Flut auf die „Begegnung“ unseres Planeten mit einem Kometen zurückzuführen sei und diese Kollision den Wasserhaushalt der Erde gestört habe.

Außerdem wurde die folgende Hypothese aufgestellt: Es kam zu einem übermächtigen vulkanischen Prozess auf planetarischer Ebene, dessen Folge ein gigantischer Tsunami war, der das gesamte Land überschwemmte. Die Hypothese des amerikanischen Geologen G. Riskin ist sehr interessant. Ihm zufolge könnte die Ursache der Großen Flut eine „Methankatastrophe“ sein – eine kolossale Explosion großer Mengen Methan, die vor etwa 250 Millionen Jahren aus den Gewässern der Weltmeere freigesetzt wurde. Es sei darauf hingewiesen, dass der Autor der Theorie selbst zugibt, dass sie „eher hypothetisch“ ist, sie jedoch für „zu bedeutsam, um sie zu vernachlässigen“ hält.

Die von Riskin vertretene Hypothese der „Methankatastrophe“ lautet wie folgt. Anfänglich, zu einem bestimmten historischen Zeitpunkt, begann aus geologischen, klimatischen oder anderen Gründen Methan aus Bodensedimenten freigesetzt zu werden, deren Quelle organische Ablagerungen oder gefrorene Hydrate sein könnten. Unter dem Druck der Wassersäule löste sich das Gas auf und seine Konzentration nahm mit der Zeit zu. Dann genügte ein relativ kleiner Eingriff von außen, um die mit Methan gesättigten Bodenwassermassen an die Oberfläche zu befördern.

Ein solcher Stoß könnte laut Riskin der Fall eines kleinen Meteoriten, ein Erdbeben oder sogar – ganz interessant – die Bewegung eines großen Tieres (zum Beispiel eines Wals) gewesen sein. Als das Wasser an die Oberfläche gelangte, erfuhr es keinen starken Druck mehr und „kochte“ buchstäblich, wodurch das darin enthaltene Methan in die Atmosphäre freigesetzt wurde. Darüber hinaus wurde der Prozess irreversibel: Immer mehr neue Wassermassen gelangten an die Oberfläche, die zischend und schäumend, wie Limonade in einer offenen Flasche, immer größere Mengen brennbaren Gases in die Atmosphäre freisetzten. Das ist alles, es bleibt nur noch zu warten, bis die Konzentration einen kritischen Wert erreicht und ein „Funke“ auftaucht, der alles in Brand setzt.

Theoretisch, so der Wissenschaftler, könnten die Gewässer der Weltmeere genug Methan enthalten, um eine Explosion zu gewährleisten, die zehntausend (!) Mal stärker wäre als die Detonationswirkung der weltweiten Atomwaffenvorräte. Das entspricht mehr als 100 Millionen Megatonnen (!) TNT-Äquivalent. Wenn das beschriebene Phänomen tatsächlich eintreten würde, wäre eine Katastrophe solchen Ausmaßes mit einer noch um ein oder zwei Größenordnungen geringeren Stärke durchaus vergleichbar.

Tatsächlich erscheint diese Hypothese auf den ersten Blick ziemlich unrealistisch. Und doch hat sie, wie jede andere auch, ihre Unterstützer. Einige Experten glauben, dass „sie zwar exzentrisch, aber nicht so verrückt ist, dass man sie nicht ernst nehmen kann.“

Wie dem auch sei, die Große Sintflut ist keine Fiktion. Viele Wissenschaftler versuchen, dieses Argument wissenschaftlich zu belegen. I. Yanovsky, Leiter des Zentrums für Instrumentelle Beobachtungen von Umfeld und geophysikalischen Vorhersagen schrieb er in dem Buch „Das Geheimnis der Weltflut“: „Die historische Tatsache der Weltflut steht außer Zweifel.“ Es gibt viele ähnliche Informationen über ihn in verschiedenen Quellen – archäologische Forschungen, Legenden der Völker der Welt, theologische Literatur. All dies zusammengenommen ermöglicht es, die allgemeinen Konturen des Geschehens, des gewaltigsten Naturphänomens, wiederzugeben.

Die Widersprüchlichkeit der Beschreibungen liegt nur im Detail. Und wenn früher davon gesprochen wurde, dass das Ereignis in der Ferne von 12.500 Jahren stattgefunden habe, dann verkündeten Forscher aus Amerika vor nicht allzu langer Zeit, dass die Große Sintflut erst vor 7.500 Jahren stattgefunden habe.“ Dennoch ist dies nicht das Wichtigste, glaubt der Autor. Für Forscher ist es zunächst wichtig, „den physikalischen Mechanismus zu verstehen, durch den riesige Wassermassen entstanden, sich bewegten und einige Zeit bestehen blieben“.

Es war das Missverständnis des Mechanismus, das die Wissenschaftler dazu veranlasste, der Tatsache der Sintflut völlig zu misstrauen. Darüber hinaus erklärt der biblische Regen, der „40 Tage und Nächte lang wie Eimer regnete“, laut I. Yanovsky nichts – schließlich in der jüngeren Geschichte, zu Beginn der bekannten schweren Zeiten Godunows (1600). Es gab 10 Wochen lang ununterbrochenen Regen (vom 23. Mai bis 16. August insgesamt 70 Tage), und dann wurde im Moskauer Staat nichts überschwemmt - nur die gesamte Ernte starb am Rebstock (N. Karamzin. „Geschichte von der russische Staat“).

Eine Beschreibung der Sintflut als Naturphänomen findet sich in seinem grundlegenden Werk „Traces of the Gods“ von G. Hancock. Er geht davon aus, dass die großflächige Sintflut von heftigen Erdbeben und Vulkanausbrüchen begleitet war. Wie der Autor schrieb, unterscheiden sich die Eigenschaften der Dynamik der Wassermassen dieses gewaltigen Naturphänomens stark – „vom relativ langsamen Anstieg des Wassers infolge des Abschmelzens von Schnee- und Eisdecken der „vorhergehenden Eiszeit“ (was Aus diesem Grund gelang es Tieren und Menschen, in die Berge zu gelangen, sich in Höhlen usw. anzusammeln.

Letzterer warf sogar die Megalithbauten der „Atlanter“ beiseite, deren Gewicht Hunderte von Tonnen erreichte.“ Diese und viele andere Informationen, die sich aus der Arbeit von G. Hancock ergeben, wurden von der American Geographical Society einer gründlichen Prüfung unterzogen; Zu den Experten gehörten viele berühmte Wissenschaftler, darunter A. Einstein. Die Schlussfolgerung ist klar: Diese Informationen sind kein Mythos, sondern wissenschaftliche Realität.

Wenn aber die Mehrheit der Wissenschaftler die Hauptfrage, ob es überhaupt eine Flut gab, positiv beantwortet, dann gibt es völlig unterschiedliche Meinungen über das Ausmaß dieser Katastrophe. Einige der Forscher glauben, dass sie stark übertrieben sind und dass die Sintflut überhaupt keine universelle Sintflut war, wie es in der Bibel heißt. Antibiblische Kritiker erklären ihre Argumente wie folgt. Im Alten Testament, so behaupten sie, stamme die Legende von Noah und seiner Arche aus alten sumerischen und babylonischen Legenden.

Insbesondere die Geschichte dieser Katastrophe wurde auf chaldäischen Tontafeln aus dem 21. Jahrhundert v. Chr. festgehalten. e. Dann, vor 4.000 Jahren, lebte die Bevölkerung des antiken Sumer und Babylonien in Mesopotamien zwischen zwei Flüssen – dem Tigris und dem Euphrat. Das Klima war damals feuchter und die Regenfälle dauerten länger. Vielleicht stieg nach einem sehr langen Regen (die sumerische Legende besagt, dass dieserselbe Regen sieben Tage und sieben Nächte lang fiel) das Wasser im Tigris und Euphrat an und überschwemmte ganz Mesopotamien. Und die alten Bewohner Mesopotamiens glaubten, dass ihre Heimat die ganze Welt sei. Aus diesem Grund kommen Wissenschaftler zu dem Schluss, dass Geschichten über die Große Sintflut in Legenden auftauchten.

Gegner dieser Version behaupten jedoch, dass ähnliche Merkmale wie der biblische Bericht nicht nur in alten sumerischen und babylonischen Erzählungen, sondern auch in den Legenden vieler anderer Völker zu finden seien. Dieselben Elemente zur Beschreibung einer globalen Flut finden sich beispielsweise in der Folklore nordamerikanischer Stämme und der Bewohner Mittel- und Südamerikas, in Afrika und im Nahen Osten, in Asien und Australien sowie in der Folklore der ethnischen Gruppen Gruppen der alten Bewohner Europas. Nachdem dies klar geworden war, zweifelten nur wenige daran, dass der Alltagsautor Moses kaum solch weit entfernte Folklore-Expeditionen hätte unternehmen können. Daher sollte die Bibel nicht auf die Rolle einer Sammlung von Mythen und Legenden beschränkt werden, die von Nachbarvölkern übernommen wurden.

Befürworter der sogenannten biblischen Version der Sintflut glauben, dass es viel wahrscheinlicher ist, dass die Erinnerung der gesamten Menschheit eine Geschichte über dasselbe Ereignis bewahrt. Tatsächlich bewahren fast alle Völker unseres Planeten, die eine Tradition epischer Folklore oder heiliger Texte haben, die von ihrem Volk verehrt werden, die Erinnerung an eine gigantische weltweite Flut.

Und alle Legenden, die uns erreicht haben, behalten die gemeinsamen Grundzüge der Darstellung: Das gesamte ursprüngliche Leben auf der Erde wurde durch eine grandiose, unvergleichliche Katastrophe zerstört; Alles moderne Leben ging von einem Mann aus, der auf übernatürliche Weise vor einer drohenden Katastrophe gewarnt wurde, ein besonderes Schiff baute und darauf mit seiner Familie die Sintflut überlebte. Es ist nicht verwunderlich, dass diese Geschichte in den mündlichen Überlieferungen verschiedener Völker in unterschiedlichem Maße verzerrt wurde und charakteristische Folkloreelemente annahm. Und doch hat das schriftliche biblische Zeugnis es in seiner äußersten Vollständigkeit bewahrt.

In der Bibel nimmt die Geschichte der Sintflut einen zentralen Platz ein. Es ist kein Zufall, dass im Buch Genesis, das den alttestamentlichen Teil des Heiligen Buches eröffnet, vier Kapitel der Beschreibung der Sintflut gewidmet sind. Und es ist kein Zufall, dass Jesus Christus selbst von der Sintflut nicht als Mythos, sondern als reales Ereignis sprach. Welche Prozesse könnten während des katastrophalen Ereignisses, das wir als „Große Sintflut“ bezeichnen, tatsächlich ablaufen? So wird der Beginn der Katastrophe in der Heiligen Schrift beschrieben: „Im sechshundertsten Jahr von Noahs Leben, im zweiten Monat, am 17. Tag des Monats, brachen an diesem Tag alle Quellen der großen Tiefe auf, die Fenster des Himmels wurden geöffnet; und der Regen fiel auf die Erde 40 Tage und 40 Nächte lang“ (Genesis 7:11,12).

So würden Geophysiker dasselbe Phänomen beschreiben. Die kontinuierliche Erwärmung des Erdinneren hat die Erdkruste in einen nahezu kritischen Spannungszustand gebracht. Selbst ein kleiner äußerer Einschlag, der der Fall eines großen Meteoriten oder eine gewöhnliche Gezeitenverformung gewesen sein könnte, führte unweigerlich zu einer Spaltung Erdkruste. Dieser Bruch, der sich mit Schallgeschwindigkeit im Gestein ausbreitete, brauchte nur zwei Stunden, um die gesamte Erde zu umrunden.

Unter dem Einfluss von Druck strömten ausgebrochene Gesteine ​​zusammen mit überhitztem Grundwasser (selbst in unserer Zeit sind etwa 90 % der Produkte eines Vulkanausbruchs Wasser) in die entstandenen Verwerfungen – die Quellen des großen Abgrunds. Berechnungen zufolge war die Gesamtenergie dieses Ausbruchs zehntausendmal höher als die Energie des Ausbruchs des Krakatau-Vulkans. Die Höhe des Gesteinsauswurfs betrug etwa 20 km, und die in die oberen Schichten der Atmosphäre aufsteigende Asche führte zu einer aktiven Kondensation und Zerstörung der schützenden Wasser-Dampf-Schicht, die bei starkem Regen zu Boden fiel.

Trotzdem die meisten Alle Gewässer der Sintflut waren, wie einige Forscher glauben, Grundwasser. Die Gesamtmenge des aus der Tiefe austretenden Wassers entspricht etwa der Hälfte des Wasservorrats moderner Meere und Ozeane. Die Bibel sagt, dass die Quellen der großen Tiefe die Erdoberfläche 150 Tage lang mit Wasser überschwemmten (Genesis 7:24), während der Regen nur 40 Tage und 40 Nächte lang fiel und die Erde Berechnungen zufolge mit Wasser überschwemmte Intensität von 12,5 Millimetern pro Tag.

Das Verschwinden der natürlichen Gewächshausbedeckung führte zu einer fast augenblicklichen Abkühlung in den Polarregionen des Planeten und zum Auftreten einer starken Vereisung. Viele Vertreter der tropischen Flora und Fauna waren in den Polargletschern eingefroren. Paläontologen finden im Permafrost häufig perfekt erhaltene Überreste antiker Tiere und Pflanzen – Mammuts, Säbelzahntiger, Palmen mit grünen Blättern und reifen Früchten usw.

Doch infolge der Sintflut kam es nicht zu einer vollständigen Zerstörung des Lebens. Der Bibel zufolge betraten Noah, seine Söhne Sem, Ham und Japheth sowie die Frauen aller vier auf der Flucht „vor den Wassern der Flut“ die Arche. Wie Sie wissen, nahm Noah auch Tiere mit an Bord des Rettungsschiffs – „von jedem Lebewesen ein Paar“. Wir können sagen, dass dieser heute beliebte Ausdruck von der Sintflut übernommen wurde. Und in unserer Sprache gibt es das Wort „vorsintflutlich“ (das heißt wörtlich: was vor der Sintflut geschah). Wir verwenden es, wenn wir über etwas sprechen, das lächerlich veraltet ist.

Heutzutage sind Wissenschaftler auf der ganzen Welt besorgt über die Gefahr einer neuen globalen Flut. Zum ersten Mal seit 12.000 Jahren begannen die Gletscher der Antarktis schnell zu schmelzen. Der größte der Ozeanwanderer erreicht eine Fläche von 5,5.000 km 2, was dem Doppelten entspricht weitere Größen Luxemburg. Ähnliche Prozesse finden in der Arktis statt. Unser blauer Planet könnte bald keine Eiskappe mehr haben.

Bis vor kurzem machten sich Wissenschaftler Sorgen darüber, dass riesige Schelfeise unter dem Einfluss der globalen Erwärmung aufbrechen. Infolgedessen schrumpfte ein Teil eines der größten Eisberge der Antarktis, VM-14, in 41 Tagen um 3.235 km. Der Leiter des British Antarctic Survey-Labors, Doktor der Glaziologie D. Vaughan, sagte damals, er sei „über die Geschwindigkeit des Prozesses erstaunt.“ Es ist einfach unmöglich zu glauben, dass ein Eisblock mit einem Gewicht von fast 500 Milliarden Tonnen in nur einem Monat zerfallen ist.“

Wissenschaftler äußern ihre Besorgnis darüber, dass sich der Prozess mit der Zeit beschleunigen könnte und dann die Gefahr einer neuen globalen Flut für die Menschheit durchaus real wird. Es stellte sich heraus, dass sie Recht hatten. Nur zwei Monate später berichteten ihre Kollegen vom National Glaciological Centre in Suitland, dass die Blöcke immer mehr Risse aufwiesen und viele Kilometer Eisberge wie Splitter von ihnen abflogen. Beispielsweise brach vor nicht allzu langer Zeit ein Eisberg mit einer Fläche, die neunmal größer als Singapur war, von einem der Gletscher ab.

„Die globale Erwärmung ist kein sehr nützlicher und angenehmer Prozess für die Menschheit“, sagt MSU-Professor M. Sokolsky. – Dies kann das Klima des Planeten erheblich verändern, verschiedene Katastrophen drohen und letztendlich das Überleben der Biosphäre unseres Planeten gefährden. Aufgrund der Gletscherspaltung kommt es bereits jetzt zu Navigationsschwierigkeiten, Zehntausende Tiere sterben, viele davon sind seltene und vom Aussterben bedrohte Arten.

Die Drift im letzten Jahr brachte eine ganze Kaiserpinguinkolonie auf Cape Croisier an den Rand des Überlebens. Um ihren Nachwuchs zu züchten, benötigen diese Tiere eine dicke, haltbare Eisdecke. Doch stattdessen landeten die armen Kerle auf bröckeligem Schnee, der ihr Gewicht nicht tragen konnte. Mehr als die Hälfte von ihnen starb. Natürlich entsteht Angst – was nun?

Schade, aber die Wissenschaftler können außer einer genaueren Beobachtung und genauen Prognosen noch keine Maßnahmen zur Bekämpfung des zerstörerischen Prozesses anbieten. Zwar tauchen von Zeit zu Zeit exotische Hypothesen auf, wie man sie überwinden kann Treibhauseffekt. Der Amerikaner D. Krauf schlug die „Induktion“ riesiger Massen an den Polen vor Kunsteis, und der Australier C. Cappucci entwickelte die Theorie, Kälte in bestimmte Bereiche der Erde zu pumpen und sie mit einer mit Freon gefüllten Gefrierkappe zu bedecken.

Erschaffung eines solchen Riesen Kühlkammern würde die Menschheit unvorstellbar viel kosten, aber das ist nicht die Grenze der Vorstellungskraft. Wissenschaftler der University of Maryland haben kürzlich ihr Projekt angekündigt, den Planeten dazu zu zwingen, von seiner üblichen Rotation abzuweichen, was angeblich eine Verbesserung des Klimas auf ihm ermöglichen soll.

Bisher denkt niemand ernsthaft über all diese Projekte nach. Am billigsten scheint das „Know-how“ des bereits erwähnten Moskauer Geophysikers I. Janowski zu sein. Nach Ansicht des Wissenschaftlers stehen die zerstörerischen Prozesse, die im Erdinneren ablaufen, einschließlich des unglaublich schnellen Abschmelzens der Gletscher, in direktem Zusammenhang mit unseren Gedanken und Gefühlen (übrigens der Gouverneur des Kaisers in der Provinz, in der zerstörerische Erdbeben ereigneten sich, wurde hingerichtet!).

Laut Professor Yanovsky lösen unsere schlechten Handlungen und Gedanken eine entsprechende Reaktion der Natur aus. Er glaubt, dass es das falsche Verhalten der Menschheit war, das einst die große Sintflut provozierte. Wenn Menschen ihre Denkweise ändern, freundlicher und toleranter werden, können Probleme dennoch vermieden werden.

Natürlich ist die große Sintflut, die einst die Erde heimsuchte, bei weitem nicht die einzige globale Katastrophe, die es einmal gab. Geschichte, Archäologie, Geologie und die Heilige Schrift haben uns sozusagen viele Beweise für verschiedene Katastrophen auf „lokaler Ebene“ gebracht – Erdbeben, Vulkanausbrüche, Tsunamis, Sturm- und Sturzfluten, Schlammlawinen und Erdrutsche. Natürlich haben all diese Katastrophen in unterschiedlichem Ausmaß ihre Spuren im Erscheinungsbild unseres Planeten hinterlassen. Die größte globale Katastrophe in der Erdgeschichte bleibt jedoch die Sintflut.

V. Sklyarenko

Weltflut. Teil 1. Die Bibel und andere Legenden.

Die wichtigste Wissensquelle über die Sintflut ist für die meisten die Bibel. Gleichzeitig erscheinen Verweise von Gläubigen darauf mehr oder weniger normal. Verweise auf die Bibel von alternativ begabten Personen wirken bereits lächerlich – schließlich behaupten dieselben Personen, die Bibel sei eine Fiktion, passen ihre „Fakten“ aber selbstbewusst genau darauf an.

Ich schlage vor, Ihren Horizont zu erweitern und einige weitere bestehende Mythen über die Große Sintflut bei verschiedenen Völkern der Welt aufzuzeigen. In diesem Artikel werden wir nur über Mythen sprechen, ohne Daten aus der Archäologie und anderen Wissenschaften.

Weltflut. Bibelversion.
„...Nach sieben Tagen kamen die Wasser der Sintflut auf die Erde. Im sechshundertsten Jahr von Noahs Leben, im zweiten Monat, am siebzehnten Tag des Monats, brachen an diesem Tag alle Quellen der großen Tiefe auf und die Fenster des Himmels öffneten sich. Und es regnete auf der Erde vierzig Tage und vierzig Nächte lang ... Und es kam eine Flut vierzig Tage lang auf der Erde, und die Wasser wuchsen und hoben die Arche empor, und sie erhob sich über die Erde. Und die Wasser wuchsen und vermehrten sich auf Erden, und die Arche schwamm auf der Wasseroberfläche. Und das Wasser nahm auf der Erde so stark zu, dass alle hohen Berge unter dem ganzen Himmel bedeckt wurden. Das Wasser stieg fünfzehn Ellen über sie, und die Berge waren bedeckt. Und alles Fleisch, das sich auf der Erde bewegte, verlor sein Leben: Vögel und Vieh und wilde Tiere und alles Gewürm, das auf der Erde kriecht, und alle Menschen. Alles, was den Atem des Lebensgeistes in der Nase hatte, alles, was sich auf dem Trockenen befand, starb. Und jedes Lebewesen, das auf der Erdoberfläche war, wurde vernichtet; Vom Menschen bis zum Vieh und den kriechenden Tieren und den Vögeln des Himmels wurden sie von der Erde vernichtet; nur Noah blieb übrig und was bei ihm in der Arche war. Und die Wasser wuchsen auf der Erde hundertfünfzig Tage lang. Und Gott dachte an Noah und an alle Tiere und das ganze Vieh, die bei ihm in der Arche waren; Und Gott brachte einen Wind auf die Erde, und die Wasser standen still. Und die Quellen der Tiefe und die Fenster des Himmels wurden verschlossen, und der Regen vom Himmel hörte auf. Und das Wasser kehrte nach und nach von der Erde zurück, und nach hundertfünfzig Tagen begann das Wasser nachzulassen. Und die Bundeslade ruhte im siebten Monat, am siebzehnten Tag des Monats, auf den Bergen von Ararat. Und das Wasser nahm allmählich ab bis zum zehnten Monat; Am ersten Tag des zehnten Monats erschienen die Gipfel der Berge.“

So spricht das heilige Buch der Christen und Juden über die Sintflut. Und wenn wir ihr Zeugnis in Sprache übersetzen moderne WissenschaftenÜber die Erde erhalten wir das folgende Bild.

Erstens: die Ursache der Katastrophe. Laut der Bibel war der Grund der Zorn Gottes, der über eine völlig korrupte Menschheit fiel. Die Geschichte der Religion, Mythologie und Folklore liefert uns viele Beispiele dafür, wie Naturkatastrophen wie Dürre, Vulkanausbruch, Erdbeben und Überschwemmung als „Gottes Strafe“ interpretiert wurden. Daher, wir reden darüberüber ein Naturphänomen, das von den Schöpfern der Bibel in voller Übereinstimmung mit ihrer Weltanschauung interpretiert wurde.

Zweitens: der Flutmechanismus. Es ist wahrscheinlich klar, dass die Überschwemmungen unseres Jahrhunderts durch verschiedene Naturphänomene verursacht wurden. Dabei handelt es sich um Erdbeben, die riesige Tsunamiwellen erzeugen, und Frühjahrsüberschwemmungen, die mit schmelzendem Schnee einhergehen, und Hurrikane, und Stürme, die Meerwasser in Flussmündungen und an tiefliegende Küsten treiben, sowie sintflutartige Regenfälle und Dammbrüche. Der Bibel zufolge „wurden alle Quellen der großen Tiefe zerschmettert“ und „die Fenster des Himmels geöffnet“. Die Interpretation von „offenen Fenstern des Himmels“ ist nicht schwer: Es handelt sich offensichtlich um sintflutartige Regenfälle. Wie man die klaffenden „Quellen des großen Abgrunds“ verstehen kann, ist umstritten. Dies können Tsunamiwellen, durch einen Hurrikan aufgewirbelte Gewässer oder eine Sturmwelle sein.

Drittens: das Tempo der Flut. In der Bibel heißt es: „Vierzig Tage lang herrschte eine Flut.“ Sechs Sätze später heißt es jedoch, dass das Wasser „einhundertfünfzig Tage lang auf der Erde zunahm“. Vielleicht haben wir es hier mit einem Irrtum oder Tippfehler zu tun, denn noch weiter, zwei Sätze später, heißt es: „Das Wasser kehrte allmählich von der Erde zurück und begann nach einhundertfünfzig Tagen abzunehmen.“ „Vierzig Tage“ ist also höchstwahrscheinlich die Zeit des Anwachsens der Flut, des steigenden Wassers, und „einhundertfünfzig Tage“ ist die Zeit ihrer Dauer, die Zeit des Hochwassers.

Viertens: die Flut stoppen. In der Bibel wird der Grund dafür, dass die Flut aufhörte, darin gesehen, dass Gott „an Noah und alle Tiere und alles Vieh gedachte, die bei ihm in der Arche waren“. Die Technologie wird realistischer beschrieben: „Die Fenster des Himmels wurden geschlossen“ sowie die „Quellen der Tiefe“, das Wasser hörte auf, weil „Gott den Wind auf die Erde brachte“ und „der Regen hörte auf“. Das Wasser der Flut „nahm bis zum zehnten Monat allmählich ab“ (einer anderen Version zufolge ließ das Wasser in nur drei Wochen nach).

Fünftens: der Wasserstand während des Hochwassers. Hier sagt die Bibel wörtlich Folgendes: „Alle hohen Berge unter dem ganzen Himmel waren mit Wasser bedeckt“, und das Wasser über ihnen stieg „fünfzehn Ellen“, also siebeneinhalb Meter.

Sechstens: das Ausmaß der Flut. Die ganze Erde wurde überschwemmt, auch „alle hohen Berge“. Das Land blieb nur „auf den Bergen von Ararat“, wo der fromme Noah mit seiner Arche Halt machte.

Siebtens: verursachter Schaden. „Jedes Lebewesen, das auf der Erdoberfläche war, wurde vernichtet; vom Menschen bis zum Vieh und den kriechenden Tieren und den Vögeln der Lüfte.“ Alle kamen um, „nur Noah blieb übrig und was bei ihm in der Arche war.“
Und in der Arche waren außer Noah „seine Söhne und seine Frau und die Frauen seiner Söhne ... und (von reinen Vögeln und unreinen Vögeln) von reinem Vieh und von unreinem Vieh (und von Vieh) und von allem, was da ist.“ „Kriechen auf der Erde“, jeweils ein Paar (nach einer anderen Version wurden unreine Lebewesen paarweise und sieben Paare reiner Lebewesen genommen).

Achtens: Datierung der Flut. Die Bibel sagt, dass die Flut „im sechshundertsten Jahr des Lebens Noahs, im zweiten Monat, am siebzehnten Tag des Monats“ begann. Wie können wir dieses Datum mit der von uns verwendeten Chronologie in Zusammenhang bringen? Das Datum der „Erschaffung der Welt“ ist aus der Bibel bekannt; verschiedene Charaktere und ihre Lebensspanne wird benannt. Und im Mittelalter, in der Neuzeit und bis heute streiten gläubige Christen und Juden sowie ungläubige Wissenschaftler über den „Bezugspunkt“, dank dem es möglich wäre, die biblische Zeitskala mit der zu vergleichen modernes. Aus diesem Grund gibt es in der Bibel mehrere unterschiedliche Daten für die Zeit der großen Sintflut.

Einige Autoren nennen 2501 v. Chr. e. Andere datieren die Flut auf das Jahr 2349 v. Chr. und stützen sich dabei auf das vom englischen Erzbischof Usher entwickelte chronologische System. e. 3553 v. Chr e. Anrufe Orthodoxer Theologe, versteckt unter dem Pseudonym F.R. Nach Berechnungen auf der Grundlage chronologischer Daten aus der griechischen Übersetzung der Bibel – der Septuaginta („Siebzig Dolmetscher“) ereignete sich die globale Sintflut im Jahr 3213 v. e. Somit beschränkt die Verbreitung der Datierung, obwohl sie recht groß ist (von 3553 bis 2349 v. Chr.), den Zeitpunkt der Katastrophe auf das 4.–3. Jahrtausend v. Chr. e.

Weltflut. Das Gilgamesch-Epos.
Der Fairness halber sei darauf hingewiesen, dass einige Volkshistoriker mit diesem Epos vertraut sind.

Die menschliche Zivilisation entdeckte das Gilgamesch-Epos im Jahr 1872 wieder, als George Smith beim Aussortieren von Material aus den Ausgrabungen von Ninive, der Hauptstadt Assyriens, eine Tafel entdeckte, auf der Folgendes geschrieben stand:
Das Schiff hielt am Berg Nitsir,
Der Berg Nitsir hielt das Schiff und lässt es nicht schwanken.
Einen Tag, zwei Tage hält der Berg Nitsir das Schiff,
lässt dich nicht schwingen.
Fünf und sechs Der Berg Nitsir hält das Schiff,
lässt dich nicht schwingen.
Wenn der siebte Tag kommt
Ich holte die Taube heraus und ließ sie frei;
Nachdem sie sich auf den Weg gemacht hatte, kam die Taube zurück:
Ich konnte keinen Platz finden und bin zurückgeflogen.

Die Tontafel war eindeutig älter als die Bibel, daher unternahm Smith große Anstrengungen, um die verbleibenden Tafeln mit Bezug zum Text zu finden. Er fand etwas unter dem mitgebrachten Material ...
Und ich werde dir das Geheimnis der Götter verraten.
Shuruppak ist eine Stadt, die Sie kennen
Was liegt am Ufer des Euphrat;
Diese Stadt ist uralt, die Götter sind ihr nahe.
Das Herz der großen Götter beschloss, eine Flut auszulösen ...

Und aus irgendeinem Grund mussten wir eine weitere Expedition zur Ausgrabungsstätte organisieren. Dadurch wurden weitere 384 Tontafeln mit weiteren Textteilen gesammelt.

Unter der Führung des beeindruckenden Enlil halten die Götter einen Rat: Sie beschließen, eine Flut über die Menschheit zu schicken. Der Gott Ea, der die Menschen begünstigt, schickt Utnapishtim prophetischer Traum, in dem er befiehlt:
Ich werde, Gilgamesch, das geheime Wort enthüllen,
Reiß das Haus ab, baue ein Schiff,
Verlasse den Überfluss, kümmere dich um das Leben,
Verachte den Reichtum, rette deine Seele!
Laden Sie alle Lebewesen auf Ihr Schiff.
Das Schiff, das du baust.
Der Umriss sei viereckig,
Breite und Länge seien gleich.
Bedecken Sie es wie den Ozean mit einem Dach!

Utnapischtim versammelt „die ganze Region“ und auf seinen Befehl bauen sie ein Schiff, dessen Größe mit der Arche Noah mithalten kann: „ein Drittel eines Zehnten in der Fläche, eine Seite von einhundertzwanzig Ellen hoch und einhundertzwanzig Ellen.“ von der Spitze.“ Als das Schiff fertig war, sagte Utnapischtim zu Gilgamesch:
Ich habe es mit allem beladen, was ich hatte.
Ich habe es mit all dem Silber beladen, das ich hatte,
Ich habe es mit allem beladen, was ich hatte, Gold,
Ich habe es mit allem beladen, was ich als Lebewesen hatte,
Er brachte meine ganze Familie und Verwandte auf das Schiff,
Steppenrinder und -tiere habe ich alle von den Herren großgezogen.

Zur von den Göttern bestimmten Zeit regnete es morgens in Strömen, nachts „Brotregen“, und es war beängstigend, „dem Wetter ins Gesicht zu sehen“:
Was Licht war, hat sich in Dunkelheit verwandelt,
Die ganze Erde platzte auf wie eine Schüssel.
Am ersten Tag tobt der Südwind,
Es kam schnell und überschwemmte die Berge.
Als würde er die Menschen mit Krieg überholen.

Als die Flut aufhörte (sie dauerte, anders als die biblische, „sechs Tage und sieben Nächte“ und endete „am siebten Tag“), sah Utnapischtim, dass „die ganze Menschheit zu Lehm wurde“. Wie der gerechte Noah sendet Elder Utnapishtim Botenvögel aus: zuerst eine Taube, dann eine Schwalbe und schließlich einen Raben, der nicht zurückkehrt, „nachdem er den Niedergang des Wassers gesehen hat“. Utnapishtim verlässt den Berg Nitsir und kehrt an seinen Ort zurück, um den Göttern Opfer zu bringen. Und die Götter machen ihn unsterblich.

Weltflut. Ist die sumerische Version sumerisch?
Nach der Entdeckung des Gilgamesch-Epos wurde klar, dass die Geschichte der Sintflut, wie sie in der Bibel erzählt wird, nur eine Nacherzählung einer älteren Legende aus Mesopotamien ist. George Smith extrahierte das elfte Lied des Epos aus den 20.000 Tafeln, die die Bibliothek des Herrschers von Assyrien, Ashurbanipal, bildeten. Die Assyrer entlehnten die Geschichte von Gilgamesch von den älteren Bewohnern des Tigris- und Euphrattals – den Babyloniern. Im 20. Jahrhundert wurden im Land Mesopotamien Denkmäler eines noch älteren Volkes entdeckt – der Sumerer. Und je mehr Wissenschaftler sich mit der sumerischen Kultur, Mythologie und Literatur befassten, desto klarer wurde ihnen, dass die Bibel den Sumerern etwas zu verdanken hat eine große Anzahl ihre „inspirierten Wahrheiten“.

Hier werde ich keine Parallelen zwischen der sumerischen Mythologie und biblischen Geschichten aufzeigen. Von all dem ist nur ein Text interessant. Bei Ausgrabungen der sumerischen Stadt Nippur wurde eine Tafel bzw. ein Fragment einer Tafel gefunden, auf der sechs Säulen erhalten blieben. „Der Inhalt dieser Passage handelt hauptsächlich von der Flut. Bis heute sei es einzigartig, obwohl Wissenschaftler alles in ihrer Macht Stehende getan hätten, um mindestens eine weitere ähnliche Tablette zu finden, schreibt S. Kramer. „In keinem Museum, bei neuen Ausgrabungen oder in Privatsammlungen wurde nicht einmal ein Fragment mit einer der Flut gewidmeten Inschrift entdeckt.“ Ein Fragment über die „sumerische Flut“ wird in Philadelphia im University of Pennsylvania Museum aufbewahrt. Es wurde 1914 von dem berühmten Assyriologen und Sumerologen Arne Pöbel veröffentlicht.

In etwa einem Drittel des erhaltenen Textes geht es um die Erschaffung von Menschen, Tieren und Pflanzen, dann um die Herabsendung königlicher Macht von oben und die Gründung von fünf Städten, um den Zorn der Götter und ihre Entscheidung, eine Flut auf die Erde zu schicken, um die Menschheit zu zerstören. Dem frommen und gottesfürchtigen König Ziusudra verkündet eine göttliche Stimme die Entscheidung der Götter: Eine Flut wird über die Erde fallen, um „den Samen des Menschengeschlechts vollständig zu vernichten“.

Die Flut, die „das Land“ heimsuchte, dauerte sieben Tage und sieben Nächte, und am achten Tag erschien der Sonnengott Utu:
Alle Stürme tobten gleichzeitig mit beispielloser Wucht.
Und im selben Moment überschwemmte die Flut die wichtigsten Heiligtümer.
Sieben Tage und sieben Nächte lang überschwemmte die Sintflut die Erde,
Und die Winde trugen das riesige Schiff durch stürmische Gewässer.
Dann kam Utu heraus, der Himmel und Erde erleuchtet.
Dann öffnete Ziusudra ein Fenster auf seinem riesigen Schiff,
Und Utu, der Held, durchdrang das riesige Schiff mit seinen Strahlen.
Ziusudra, König. Vor Utu niedergeworfen,
Der König schlachtete für ihn einen Stier und schlachtete ein Schaf.

Am Ende des Gedichts erhält Ziusudra „Leben wie ein Gott“ und „ewigen Atem“, die ihm von den allmächtigen Gottheiten An und Enlil verliehen werden.
Dann Ziusudra, der König,
Retter des Namens aller Pflanzen und Samen der Menschheit,
In das Land des Übergangs, in das Land Dilmun,
Wo die Sonne aufgeht, werden sie platziert.

Es ist offensichtlich, dass der gottesfürchtige König Ziusudra, der unsterbliche Älteste Utnapishtim und der fromme Patriarch Noah ein und dieselbe Person, derselbe Charakter sind, nur von den Sumerern, Babyloniern und antiken Autoren der Bibel unterschiedlich benannt. Und es ist ebenso klar, dass die biblische Geschichte der Sintflut auf zurückgeht Sumerische Mythologie, mehrere tausend Jahre vor der Niederschrift des Heiligen Buches der Juden und Christen geschaffen. Die Schöpfer der Bibel lebten in einem Land, das weder verheerende Wirbelstürme noch große Überschwemmungen noch mächtige Flussüberschwemmungen kannte. Das Land Mesopotamien, das Land der Sumerer, war all diesen Naturkatastrophen ausgesetzt.

Später wurde eine Tafel mit einem Text entdeckt, in dem die Flut am Rande erwähnt wurde.
Nachdem der Sturm Regen brachte,
Nachdem alle Gebäude zerstört waren,
Nachdem ein heftiger Sturm Regen brachte,
Nachdem sich die Menschen wie Feinde gegeneinander erhoben hatten;
Nachdem der Samen gepflanzt wurde, ja, gepflanzt,
Nachdem das Korn erzeugt wurde, ja, wird es erzeugt.
Nach dem Sturm sagte er: „Ich werde den Regen bringen“
Dann sagte er: „Ich werde es auf sie regnen lassen.“
Nach der Sintflut sagte er: „Ich werde alles vom Erdboden vertilgen.“
Der Himmel befiehlt. Die Erde wird gebären
bringt die Pflanze „Numun“ zur Welt,
Die Erde gebiert, der Himmel befiehlt,
gebären die „Numun“-Pflanze.

Darüber hinaus wurde auch eine „Königsliste“ der sumerischen Priester entdeckt, in der es heißt:
Nur 8 Könige, 5 Städte... Dann gab es eine Flut. Nach ihm wurde erneut königliche Macht von oben herabgesandt.

Es gab weitere Tontafeln mit verschiedenen Texten, die die Flut und/oder ihre Folgen erwähnten, den Machtwechsel nach der Flut bestätigten usw.

Archäologen nennen das Land Mesopotamien manchmal „eine große Torte“. Denn der gegenwärtigen arabischen Zivilisation, die mehr als tausend Jahre alt ist, gingen andere voraus, deren Wurzeln bis in die tiefste Antike zurückreichen. Und wie in einem vielschichtigen Kuchen entdecken Archäologen unter der nächsten Schicht, die als die älteste gilt, eine neue Kulturschicht, Spuren von noch mehr alte Zivilisation. Die Assyrer, die das gesamte Tigris- und Euphrattal eroberten und dann ihre Herrschaft auf andere Länder des Nahen Ostens bis nach Ägypten ausdehnten, waren „Barbaren“ im Vergleich zu den Babyloniern, deren Geschichte Tausende von Jahren älter war als die Geschichte der Babylonier Assyrer, die im 8. Jahrhundert v. Chr. auf der historischen Bühne erschienen e. In einer Zeit, die vier- bis fünftausend Jahre von uns entfernt ist, vergeht die Zeit des Auftauchens der Akkadier, eines Volkes, das eine semitische Sprache sprach, in Mesopotamien. Den Semiten-Akkadern ging jedoch noch mehr voraus alte Leute- Sumerer.

Leonard Woolley entdeckte bei Ausgrabungen in Ur, dass der klassischen sumerischen Kultur eine andere, ältere Kultur vorausging. Aufgrund des Hügels, auf dem ihre Spuren erstmals gefunden wurden, wurde diese Kultur „El-Obeid“ oder „El-Ubeid“ genannt. Zunächst schien es sich für Archäologen um eine typische Spätsteinzeitkultur zu handeln: Die Menschen lebten in primitiven, mit Lehm bedeckten Hütten, und Metalle wurden zur Herstellung von Luxusgütern verwendet. Doch weitere Ausgrabungen in Ur und dann in der Stadt Eridu, wo laut der Liste der sumerischen Herrscher die königliche Macht zunächst „vom Himmel herabstieg“, präsentierten die Kultur von El Ubaid in einem neuen Licht. Damals vollzog sich ein rascher Sprung von der primitiven Gesellschaft zur frühen Klassengesellschaft, von der „Wildheit“ zur Zivilisation. Damals wurden Rinder domestiziert und das Rad und der Pflug erfunden. Damals begann man mit dem Bau der ersten Paläste und Tempel. Das war es dann antike Städte Mesopotamien - Eridu, Ur, Uruk. Damals begann man, Werkzeuge aus Stein durch Werkzeuge aus Metall zu ersetzen... Mit einem Wort, am Ursprung der Kultur der Sumerer, die Lehrer der Babylonier waren, steht die Kultur von El-Ubeid (oder El-Obeid).

„Es ist immer noch unklar, ob die Menschen der El Obeid-Zeit Sumerer genannt werden können. Aber eines ist absolut klar: Die von ihnen geschaffene Kultur war nicht unfruchtbar, sie überlebte die Flut und spielte eine bedeutende Rolle bei der Entwicklung der sumerischen Zivilisation, die später ihren großartigen Aufschwung erreichte. Sie überlieferten den Sumerern unter anderem die Legende von der Sintflut. Das steht außer Zweifel, denn sie waren es, die diese Katastrophe überlebt haben und niemand sonst hätte eine solche Legende erschaffen können“, fasste Leonard Woolley die Ergebnisse seiner Ausgrabungen in Ur zusammen. Derzeit können wir mit großer Sicherheit sagen, dass die Menschen, die die Flut überlebten, die Schöpfer der El-Ubaid-Kultur, keine Sumerer waren.

Die Sumerer waren Neulinge im Tigris- und Euphrattal, wenn auch sehr alte. Und vor den Sumerern lebten die Menschen, die die El-Ubeid-Zivilisation gründeten, in Mesopotamien. Ihm gegenüber waren die Sumerer dieselben nomadischen Barbaren, die von außen kamen und dann die Errungenschaften der Kultur eines sesshaften Volkes übernahmen, wie es die Babylonier gegenüber den Sumerern waren.

Samuel N. Kramer, der beste Experte für die sumerische Sprache und Literatur, kam nach der Analyse der Namen der ältesten sumerischen Städte wie Eridu, Ur, Larsa, Uruk, Lagash, Nippur, Kish usw. zu dem Schluss: Sie sind keine Sumerer. Und das deutet darauf hin, dass die Sprache der Schöpfer der Städte, die zur Zeit von El-Ubeid noch Dörfer waren, nicht sumerisch, sondern anders ist. Ebenso ist es unmöglich, die Namen der beiden großen Flüsse Mesopotamiens – Tigris und Euphrat (in Keilschrifttexten werden sie als „Idiglat“ und „Buranun“ gelesen) anhand der Gesetze der sumerischen Sprache zu erklären. Die Namen der Flüsse wurden auch von den ersten Siedlern an ihren Ufern gegeben – den Ubaiden, wenn man die Vorfahren der Sumerer, wie von S. Kramer und anderen Forschern vorgeschlagen, beim Namen El-Ubeida nennt, wo die Vorfahren Die sumerische Kultur wurde erstmals entdeckt. Es stellt sich heraus, dass die Wörter, die im alten Sumer verschiedene Berufe bezeichneten, Ubaid und nicht sumerisch waren; Bauer, Zimmermann, Kaufmann usw. Dies deutet wiederum darauf hin, dass die Berufe Bauer, Zimmermann, Kaufmann und viele andere vor dem Erscheinen der Sumerer in Mesopotamien entstanden und die „Schöpfer“ dieser Berufe Menschen waren, die eine andere Sprache sprachen.

Welcher? Die Liste der uns überlieferten Ubaid-Wörter ist klein. Das sind die Namen von Flüssen, Städten, Göttern, Berufen. Ihre Analyse zeigt, dass die Ubaid-Sprache eine Reihe von Merkmalen aufweist, die sie den Sprachen der in Südindien lebenden Dravidier näher bringen. Die dravidischen Völker haben eine Legende über eine Flut, die vor vielen tausend Jahren den südlichen Kontinent, die Heimat ihrer Vorfahren, verschluckte. Überschwemmungslegenden erscheinen in heilige Bücher Indien. Aber der Retter der Menschheit ist nicht der gerechte Patriarch Noah, nicht der babylonische Älteste Utnapishtim, nicht der sumerische König Ziusudra, sondern der Gesetzgeber und Prophet Manu...

Jetzt können wir das mesopotamische Tal verlassen und auf der Suche nach der Flut nach Osten reisen und uns dabei den Mythen und Traditionen der Völker zuwenden, die in verschiedenen Teilen des Planeten leben.