Das Kreuz der Kreuzfahrer, oder wie es auch Jerusalem-Kreuz genannt wird, besteht aus fünf goldenen Kreuzen auf silbernem Hintergrund. Mit anderen Worten handelt es sich um ein großes gerades gleichseitiges Kreuz, das von vier kleineren Kreuzen gleicher Größe umgeben ist. Manchmal ist dieses Zeichen rot auf weißem Hintergrund. Auf andere Weise wird das Jerusalemer Kreuz heute als Pilgerkreuz bezeichnet.
Dieses Symbol stammt vermutlich von den Normannen. Es war ihr Wappen. Historiker behaupten, dass es von Gottfried von Bouillon als Staatswappen eingeführt wurde. Er war Graf und Herzog von Niederlothringen und war auch einer der Anführer des Ersten Kreuzzugs, der von 1096 bis 1099 stattfand. Nachdem seine Truppen Jerusalem eingenommen hatten, wurde Gottfried zum Herrscher ernannt. Der Graf wollte jedoch nicht König werden, weil... hielt sich nicht für würdig, an dem Ort, an dem der Erretter selbst gekreuzigt wurde, Herrscher zu sein. Stattdessen nahm er einen anderen Titel an – Beschützer und Hüter des Heiligen Grabes. Deshalb wählte er ein solches Wappen – goldene Kreuze auf silbernem Grund.
Heute ist dieses Jerusalemkreuz, umgebaut in ein großes Kreuz und vier kleine, ein Symbol des Rittertums Katholischer Orden Heiliges Grab in Jerusalem. Der Hauptsitz befindet sich im Vatikan. Derzeit beträgt die Mitgliederzahl etwa 28.000. Im Jahr 2011 wurde Erzbischof Edwin Bryan, der dem Episkopat von Baltimore in den USA angehört, zum Oberhaupt des Ordens ernannt. Diese Bestellung beinhaltet verschiedene Zeiten so berühmte Persönlichkeiten wie Konrad Adenauer, Bundeskanzler der Bundesrepublik Deutschland; Ferenc Lits, Komponist; Peter Wrangel, General usw. Dementsprechend gilt Gottfried von Bouillon historisch als Gründer des Ordens.
Das Jerusalemkreuz gehört zu den Staatssymbolen, denn auf der Staatsflagge von Georgia angebracht.
Heute kann jeder, der in Jerusalem ins Heilige Land pilgert, das sogenannte erwerben. Pilgerkreuze sind Minianaloge des Jerusalemer Kreuzes. Diese Symbolik wird auf unterschiedliche Weise erklärt. Nach der ersten Theorie ist das große Kreuz ein Symbol für Christus den Erlöser und die vier kleinen sind die Apostel und Evangelisten. Einer anderen Version zufolge sind die vier Kreuze Wunden von Nägeln am Körper des gekreuzigten Erlösers und das fünfte eine Wunde, die der Zenturio Longinus mit einem Speer zugefügt hat. Die dritte Version, die als die zuverlässigste gilt, besagt, dass in Palästina vier Nägel gefunden wurden, die an das Kreuz genagelt wurden, um den Erretter zu kreuzigen, sowie das Kreuz selbst. Manchmal stellen sich Fragen: Ist es möglich, das Jerusalemkreuz als Körperkreuz zu tragen? Die orthodoxe Kirche ist damit nicht einverstanden, obwohl es durchaus möglich ist, es zu kaufen und als Andenken aufzubewahren.
Unter anderem gibt es die Meinung, dass ein solches Jerusalemkreuz von den Kreuzfahrern als Abzeichen getragen wurde und daraus die Tradition der Verleihungsorden in Europa entstand, die, oft leicht abgewandelt, ebenfalls in Kreuzform gefertigt werden. Der Templerorden hat auch Symbole, in denen dieses Bild verwendet wird. Die Kreuzfahrer wurden gerade wegen der berühmten Streifen, die bereits erwähnt wurden, so genannt. Dieses Symbol sprach vom christlichen Glauben und der Mission, die diese Soldaten zu erfüllen hatten, natürlich auf sehr barbarische Weise, d. h. Feuer und Schwert.
Ich hatte das Glück, Bethlehem zu besuchen und Jerusalemkreuze für mich und meine Neffen zu kaufen und sie dann in der Geburtsbasilika am Geburtsort Jesu zu weihen. Ist es möglich, diese Kreuze zu tragen? Meine Verwandten behandelten dieses Geschenk mit Vorsicht.
Liebe Lily, das Jerusalemkreuz unterscheidet sich in seiner Form etwas von den traditionellen acht- oder sechszackigen Kreuzen, die in der russisch-orthodoxen Kirche als Körperkreuze verwendet werden. Daher sind die Bedenken Ihrer Verwandten hinsichtlich der Verwendung als Körperkreuze verständlich.
Ich würde Ihnen raten, sie lieber zu Hause neben den Ikonen aufzubewahren, als Schrein und Erinnerung an das gesegnete Ereignis des Besuchs im Heiligen Land, das in Ihrem Leben stattgefunden hat.
Diese Dekoration ist sehr künstlerisch und dekorativ und eher eine Mischung aus drei DingenKreuzeTempler, Malteser und Jerusalem.
Jerusalem-Kreuz (Pilgerkreuz) stellt ein Großkreuz und vier kleine dar. Das große Kreuz ist ein Symbol für Christus, und die vier kleinen stellen die vier Apostel dar, die Autoren der vier Evangelien, die die Lehre in alle vier Ecken der Welt verbreiten.
Fünf in einem Bild vereinte Kreuze symbolisieren Christus selbst und die Wunden, die er bei der Kreuzigung erlitten hat. Es gibt eine Version, die Jerusalem-Kreuz symbolisiert die christlichen Reliquien, die im Heiligen Land (Palästina und Nachbarländer) gefunden wurden – 4 Nägel, mit denen der Leib Christi und das Kreuzigungskreuz selbst festgenagelt wurden. Dies ist die Bedeutung, die dem Jerusalemer Kreuz in der Zeit vor den Kreuzzügen beigemessen wurde. Jerusalem-Kreuz Kann zusammen mit einem christlichen Kreuz getragen werden. Wenn christliches Kreuz Normalerweise wird es unter der Kleidung getragen, das Jerusalem-Modell wird über der Kleidung getragen.
Malteserkreuz- ein Symbol des Katholischen Ritterordens und des Malteserordens. Manchmal auch St.-Georgs-Kreuz genannt. Symbol der St. John's Ambulance Brigades (England). Erster Poststempel.
Templerkreuz- Symbol des Ritterordens der Templer.
Kettenlänge 72 cm, Anhängergröße 6,3 cm.
Symbol des Jerusalemkreuzes des Ordens vom Heiligen Grab
Das Kreuz der Kreuzfahrer, oder wie es auch Jerusalem-Kreuz genannt wird, besteht aus fünf goldenen Kreuzen auf silbernem Hintergrund. Mit anderen Worten handelt es sich um ein großes gerades gleichseitiges Kreuz, das von vier kleineren Kreuzen gleicher Größe umgeben ist.
Manchmal ist dieses Zeichen rot auf weißem Hintergrund. Auf andere Weise wird das Jerusalemer Kreuz heute als Pilgerkreuz bezeichnet.
Heute ist dieses Jerusalemkreuz, umgebaut in ein großes und vier kleine Kreuz, das Symbol des ritterlichen katholischen Ordens vom Heiligen Grab in Jerusalem. Der Hauptsitz befindet sich im Vatikan. Derzeit beträgt die Mitgliederzahl etwa 28.000. Im Jahr 2011 wurde Erzbischof Edwin Bryan, der dem Episkopat von Baltimore in den USA angehört, zum Oberhaupt des Ordens ernannt. Zu diesem Orden gehörten zu verschiedenen Zeiten so berühmte Persönlichkeiten wie Konrad Adenauer, Bundeskanzler der Bundesrepublik Deutschland; Ferenc Lits, Komponist; Peter Wrangel, General usw. Dementsprechend gilt Gottfried von Bouillon historisch als Gründer des Ordens.
Das Jerusalemkreuz gehört zu den Staatssymbolen, denn auf der Staatsflagge von Georgia angebracht.
Heute kann jeder, der in Jerusalem ins Heilige Land pilgert, das sogenannte erwerben. Pilgerkreuze sind Mini-Analoga des Jerusalemer Kreuzes. Diese Symbolik wird auf unterschiedliche Weise erklärt. Nach der ersten Theorie ist das große Kreuz ein Symbol für Christus den Erlöser und die vier kleinen sind die Apostel und Evangelisten. Einer anderen Version zufolge sind die vier Kreuze Wunden von Nägeln am Körper des gekreuzigten Erlösers und das fünfte eine Wunde, die der Zenturio Longinus mit einem Speer zugefügt hat. Die dritte Version, die als die zuverlässigste gilt, besagt, dass in Palästina vier Nägel gefunden wurden, die an das Kreuz genagelt wurden, um den Erretter zu kreuzigen, sowie das Kreuz selbst. Manchmal stellen sich Fragen: Ist es möglich, das Jerusalemkreuz als Körperkreuz zu tragen? Die orthodoxe Kirche ist damit nicht einverstanden, obwohl es durchaus möglich ist, es zu kaufen und als Andenken aufzubewahren.
Unter anderem gibt es die Meinung, dass ein solches Jerusalemkreuz von den Kreuzfahrern als Abzeichen getragen wurde und daraus die Tradition der Verleihungsorden in Europa entstand, die, oft leicht abgewandelt, ebenfalls in Kreuzform gefertigt werden. Der Templerorden hat auch Symbole, in denen dieses Bild verwendet wird. Die Kreuzfahrer wurden gerade wegen der berühmten Streifen, die bereits erwähnt wurden, so genannt. Dieses Symbol sprach vom christlichen Glauben und der Mission, die diese Soldaten zu erfüllen hatten, natürlich auf sehr barbarische Weise, d. h. Feuer und Schwert.
Jerusalemkreuz oder Pilgerkreuz
Ein interessantes und sehr einzigartiges Souvenir, das Sie in Jerusalem und an einigen anderen Orten in Israel kaufen können, ist das Pilgerkreuz, auch Pilgerkreuz genannt. Es ist ein gleichseitiges gerades Kreuz in scharlachroter oder goldener Farbe auf weißem Grund, umgeben von vier kleineren Kreuzen.
Experten zufolge gab es ein solches Kreuz Wappen von Gottfried von Bouillon.
Gottfried, Graf von Bouillon, Herzog von Niederlothringen – einer der Anführer des Ersten Kreuzzugs (1096–1099), proklamierte den Herrscher Jerusalems, nachdem die Stadt von den Kreuzfahrern erobert worden war. Gottfried von Bouillon lehnte den Königstitel ab, weil er es nicht für möglich hielt, die goldene Krone an der Stelle anzunehmen, an der der Erlöser die Dornenkrone entgegennahm, stimmte aber dem Titel „Hüter und Verteidiger des Heiligen Grabes“ zu. In dieser Funktion nahm der neue Herrscher der Ewigen Stadt fünf goldene Kreuze auf silbernem Grund als sein Wappen an. Das modifizierte Jerusalemkreuz ist ein Symbol des katholischen Rittertums Orden vom Heiligen Grab zu Jerusalem (auf Lateinisch Ordo Equestris Sancti Sepulcri Hierosolymitani), der seinen Sitz im Vatikan hat und im Jahr 2010 mehr als 28.000 Mitglieder zählt. Seit dem 29. August 2011 wird der Orden vom Erzbischof von Baltimore (USA), Edwin O'Brien, geleitet. Dem Orden gehörten zu verschiedenen Zeiten an: berühmte Leute
, wie der Komponist Franz Liszt, der deutsche Bundeskanzler Konrad Adenauer, General Pjotr Nikolajewitsch Wrangel. Der Orden betrachtet denselben Gottfried von Bouillon als seinen Gründer.
Das Jerusalemkreuz ist sogar auf der Staatsflagge (Georgien) präsent. Für die Symbolik gibt es verschiedene Erklärungen Pilgerkreuz
.
Das große Kreuz symbolisiert Christus und die vier kleineren symbolisieren die vier Apostel-Evangelisten. Kreuze können die Wunden Christi bedeuten: Vier Wunden stammen von Nägeln an Händen und Füßen und die fünfte stammt vom Speer des Hauptmanns Longinus am Körper. Die wahrscheinlich älteste ist die Interpretation des Jerusalemer Kreuzes als Symbol der in Palästina und den angrenzenden Ländern gefundenen Reliquien – die vier Nägel, mit denen der Körper des Erretters an das Kreuz genagelt wurde, und das Kreuz selbst. Obwohl die Russisch-Orthodoxe Kirche das Tragen des Jerusalemkreuzes als Körperkreuz nicht gutheißt, wird Ihnen dieses Souvenir, das Pilgerkreuz, dabei helfen, die Erinnerung an Ihren Besuch in Jerusalem und im Heiligen Land zu bewahren. Online-Shop-Produkte – nicht als Werbung, sondern fürallgemeine Informationen
„Was sind das, diese Jerusalemkreuze?“ und „Wo kann ich sie kaufen?“ Nun, der Wechselkurs der ukrainischen Griwna zum russischen Rubel beträgt jetzt ungefähr 1 Griwna = 4 Rubel. Anzahl der Einträge: 196 Hallo, Vater! 1. Sagen Sie mir, ist es möglich, eine Ikone Ihres Heiligen im Handschuhfach Ihres Autos mitzunehmen? 2. Aus dem Internet auf ein Blatt Papier kopierte Gebete, wo sollen sie aufbewahrt werden? 3.In der gegenüberliegenden Wohnung Haustür Sie können ein Symbol an der Wand anbringen Orthodoxes Kreuz ich k. Kann ich das Kreuz, das ich vorher hatte, mit meinem Führerschein bei mir tragen oder soll ich es zu Hause in die Ecke stellen, wo die Symbole sind? 5.Kann ich Gegenstände und Möbel selbst mit Weihwasser besprühen? 6. Sollten wir dem folgen, was im Alten Testament geschrieben steht? Oder sollte ich einfach lesen Neues Testament? Die Frage ist: Nicht lesen und befolgen, was im Alten Testament steht? Zum Beispiel: Seien Sie nicht zu schlau, um Ihre Arbeit zu erledigen. lobe einen Menschen nicht für seine Schönheit; Bringen Sie nicht jede Person in Ihr Haus usw. 7. Sag mir, welches Gebet ich dem heiligen Märtyrer Charalampios vorlesen soll? 8. Ich habe gelesen, dass man, wenn man um Almosen gebeten wird, diese nicht in Geld geben darf, sondern man muss zum Beispiel etwas zu essen kaufen. Das ist richtig? Vielen Dank für Ihre Antworten.
Alexander
1. Alexander, Symbole sollten nicht im Handschuhfach aufbewahrt werden; sie sollten an der würdigsten Stelle platziert werden. Sie können das Symbol im Auto so anbringen, dass es vor Ihren Augen liegt, dann können Sie auch unterwegs beten. 2. Gebete sollten zusammen mit dem Gebetbuch an dem Ort aufbewahrt werden, an dem Sie normalerweise beten. Das Blatt selbst kann nicht helfen; Gebete müssen gelesen werden. 3. Zunächst müssen Sie Ihr Zuhause weihen. Sie können jedes Symbol vor dem Eingang platzieren, solange es Ihnen nicht der Schönheit, sondern dem Gebet dient. 4. Das Kreuz sollte auf der Brust sein. Wenn Sie zwei davon haben, kann eines mit Symbolen in der heiligen Ecke aufbewahrt werden. 5. Sie können Dinge mit Weihwasser besprengen, indem Sie beten: „Im Namen des Vaters, des Sohnes und des Heiligen Geistes.“ Amen". Am Dreikönigsfest gibt es eine Tradition, das Haus und alles im Haus mit gesegnetem Wasser aus dem Tempel zu besprengen. Diese Besprengung ersetzt jedoch nicht die Weihe des Hauses oder bestimmter Gegenstände, die nur von einem Priester vorgenommen werden kann. 6. Sie müssen sowohl das Alte als auch das Neue Testament lesen, zusammen bilden sie die Bibel. Schrift. Christus sagte: „Glaubt nicht, dass ich gekommen bin, um das Gesetz oder die Propheten aufzulösen: Ich bin nicht gekommen, um aufzulösen, sondern um es zu erfüllen.“ (Matthäus 5:17). Allerdings hat der Herr das Gesetz perfekter gemacht, also nicht alles Institutionen des Alten Testaments muss erfüllt werden. Zum Beispiel: „Sie haben gehört, dass gesagt wurde: Liebe deinen Nächsten und hasse deinen Feind.“ Ich aber sage euch: Liebt eure Feinde, segnet die, die euch verfluchen, tut denen Gutes, die euch hassen, und betet für die, die euch ausnutzen und verfolgen“ (Matthäus 5,43-44). 7. Gebet an den Priester. Charalampius: O wunderbarster heiliger Märtyrer Charalampius, unbesiegbarer Leidenschaftsträger, Priester Gottes, trete für die ganze Welt ein! Schauen Sie sich das Gebet von uns an, die wir Ihr heiliges Andenken ehren: Bitten Sie den Herrn Gott um Vergebung unserer Sünden, damit der Herr nicht völlig zornig auf uns wird: Wir haben gesündigt und sind der Barmherzigkeit Gottes unwürdig: Beten Sie zum Herr, Gott, möge er uns Frieden über unsere Städte und Gemeinden senden. Möge er uns vor der Invasion von Ausländern, mörderischen Kriegen und allen Arten von Zwietracht und Unordnung befreien. Schaffe, oh Heiliger Märtyrer, Glauben und Frömmigkeit bei allen Kindern der Orthodoxen Christliche Kirche, und möge Gott der Herr uns von Häresien, Spaltungen und allem Aberglauben befreien. O barmherziger Märtyrer! Beten Sie für uns zum Herrn, möge er uns vor Hunger und allen Arten von Krankheiten bewahren und uns eine Fülle der Früchte der Erde, die Vermehrung des Viehbestands für den menschlichen Bedarf und alles geben, was uns nützlich ist: oben Mögen wir alle durch eure Gebete des himmlischen Königreichs Christi, unseres Gottes, würdig sein, ihm Ehre und Anbetung zu erweisen, mit seinem anfangslosen Vater und dem Allerheiligsten Geist, jetzt und immer und bis in alle Ewigkeit. Amen. 8. Almosen sollten je nach Situation gegeben werden. Wenn Sie sicher sind, dass eine Person unter einer Leidenschaft für das Trinken von Wein leidet und Geld für die Befriedigung dieser Leidenschaft ausgibt, ist es besser, ihr Essen oder Kleidung zu geben – je nach Bedarf. Aber es gibt Situationen, in denen man wirklich Geld braucht, zum Beispiel für Medikamente usw.
Priester Vladimir Shlykov
Hallo! Bitte sagen Sie mir, ist es möglich, das Kreuz beim Sport, zum Beispiel beim Ringen oder Boxen, zu entfernen? Ich habe gelesen, dass das Kreuz nicht entfernt werden kann, aber in diesem Fall kann es verloren gehen oder sogar beschädigt werden. Beste Grüße, Alexey.
Alexej
Alexey, es ist höchst unerwünscht, das Kreuz zu entfernen, selbst im Sport. Der Einfachheit halber können Sie ein kleines Holzkreuz an einer kurzen Schnur tragen.
Hieromonk Victorin (Aseev)
Als Geschenk wurde mir ein Pilgerkreuz (geweiht) aus Jerusalem, aus dem Tempel des Herrn, gebracht. Kann ich es anstelle eines Kreuzes tragen?
Yachthafen
Sie sollten dieses Kreuz nicht anstelle Ihres Körperkreuzes tragen; das Jerusalemkreuz kann zusammen mit den Symbolen platziert werden.
Diakon Ilja Kokin
Hallo. Das ist meine Frage. Ich möchte einem lieben Menschen (Freund) einen Silberanhänger (Engel) schenken. Der Typ trägt immer eine Kette mit einem Kreuz. Ist es möglich, diesen Engel an derselben Kette wie ein Kreuz zu tragen (wenn der Engel in der Kirche geweiht ist)? Danke für die Antwort.
Zhanna
Zhanna, es fällt mir schwer, in Abwesenheit zu antworten, weil ich nicht weiß, was für einen Engel du schenken möchtest, ich muss sehen, ob er überhaupt getragen werden kann. Sie können Heiligenbilder an einer Schnur mit einem Kreuz tragen. Zeigen Sie diesen kleinen Engel dem Priester in der Kirche. Aber ich kann mit Sicherheit sagen, dass die Hauptsache das orthodoxe Kreuz ist; es kann durch nichts ersetzt werden. Weder ein Engel noch ein Heiliger können höher oder stärker sein als das Kreuz.
Hieromonk Victorin (Aseev)
Hallo! Der Onkel meines Freundes schenkte mir von seiner Frau ein Kreuz (ohne Kruzifix) mit einer Kette. Seine Familie behandelt mich sehr gut. Bitte sagen Sie mir, kann ich dieses Kreuz tragen?
Tatjana
Tatjana, in der Tat ist dieser Onkel ein völlig Fremder für dich, und es ist einfach seltsam, ein Kreuz, das einer Frau gehörte, von ihm als Geschenk anzunehmen. Es ist besser, sich ein orthodoxes Kreuz in der Kirche zu kaufen und es zu tragen.
Hieromonk Victorin (Aseev)
Hallo Vater, ich habe kürzlich verloren Brustkreuz Ich scheine alles durchsucht zu haben, aber ich kann immer noch nicht verstehen, wo und wie ich es verloren haben könnte. Sag mir, was könnte das bedeuten?
Anna, außer der Tatsache, dass dies auf deine Zerstreutheit und Unaufmerksamkeit gegenüber dem Kreuz hinweist, sagt dies nichts anderes aus. Sie müssen nicht nach Schildern suchen!
Hegumen Nikon (Golovko)
Guten Tag Sagen Sie mir, welche Art von Kreuz man tragen soll – das, mit dem das Kind getauft wurde, oder ein anderes, das einfach in der Kirche beleuchtet wird?
Katharina
Katharina, während der Taufe setzt der Priester ein Kreuz auf, nicht um es zu behalten, sondern um es zu tragen. Wenn das Taufkreuz nicht erhalten ist, können Sie ein anderes tragen, es muss jedoch orthodox und in der Kirche geweiht sein.
Hieromonk Victorin (Aseev)
Hallo. Ich habe mir in einem Juweliergeschäft ein Kreuz aus Kieselsteinen gekauft (nicht beleuchtet), es hat mir sehr gut gefallen. Aber dann wurde mir klar, dass es wahrscheinlich nur als Dekoration getragen werden konnte. Sagen Sie mir bitte, ist es möglich, ein solches Kreuz zusammen mit dem gesegneten Kreuz zu tragen, das ich immer trage? Danke schön.
Larisa
Larisa, Hauptsache du hast ein orthodoxes Kreuz. Sie können den Anhänger als Dekoration tragen.
Priester Vladimir Shlykov
Ist es für ein Kind möglich, ein zur Taufe gekauftes Kreuz zu tragen, ohne das Taufritual durchzuführen?
Korzhova Elena
Elena, die Taufe ist kein Ritual, sondern ein Sakrament. Wenn das Kind getauft ist, kann es ein außerhalb der Kirche erworbenes Kreuz tragen (nur ein solches Kreuz darf in der Kirche geweiht werden). Wenn ein Kind ungetauft ist, welchen Sinn hat es dann, ein Kreuz zu tragen? Der Priester setzt das Kreuz nur während des Sakraments der Taufe auf.
Hieromonk Victorin (Aseev)
Die Tochter meines Freundes ist gestorben. Sie versprachen, meinem Sohn ihr silbernes Kreuz zu geben. Kann er es tragen?
Ljudmila
Lyudmila, du kannst es tragen, aber ich verstehe einfach nicht warum? Ich glaube, er hat sein eigenes Kreuz, er soll es weiterhin tragen. Und warum musste dieses Mädchen das Kreuz abnehmen? Ich denke, wir sollten Folgendes tun: Wenn dieses Kreuz als Erinnerung wichtig ist, dann soll Ihr Sohn es nehmen und behalten, aber Sie sollten es nicht tragen – es ist einfach seltsam.
Hegumen Nikon (Golovko)
Guten Tag Mein Mann wurde während seines Militärdienstes getauft. Das Kreuz, mit dem er getauft wurde, war sehr klein, aus Gold, ich schenkte meinem Mann ein größeres (er ist ein großer Mann), aus Silber. Können wir unser Kind mit diesem Kreuz taufen oder ist es besser, ein neues zu kaufen?
Maria
Ja, Maria, mit diesem Kreuz kannst du ein Baby taufen, aber statt einer Kette ist es besser, das Kreuz an einem weichen Seil – Soutache – aufzuhängen.
Priester Vladimir Shlykov
Guten Tag, sagen Sie es mir bitte. Sie nahmen mich als Paten für die Taufe des Mädchens. Ich möchte ein Kreuz mit einem Kruzifix und der Aufschrift „Save and Preserve“ auf der Rückseite kaufen. Die Mutter des Kindes ist kategorisch dagegen, sie sagt, dass ein Mädchen ein solches Kreuz nicht tragen sollte, damit sie das Kreuz nicht ihr ganzes Leben lang tragen wird. Die Mutter des Kindes möchte ein Kreuz ohne Kruzifix und Inschrift, nun ja, sie möchte eines mit Steinen, wie Schmuck. Was empfehlen Sie in dieser Situation? Vielen Dank im Voraus für Ihre Antwort.
Valentin
Was für ein naiver Aberglaube! Jeder Mensch trägt sein eigenes Kreuz durchs Leben, und das hat nichts mit der Form zu tun Brustkreuz, die wir tragen. Im Gegenteil, wir tragen das Bild des Kreuzes Christi in uns, damit es uns Kraft gibt, das Kreuz unseres Lebens zu tragen. Unser Brustkreuz erinnert uns daran, dass die Auferstehung dem Kreuz folgt, wenn wir es in Würde tragen. Ich verstehe nicht, warum deine Freundin ihre Tochter dann überhaupt taufen will, denn der Herr hat gesagt: „Wer nicht sein Kreuz auf sich nimmt und mir nachfolgt, ist meiner nicht würdig.“ Wer seine Seele rettet, wird sie verlieren; wer aber um meinetwillen sein Leben verliert, wird es retten“ (Matthäus 10,38-39).
Diakon Ilja Kokin
Hallo! Bitte sagen Sie mir, ob es möglich ist, ein doppelseitiges Kreuz zu tragen, auf der einen Seite befindet sich ein Kruzifix, auf der anderen der Nikolaus. Und vielleicht bedeutet dieses Kreuz etwas Schlimmes? Und wer wird von St. bevormundet? Nikolai?
Xenia
Ksenia, ein Kreuz kann nie etwas Schlimmes bedeuten. So ein Kreuz kann man tragen. Der heilige Nikolaus schützt jeden, der zu ihm betet.
Hieromonk Victorin (Aseev)
Vater, hallo, tut mir leid, dass ich dich störe, ich habe eine kleine Frage. Sie haben mir ein Brustkreuz geschenkt, ich habe meins (aus Deutschland geschickt) kürzlich mit einem Kruzifix beschädigt (es wurde bereits geweiht), aber es gibt keine Aufschrift „Rettet und bewahrt“ darauf. Kann ich es tragen? Nochmals Entschuldigung. Vielen Dank im Voraus.
Natalya, wenn das Kreuz geweiht ist Orthodoxer Priester, dann tragen Sie es mit Selbstvertrauen. Andernfalls ist es besser, das Kreuz zum Tempel zu bringen, es dem Priester zu zeigen und, wenn das Kreuz orthodox ist, es zu weihen.
Priester Vladimir Shlykov
Ist es möglich oder nicht, dass eine Patin ihr Kreuz während einer Beerdigung abnimmt und es dem verstorbenen Patensohn anlegt?
Schamil
Lieber Schamil, das wird keine Sünde sein. Aber der Verstorbene hat wahrscheinlich ein eigenes Kreuz, warum ein zweites anbringen? In Russland gab es eine Tradition, bei besonderen Anlässen zu zeigen, wie wichtig Menschen einander sind, wie das Versprechen, sich ein Leben lang zu erinnern und Kreuze auszutauschen. Mir ist noch nie etwas begegnet, das mit der Erinnerung an die Verstorbenen zu tun hat. Aber ich sehe keinen Grund, mir den aufrichtigen Impuls der Dame vorzuwerfen, über die Sie schreiben. Möge Gott Ihnen allen helfen!
Priester Sergius Osipov
Bei meiner Hochzeit vor 18 Jahren haben sie mir das Kreuz von jemand anderem auferlegt, ich weiß nicht von wem. Ich habe es die ganze Zeit getragen. Das Leben läuft nicht sehr gut. Soll ich dieses Kreuz weiterhin tragen oder soll ich ein neues anziehen? Ist es notwendig, die Hochzeit loszuwerden? Trauring, wenn sie bereits von ihrem Mann geschieden ist?
Elena
Weder das eine noch das andere beeinflusst das Leben in irgendeiner Weise. Gehen Sie in die Kirche, beten Sie, nehmen Sie an der Kommunion teil. Was ist in Ihrem Leben erfolglos? Vielleicht müssen Sie einfach „an Ihren Fehlern arbeiten“?
Erzpriester Maxim Khizhiy
Hallo! Sag mir, was ist das Richtige? Ich habe meinem Mann ein Kreuz geschenkt, er trug es, aber es stellte sich heraus, dass er die Familie verlassen hatte, und er nahm dieses Kreuz ab und ließ es bei mir. Wir wohnen seit 1,5 Jahren nicht mehr zusammen. Er will das Kreuz nicht nehmen, er sagt, er braucht es nicht! Nun, es wird auch niemand tragen, da jeder seine eigenen Kreuze hat. Sag mir, was soll ich damit machen?
Jerusalemer Kreuz: wo Sie es sehen können
Möglicherweise haben Sie dieses Zeichen auf der Flagge Georgiens gesehen. Wenn Sie schon einmal zum Tempel von Jerusalem gepilgert sind, ist Ihnen dieser wahrscheinlich besonders bekannt. Ein ähnliches Symbol könnte unerwartet auf buddhistischen Münzen und Tempeln sowie auf Schilden und Schwertern des Mittelalters erscheinen. Sein Name ist das Jerusalemer Kreuz.
Visuelle Wahrnehmung des Jerusalemkreuzes
Dieses Zeichen besteht normalerweise aus einem großen und vier kleinen goldenen Kreuzen, die sich zwischen den Schnittlinien des großen befinden. All dies ist klassisch auf einem silbernen Hintergrund dargestellt, in einigen Versionen rot auf weiß, was auf der Flagge Georgiens und auf den Emblemen der Kreuzfahrerritter deutlich sichtbar ist. All dies symbolisiert vollständig die vier Apostel, die das Evangelium um Jesus Christus schrieben, oder die Wunden des letzteren, die er während der Kreuzigung erlitten hatte. Das Jerusalemkreuz wird auf Altardecken verwendet. Sie sind häufig in verschiedenen Tempeln und an anderen Orten zu sehen, beispielsweise auf israelischen Märkten, wo Anhänger mit dem Bild dieses Symbols verkauft werden. Es symbolisiert die Entdeckung der vier Reliquien des Christentums – der Nägel, mit denen der Körper des Sohnes Gottes an die Kreuzigung genagelt wurde. Es wird angenommen, dass sie sich nicht nur in Palästina, sondern auch in anderen Ländern befinden. Dieses Zeichen bedeutet auch „das Königreich der Ritter der Heiligen Stadt“.
Geschichte der Reisen des Symbols: Das Jerusalemer Kreuz in Epochen und Ländern
Zum ersten Mal erscheint das Jerusalemkreuz auf dem Wappen, was völlig gegen das Jerusalemkreuz verstößt Farbschema das Gesetz der Heraldik, ein Metall über ein anderes zu legen, „Wächter und Verteidiger des Heiligen Grabes“ Godfried von Bouillon, der das oben genannte Amt im Jahr 1099 nach der Befreiung der Heiligen Stadt vom muslimischen Volk übernahm. Gerüchten zufolge stammen viele weitere von diesem Symbol ab, die später oft auf Auszeichnungen und Medaillen aller Art abgebildet werden. Das leicht modifizierte Jerusalemkreuz ist auch ein Zeichen der Orden des Heiligen Grabes und des Tempels Salomos (also der Templer). Auch eine gleichnamige Medaille wurde von Kaiser Wilhelm II. nach seiner Reise mit seiner Frau in das Heilige Land gestiftet. Es wurde ausschließlich an Höflinge verliehen und von 1908 bis 1909 nur fünf Personen verliehen.
Entstehungsgeschichte
Zum ersten Mal taucht das Jerusalemer Kreuz um 420 n. Chr. während der Herrschaft von Kaiser Theodosius II. auf. Der Grund dafür war die Vision dieses Zeichens, das dem Monarchen in den Himmel geschickt wurde, und seine Manifestation auf der Kleidung von Zeugen dieses Ereignisses. Nach diesem Vorfall wurde auf dem Golgatha-Hügel ein riesiges Bild des Kreuzes aufgestellt. Das Denkmal wurde zum Symbol des Sieges über den Tod und zur Erinnerung daran, wie Jesus Christus gekreuzigt wurde. Es wurde 614 von den Persern und den Juden zerstört, 628 wiederhergestellt und schließlich 638 vom Erdboden vernichtet.
Orthodoxie
Ein goldenes Kreuz in Form dieses Symbols ist nicht zugelassen Orthodoxe Kirche wenn es als Anhänger getragen wird. Aber die Kirche hat nichts dagegen, es als Andenken aus Jerusalem aufzubewahren, in Erinnerung an ein Ereignis wie einen Besuch im Heiligen Land.
Letztes Jahr (Juli 2016) veröffentlichte die Zeitschrift „Monastic Bulletin“ ein Interview mit der Äbtissin des Gornensky-Klosters in Jerusalem, Äbtissin Georgia (Shchukina). Viele Pilger, sowohl aus Russland als auch aus anderen Teilen der Welt, gehen speziell zum Kloster, um um den Segen der Mutter zu bitten und einem Menschen nahe zu sein, dessen Herz und Augen von Liebe zu Gott und den Menschen erfüllt sind. Derzeit liegt Äbtissin George in ernstem Zustand in einem Krankenhaus in Jerusalem. Wir bitten unsere Leser, für sie zu beten.
Vor jedem Fest der Gottesmutter hören wir in der Kirche die Worte des Evangeliums: „Mariam stand auf und ging fleißig auf den Berg in die Stadt Juda.“ Nachdem die Gottesmutter die Nachricht vom Erzengel Gabriel erhalten hatte, eilte sie von Nazareth in die Stadt Juda, die nicht weit von Jerusalem entfernt liegt, wo ihre Verwandte, die Mutter des heiligen Johannes des Täufers, Elisabeth, lebte. Heute befindet sich am Treffpunkt der Jungfrau Maria und der gerechten Elisabeth das russische Gornensky-Kloster. Letzte Jahre in der Geschichte des Klosters sind untrennbar mit dem Namen der Äbtissin Georgia verbunden, die hier seit 25 Jahren das Abtkreuz trägt. Im November 2016 feierte Mutter ihren 85. Geburtstag. Der MV-Korrespondent besuchte das Gornenskaya-Kloster und sprach mit seiner Äbtissin über das Leben und die Mission russischer Nonnen im Heiligen Land.
Heiliges Licht
Liebe Mutter Georg, Christus ist auferstanden! Es ist eine große Freude, Sie mit diesen Worten im Heiligen Land willkommen zu heißen, wo die heilige Auferstehung Christi stattfand.
Wirklich auferstanden! Ja, wir leben hier an einem ganz besonderen Ort, denn das Heilige Land wird das Fünfte Evangelium genannt.
Wahrscheinlich träumt jeder Christ davon, mindestens einmal in seinem Leben die Zeit der Karwoche und Ostern in Jerusalem zu erleben. Wenn dies im Leben eines Menschen passiert ist, wird er in allen folgenden Jahren geistig zu Ostern in Jerusalem zurückkehren. Warum ist Ihrer Meinung nach ein Besuch hier so wichtig? Orthodoxer Mann?
Während einer Pilgerreise ins Heilige Land sieht ein Christ mit eigenen Augen die Orte der evangelischen Ereignisse. Danach liest er das Evangelium anders, nimmt die Worte tiefer wahr und verändert sein Leben nach und nach zu einem spirituelleren. Und wenn Sie das Glück haben, am Palmsonntag, in der Karwoche und an Ostern in Israel zu sein, dann erleben Sie die Ereignisse dieser Tage viel stärker und tiefer.
Am Abend des Lazarus-Samstags zum Beispiel wandern meine Schwestern und ich, begleitet vom Läuten von Glocken mit Palmzweigen, von dem Ort, an dem der Herr auf dem Esel saß, zu den Mauern der Altstadt – das heißt, wir marschieren gemeinsam mit Christus nach Jerusalem. IN Karfreitag Wir gehen den Kreuzweg des Erlösers entlang und streben am Karsamstag zum Heiligen Grab, um Sein Heiliges Licht zu sehen und anzubeten – so wird das Heilige Feuer im Heiligen Land genannt. An diesem Tag freut sich die Seele und dankt dem Herrn für alles.
Wenn Sie an diesen heiligen Tagen in Jerusalem sind, können Sie besonders spüren, wie viel der Herr für uns getan hat und tut, wie wenig wir ihm geben und wie gefühllos unsere Herzen sein können.
Besuchen Sie die Kirche der Auferstehung Christi für die Konvergenz Heiliges Feuer Es ist jetzt sehr schwierig. Aber auch wenn man das Feuer empfängt und in den verwinkelten Gassen der Altstadt steht, erlebt man echte Osterfreude. Ich würde sogar sagen, dass die Osterfeiertage genau in dem Moment beginnen, in dem das Heilige Feuer herabsteigt. Daher wartet die gesamte christliche Welt sehnsüchtig auf die Zeit ihres Abstiegs.
Ja, der Weg zum Heiligen Grab wird von Jahr zu Jahr schwieriger. Dieses Jahr war ich nicht zum ersten Mal seit 25 Jahren dort, es ist schon schwer für mich. Als ich 1991 im Heiligen Land ankam Palmsonntag Es gab praktisch keine Pilger. An meinem ersten Karsamstag in Jerusalem stand ich direkt neben der Edicule; im Tempel waren nur einheimische Christen. Als das Heilige Licht herabstieg, trat Patriarch Diodorus von Jerusalem ruhig aus der Edikula hervor, und wir zündeten unsere eigenen Kerzen direkt an seinem an. Jetzt ist alles ganz anders.
- Sie sagen, dass während des Abstiegs des Heiligen Feuers der gesamte Tempel mit hellen Blitzen geheiligt wird.
Ich erinnere mich, wie überall in der Auferstehungskirche weiße und rosafarbene Blitze funkelten. Jetzt gibt es viel weniger dieser Blitze. Ich werde mich auch für den Rest meines Lebens daran erinnern, wie mich Pater Panteleimon, der immer noch am Heiligen Grab Dienst hat, an meinem ersten Ostern im Heiligen Land, unmittelbar nach der Herabkunft des Heiligen Feuers, direkt zur Edikula führte. Ihm wurde gesagt, dass eine neue Äbtissin aus dem Gornensky-Kloster angekommen sei.
Und so betrete ich voller Angst das Grab und sehe, dass die gesamte Grabplatte nass ist und einen Duft verströmt (während des Herabstiegs des Heiligen Lichts wird die Grabplatte immer nass). Ich habe Glück, ich habe dieses Wunder mit eigenen Augen gesehen, es hat mir damals viel Kraft gegeben.
Auserwählter der Jungfrau Maria
Sie haben erwähnt, dass Sie vor Palmsonntag in Jerusalem angekommen sind. Wie kam es dazu und was ging ihm voraus?
Ich wurde von Seiner Heiligkeit Patriarch Alexei II. hierher gebracht. Wir kamen am 27. März 1991 an. Vor mir gab es fünfeinhalb Jahre lang keine Äbtissin im Gornensky-Kloster. Und davor habe ich das Ioannovsky-Kloster auf Karpovka restauriert – das Kloster des Heiligen gerechter Johannes Kronstadt. In meiner Anwesenheit fand 1990 im Kloster die Verherrlichung unseres lieben Priesters (so nennen wir Pater John) statt. Es gab ein riesiges Fest, allein 20 Bischöfe waren da – für damalige Verhältnisse war das viel. Der Gottesdienst fand draußen statt.
Ich war keine Äbtissin in Karpovka; das Kloster wurde als Metochion von Pjukhtitsa restauriert. Ich war dort die ältere Schwester. Nach der Verherrlichung von Pater Johannes von Kronstadt rief einmal Seine Heiligkeit Patriarch Alexi II. an und sagte, wir müssten im Gornenskaya-Kloster in Jerusalem arbeiten. Ich begann zu widersprechen: „Seine Heiligkeit, ich kenne die Sprache nicht, ich weiß überhaupt nichts, wie soll ich das tun?“ Und er antwortet: „Mutter George, heute habe ich nur eine Ihrer Kandidaturen. So viel du kannst…“
- War dieser Termin eine völlige Überraschung für Sie?
Wissen Sie, ich habe den Ältesten Nikolai Gurjanow oft um Rat gefragt. Als ich in Pjuchtizy lebte, schickte mich Äbtissin Warwara zu ihm. Wenn es irgendwelche Fragen gäbe, dann alle an den Priester. Als ich ankam, begrüßte er mich wie immer liebevoll. Wir saßen da und tranken Tee, und dann sagte Pater Nikolai: „Lasst uns in den Tempel gehen und zur Mutter Gottes beten.“
Wir gehen in den Tempel, er nimmt mich bei der Hand und führt mich zum Altar. Ich frage mich: Warum zum Altar gehen? Ich zog meine Schuhe aus und kam herein. Ich verneige mich einmal, dann zweimal und nach dem dritten habe ich das Gefühl, dass ich nicht mehr aufstehen kann. Ich verstehe nicht, was passiert ist.
Im Altar befand sich ein Ofen und daneben stand ein großes Eisenkreuz. Vater hat mir dieses Kreuz auf den Rücken gelegt, sodass ich nicht aufstehen konnte. Pater Nikolai hebt mich mit dem Kreuz hoch und sagt: „Heiliger Georg, bring mir, das ist dein Jerusalemer Kreuz.“ Ich bekreuzige mich und sage: „Welches Kreuz, Vater?“ „Ja, deins, Abbots Jerusalemkreuz“, antwortet er. Dies geschah lange vor dem Aufruf Seiner Heiligkeit.
- Und haben Sie nach dem Anruf Seiner Heiligkeit Ihre Sorgen mit Elder Nicholas geteilt?
Ja, ich bin gekommen, um ihn wiederzusehen. „Vater, ich weiß nicht, wie kann ich?“ „Mach dir keine Sorgen“, antwortet er, „der Herr wird dir helfen, die Mutter Gottes hat dich erwählt.“ Ich sage: „Seine Heiligkeit hat versprochen, dass ich nicht lange dort bleiben werde. Drei bis fünf Jahre.“ „Und ich möchte, dass du dort stirbst“, schloss Pater Nikolai. Und jetzt, da ich seit 25 Jahren im Heiligen Land bin, weiß ich nicht, wie lange Gott mich noch gehen lässt ...
Mutter, möge Gott dir noch viele Jahre schenken! Bischöfe und Priester aus Russland, Georgien und Europa kommen oft zum Dienst in Ihr Kloster. Jeder liebt dich und Gornensky. In diesem Jahr kam eine 150-köpfige Delegation aus Nischni Nowgorod zu Ostern nach Jerusalem. Am Lazarus-Samstag wurde das Kloster vom Metropoliten von Nischni Nowgorod besucht Arzamassky Georgy(Danilow). Der Bischof stellte fest, dass Ihr Name mit der Wiederbelebung des Gornensky-Klosters, der Stärkung seines klösterlichen Geistes und seiner Verbesserung verbunden ist, dass dies alles sehr schwierig ist und nur Gott weiß, wie sehr es Ihre Tränen und Gebete erfordert. Und wenn man Sie ansieht, könnte man denken, dass Sie von allen Sorgen befreit sind, weil Sie immer fröhlich, freundlich und tröstend sind. Wie macht man das?
Als ich in Pjuchtizy lebte, traf ich auch auf alte Nonnen, die Pater Johannes von Kronstadt kannten. Sie sagten, er habe immer gesagt: „Schwestern! Gehorchen Sie dem Gehorsam, ohne sich zu beschweren. Drei Schritte zum Himmelreich. Aber nur resigniert!“
Ich bin im Kloster zum heiligen Gehorsam. Als Seine Heiligkeit Patriarch Alexi II. mich ins Heilige Land brachte, wusste ich tatsächlich nicht, wo ich anfangen sollte. Es gab kein Wasser, kein Licht, keine Heizung – es gab nichts.
- Wie lebten die Schwestern hier?
Die Öfen wurden mit verschiedenen Zweigen beheizt. Das verwendete Wasser war Regenwasser, das während Winterzeit in Steinzisternen gesammelt. Generell ist das Klima in Israel heiß, Heizung wird nur wenige Wochen im Jahr benötigt. Vor mir wurde die Äbtissin hier eingesetzt; das Klima passte ihr nicht. Im Gegenteil, ich fühle mich gut (lächelt).
Ich war ein Überlebender der Belagerung; ich erlitt während des Krieges schwere Erfrierungen. Wir wurden evakuiert und über den Ladogasee gefahren. Als wir dann im Zug saßen, war ich schon bewusstlos. Als wir in Orechowo-Zuewo ankamen, übergab meine Mutter uns wie zwei tote Frauen in die Leichenhalle: mich und meine jüngere Schwester Ninotschka. Jemand im Leichenschauhaus bemerkte, dass ich aufgewacht war und brachte mich ins Krankenhaus. Sie wollten mir Finger und Zehen amputieren. Der Herr hat geholfen, aber an einem Fuß fehlen die Zehen. Da war ich 10 Jahre alt.
Mama ist während des Krieges gestorben. Ich kehrte nach Leningrad zu meiner Tante zurück. Ich besuchte verschiedene Kirchen. Ich erinnere mich, dass der Priester beim Weihnachtsgottesdienst in der Kirche des Hl. Fürsten Wladimir sagte: „Liebe Brüder und Schwestern, Gott selbst kam auf die Erde, wurde geboren, wurde getauft, litt für unser Heil und ist wieder auferstanden!“ Was werden wir ihm bringen?“ Ich stehe da, weine und denke: Ich habe nichts außer mir selbst. „Nimm mich, Herr!“ dachte sie. Das ist es, was ich wollte.
Ich betete, dass die Mutter Gottes mich auf dem klösterlichen Weg segnen würde. Aber meine Tante wollte mich nicht im Stich lassen. Dann ging ich zum Mönch Seraphim von Vyritsky. Vater lag schon im Bett, er kam nicht raus, sie sagten mir, ich könnte ihm eine Nachricht schreiben. Ich dachte: Wie kommt es, dass ich unbedingt meinen Vater sehen muss? Und plötzlich kommen sie aus der Zelle und laden mich ein.
Die Menschen in der Umgebung waren empört: Viele warteten seit gestern. Ich ging in die Zelle und kniete vor Pater Seraphim nieder. Er segnete mich und fragte, was passiert sei. Sie sagte, dass ich unbedingt ins Kloster gehen möchte, aber meine Tante lässt mich nicht. Pater Seraphim antwortete: „Komm mit Gott. Die Mutter Gottes hat dich ausgewählt. Lass deine Tante zu mir kommen.“
Tante kam erst nach seiner zweiten Einladung zu Pater Seraphim. Er betete und in ihr trat eine Veränderung ein – sie ließ mich ins Kloster gehen.
Ich gehe nach Gorniy
Mutter und Ehrwürdiger Seraphim Vyritsky und Elder Nikolai Guryanov haben Ihnen erzählt, dass die Mutter Gottes selbst Sie ausgewählt hat. Und das ist wirklich wahr: Sie brachte dich nach Gornyaya, wohin sie selbst unmittelbar nach der Verkündigung kam. Erzählen Sie uns bitte, wie das Kloster auf dieser Seite erschien?
Das Grundstück, auf dem sich das Gornenskaya-Kloster befindet, wurde vom Leiter der russischen spirituellen Mission in Jerusalem, Archimandrit Antonin (Kapustin), erworben, der einen großen Beitrag zur Bildung des russischen Palästina leistete. Während seiner Zeit wurden 13 Grundstücke erworben, darunter der Ort, an dem sich die Mamre-Eiche befindet, und ein Grundstück auf dem Ölberg, hundert Schritte vom Ort der Himmelfahrt des Herrn entfernt, und viele andere.
Hier, im modernen Ein Karem, war die Heimat der rechtschaffenen Sacharja und Elisabeth, hier wurde ihnen der heilige Johannes der Täufer geboren, und die Jungfrau Maria blieb drei Monate hier. Die wichtigsten Besitztümer in Ein Karem wurden vor langer Zeit von den Franziskanern erworben. Pater Antonin war darüber sehr traurig. Doch am Ende wurde mit Gottes Hilfe ein großes Grundstück gekauft und das katholische Kloster von russischen Besitztümern umgeben. Tatsächlich teilten sich Orthodoxe und Katholiken den Standort des Hauses des gerechten Sacharja und Elisabeth.
Warum ältester Tempel Das Kloster ist zu Ehren der Kasaner Ikone der Muttergottes benannt und ist nicht mit den Namen der rechtschaffenen Sacharja und Elisabeth verbunden?
Zunächst war es der einzige Tempel zu Ehren des Besuchs der Gottesmutter bei ihrer Verwandten. Anschließend wurde der Tempel umbenannt. Damit ist ein Wunder verbunden. Während des Ersten Weltkriegs kam es in Jerusalem zu einer Cholera-Epidemie; 8 Schwestern des Klosters starben. Die Nonnen lesen einen Akathisten vor dem Bild Unserer Lieben Frau von Kasan. Als der Akathist zum zwölften Mal gelesen wurde, löste sich die Ikone von der Wand und ging um den Tempel herum. Die Schwestern hörten eine Stimme, die sagte, dass alle Probleme im Kloster aufhören würden. Und die Krankheit verschwand wirklich.
Seitdem hat sich die Tradition herausgebildet, den Akathisten am Sommerpatronatsfeiertag nach der Nachtwache zwölfmal zu lesen. Und jeden Abend geht eine der Nonnen mit der Kasaner Ikone in der Hand durch das Kloster.
- Mutter, unterscheidet sich das Gornenskaya-Kloster in Bezug auf liturgische Dienste von den Klöstern Russlands?
In Gornenskoje wird alles nach den kirchlichen Regeln gelesen und gesungen, genau wie in russischen Klöstern; Aber wir haben einen Feiertag, der nirgendwo anders gefeiert wird – das ist das Fest des Kusses.
Nachdem Pater Antonin die Gornensky-Gemeinschaft gegründet hatte, kam ihm die Idee, einen besonderen Feiertag zum Gedenken an die Begegnung der Gottesmutter und der gerechten Elisabeth einzurichten. Im Jahr 1883 wurde durch das Dekret der Synode für Gorny der Feiertag „Küssen von Mariino“ genehmigt. Pater Antonin selbst komponierte den Gottesdienst für den Feiertag.
Jedes Jahr am 12. April wird uns aus der Dreifaltigkeitskathedrale der Russischen Mission eine Ikone der Verkündigung gebracht (sofern das Fest des Kusses darauf fällt). Karwoche, dann wird die Feier laut Satzung auf Freitag verschoben Karwoche). Wir treffen das Bild an der Quelle, zu der die Muttergottes ging, als sie hier lebte. Alle Schwestern stehen mit Blumensträußen da.
Dann tragen wir die Ikone entlang des von Gras und Blumen gesäumten Weges zur Kasaner Kirche. Das Bild bleibt bis zum Geburtstag des Heiligen Johannes des Täufers im Kloster. Während dieser drei Monate bin nicht ich die Äbtissin des Klosters, sondern die Mutter Gottes selbst. Als Bestätigung dafür steht neben der Ikone, gekleidet in einen Mantel, der Stab des Abtes.
Wir haben auch unser eigenes besonderes Bild der Muttergottes „Prozession“ Heilige Mutter Gottes nach Gornaja.“ Es zeigt die Jungfrau Maria, die einen steinigen Weg in einem Olivenhain entlang geht.
Sie sagten, dass Archimandrit Antonin (Kapustin) die Gornensky-Gemeinschaft gegründet habe. Das heißt also, dass Gorny vorher kein Kloster war? Wie war das Leben hier?
Pater Antonin wollte in Gornaja kein Gemeinschaftskloster errichten, daher gibt es im Kloster keine Klostergebäude. Er wollte, dass die Gemeinschaft von der Muttergottes selbst geleitet wird, sodass es keine Äbtissin, keinen Schatzmeister und keinen Dekan gibt. Als eine Nonne in die Gemeinschaft eintrat, musste sie der Mission ein Grundstück bezahlen, auf eigene Kosten und nach ihrem Geschmack ein Haus und Nebengebäude dafür bauen, einen Garten anlegen und unbedingt Zypressen und Mandelbäume pflanzen. Der Berg verwandelte sich nach und nach in einen riesigen Garten – sowohl materiell als auch spirituell. Erst 1924 wurde die Gemeinde in ein Kloster umgewandelt.
Verstehe ich richtig, dass bei Ihrer Ankunft hier kaum noch etwas von der früheren Pracht übrig war? Doch jetzt verfügt das Kloster über eine neu blühende Oase, eine Fülle von Blumentöpfen aller Art, Steinwege und Treppen. Es ist unmöglich, die Schönheit dieses Ortes zu bewundern und die lokale Luft einzuatmen. Und was für ein Blick eröffnet sich vom Kloster auf die Hügel Jerusalems!
Bei meiner Ankunft fand ich viele der Nonnenhäuser und die Kasaner Kirche in einem Zustand vor, der den Anforderungen entsprach Überholung. Die Dächer waren undicht, die Böden zitterten. Es gab kein gemeinsames Essen, die Nonnen bereiteten ihr eigenes Essen zu (dies ist seit der Gründung der Gemeinschaft Brauch), aber jetzt morgens, nach der Liturgie, gibt es ein gemeinsames Essen.
Die Gegend war völlig überwuchert. Es gab keinen Zaun, keine Sicherheit und es fehlten viele Dinge. Die Schwestern lebten oft in Angst und Gefahr. In den frühen 80ern. Im Kloster wurden zwei Nonnen (Mutter und Tochter) getötet – das sind unsere Märtyrerinnen Varvara und Veronica. Ihre Gräber befinden sich auf dem Klosterfriedhof.
Im Allgemeinen lag eine enorme Menge an Arbeit vor uns. Einige Monate nach meiner Ankunft schickte Seine Heiligkeit Patriarch Alexi II. 20 Seminaristen, um uns zu helfen. Die Jungs begannen, das Gebiet zu räumen. Es war notwendig, einheimische Araber für die Arbeit einzustellen; es gab Helfer aus Pjukhtitsy.
- Haben Ihre bisherigen Erfahrungen in Pjuchtizy und Karpowka im Heiligen Land geholfen?
In Pjuchtizy betrieben wir Subsistenzlandwirtschaft. Sie haben alles selbst gemacht: Sie haben einen Gemüsegarten angelegt und Brennholz gesammelt (Mutter Georgiy zeigt ein Foto eines riesigen Pjukhtitsa-Holzhaufens), aber hier gab es nichts davon.
Die Erfahrung in St. Petersburg und die Tatsache, dass ich selbst aus St. Petersburg komme, haben mir sehr geholfen. Eines Tages kam völlig unerwartet der damalige Bürgermeister von St. Petersburg, Anatoli Sobtschak, zu uns. Nach seinem Besuch in Jerusalem schickte er Facharbeiter, Elektriker und Bauarbeiter in das Kloster.
Es scheint unglaublich, dass es möglich war, eine so große Kathedrale im Namen aller Heiligen zu bauen, die im russischen Land glänzten. Seine goldenen Kuppeln, die in der Sonne brennen, sind der Schmuck des Berges. Sie sind weithin sichtbar, wie ein Leuchtfeuer für einen Pilger. Wir hatten einen Vorfall in unserer Pilgergruppe. Eine Pilgerin war auf der Reise sehr müde und beschloss, dass sie genug davon hatte, zu heiligen Stätten zu reisen. Wir waren also schon mit dem Bus zum Flughafen gefahren, sie drehte sich um, sah die Kuppeln des Klosters und sagte: „Ich dachte nur: Wenn ich mich umdrehe und die Kuppeln sehe, komme ich auf jeden Fall wieder.“
Gott sei Dank begann der Bau der Kathedrale bereits vor der Revolution. Schließlich ist es jetzt unmöglich, in Jerusalem neue Kirchen zu bauen; man kann nur das fertigstellen, was noch nicht fertiggestellt wurde. Die Mauern der Kathedrale standen fast 90 Jahre lang ohne Dach. Im Inneren wuchsen riesige Bäume. Als wir mit der Räumung des Territoriums begannen, kreiste ein Hubschrauber über uns: Die Behörden beobachteten, was die Russen vorhatten. Oftmals mussten wir erklären, dass wir nichts Neues bauen würden. Durch die Gnade Gottes vollzog der Patriarch im November 2012 die große Weihe der Kathedrale.
- Mussten Sie neben der Verbesserung der Gebäude und des Territoriums auch das spirituelle Leben im Kloster verbessern?
Ja, zu dieser Zeit wurden im Kloster von Zeit zu Zeit Gottesdienste abgehalten, bei denen ein Priester von der Mission entsandt wurde. Jetzt haben wir jeden Tag Gottesdienste: morgens und abends. Wann immer die Liturgie geplant ist, wird sie durchgeführt. Das ist sehr wichtig.
Bei uns leben zwei ständige Priester: der eine ist Familienpriester, der andere ist Mönch. Sie sind charakterlich sehr gegensätzlich, aber zusammen ergeben sie eine besondere, einzigartige Harmonie: Erzpriester Victor ist temperamentvoll, aufgeweckt, charismatisch, liebt es zu singen und singt wunderschön. Hieromonk Innokenty ist bescheiden, ruhig und nachdenklich. Beide sind spirituelle, fürsorgliche und wunderbare Priester.
Gornenskoye verfügt über sehr aufschlussreiche Dienstleistungen. Ehrlich gesagt möchte ich hier nirgendwo hingehen, um zu arbeiten. Am Heiligen Grab wird der Gottesdienst auf Griechisch abgehalten, dennoch ist es sehr wichtig zu verstehen, was gesungen und gelesen wird.
Für einen Pilger ist es notwendig, an der Nachtliturgie am Heiligen Grab teilzunehmen. Die Schwestern versuchen fast jede Woche dorthin zu fahren. Zuvor wurden unsere Nonnen eingeladen, bei der Liturgie am Grab zu singen. Jetzt gibt es so etwas nicht.
Sprachbarriere ist natürlich vorhanden. Im Laufe der Jahre haben die Schwestern gelernt, den griechischen Gottesdienst zu verstehen, aber für Pilger ist er schwierig. Deshalb sind unsere Pilger an wichtigen Feiertagen und besonders an Ostern lieber in unseren Gottesdiensten in russischen Kirchen. Gottesdienste zu feiern ist ein wichtiger Teil unserer Mission im Heiligen Land. Nach der Osternachtliturgie gehen wir alle in die Mensa. Das Essen ist wie in Russland: Osterkuchen, Osterkuchen, bunte Eier – alles ist einheimisch.
Mutter, du selbst bist schon lange im Chor in Pjuchtizy tätig und weißt, dass der Chor im Gottesdienst eine große Rolle spielt. Was können Sie über den Chor in Gornenskoje sagen? Ich finde den Gesang hier wunderbar.
Ich selbst singe nicht mehr bei Gottesdiensten. Ich kann feststellen, dass es uns oft an Sängern mangelt. Dies liegt daran, dass die Schwestern, die den Chorgehorsam durchführen, auch als Führer mit Pilgern reisen.
In Gornenskoje haben wir unsere eigenen Gesänge, die nirgendwo anders zu hören sind. Der Chor besteht heute hauptsächlich aus jungen Nonnen. Aber es gibt eine sehr berührende Tradition im Kloster: Unsere älteste Regentin, Nonne Vera, die seit 38 Jahren hier lebt, fungiert durchgehend jeden Mittwoch als Regentin. Den Rezensionen von Priestern und Pilgern zufolge singt sie sehr andächtig. Natürlich macht sich das Alter bemerkbar. Aber trotz allem, auch wenn der Klerus am Mittwoch kommt, singt Mutter Vera.
Hauptmission - Pilger
Gibt es Besonderheiten im zeitlichen Ablauf der Gottesdienste, die speziell auf die Lage des Klosters im Heiligen Land zurückzuführen sind?
Es gibt Zeit in Gornenskoye, zu der wir nicht wechseln Sommerzeit wie ganz Israel. Dies geschieht, weil die Grabeskirche nicht auf Sommerzeit umstellt. Als ich hier ankam, baten mich die Schwestern, alles so zu lassen, wie es war, und die Zeit nicht zu ändern. Das hat zweifellos seine Unannehmlichkeiten, da das Programm für Pilger die israelische Zeit angibt.
Wir planen Gottesdienste, damit Schwestern und Pilger an den Veranstaltungen in Jerusalem teilnehmen können. Zum Beispiel Liturgie Karsamstag Wir dienen nachts, damit jeder unmittelbar nach seinem Ende zum Abstieg des Heiligen Feuers gehen kann. Es gibt andere Beispiele.
- Wird das Kloster mit neuen Schwestern aufgefüllt?
Im Jahr 1991 gab es etwa 50 Schwestern. Nach für eine lange Zeit es waren 60, da die israelischen Behörden eine Erhöhung der Zahl der Nonnen nicht erlaubten. Als ich bei den Feierlichkeiten zur Inthronisierung Seiner Heiligkeit Patriarch Kirill in Moskau war, bat ich ihn, uns weitere Schwestern zu schicken. Jetzt sind wir 85 Leute. Doch das Kloster braucht noch neue junge Kräfte. Zunächst können Sie bei uns arbeiten (in der Regel für drei Monate).
Sie haben das Thema Gehorsam im Kloster angesprochen, aber was ist der wichtigste Gehorsam der russischen Nonnen im Heiligen Land?
Als Seine Heiligkeit Alexy II. mich zu Gornensky ernannte, sagte er: „Mutter, deine Mission ist es, Pilger zu empfangen.“ Daher zielen alle unsere Bemühungen darauf ab, sicherzustellen, dass Pilger nicht darüber nachdenken, wo sie schlafen und was sie essen sollen. Wir versorgen sie mit all dem, und die Menschen haben mehr Kraft, die Heiligtümer des Heiligen Landes anzubeten.
In den Gebäuden, in denen einst Armenhäuser für ältere Nonnen standen, haben wir Hotels mit 2- und 3-Bett-Zimmern ausgestattet, es gibt eine Küche, in der Sie einen Snack einnehmen, Tee trinken und Kontakte knüpfen können. Im Refektorium versorgen wir unsere Pilger mit Frühstück und Abendessen und geben ihnen Tagesrationen, damit die Menschen während des Mittagessens keine Zeit mit Hin- und Rückfahrten verschwenden und mehr Zeit an den heiligen Stätten verbringen können.
Nach den Sonntags- und Feiertagsgottesdiensten werden allen unseren Gemeindemitgliedern Erfrischungen angeboten, für sie stellen wir jedoch Tische unter einem Baldachin neben dem Refektorium auf.
- Für Nonnen ist der Gehorsam gegenüber einem Führer wahrscheinlich schwierig, da sie ständig in Sichtweite sein müssen.
Hier passieren zwei Dinge. Einerseits haben diese Schwestern häufiger als andere die Möglichkeit, heilige Orte zu besuchen: Bethlehem, Tabor, und jetzt gehen sie sogar in das Königreich Jordanien. Die Schwestern beten mit Pilgern und lesen Passagen aus dem Evangelium.
Andererseits muss man sich ständig auf eine Geschichte für Pilger vorbereiten, sicherstellen, dass alle in den Bus einsteigen, niemanden vergessen und einige lösen Haushaltsaufgaben. All dies zerstreut die spirituelle Aufmerksamkeit. Die Nonnen werden müde. Aber diese Arbeit muss für den heiligen Gehorsam geleistet werden, das ist hier unsere Aufgabe. Es hängt weitgehend von der Schwester ab, welchen Eindruck eine Person von einer Reise ins Heilige Land haben wird und ob sie wieder hierher kommt. Sie müssen sensibel, aufmerksam und freundlich sein.
Überall in Israel, insbesondere in Jerusalem, sind Spannungen zu spüren. Auf der Erde, wo der Herr gekreuzigt wurde, könnte es wahrscheinlich nicht anders sein. Aber sobald Sie in Gorny ankommen und sich die Klostertore hinter Ihnen schließen, spüren Sie sofort Frieden und verstehen, dass Sie zu Hause sind. Gott segne Sie, dass sich ein russischer Pilger durch Ihre Arbeit Tausende Kilometer von seiner Heimat entfernt wie zu Hause fühlen kann. Ich möchte immer wieder zum Gornenskaya-Kloster zurückkehren.
Gott segne dich, komm wieder!
Laden...
