Erzpriester Leonid Zypin: Es ist nicht so einfach, kranke Kinder zur Welt zu bringen. Zwei Kinder sind ständig krank, wie kommt man aus der Verzweiflung heraus? Was bedeutet die Krankheit eines Kindes nach dem Evangelium?

Die alten Ältesten sprachen über diejenigen, die in späteren Zeiten leben würden: Unfähig zu Heldentaten, würden sie durch das Ertragen von Sorgen und Krankheiten gerettet. Und wer auf christliche Weise Krankheiten erleidet, wird in das Himmelreich eingehen. Unsere Krankheiten und Sorgen sind für die meisten von uns verständlich, auch wenn wir sie ablehnen. Aber Kinder werden oft krank, auch sehr junge, und sie erkranken sehr schwer. Warum werden sündlose Kinder krank, wie können wir ihnen helfen? Und wie können Erwachsene leben, um das Leid von Kindern zu lindern? - sagt Pater Peter Semashchuk, Rektor des Tempels im Namen des Heiligen. Theodor der Geheiligte.

BRIEF INFORMATION: Jedes Jahr werden in der Ukraine etwa 1000 krebskranke Kinder registriert – das sind 11-12 Fälle pro 100.000 Kinder (unter 18 Jahren).

Bösartige Neubildungen im Kindesalter nehmen in der Struktur der kindlichen Behinderung den 7. Platz ein. In Bezug auf die Sterblichkeit durch bösartige Neubildungen bei Kindern liegt die Ukraine in Europa an fünfter Stelle (5 Fälle pro 100.000 Einwohner).

- Wie lange kümmern Sie sich schon um krebskranke Kinder und warum haben Sie sich in Ihrer Kirche gerade für diesen Arbeitsbereich entschieden?

Nachdem hier die Wiederbelebung der Kirche begann und die liturgischen Aktivitäten begannen, kamen sehr bald Freiwillige aus der onkohämatologischen Abteilung des Regionalkrankenhauses, das sich unweit der Kirche befindet, zu uns. Auf dem Gelände des Krankenhauses wurde kürzlich die Varvara-Kirche gebaut, und jetzt hoffe ich, dass unsere Gesamthilfe für Kinder zunehmen wird. Aber als wir vor sechs Jahren hierher kamen, war es nicht einfach. Einer der Gründe, warum sich Freiwillige an uns wandten, obwohl sie weit entfernt von Kirchenleuten waren, war ein Problem, das sie in der Abteilung störte – Zeugen Jehovas und verschiedene protestantische Prediger kamen oft dorthin, und die Jungs verstanden implizit, dass es tatsächlich keinen Nutzen gab Zu Patienten wie diesen bringen „Missionare“ nicht. Dann beschlossen sie, diese Nische zu füllen – und kamen zu uns. Sie boten ihre Zusammenarbeit an, und wir stimmten natürlich zu. Und seit nunmehr sechs Jahren kümmern wir uns gemeinsam um unsere Kinder.

Während wir in den vergangenen Jahren Künstler zu einer Feier einluden, veranstalteten ehemalige Patienten dieses Jahr ... ein Rockkonzert

- Wie sieht Ihre Zusammenarbeit aus?

Jeden Sonntag und an allen wichtigen Feiertagen gehen wir zur Kommunion mit den Kindern. Am Dreikönigsfest besprengen wir die gesamte Abteilung mit Wasser, zu Weihnachten gehen wir mit den Kindern mit einer Krippe in die Sonntagsschule und zu Ostern kommen wir natürlich. Obwohl die Regelung der Abteilung selbst es uns nicht erlaubt, oft dorthin zu gehen, unterliegen einige Kinder einer Sonderregelung – enger Kontakt ist für sie kontraindiziert, aber wir wählen ein Format, einen Zeitpunkt und kommen.

Erst vor drei Jahren haben wir eine weitere Tradition ins Leben gerufen – das Fest der Darstellung auf besondere Weise zu feiern. Dies ist der Welt-Augenkrankheitstag, an dem wir Ausstellungen organisieren, Konzerte und Präsentationen veranstalten.

Der Zweck dieser Veranstaltungen besteht darin, öffentliche Aufmerksamkeit zu erregen und gleichzeitig Gelder für die Behandlung von Kindern zu sammeln. Hier in unserer Halle gibt es dieses Jahr eine Ausstellung – Zeichnungen und Kunsthandwerk. Separat sind an einer der Wände Werke von Kindern zu sehen, die erfolgreich geheilt wurden.

Während wir in den vergangenen Jahren Künstler und verschiedene berühmte Persönlichkeiten eingeladen haben, waren dieses Jahr bei der Feier vor allem ehemalige Patienten dabei, die ein Rockkonzert gaben. Natürlich kommen auch berühmte Leute. Nehmen wir an, Ani Lorak kommt ohne Werbung immer, gibt Geschenke, kommuniziert mit Kindern und widmet den Kindern den ganzen Tag.

Die Eltern selbst wären krank, vielleicht würden sie sich nie an Gott wenden, aber durch ihre Kinder kommen sie zum Herrn. Wir erleben gigantische Veränderungen bei den Eltern

Warum erkranken Ihrer Meinung nach Kinder so schwer, denn Krebs ist eine schreckliche Krankheit und für Kinder ist es besonders schwer, sie zu ertragen. Wir verstehen, wenn ein Erwachsener krank ist, wir stimmen sogar darin überein, dass es einen Grund dafür gibt, aber die Kleinen – schließlich konnten sie noch nicht sündigen, sie hatten nicht einmal Zeit zu verstehen, ob sie etwas Schlimmes getan haben.

Dies ist eine tiefgreifende, komplexe Frage, die Sie nicht sofort beantworten können. Es gibt mehrere Erklärungen. Erstens machen sich Kinder Sorgen um die Sünden ihrer Eltern, aber nicht in dem Sinne, dass sie für bestimmte Handlungen ihrer Eltern direkt verantwortlich sind. Aber so wie der physische Körper die eine oder andere Vererbung in sich trägt, so werden bestimmte Neigungen auf die Seele übertragen. Dies sind einige reuelose Sünden, Atheismus und die Zurückhaltung, in die Kirche zu gehen. Alles überlagert sich auf Generationen, und durch die Krankheit der Kinder klopft der Herr an die Herzen der Eltern. Sie sagten also: „Warum werden Kinder krank, das verstehen sie nicht?“ Deshalb berührt die Krankheit der Kinder das Herz und die Seele der Eltern sehr. Wenn die Eltern selbst krank wären, würden sie sich vielleicht nie an Gott wenden, würden nicht über spirituelle Fragen nachdenken, sondern durch ihre Kinder zum Herrn kommen. Dies ist ein sehr wichtiger Grund, über Ihr Leben nachzudenken. In unserer Praxis beobachten wir gigantische Veränderungen bei Eltern – Menschen kommen zu Gott, Menschen bitten, beten, tragen ihr Kreuz und kommen aus diesen Umständen heraus, indem sie sich selbst und ihr Leben anders bewerten.

Zweite. Es gibt eine solche Meinung, insbesondere von Metropolit Antonius von Sourozh: Durch die Krankheit unschuldiger Kinder wählt der Herr das Beste aus der menschlichen Gesellschaft aus. Wir alle tragen unser Kreuz, und dieses Kreuz ist ein Spiegelbild des Kreuzes Christi. Christus hat unschuldig und freiwillig für unsere Sünden gelitten. Wenn wir den Eindruck haben, dass das Kreuz sehr schwer ist, bedeutet das nur, dass der Herr dieses besondere Kind für eine besondere Mission ausgewählt hat, dieses Kreuz zu tragen und seinen Willen in diesem Leben zu erfüllen.

99 % der Eltern verstehen, dass dies kein Zufall ist, wenn ihre Kinder behandelt werden. Alles ist von Gott

- Wenden sich alle Eltern kranker Kinder an Gott und werden gläubig?

Ich muss Folgendes sagen: Ich habe im Krankenhaus keine Eltern getroffen, die der Kirche oder den Priestern feindselig gegenüberstanden. Zumindest hindern sie Kinder nicht daran, sie zu besuchen. Natürlich in unterschiedlichem Ausmaß. Jemand reagiert schneller und versteht, was passieren wird, wenn er sich an Gott wendet und Gott Heilung gewährt. Tatsächlich verstehen 99 % der Eltern, dass die Behandlung ihrer Kinder kein Zufall ist. Außerdem geschehen dort jeden Tag Wunder, und die Eltern sehen es. Stellen Sie sich vor, ist es nicht ein Wunder, wenn ein Kind, das dringend operiert werden muss, 100.000 Dollar dafür braucht, die Eltern aber nicht über so viel Geld verfügen – und plötzlich werden diese Mittel gefunden? Und solche Wunder passieren ständig und jederzeit – in der Krise, in der Nicht-Krise, in jeder Situation. Es gibt immer Leute, die bereit sind zu helfen. Viele Freiwillige machen keine Werbung für ihre Aktivitäten; sie helfen heimlich, angetrieben von dem selbstlosen Wunsch zu helfen. Deshalb verstehen Eltern, die jeden Tag Wunder der Barmherzigkeit erleben, dass nur Gott dies tun kann.

Wenn Kinder krank sind, kommen die Eltern zu Gott und erhalten so viel Kraft, dass es schwierig ist, sie in die Irre zu führen und ihren Glauben zu brechen.

Und es gibt Fälle, in denen Eltern sehr trauern, sagen sie – wir haben gebetet, gefragt, aber der Herr hat es trotzdem weggenommen? Ihre Verzweiflung ist verständlich.

Dies kommt selten vor. Nachdem ihre Kinder gegangen sind, werden die Menschen gläubig und gehen in die Kirche. Am Anfang ist es schwierig und es kann sein, dass es einige Gemurmel gibt ...

- ... wie ist das - warum gibt Gott mit einer Hand und nimmt mit der anderen?

Ein orthodoxer Mensch sollte nicht am Willen Gottes zweifeln. Dies kann passieren, aber nur vorübergehend. Tatsächlich verstehen wir, dass alles von der göttlichen Liebe diktiert wird, und wenn wir es nicht verstehen oder es uns schwer fällt, es zu akzeptieren, liegt das nur daran, dass wir nicht das erforderliche Niveau erreicht haben. Der Herr bereitet uns keine Prüfungen, die unsere Kräfte übersteigen und die wir ertragen können. Ich sage das – in der Zeit, in der Kinder und Eltern krank sind, dank der Tatsache, dass sie zu Gott kamen, beteten und solche Kraft erhielten, dass es schwierig ist, sie irgendwie in die Irre zu führen, ihren Glauben zu brechen.

Kleine Kinder verstehen, dass sie krank sind, mehr im Herzen als im Kopf. Es gefällt ihnen, dass wir beten, dass sie die Kommunion empfangen, dass ihnen Prosphora gegeben wird ... Sie freuen sich darauf

Wie kommen Kinder mit solchen Prüfungen zurecht? Schließlich landen auch Kinder aus nicht-religiösen Familien im Krankenhaus. Wie beginnen sie zu verstehen, dass es Gott gibt, dass es einen Schutzengel gibt, dass es einige bisher unbekannte Kräfte gibt, dass das Leben ihn irgendwie hierher gebracht hat?

Kleine Kinder nehmen dies auf einer traditionellen oder alltäglichen Ebene wahr. Mehr mit dem Herzen als mit dem Verstand. Sie mögen die Rituale, die wir durchführen, die Gebete, sie mögen es, dass sie die Kommunion empfangen, Prosphora und Weihwasser verteilen. Darauf freuen sie sich mit Freude. Zu bestimmten Zeiten bringen sie Tassen mit, da in der Abteilung besondere Hygiene herrscht. Und die Ältesten stellen in schwierigen Momenten Fragen an den Priester und wenden sich an Freiwillige. Wir sprechen mit ihnen und ihren Eltern. Erwachsene Kinder verstehen mehr, sie haben länger gelebt, sie hatten Freunde, Bindungen, aber hier wurden sie aus ihrer gewohnten Umgebung herausgerissen, isoliert – daher gibt es mehr Fragen, mehr Wissen und Verständnis.

Ich möchte darauf hinweisen, dass unsere Gesellschaft diesen Kindern gegenüber nicht passiv ist. Darüber hinaus kümmern sich viele Menschen ständig um sie. Glücklicherweise gibt es eine Freiwilligenbewegung fürsorglicher Menschen. Es ist klar, dass es für eine große Gruppe von Menschen schwierig ist, ins Krankenhaus zu kommen. Daher wählen Freiwillige aus: Wer kümmert sich bereits ständig um wen, sie rufen an, treffen Vereinbarungen und lösen Probleme im Zusammenhang mit der Behandlung.

Die Abteilung verfügt über ein Spielzimmer, in dem die Kinder miteinander kommunizieren, und es gibt verschiedene Clubs. Unsere Ausstellungen sind der Tatsache zu verdanken, dass es einen Kunsttherapieclub gibt. Es wird von der professionellen Künstlerin Ekaterina Sapozhkova geleitet, einer ziemlich bekannten Persönlichkeit – sie hat Ausstellungen im In- und Ausland. Sie hat selbst entschieden, dass sie solchen Kindern helfen soll und tut dies sehr erfolgreich – die Kinder sind glücklich. Ich hoffe, dass sich die Kinder nicht ausgeschlossen fühlen. Ja, es kann schwierig sein, es gibt verschiedene Zeiten, aber jeder, der kommt, versucht, ihnen zu helfen.

- In diesem Krankenhaus sind Kinder aus der Region Kiew, aber wie viele werden wegen Krebs behandelt?

Es schwankt ständig, irgendwo zwischen 40 und 50. Es gibt diejenigen, die nur für kurze Zeit kommen. Dann gibt es Besuche, da eine Behandlung erforderlich ist.

- Wie oft erholen sich Kinder Ihren Beobachtungen zufolge vollständig?

Den Nachrichten der Freiwilligen kann ich entnehmen, dass sie öfter dorthin kommen. Ihren Beobachtungen zufolge gibt es etwa 60-70 Prozent der Patienten, bei denen wir mit Sicherheit sagen können, dass die Krankheit zurückgegangen ist. Darüber hinaus entwickelt sich die Medizin. Und unter unseren Bedingungen gibt es immer Möglichkeiten zu helfen. Wird die Erkrankung frühzeitig erkannt und im Frühstadium diagnostiziert, besteht eine hohe Wahrscheinlichkeit, dass das Kind vollständig genesen wird.

Zu sagen, dass diese Kinder eine wundervolle Kindheit hatten, ist eine Untertreibung. Sie sind alle Märtyrer... Wenn man sie ansieht, versteht man: Es gibt keine Probleme

- Wie verkraften Kinder den Tod ihrer Kameraden auf der Station oder im Krankenhaus?

Auf jeden Fall ist das ein Schock. In solchen Momenten ist sogar die Luft in der Abteilung deprimierend und schmerzhaft. Stellen Sie sich vor, sie verstehen alles. Es ist nicht einfach für sie: Schließlich war ihr Freund gestern noch am Leben, sie haben zusammen gespielt, aber sie verstehen auch, dass sie selbst auch gehen können. Im Allgemeinen sind diese Kinder etwas Besonderes. Zu sagen, dass sie eine Kindheit hatten, ist eine Untertreibung. Sie alle sind Märtyrer, weil sie alle in irgendeiner Weise eingeschränkt sind – sowohl durch Schmerzen als auch durch Bewegung.

Selbst für uns kann es schwierig sein, was wir über sie sagen sollen. Ich habe oft beobachtet, dass es schwierige Wochen gibt, und am Montag fing es an – alle haben irgendwelche Schwierigkeiten. Am Ende der Woche denkt man schon – das ist alles, es fehlt die Kraft. Und am Sonntag kommt man in die Abteilung, schaut sich die Kinder an und stellt fest, dass man eigentlich keine Probleme hat. Das versteht man auch sehr gut, wenn man nach Hause zurückkehrt. Ich habe selbst zwei Kinder, und wenn sie auf dich springen, taumeln und freudig ihren Vater begrüßen, siehst du, wie frei sie in ihren Bewegungen und Gefühlen sind. Und die Kinder in der Abteilung sind, so könnte man sagen, anhänglich, sie sind fast ständig mit den Systemen beschäftigt. Sie gehen auch mit Infusionen und Kathetern in den Unterricht, und wenn wir zur Kommunion kommen, kommen die meisten Kinder mit speziellen Ständen heraus, von denen man sich nicht weiter als eineinhalb bis zwei Meter bewegen darf.

- Wie kommen sie zum Tempel, wenn die Abteilung streng steril ist?

Es gibt verschiedene Behandlungsgrade, es gibt den sogenannten. intensiv, wenn sie die Station nicht verlassen können und man sie auch nicht besuchen kann, sind sie fast vollständig isoliert, obwohl wir im Glauben und auf Wunsch der Eltern zu ihnen kommen. Fast die gesamte Abteilung ist in zwei ungleiche Teile geteilt – den kleineren Teil, wo es sehr schwierige Kinder gibt, den größeren Teil, wo die Kinder im Krankenhaus sind, aber die Möglichkeit haben, ins Spielzimmer, auf den Flur, zu gehen Sie gehen sogar nach draußen und kommen in unsere Kirche.

Gab es in den sechs Jahren, in denen Sie Krankenhauspatienten betreut haben, mehr oder weniger Kinder mit einer so schweren Erkrankung?

Man könnte sagen, es ist stabil und das Gleiche, es hat keinen großen Anstieg gegeben, aber leider wird es nicht kleiner.

Wir müssen nicht nur Kinder zu Gott bringen, sondern auch selbst kommen, nicht nur den Kindern die Kommunion geben, sondern auch selbst die Kommunion empfangen

Welchen Rat könnten Sie Eltern gesunder Kinder geben? Schließlich macht sich jeder Sorgen um sein Kind und fürchtet, dass, Gott bewahre, so etwas nicht passieren wird. Wie kümmern Sie sich um Ihre Kinder?

Dies gilt zunächst für alle Eltern, indem man auf sich selbst und seinen seelischen Zustand aufpasst, denn Kinder leiden an verschiedenen Krankheiten. In der Abteilung lenken wir die Aufmerksamkeit der Eltern darauf, dass sie ihre Kinder nicht nur zu Gott bringen, sondern auch selbst kommen, ihren Kindern nicht nur die Kommunion spenden, sondern auch selbst beichten und die Kommunion empfangen sollen. Ich habe irgendwo gelesen, dass Sie, wenn Sie irgendwelche sündigen Neigungen haben und nicht möchten, dass Ihre Kinder sie wiederholen, sie ausrotten sollten. Wenn Sie eine reinere spirituelle Natur vermitteln möchten, bringen Sie Ordnung in Ihre Seele. Sie müssen bei sich selbst beginnen. Und als Folge davon werden Kinder gesünder sein.

Führe die Menschen zu Gott, denn je mehr wir in der Kirche und im geistlichen Leben verwurzelt sind, desto häufiger messen wir unser Leben am Willen Gottes. Und dann wachsen wir spirituell, bestimmtes Wissen wächst, wir sind in der Lage, Gottes Vorsehung zu verstehen und unser Leben mit Gott zu messen. Selbst wenn ein Mensch ein solches Niveau erreicht, treten in seinem Leben gewisse Schwierigkeiten auf. Aber in diesem Fall versteht er, wozu es dient, warum und reagiert entsprechend. Für ihn ist das kein Schock, er verfällt nicht in eine Depression, er zieht sich nicht zurück, sondern akzeptiert alles als den Willen Gottes, als eine gewisse bittere Pille, um besser, vollkommener zu werden.

Ein Beispiel für uns ist der Mönch Pimen der Vielkranke, der seit seiner Kindheit schwer krank war. Aber dank der Tatsache, dass er alles demütig ertrug und Gott dankte, erreichte er solche Höhen, dass durch seine Gebete Menschen geheilt wurden. Er hat sogar Tote zum Leben erweckt. Eines Tages begannen die Brüder zu ihm zu sagen: „Pimen, du hast bereits solche Höhen erreicht, dass du Gott um Heilung für dich bitten kannst.“ Er antwortete: „Nein, im Gegenteil, ich bitte den Herrn, diese Krankheit zurückzuhalten, weil ich dadurch und durch das Tragen dieses Kreuzes zu größerer Vollkommenheit gelangen möchte.“ Als die Heiligen krank wurden, sagten sie: „Der Herr hat sie besucht.“ Theoretisch ist es natürlich leicht, darüber zu sprechen, aber andererseits gibt uns der Herr, wenn er Prüfungen schickt, auch die Kraft, sie zu ertragen und zu überwinden.

Diese Kinder verstehen den Wert des Lebens, sie verstehen, dass sie es nicht für Wodka, Zigaretten usw. verschwenden dürfen.

Sie sagten, dass die geheilten Kinder jetzt zu den Kranken kommen. Werden sie gläubig und stärken sie ihren Glauben?

Beim letzten Konzert zu Lichtmess war es interessant, diesen Kindern und ihrem Auftritt zuzuhören. Ich sage Folgendes: Zumindest verstehen diese Kinder den Wert des Lebens, sie verstehen, dass das Leben nicht mit Wodka, Zigaretten, Partys, Drogen verschwendet werden kann, sondern für etwas Nützliches und Notwendiges verwendet werden muss. Weil sie dem Tod gegenüberstanden und den Atem des Todes spürten. Was bedeutet „ein Gläubiger“? Ich würde nicht sagen, dass dies derjenige ist, der sich im Tempel verneigt – das ist nicht notwendig, denn Sie können den Tempel verlassen und sich so verhalten, als wären Sie nie im Tempel. Die Hauptsache ist, dass ein Mensch richtig lebt, und wenn er richtig lebt, ein echter Mensch ist, dann hat er keine andere Wahl, als zu Gott zu kommen und Christ zu werden.

In dieser Welt wird alles nicht durch den bösen Willen eines Menschen bestimmt, sondern durch die göttliche Liebe

- Was gibt Ihnen die Kraft, einen solchen Dienst zu leisten und jedes Mal schwerkranke Kinder zu sehen?

Es gibt verschiedene Momente, Zeiträume... Manchmal empfangen am Sonntag 10 Kinder die Kommunion, manchmal nur ein Kind. Zwar kam es fast nie vor, dass niemand da war. Dort in der Abteilung gibt es einen besonderen Raum, in der Ecke stehen Ikonen und Rednerpulte. Oft bitten Eltern darum, auf die Stationen zu kommen. Es gab mehrere Male, in denen ich dachte: „Vielleicht lohnt es sich jetzt nicht zu gehen ...“ Aber der Herr gab immer die richtigen Zeichen.

Eines Tages, als wir dachten, wir würden zum letzten Mal gehen, sahen wir plötzlich, dass Zeugen Jehovas die Abteilung besetzt hatten. Wie kann man zulassen, dass Menschen verführt oder getäuscht werden? Oder wir kommen zum Beispiel und sehen einen vollen Saal voller Menschen, sie danken uns und sagen, dass wir sie tatkräftig unterstützen und stärken. Auf jeden Fall sehen wir, dass dies notwendig ist, sie warten auf uns. Die Kinder warten, fragen: Wo ist der Priester und kommen zu diesem Zeitpunkt an. Ich verstehe, dass wir vielleicht keine Zeit haben, etwas zu tun, wir etwas nicht zu Ende bringen. Wir planen, uns in naher Zukunft intensiver mit dem Sorgerecht für Kinder zu befassen. Legen Sie vielleicht einen Tag in der Mitte der Woche fest, an dem der Priester nicht nur am Sonntag kommt und mit den Eltern kommuniziert, damit das Verständnis für das Geschehen tiefer und umfassender wird. Ja, wir kommen ständig, es ist gefragt, es ist notwendig, aber es geschieht in Portionen; es ist möglich, dass einige Eltern die volle Tiefe und Bedeutung der kirchlichen Sakramente nicht vollständig verstanden haben. Insbesondere für diejenigen, die gerade erst ins Krankenhaus eingeliefert wurden, ist es notwendig, häufiger die Möglichkeit zu haben, mit dem Priester zu sprechen.

Der wichtigste Gedanke und das nötigste Bewusstsein: In dieser Welt wird alles nicht durch den bösen Willen eines Menschen bestimmt, sondern gerade durch die göttliche Liebe. Dies ist wahrscheinlich der Grund, warum es für einen Gläubigen einfacher ist, Prüfungen zu ertragen; ohne Glauben haben sie keinen Sinn. Und wenn es Sinn macht, wenn Sie verstehen, dass dies von Gott kommt, dann sind Sie bereit, mindestens hundert, mindestens zweihundert Jahre durchzuhalten, weil Sie verstehen, dass dies von Gott kommt. Der Herr gibt nichts einfach so, das ist kein blinder Zufall. Ich wiederhole: Alles auf der Welt wird von der göttlichen Liebe diktiert.

Eine Welt voller Trennung und Verlust. Wie sonst willst du uns verletzen? Wen willst du sonst noch mitnehmen? Sie haben nicht genug von denen, die erschöpft und zerrissen in Beslan starben, die statt einer Schule ein Konzentrationslager und statt Lebensfreude die Qual des Todes vorfanden. Das Motorschiff „Bulgaria“ und das Nacht-Rafting auf Syamozero, das verwirrte Kinder in den Abgrund des Todes trug, reichen Ihnen nicht aus. Nein, du bist immer wieder in unser Leben eingedrungen und hast uns unsere Kinder weggenommen, obwohl wir gehofft hatten, ihnen Freude und Trost zu geben. Von allen verlassen, eingesperrt, erstickt und verbrannt in der „Winterkirsche“, leidend unter allen anderen Katastrophen – sie verblüffen uns, zeigen uns allen unsere Ohnmacht.

Wenn man alles Leid auf der Welt zusammenzählt, wird es nicht das Leid unschuldiger Kinder erreichen.

Wenn man alles Leid auf der Welt zusammenzählt, wird es nicht das Leid unschuldiger Kinder erreichen. Aber noch mehr: Sie werden nicht das Ausmaß der Trauer erreichen, das Eltern haben, die ihre Kinder verloren haben. Menschlich lässt sich solche Trauer nicht kompensieren. Worte sind leer und Taten reichen nicht aus. Man kann ein verbranntes Haus wieder aufbauen, eine zerstörte Schule restaurieren, ein neues Flugzeug zusammenbauen, aber es ist unmöglich, ein totes Kind zurückzubringen. Und selbst wenn unsere Tränen die Weltmeere ausmachen, werden wir die Trauer der Mütter und Väter, die ihre Kinder verloren haben, nicht ausgleichen. Diejenigen, die bei Terroranschlägen ums Leben kamen, bei Flugzeugabstürzen ums Leben kamen, bei Bränden und Überschwemmungen verschwanden, sie sind eine Anklage gegen unsere Hilflosigkeit und unsere Sünden, aber auch eine Anklage gegen die Unvollkommenheit und Gnadenlosigkeit dieser Welt.

Warum lässt Du, Herr, zu, dass dies geschieht? Warum treffen Gräueltaten, Unfälle, unheilbare Krankheiten und Todesfälle das, was uns am liebsten ist – unsere Kinder –, reißen uns das Herz aus der Brust und machen das Leben leer und freudlos?

Das Leid unschuldiger Kinder ist ein Rätsel. Seine Deckung ist undurchdringlich. Weder ein neugieriges Auge noch ein empörtes Herz werden diesen Schleier durchdringen. Nur wer demütig dem Mysterium des unschuldigen Kreuzes entgegengeht, wird dieses Mysterium mit reinem, sanftmütigem Herzen begreifen.

Die Unschuldigen töten – so drang der Tod in die Grenzen der Menschen jenseits der Tore Edens ein

Es lüftet für uns den Schleier des Geheimnisses in einfachen, aber überraschend klaren Beweisen. Was war der allererste Tod in der Geschichte der Menschheit? Was sagt uns das Alte Testament? Es stellt sich heraus, dass der erste, der sich von dem Körper trennte, nicht Adam und nicht Eva war, nicht ihr ältester Sohn, der böse Kain, sondern der unschuldige und sanftmütige, reinherzige Abel. Einen Unschuldigen töten – so drang der Tod in die Grenzen der Menschen jenseits der Tore Edens ein! Man kann sich den ganzen Schrecken unserer ersten Eltern vorstellen – sie wurden im Paradies unsterblich erschaffen, in die Ewigkeit berufen, verloren aber die Segnungen des Paradieses und jetzt sehen sie ihren Sohn leblos. Sie wenden sich an Abel, aber er antwortet nicht, sie necken ihn, versuchen ihn zu erziehen, aber er antwortet nicht – sein geliebter Sohn ist tot.

Schlagen wir die Seiten des Neuen Testaments auf. Was war hier der erste Todesfall? – Gnadenloses Schlagen unschuldiger Babys. Es ist unmöglich, die Qual der Mütter zu vermitteln. Ein aus deinen Händen gerissenes Kind, vor deinen Augen des Lebens beraubt – Trauer ist unvorstellbar, unbeschreiblich, untröstlich. So sagt uns die Heilige Schrift direkt, dass das Leiden Unschuldiger eine offensichtliche und unvermeidliche Tatsache unseres Lebens ist.

Das Leiden unschuldiger Kinder ist die höchste Form der Ungerechtigkeit und die extreme Manifestation des Bösen auf der Erde. Aber denken wir mal darüber nach: Wie kann das Böse gerecht sein? Das Böse ist das Zertreten von allem, was am heiligsten und wertvollsten ist, das Zertreten guter Bestrebungen, vernünftiger Bedeutungen, das komplette Gegenteil von Liebe und Wahrheit. Das Böse bringt immer Ungerechtigkeit mit sich. Sie sind untrennbar miteinander verbunden, wie ein Skorpion und sein giftiger Schwanz. Und das Böse drang durch die menschliche Sünde in die Welt ein.

Wenn Sie selbst einen Heuhaufen in Brand setzen würden, wären Sie dann überrascht, dass der Heuhaufen niedergebrannt wäre? Wenn Sie selbst einer Giftschlange die Hand ausgestreckt haben, werden Sie sich dann wundern, dass sie Sie gebissen hat und das Gift Sie vergiftet? Der Tod unschuldiger Kinder in unserer Welt offenbart den ganzen Schrecken des Sündenfalls, die Tiefe der Ungerechtigkeit und die Zerstörungskraft des Bösen, das in das Leben der Menschen eingedrungen ist.

Dies ist der Preis für das Vertrauen auf den Teufel, der versprochen hat, dass die Menschen „wie Götter“ werden würden – der Zusammenbruch des gewöhnlichen menschlichen Glücks und der Hilflosigkeit gegenüber denen, die ihnen am nächsten stehen und geliebt werden. Wenn wir Gott verloren haben, verlieren wir nicht nur das Paradies – wir verlieren das, was Gott für unser einfaches menschliches Leben gegeben hat.

Aber selbst inmitten all dieser Hölle hast Du, Herr, uns nicht im Stich gelassen. Weil Du uns mehr liebst, als wir uns jemals vorstellen können. Wir haben die Türen des Paradieses eingerissen, um im Abgrund der Leidenschaften falsche Freiheit zu genießen, haben buchstäblich alles in unserem Leben zerstört, aber Du, Gott, hast uns nie verlassen und stellst wieder her, was völlig zerstört schien. Du hast das Gift der Schlange gegen dich selbst gewendet, du hast das Feuer des Schmelzofens angezündet, um Gold zu reinigen, und du hast die Menschen für ihre Erlösung leiden lassen. Weder Abel noch einer der unschuldig Getöteten wurden Opfer der Zerstörung. Weil sie bei Dir sind, unser einziger Trost und unsere einzige Freude. Wir erleben und leiden hier, und sie sind Dein Los, Deine Wahl, weil sie in ihrem unschuldigen Leiden wie Du sind.

Vor einiger Zeit starb ein Mann, der eine hohe Position im Untersuchungsausschuss innehatte. Er war ein ideologischer Kommunist und war einst an der Verbannung und sogar Hinrichtung von Menschen beteiligt, die sich zum Glauben an Gott bekannten. Vor seinem Tod, als er schwer erkrankt war, fragte er seine Mitmenschen unerwartet: „Ruf den Priester.“ „Du bist ein Kommunist. Was ist passiert?" – fragten die Leute in der Nähe verwirrt. Er sagte, dass er an der Schwelle des Todes die von ihm verfolgten Menschen im Himmel sah, wie sie mit den Segnungen des Paradieses erfüllt waren und mit Mitgefühl für seine Erlösung beteten. Erst jetzt wurde ihm klar, dass die Menschen, die er verfolgte, glücklicher waren als er, dass sein ganzer Kampf mit dem Glauben an Gott ein schrecklicher Fehler war. Ein Leben ohne Gott erwies sich als erbärmliche Illusion, und das Schlimmste, was man sich vorstellen kann, ist der Tod im Gegensatz zu Gott und reuelose Sünden. Ein Priester wurde eingeladen, und dem ehemaligen Kommunisten gelang es, die Heiligen Mysterien Christi zu beichten und daran teilzunehmen. Die Realitäten des spirituellen Lebens sind so, dass das Schicksal der Leidenden viel höher ist als das derer, die Leid verursachen. Das Schicksal derer, die geduldig ihr Kreuz tragen, ist hoch, denn diese Menschen folgen dem Weg Christi selbst.

Wenn Sie die Reichtümer des gesamten Universums, die Schönheit ferner Sterne und alle Schätze der Goldminen sammeln, können Sie den Verlust eines Lächelns Ihres eigenen Kindes nicht wettmachen. Aber kein einziges Lächeln und keine einzige Träne wird von Gott vergessen.

Der Unschuldigste kam, um unseretwillen Qual und Tod zu erleiden, und in Ihm wird das Leiden jedes Unschuldigen gerechtfertigt

Sie sagen, dass der höchste Grad an Liebe darin besteht, das Schicksal eines geliebten Menschen auf sich zu nehmen, dem Leidenden beizustehen und seinen Schmerz zu teilen. Um aller Leidenden willen kam derjenige, der aufgrund seiner göttlichen Natur nicht leiden sollte. Und um für uns zu leiden, wurde er ein Mensch wie wir. Der Unschuldigste kam, um unseretwillen Qual und Tod zu erleiden, und in Ihm wird der Tod und das Leiden jedes Unschuldigen gerechtfertigt. Er hat nicht nur unseren Schmerz geteilt, er hat den ganzen Schmerz aller Menschen auf sich genommen, um die Menschen in der Ewigkeit für immer vom Schmerz zu befreien.

Um uns Leben zu geben, ist Christus in den Tod gegangen. Um uns die Segnungen des Himmels zu schenken, erlebte er die Qualen der Hölle. Und der Höhepunkt des Leidens am Kreuz war der Schrei des Erretters als Mensch: Mein Gott, mein Gott, warum hast du mich verlassen?(Markus 15:34) Er erlebte die Qual, von Gott verlassen zu werden, um uns für immer davor zu retten.

Wenn Sie sich für eine Weile von Ihrem geliebten Menschen trennen und ihn dann für immer finden, dann spendet das auch jetzt, während der vorübergehenden Trennung, Trost. Die Welt der Trennungen und Verluste wird uns weiterhin Wunden zufügen, aber es gibt Einen, der über dieser Welt steht, der Sünde und Tod besiegt hat, und deshalb finden wir in Ihm wahre Freiheit. Und deshalb gibt es keinen Tod, sondern nur eine vorübergehende Trennung.

Wer wird die Trauer einer Mutter verstehen, die ihr Kind verloren hat? Wer sich selbst verloren hat, wird es verstehen. Und noch mehr wird die Mutter Gottes verstehen, die am Kreuz ihres schmerzlich sterbenden Sohnes stand. Der ungerechtfertigte Verlust unschuldiger Kinder bringt die Leidenden der Mutter Gottes näher, aber sie selbst kommt auch denen nahe, die darunter gelitten haben.

Trotz aller Hoffnungslosigkeit irdischer Sorgen schenkt uns Gott Trost, denn Sorgen sind vorübergehend, aber Gott ist ewig

Das Vaterland erzählt, wie Abba Isaac einst in betender Kontemplation gefunden wurde und danach fragte, wo er sich zu dieser Zeit befinde. „Gezwungen, sein Geheimnis preiszugeben, sagte er: „Meine Gedanken waren in jenen Minuten beim Kreuz des Erlösers, als Unsere Liebe Frau Maria dort stand und weinte.“ Keiner von uns wird die Trauer der Gottesmutter spüren oder verstehen, aber noch weniger werden sie die Bedeutung ihres demütigen Schreiens verstehen, der hier auf Golgatha die gleiche Sanftmut zum Ausdruck brachte: Siehe, Magd des Herrn, es geschehe mir nach deinem Wort(Lukas 1:38). Treue zu Gott, Demut und Liebe, auch wenn der höchste Höhepunkt der Ungerechtigkeit und des unschuldigen Leidens erreicht ist – das ist das spirituelle Geheimnis, das verwandelt und verwandelt, einen Menschen von der sündigen Welt trennt und ihn Gott selbst näher bringt. Und deshalb beendete der Mönch Pimen seine Rede über die Betrachtung des Weinens der Muttergottes mit einem demütigen Bekenntnis: „Ich möchte immer so weinen.“

Trotz aller Hoffnungslosigkeit irdischer Sorgen spendet Gott uns Trost, denn Sorgen sind vorübergehend, aber Gott ist ewig und Er schenkt ewiges, glückseliges Leben. Nach der Dämmerung der Nacht kommt die Morgendämmerung, nach dem Kummer von Golgatha – das Licht der Auferstehung, nach dem Tod unschuldiger Kinder – Unsterblichkeit und ein Leben ähnlich dem eines Engels. Und Gott wird jede Träne abwischen. Die Umarmung der ewigen Liebe umfasst jeden unschuldigen Leidenden.

Mit dem Segen des Metropoliten von St. Petersburg und Ladoga VLADIMIR

Der St. Petersburger Priester Erzpriester Viktor Grozovsky – Oberhaupt einer großen Familie und erfahrener Hirte – spricht über die spirituelle Seite von Kinderkrankheiten. Seine Geschichte offenbart spirituelle Heilmethoden, die die konventionelle Behandlung nicht nur nicht beeinträchtigen, sondern sogar dazu beitragen.

ISB N5-7373-0294-6
©Priester V. Grozovsky, Text, 2006
©Satis Verlag, 2006

VORWORT

Ist einer von euch krank, rufe er die Ältesten der Kirche, lass sie für ihn beten und ihn im Namen des Herrn mit Öl salben. Und das Gebet des Glaubens wird den Kranken heilen, und der Herr wird ihn auferwecken; und wenn er Sünden begangen hat, werden sie ihm vergeben.

Es ist kein Zufall, dass wir als Epigraph die Worte aus dem Brief des Hl. Apostel Jakobus, weil Sie sind unser erster Leitfaden zum Handeln. Der Punkt ist, dass das Erste, was man tun sollte, wenn ein Kind krank ist, das Beten ist.

Die Eltern eines kranken Kindes müssen alle Eitelkeit und Verwirrung (wir fügen hinzu: Geistesabwesenheit) hinter uns lassen und sich zunächst an den allmächtigen Gott wenden, für den nichts unmöglich ist, und zum Gebet aufstehen. Ein wichtiger Punkt: Das Gebet (Anruf an Gott) wird in einem Zustand des völligen Vertrauens auf Ihn ausgesprochen und räumt jeden Zweifel aus, dass Gottes Handeln für die menschliche Seele rettend sein wird, denn Er selbst sagt: „Ich will den Tod eines Menschen nicht.“ Sünder. Im Gegensatz zum Feind der Menschheit, der die Zerstörung unserer Seelen will, will der Herr unsere Erlösung.

Der Autor der Broschüre ist kein professioneller Arzt, aber da er neun von Gott gesandte Kinder großgezogen hat (für die er ihm aus tiefstem Herzen dankt), verfügt er über einige medizinische und spirituelle Erfahrung in der Kommunikation mit seinen Kindern, sowohl Erwachsenen als auch Erwachsenen diejenigen, die körperlich und geistig noch ungeformt sind.

Natürlich kommt diese Erfahrung nicht mit der Geburt des ersten oder gar zweiten Kindes, aber mit der Geburt des neunten beginnt man etwas zu verstehen.

ICH

Die Krankheit von Kindern weist darauf hin, dass das spirituelle und moralische Leben der Eltern selbst fast immer nicht auf dem richtigen Niveau ist, was das Eindringen der Gnade Gottes in die Seelen verhindert und im Gegenteil zur Ausbreitung der Sünde beiträgt. Das bedeutet, dass die Zeit gekommen ist, umzukehren und die Messlatte für das geistliche Leben höher zu legen, liebe Eltern. Aber wir werden etwas weiter unten auf dieses Thema eingehen.

Es ist klar, dass der leidende Elternteil eines kranken Kindes, der auf diese Broschüre stößt, nicht in erster Linie nach den theologischen Überlegungen des Autors zu spirituellen und moralischen Themen suchen wird, sondern praktische Ratschläge „begreifen“ wird: wie man zu Gott betet, damit das Kind gesund wird bald; Welche konkreten Heiligen erhielten die heilende Gnade von Gott? Viele Gläubige wissen, dass man sich bei verschiedenen Beschwerden und Krankheiten nicht nur direkt an den Herrn, sondern auch an die Mutter Gottes und andere Heilige Gottes wenden kann. Hier sind einige notwendige Gebete.

Gebet für die Heilung der Kranken:

Meister, Allmächtiger, Heiliger König, bestrafe und töte nicht, stärke diejenigen, die fallen, und erwecke diejenigen, die niedergeschlagen wurden, verbessere die körperlichen Sorgen der Menschen, wir beten zu Dir. Unser Gott, besuche deinen schwachen Diener (Namen) mit deiner Barmherzigkeit, vergib ihm jede Sünde, freiwillig und unfreiwillig. Hey, Herr, sende Deine Heilkraft vom Himmel herab, berühre den Körper, lösche das Feuer, zähme Leidenschaft und alle lauernden Gebrechen, sei der Arzt Deines Dieners (Namen), erhebe ihn aus dem Krankenbett und aus dem Bett der Bitterkeit, ganz und vollkommen. Gewähre es Deiner Kirche, gefällig und tuend Deinem Willen. Denn es liegt an Dir, Barmherzigkeit zu haben und uns zu retten, o unser Gott, und Dir senden wir Ehre, dem Vater und dem Sohn und dem Heiligen Geist, jetzt und immer und in alle Ewigkeit. Amen.

Gebet vor der Ikone des Allerheiligsten Theotokos, genannt „Heiler“:

Akzeptiere, o Allgesegnete und Allmächtige Lady Theotokos, die Jungfrau, diese Gebete, die Dir jetzt mit Tränen von uns dargebracht werden, Deinen unwürdigen Dienern, die mit Zärtlichkeit den Gesang Deines allumfassenden Bildes emporsenden, als ob Du selbst sind hier und erhören unser Gebet.

Für jede Bitte, die Sie erfüllt haben, haben Sie Sorgen gelindert, den Schwachen Gesundheit gegeben, die Geschwächten und Kranken geheilt, Dämonen von Dämonen vertrieben, die Beleidigten von Beleidigungen befreit, Aussätzige und barmherzige kleine Kinder gereinigt: auch an die Lady Lady Theotokos und Aus Fesseln und Gefängnissen befreie und heile Du alle vielfältigen Leidenschaften. Denn alles ist möglich durch Deine Fürsprache bei Deinem Sohn, Christus, unserem Gott.

O Allsingende Mutter, Allerheiligste Theotokos! Hören Sie nicht auf, für uns zu beten, Ihre unwürdigen Diener, die Sie verherrlichen und ehren, die Ihr reinstes Bild mit Zärtlichkeit anbeten und die unwiderrufliche Hoffnung und zweifelsfreien Glauben an Sie haben, die ewige Jungfrau, Herrliche und Unbefleckte, jetzt und in alle Ewigkeit und in alle Ewigkeit. Amen.

Sie können auch vor den Ikonen der Muttergottes „Unerwartete Freude“ und „Schnell zu hören“ für Kinder beten. Die Muttergottes selbst kündigte an, dass Sie denjenigen, die zu Ihrem Bild der „Schnell zu Hörenden“ strömen, Barmherzigkeit erweisen und ihre Bitten erfüllen werde.

Der große Heilige Gottes, der heilige Wundertäter Nikolaus, wurde von Gott mit der Gabe von Wundern verherrlicht, darunter Heilungen beispielsweise von Augenkrankheiten.

Troparion, Kap. 4

Die Regel des Glaubens und das Bild der Sanftmut, Selbstbeherrschung, des Lehrers, zeigen Sie Ihrer Herde, wie die Dinge wahr sind; Aus diesem Grund haben Sie hohe Demut erlangt, reich an Armut, Vater Hierarch Nikolaus, beten Sie zu Christus Gott, um unsere Seelen zu retten.

Kontakion, Kap. 3

In Mireh, dem Heiligen, bist du als Priester erschienen: Zur Ehre Christi hast du, nachdem du das Evangelium erfüllt hast, deine Seele für dein Volk niedergelegt und die Unschuldigen vor dem Tod gerettet; Aus diesem Grund wurden Sie als der große verborgene Ort der Gnade Gottes geheiligt.

Wenn Babys und Kinder krank sind, wenden sie sich oft an St. Julian. Er heilte und erweckte sogar Kinder zum Leben. Einer alten Legende zufolge beten sie zu ihm für Kinder (sein Gedenken ist der 13./26. Juli).
In den Aufzeichnungen über neue Wunder des Heiligen Johannes des Russen gibt es erstaunliche Fälle: Dazu gehört die Erlösung hoffnungslos kranker Menschen, die von Dämonen besessen waren. Aber es ist schon lange bekannt, dass Saint John eine besondere Liebe zu Kindern hegt. Von den Wundern, die durch die Gebete des Heiligen vollbracht wurden, sind die zahlreichen Fälle gnadenvoller Hilfe für kranke Kinder die erstaunlichsten und erfreulichsten: Heilungen von Leukämie, Gelähmten, Dämonenbesessenen sowie die Rückkehr von Drogenabhängigen Kindern ein gesundes Leben. (Seine Erinnerung ist der 27. Mai/9. Juni).
Bei Zahnschmerzen wenden wir uns an den Heiligen Märtyrer Antipas, Bischof von Pergamon in Asien (11./24. April). Dies ist der An-Typ, der in der Apokalypse erwähnt wird (2, 13). Als er von seinen Peinigern in den Bauch eines glühenden Kupferbullen geworfen wurde, bat er Gott um die Gnade, Menschen mit „untröstlichen Zahnschmerzen“ zu heilen.
Bei Kopfschmerzen beten sie zu Johannes dem Täufer und dem Täufer unseres Herrn Jesus Christus (7./20. Januar, 24./7. Juli).
Wenn Sie an einer Magenerkrankung leiden, können Sie zur Großmärtyrerin Artemy (20. Oktober/2. November) und zum heiligen Theodor Studite (11./24. November) beten.
Bei Beinkrankheiten - der rechtschaffene Simeon von Werchoturje (12./25. September) und der heilige Seraphim von Sarow (2./15. Januar und 19./1. August).
Sie beten auch zur Märtyrerin Paraskeva Pyatnitsa (28. Oktober/10. November) und zum gerechten Simeon, dem Gottempfänger (3./16. Februar), der auch ihr Schutzpatron ist, für die Heilung von Kindern.
Nennen wir einen anderen Heiligen, zu dem Menschen bei Halsschmerzen oder bei Gefahr, von einem Knochen erdrosselt zu werden, beten – das ist der heilige Märtyrer Blasius von Sebaste (11./24. Februar).
Schließlich ist es notwendig, den Namen des großen Märtyrers und Heilers Panteleimon (27. Juli/9. August) anzugeben, der zu seinen Lebzeiten die Gabe besaß, verschiedenste und viele Leiden in höchstem Maße zu heilen.

Wir haben hier nur die Namen einiger Heiliger genannt, an die sich Eltern sowohl von Erwachsenen als auch von kleinen Kindern wenden sollten.

II

Nachdem nun die ersten Maßnahmen ergriffen wurden (Gebete werden im Glauben an die Allmacht Gottes gesprochen) und die Krise überwunden ist, sollten Eltern sorgfältig darüber nachdenken, warum das Kind krank wurde. Liegt es an ihren eigenen Sünden? Was wäre, wenn er immer noch ein sündloses Baby wäre und sich nicht die gleichen Sünden zugezogen hätte? Warum also leidet er, das arme Ding?

Es ist gut möglich, dass er heute wegen der Sünden seiner Eltern im Fieber umherläuft und kraftlos ein kaum hörbares Stöhnen ausstößt.

Kind und Leid. Wie kann man das begreifen, wie kann man die Last des Unbekannten ertragen?

Oft wird die Frage gestellt: Warum leiden Kinder? Okay, wir sind Sünder...

Aus Sicht der menschlichen Gerechtigkeit ist diese Frage unlösbar. Die Antwort darauf gibt es nur im Blickwinkel der Ewigkeit, im Schicksal Gottes. Das ist übrigens eine der Hauptfragen für Fjodor Michailowitsch Dostojewski. Erinnern wir uns an „Die Brüder Karamasow“... Und die Antwort an den Schriftsteller wurde erst nach dem Tod seines eigenen Sohnes offenbart, als er zum Trost nach Optina Pustyn ging und mit Elder Ambrose sprach. Die spirituelle Bedeutung des unschuldigen Leidens verstand er schließlich erst vor seinem eigenen Tod.

Wir hören oft Murren: Wenn Gott gerecht ist, wie lässt er dann zu, dass Kinder leiden?

Ja, Gott ist gerecht. Er lehrt uns nicht zu sündigen. Er sagt: Sei perfekt, so wie dein himmlischer Vater perfekt ist ().

Kranke Kinder nehmen sozusagen das Kunststück des Märtyrertums und der Torheit auf sich, damit der Herr dieser Welt nicht völlig böse wird und wir, vielleicht dank ihnen, noch Zeit zur Umkehr haben. Aber aufgrund unserer Reuelosigkeit, aufgrund unserer Gewohnheit, nicht an unsere Sünden zu denken, sondern jemand anderem die Schuld dafür zu geben, spüren wir dies nicht.

Die Frage, warum Kinder leiden, wäre für uns nicht schwierig, wenn wir hier wie in allem anderen auf Christus, den Erlöser, blicken und unser ganzes Leben an ihm messen würden. Warum leiden Kinder? Warum hat der Erretter selbst gelitten? Schließlich ist er ohne Sünde. Jedes auf der Welt geborene Baby trägt das Zeichen der Erbsünde. Eine 10

Auch das hatte der Herr nicht. Er – reiner als jedes Kind – litt, und wie!..

Hier ist die Antwort auf die Frage: Warum leiden Kinder? Für unsere Sünden. Für unsere Nachlässigkeit gegenüber der Erlösung ihrer Seelen, auch gegenüber unserer eigenen Erlösung. Die Aufgabe der Eltern besteht darin, ihre Kinder geistig zu erziehen, ihnen den Weg zu Gott zu öffnen und sich nicht nur auf die Sicherung der physischen Existenz und die Befriedigung immer größerer materieller Bedürfnisse zu beschränken. Sich ständig um irdische statt um spirituelle Dinge zu kümmern, kann für ein Kind zu einem Hindernis auf dem Weg zu Christus, auf dem Weg zur Erlösung der Seele werden. Deshalb erbaut uns der Herr: Verhindere nicht, dass sie zu Mir kommen ().

Wenn wir ein Baby nicht in die Kirche bringen, ihm nicht das Beten beibringen, wenn wir zu Hause keine Ikone oder kein Evangelium haben, wenn wir nicht versuchen, fromm zu leben, dann hindern wir das Kind daran, dorthin zu gehen zu Christus. Und das ist unsere größte Sünde, die auch unsere Kinder trifft.

Deshalb leiden Kinder für unsere Sünden, auch wenn sie keine Schuld tragen.

Eine Familie ist ein einzelner Organismus, ein einziger Körper. Die spirituelle Last, die auf ihr lastet, ist oft ungleichmäßig auf ihre Mitglieder verteilt. Kinder bezahlen oft mit ihrer Gesundheit für die Sünden und Fehler ihrer Eltern. Sünde ist das größte Übel, weil die Unschuldigen darunter leiden. Aber die Sünden anderer werden gesühnt. Aber er wurde wegen unserer Sünden verwundet und wegen unserer Missetaten gequält; Die Strafe unserer Welt lag auf ihm, und durch seine Wunden wurden wir geheilt (), - sagte der größte Prophet des Alten Testaments über unseren Herrn Jesus Christus, der uns die Türen der Erlösung öffnete.

Väter und Mütter, wir alle müssen die unveränderliche Wahrheit lernen, dass vor der Gerechtigkeit Gottes die ganze Welt im Bösen liegt. Und wenn das so ist, dann übertreten alle Menschen die Gebote Gottes und sündigen vor unserem Schöpfer, der sein reinstes Blut für unsere Erlösung vergossen hat. Wenn wir unsere Sündhaftigkeit sehen, werden wir beginnen, uns zu beschweren, zu klagen, „krank im Herzen“ – wie der athonitische Älteste Arseny (Minin) sagte – und den himmlischen Vater um Vergebung zu bitten; Versuchen wir gleichzeitig, Tränen der Reue zu haben, denn sie löschen die feurige Hölle aus. Hier, liebe Brüder und Schwestern, bieten uns die heiligen Väter diesen evangelischen Weg zum Heil der Seele an, dessen Sorge über alles andere stehen sollte: Was nützt es einem Menschen, wenn er die ganze Welt gewinnt, aber seine eigene verliert Seele? ().

Das Heil der Seele ist das Hauptziel der menschlichen Existenz auf unserer sündigen Erde. Und eines der größten Mittel auf dem Weg zu diesem Ziel ist das Sakrament der Buße. Zögern Sie nicht, gehen Sie zu Ihm, der uns ruft: Komm zu mir, alle, die du arbeitest und belastet bist, und ich werde dir Ruhe geben (). Aber aus irgendeinem Grund zögern wir, beeilen uns nicht, beeilen uns nicht, als wären wir warm und bequem in einem sündigen Sumpf. Aber der Herr wartet und wartet auf uns und hat es nicht eilig, uns zu bestrafen, deshalb ist er barmherzig, erträgt uns aber lange und möchte nicht, dass jemand umkommt, sondern dass jeder zur Umkehr kommt ().

Kommentare?.. Es sollte nur hinzugefügt werden, dass die regelmäßige Beichte von Eltern und sogar Kindern (über sieben Jahre) vor einem Priester als gute Barriere gegen das Eindringen des sündigen Virus der einen oder anderen Krankheit in den Körper (Seele) dienen wird und Körper) einer Person. Wir wiederholen, dass nur ein regelmäßiges Geständnis (mindestens einmal im Monat) eine gute (notwendige) Präventionsmaßnahme sein kann.

Wenn Sie aus irgendeinem Grund die Gebetsregel nicht befolgen (beten Sie nicht morgens, abends und den ganzen Tag über), dann machen Sie einen Fehler, Sie müssen sie (die Regel) befolgen. Die Bibel, Ikonen mit leuchtenden Lampen, Weihwasser, Prosphora – sind in jeder orthodoxen Familie notwendig.

Ehren Sie die Feiertage, lieben Sie Kinder, Kinder lieben Eltern, leben Sie in Frieden, und der Gott des Friedens wird uns körperliche und geistige Gesundheit schenken und, was am wichtigsten ist, Ihr ganzes Leben verändern, Ihr Gesicht unserem Erlöser Herrn Jesus Christus zuwenden, sich ganz auf ihn verlassen Sein göttlicher Wille, nicht von Ihm zurückweichen, sich nicht von den Versprechungen des Feindes der Menschheit täuschen lassen, keine Illusionen und kein Paradies auf Erden errichten – den Ort unseres vorübergehenden Aufenthalts, sondern nach dem Haus des Himmlischen Vaters streben, Der viele Wohnungen und ewiges Leben hat.

III

Natürlich wurde uns vom Herrn selbst, der Mutter Gottes, den Aposteln und heiligen Vätern mehr als einmal gesagt, wie wir das Himmelreich erreichen können. Wir, faule und sündige Menschen, streben ständig nach irdischem Glück, das uns entgeht. Es scheint, dass ein Mensch bereits alles auf dieser Welt erreicht hat: Geschäfte laufen, königliche Gemächer wurden gebaut, Landpaläste und Datschen, eine schöne Frau und es gibt viele liebevolle Freunde. Aber Gott gibt keine Erben, oder er ist der Einzige und steht kurz vor dem Aussterben des Lebens – was für ein Glück gibt es?

Ein frommer und orthodoxer Elternteil (Elternteil) weiß, dass das moderne weltliche Konzept von „Glück“ einen völlig irdischen Ursprung hat und im Besitz ganz spezifischer materieller „Werte“ besteht, die sich ständig verändern und wachsen. Und dieses „Streben“ nach Glück erinnert ein wenig an einen Läufer, der versucht, den Horizont zu erreichen. Daher strebt ein Christ nach dem Zustand seiner Seele, den man Glückseligkeit nennt.

Selig sind die, die reinen Herzens sind, denn sie werden Gott sehen ().

Wie kann man ihn sehen, wenn sich jemand ständig vor ihm versteckt: nicht zu ihm betet, nicht in die Kirche geht und seine Gebote nicht erfüllt? Ein solcher „Gläubiger“ bleibt ein unkirchlicher und religiös unwissender Mensch. Der Priester wird ihm eine heilige Prosphora oder ein anderes Heiligtum geben – er weiß nicht, was er damit machen soll.

Daher kann eine orthodoxe Familie nur als eine Familie bezeichnet werden, die vom Licht der Wahrheit des Evangeliums erleuchtet ist und nicht in der Dunkelheit bleibt, sondern nach den Geboten Gottes lebt und das „Gesetz Gottes“ kennt (ein Lehrbuch für Schule und Familie). ) zumindest auf elementarem Niveau.

Und für orthodoxe Eltern, die sich nur aufgrund der Konfessionswahl als solche betrachten, werden wir in dieser Broschüre versuchen, Antworten auf einige Fragen zu geben, die sie interessieren.

Die Heilige Kirche betet ständig und kümmert sich um die Gesundheit der Menschen, zu denen sie strömt; dass ihnen die göttliche Gnade nicht vorenthalten werden sollte, dass sie in Frieden und Gleichgesinntheit bleiben sollten, dass sie nach dem Guten streben sollten usw. - über die Erlösung unserer Seelen.

Die Kirche betet auch für die Seelenruhe ihrer verstorbenen Kinder, damit der allbarmherzige Herr sie an einen Ort bringt, an dem die Gerechten wohnen.

Diese Gebete (für die Gesundheit und Ruhe der Kinder Gottes) haben die größte Kraft während der göttlichen Liturgie, die mit der Proskomedia beginnt.

Proskomedia (griechisch – „Opfergabe“) – so heißt der Teil der göttlichen Liturgie, der darin besteht, die Substanz für das Sakrament der Eucharistie vorzubereiten, d.h. bei der Zubereitung von Brot und Wein, die während der Liturgie in den Leib und das Blut Christi verwandelt werden. Der Name proskomedia (bringen) geht auf den Brauch zurück, Dinge, die man für den Gottesdienst braucht, von zu Hause in die Kirche zu bringen; So brachten sie Brot, Wein, Öl und Weihrauch. Dieser Vorgang des Bringens wurde Proskomedia genannt, und die Gabe selbst, die gebracht wurde, wurde „Prosphora“ (Griechisch – „Opfergabe“) genannt. Aus den Opfergaben, die immer reichlich vorhanden waren und den Bedarf übertrafen, wurden die besten für die Eucharistie (Griechisch – „Danksagung“) ausgewählt, und aus dem Rest wurden Teile zum Gedenken an diejenigen herausgenommen, die sie brachten.

So werden bei der Proskomedia Stücke von einer Prosphora für die Gesundheit lebender Menschen und von der anderen für die Ruhe der Verstorbenen entnommen. In beiden Fällen werden die Partikel nur im Namen des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes herausgenommen – für die Orthodoxen. Als nächstes werden diese aus der Prosphora entnommenen Partikel auf die Patene gelegt, die sich während des eucharistischen Kanons auf dem Thron befindet, und dann mit dem Blut unseres Herrn Jesus Christus selbst gewaschen, der sich ebenfalls auf dem Thron im Heiligen Kelch befindet.

Allerdings scheinen uns diese wenigen Informationen darüber, was Prosphora ist, auszureichen; über seinen Zweck und Nutzen für jeden orthodoxen Christen. Sowohl gesunde als auch kranke Menschen können diesen Schrein essen. Gesunde Menschen können es mit Weihwasser verwenden (aber auf jeden Fall auf nüchternen Magen), aber kranke Menschen (insbesondere Kinder) erfüllen diese Bedingung möglicherweise nicht.

Wir haben Weihwasser erwähnt, das wie Prosphora ein Kirchenheiligtum ist.

Auf Griechisch heißt dieser Schrein Agiasmoi. Es kann groß oder klein sein, weil... ist das Ergebnis der großen und kleineren Segnung des Wassers. Kleine Dinge werden das ganze Jahr über mehrmals getan, aber große Dinge werden nur am Dreikönigsfest getan. Bewahren Sie Weihwasser am besten neben der Ikonostase Ihres Hauses auf (aber nicht im Kühlschrank!). Eine ehrfürchtige Haltung gegenüber dem Heiligtum ermöglicht es dem Gläubigen, es in verschiedenen Fällen zu nutzen: zum Waschen, zum Trinken von etwas Wasser, zum Besprengen des Hauses, zum Essen als spiritueller Trost für Menschen, die aufgrund von Buße von der Kommunion ausgeschlossen wurden.

Wir spenden den Gesunden und Kranken Prosphora und Weihwasser und fügen hier auch ein Gebet für den Verzehr bei:

„Herr, mein Gott, möge Deine heilige Gabe sein: Prosphora und Dein heiliges Wasser zur Vergebung meiner Sünden, zur Erleuchtung meines Geistes, zur Stärkung meiner geistigen und körperlichen Stärke, zur Gesundheit meiner Seele und meines Körpers, für die Unterwerfung meiner Leidenschaften und Gebrechen in der unendlichen Barmherzigkeit Deiner, den Gebeten Deiner reinsten Mutter und aller Deiner Heiligen. Amen".

Ich möchte auch ein weiteres Kirchenheiligtum erwähnen – Artos. Artos bedeutet auf Griechisch „gesäuertes Brot“, im Gegensatz zum ungesäuerten Brot der Juden. Dieses Brot wird am Ostertag mit einem besonderen Gebet gesegnet. Es wird während der gesamten Hellen Woche in der Kirche auf einem Rednerpult vor der Ikonostase aufbewahrt und am Ostersamstag als Schrein an die Gläubigen verteilt. Artos erinnert uns an die Gegenwart des auferstandenen Erlösers bei uns.

Was einen solchen Schrein wie Öl angeht, der in einer Wärmelampe vor dem heiligen Bild des Erlösers, der Mutter Gottes, Nikolaus des Angenehmen und anderer Heiliger, die Gott gefallen haben, steht, dann kann er mit verschiedenen Teilen des Patienten gesalbt werden Körper. Und hier ist ein Beispiel.

Ein Gläubiger hatte lange Zeit Schmerzen im Bein. Es war mit Fischschuppen bedeckt, platzte und blutete. Der Patient litt unter ständigem Juckreiz, keine Salben oder Einreibungen halfen. Aber eines Tages gewährte ihm der Herr, das Kloster der Heiligen Dreifaltigkeit in Simferopol zu besuchen und die Reliquien des Heiligen Lukas zu verehren.

Erzbischof von Simferopol und der Krim Luka (Voino-Yasenetsky) war ein berühmter Wissenschaftler und Chirurg mit weltweitem Ruf. Während des Krieges 1941-45 rettete er durch eitrige Operationen vielen Soldaten unseres Vaterlandes das Leben. Vladyka verbrachte mehrere Jahre in Lagern für den Glauben an Christus... (Jetzt ist er heilig gesprochen.) Nachdem er sein schmerzendes Bein mit Öl aus den heiligen Reliquien des Heiligen Lukas gesalbt hatte, wurde der Pilger aus St. Petersburg auf wundersame Weise geheilt.

Im Gedenken an das Volk Gottes sind im Laufe der jahrhundertealten Geschichte der Kirche unzählige Fälle von Besuchen der göttlichen Gnade erhalten geblieben, die zur Heilung von Kranken führten.

IV

Der Apostel Paulus sagt: Wenn ein Glied des Körpers leidet, leiden auch die anderen. Wenn Ihre Hand schmerzt, spürt es Ihre andere Hand.

Eine Familie ist ein einziger Körper, ein einziger Organismus. Eine große Familie ist ein Segen; Es ist gut, wenn viele Kinder drin sind. Dann reagieren sie sensibel auf die Krankheit eines ihrer Brüder oder Schwestern, als würden sie die notwendige Schule der christlichen Nächstenliebe und des betenden Stehens vor dem Herrn unseres Lebens durchlaufen. Sie entwickeln ein Gefühl der Mitschuld an der Behandlung ihres Bruders (ihrer Schwester). Kinder beginnen, nicht nur spirituell zu handeln (Gebet für den Kranken), sondern leisten dem Kranken auch körperliche Hilfe (Saft oder Fruchtgetränk servieren, Geschirr nach ihm spülen usw.). Wir müssen den Kindern klar machen, dass die Krankheit eines von ihnen bei jedem eine spirituelle Reaktion hervorrufen sollte; damit die ganze Familie im Gebet lebt und es bei denen, die im Nebenzimmer laute Spiele veranstalten, keine Gleichgültigkeit gegenüber den Kranken gibt.

Es wird für Kinder von Vorteil sein, die normale Hausarbeit übernehmen (während ein Bruder oder eine Schwester krank ist). Sie werden verantwortungsbewusst, aufmerksam und taktvoll. "Wie fühlen Sie sich? - fragt der Bruder seine kranke Schwester. "Möchtest du irgendetwas?" Und dies ist kein Beweis für die kalte Neugier des Fragestellers (des Fragestellers), sondern für den aufrichtigen Wunsch nach einer baldigen Genesung. Und vor allem beginnen die Kinder, für den Kranken zu beten, und er wird im Geiste stärker, wenn er ihre Unterstützung spürt. So entsteht wirklich eine Familie, als ein Ganzes, als eine Seele, als kleine Kirche.

Und dann stellt sich heraus, dass Krankheit nicht nur ein Ärgernis ist, sondern eine spirituelle Schule für alle, ein Besuch Gottes, der die ganze Familie betrifft. Der Herr besucht sie, legt einen auf ihr Krankenbett und lehrt andere Mitgefühl, Demut und Liebe. Dies ist sowohl eine Schule der Bildung als auch eine Schule der gegenseitigen Compliance. Alles ist hier. Es ist eine ganze Welt. Und auf dieser Welt beginnen sich die Menschen plötzlich zu verändern. Jeder profitiert davon. Eltern sind wie Hüter der geistigen und körperlichen Verfassung des Kindes. Kinder erwerben die Fähigkeit, sich um ihre Nachbarn zu kümmern, Empathie zu zeigen und einige ihrer Wünsche dem Geschehen in der Familie unterzuordnen. Schon in jungen Jahren lernt das Kind selbst, körperliche Manifestationen dem Leben des Geistes unterzuordnen, das für einen Menschen an erster Stelle stehen sollte, und versucht zu beten.

Natürlich schließt die Beteiligung der Familie an der Heilung der Krankheit eines ihrer Mitglieder nicht aus, dass sie einen Arzt und einen Priester zum Haus des Kranken ruft. Aber all dies darf nicht aus Eitelkeit und nicht in einem Zustand hilflosen Strebens nach diesem oder jenem Mittel geschehen, sondern mit Verständnis. Erfahrene Eltern wissen, dass hohes Fieber bei einem Kind zu schweren gesundheitlichen Folgen (bis hin zu Krämpfen) führt, und noch bevor der Arzt eintrifft, können sie es aus diesem Zustand befreien: Nehmen Sie einen Teil warmes Wasser, die gleiche Menge Wodka und Essig Mischen Sie diese Mischung und streichen Sie sie auf den Körper des Babys. Sie können auch mit einer ähnlichen Zusammensetzung getränkte Mullbinden an Ihren Handgelenken und Knöcheln anbringen. Natürlich müssen alle ergriffenen Maßnahmen von einem Gebetsappell an Gott, an die Mutter Gottes und an die Heiligen begleitet werden.

Eine aufgeregte Mutter rennt zum Tempel (oder ruft sie an) und bittet den Priester, das kranke Kind zu besuchen. Dies ist natürlich eine extreme Maßnahme, da der Priester ohne bestimmte (spezifische) Kenntnisse auf dem Gebiet der Medizin nicht immer für ein positives Ergebnis seines Besuchs sorgen kann. Nicht jeder Hirte besitzt diesen Grad an göttlicher Gnade (wie zum Beispiel der Presbyter und Wundertäter Pater Johannes von Kronstadt), der im Handumdrehen die wundersame Hilfe des Heiligen Geistes offenbaren kann.

Dann ist es eine Sache, einen Priester zu einem kranken Baby zu rufen, aber zu einem siebenjährigen Jungen (Jugendlichen) eine andere. Wenn ein Kind beichten und die Kommunion empfangen kann (mit zusätzlichen Gaben), wie kann das alles dann bei einem kranken Baby geschehen, das erst vor ein paar Tagen das Wort „Mutter“ ausgesprochen hat? Aus meiner pastoralen Praxis weiß ich zwar, dass ehrwürdige Erzpriester dem Baby zu Hause die Kommunion spendeten; aber nur Blut und unterliegt bestimmten Vorsichtsmaßnahmen. Das Blut des Herrn (sowie der damit getränkte Körper) befindet sich im Kelch auf dem Heiligen Thron. Also gießt der Priester dieses Blut in einen hermetisch verschlossenen kleinen Becher (er ist wie der kleine Löffel ausschließlich hergestellt, wie man heute sagen würde) und trägt ihn auf seiner Brust zum kranken Baby und teilt ihm dieses Blut mit.

Vor der Kommunion muss der Jugendliche beichten und mit den überschüssigen Gaben (d. h. dem mit dem Blut unseres Herrn Jesus Christus getränkten Leib) die Kommunion empfangen.

Da diese Methode, einem Baby zu Hause die Kommunion zu spenden, jedoch nicht immer möglich ist (aufgrund des Mangels an notwendigen Gefäßen, die nicht in Sofrino hergestellt werden), ist die Ankunft eines Priesters unwahrscheinlich.

Diese Informationen betreffen direkt nichtkirchliche Eltern.

Die Frage ist nun: Wann sollte man einen Priester zu einem kranken Kind einladen, um ihm die Heiligen Geheimnisse Christi zu vermitteln? Dies sollte erfolgen, wenn der Patient bei Bewusstsein ist und nicht im Fieber herumrennen und dabei den Sinn für die Realität des Geschehens verlieren würde. Dies muss unter der Bedingung geschehen, dass die Jugend Gott als die einzige Quelle der Heilung erkennt. „Ohne Glauben sind alle Sakramente für einen Menschen wirkungslos“, schreibt Elder Archimandrite John (Krestyankin). Betet, Mütter kranker Kinder, und in euren eigenen Worten: „Gott! Du weißt alles, und Deine Liebe ist vollkommen. Nimm das Leben meines Kindes (Namens) in Deine Hand und tue, wonach ich mich sehne, es aber nicht kann. Amen".

V

Unsere Krankheiten sind eine Folge eines sündigen Lebens, und die Behandlung muss mit Reue und Salbung beginnen – das ist für die Seele. Und nach der Salbung müssen Sie sich an die Ärzte wenden, damit sie mit Gottes Hilfe dem kranken Körper helfen können.

Mit Geduld verrichtetes Gebet ist das beste Mittel, um Seelenfrieden und geistige Nüchternheit zu erlangen. Sie müssen eine unveränderliche Wahrheit kennen, die speziell für unsere Zeit gegeben ist. Jetzt, mit der Verarmung der geistlichen Führer und der Schwächung des Glaubens der Gläubigen, hat der Herr den Menschen einen unparteiischen Führer gegeben, der heilt, lehrt und ermahnt – das sind die Nöte des Lebens: Kummer und Krankheit. Der menschliche Geist ist tückisch, das Herz ist betrügerisch geworden und daher ist es äußerst schwierig, seine Handlungen zu kontrollieren, und der Herr, der das wusste, gab uns ein bitteres Heilmittel gegen Geisteskrankheiten – körperliche Krankheiten. Für uns alle, Jung und Alt, ist es nützlich, das Wichtigste zu verstehen: nicht in Worten, sondern in der Realität, uns dem Willen Gottes anzuvertrauen, der uns Befreiung von den Wegen der Sünde schickt und uns den Weg zeigt zur spirituellen Erlösung.

Oben haben wir ein sehr wichtiges Sakrament erwähnt, das in der orthodoxen Kirche gelehrt wird – das Sakrament der Salbung (in der kirchlichen Praxis Salbung genannt). Mit keinem anderen Sakrament sind so viele Aberglauben und Vorurteile verbunden wie mit der Salbung. Was können Sie von älteren Gemeindemitgliedern hören, die sich als Experten für die Kirchencharta betrachten? Sie sagen, dass man sich nach der Salbung nicht waschen, kein Fleisch essen darf und montags fasten muss; und vor allem, dass nur Sterbende dieses Sakrament empfangen können. Nichts davon ist wahr.

Das Sakrament der Salbung oder der Segen der Salbung, wie es in den liturgischen Büchern genannt wird, wurde von unserem Herrn Jesus Christus gestiftet. Im Markusevangelium lesen wir, wie die Apostel, die in ganz Palästina predigten, die Kranken mit Öl salbten und sie heilten. Das Wesen dieses Sakraments wird am deutlichsten vom Apostel Jakobus in seinem Konzilsbrief offenbart (beachten Sie das Epigraph dieser Broschüre).

Wir können sagen, dass der Segen der Salbung das Sakrament der Heilung ist. Der orthodoxe Schriftsteller E. Poselyanin aus dem 19. Jahrhundert schrieb: „Es heißt keineswegs, dass die Krankheit tödlich sein muss oder dass sich die Person in einem hilflosen Zustand befinden sollte. Wir dürfen nicht vergessen, dass im Christentum auch seelisches Leiden als Krankheit anerkannt wird... Also. Wenn ich im Geiste unter dem Tod geliebter Menschen leide, unter Trauer, kann ich auf die Salbung zurückgreifen, um Kraft zu sammeln und die Fesseln der Verzweiflung abzulegen.“

Aber auch bei einer körperlichen Krankheit muss sich der Mensch im Gebet an Gott wenden und darf sich nicht nur auf den Arzt verlassen, der selbst ein Instrument der Vorsehung Gottes ist.

Normalerweise wird die Salbung zu Hause am Krankenbett durchgeführt, in der Fastenzeit findet sie jedoch in Kirchen statt. Während des Sakraments, das von mehreren Priestern („Konzil“) gespendet wird, wird Öl (mit Wein vermischtes Pflanzenöl) geweiht, die 7 Apostel und Evangelien gelesen und ebenso viele lange Gebete gelesen. Nach jeder Lesung salben die Priester bestimmte Körperteile des Gläubigen mit Öl.

Öl ist ein Bild der Barmherzigkeit, Liebe und des Mitgefühls Gottes (erinnern wir uns an das Gleichnis vom barmherzigen Samariter).

Zusätzlich zur Heilung von Krankheiten gewährt uns der Segen der Salbung (Salbung) die Vergebung vergessener Sünden (jedoch nicht bewusst versteckter Sünden). Aufgrund der Gedächtnisschwäche kann jeder Mensch nicht alle seine Sünden bekennen, daher ist es nicht der Rede wert, wie groß der Wert der Salbung ist. Körperlich gesunde Menschen können mit dem Segen eines Priesters auf dieses Sakrament zurückgreifen. (Dieses Sakrament wird nicht an Kleinkindern gespendet.) Das von der Salbung übriggebliebene Öl kann nach und nach gegessen und damit gesalbt werden, wie es beim Sakrament der Salbung geschieht.

VI

Die Frage, einem kranken Kind die Kommunion zu spenden, kann mit einem Konzept wie dem Fasten zusammenhängen.

Ein paar Worte über ihn.

Fasten ist Abstinenz. Von was? Von allen Arten von Exzessen, fleischlichen (körperlichen) und spirituellen (geistigen). Wenn ein Mensch einen maßlosen Lebensstil führt, sich beim Essen und Trinken, bei (sündiger) Unterhaltung, bei der endlosen Befriedigung seiner ständig wachsenden materiellen Bedürfnisse nicht zurückhält, dann kann er mit einem ungezügelten Pferd verglichen werden, das den Reiter bloßstellen kann zur Lebensgefahr.

Fasten ist ein heißes Pferd, und ein erfahrener Reiter, der weiß, wie man es anwendet, ist in geringerer Lebensgefahr als jeder andere unwissende Möchtegern-Reiter.

Die Kirche Christi ordnete für ihre Kinder das Fasten an und legte zu diesem Zweck bestimmte Zeiträume im Jahr und sogar Tage fest.

Wöchentliche Fastentage (mit Ausnahme der „kontinuierlichen“ Wochen) sind Mittwoch und Freitag. Am Mittwoch wurde das Fasten zum Gedenken an den Verrat Christi durch Judas und am Freitag eingeführt – um des Leidens am Kreuz und des Todes unseres Herrn Jesus Christus willen. An diesen Tagen ist der Verzehr von Fleisch und Milchprodukten, Eiern und anderen Lebensmitteln tierischen Ursprungs verboten, an Tagen mit strengem Fasten sollte auch auf Fisch verzichtet werden.

Im Jahr gibt es vier mehrtägige Fastenzeiten. Die wichtigste und strengste ist die Fastenzeit, die sieben Wochen dauert (40 Tage plus die sogenannte Karwoche) – 49 Tage vor Ostern. Die strengsten davon sind die Erste, die Vierte und die Leidenschaftliche. Dieses Fasten wurde in Erinnerung an das vierzigtägige Fasten des Erretters in der Wüste eingeführt.

Die Fastenzeit Mariä Himmelfahrt (vom 14.01. bis 14./27. August) steht in ihrer Schwere der Großen Fastenzeit nahe. Mit diesem Fasten ehrt die Heilige Kirche den Allerheiligsten Theotokos, der vor Gott steht und stets für uns betet. Während dieser strengen Fastenzeiten darf Fisch nur an den Festen Mariä Verkündigung (25. März/7. April), Einzug des Herrn in Jerusalem (sieben Tage vor Ostern) und Verklärung (6./19. August) gegessen werden ). Das Weihnachtsfasten dauert 40 Tage (vom 15./28. November bis 24. Dezember/6. Januar). Während dieser Fastenzeit ist der Verzehr von Fisch erlaubt, außer montags, mittwochs und freitags. Nach dem Feiertag zu Ehren des Heiligen Nikolaus des Angenehmen (19. Dezember) darf Fisch nur noch samstags und sonntags gegessen werden und die Tage vom 2. bis 6. Januar müssen strikt eingehalten werden.

Das vierte Fasten des Jahres ist das von der Kirche zu Ehren der obersten Apostel Petrus und Paulus eingeführte Fasten, das sogenannte Petrow-Fasten. Es beginnt mit der Allerheiligenwoche und endet am 29. Juni/12. Juli, dem Fest der Apostel. Bei diesem Fasten gelten wie beim Weihnachtsfasten (in seiner ersten Periode vor dem Fest des Heiligen Wundertäters Nikolaus) die gleichen Regeln für den Verzehr von Speisen.

Die Tage des strengen Fastens sind der Dreikönigstag (5./18. Januar), die Feiertage der Enthauptung Johannes des Täufers (14./27. September). Es ist erlaubt, das Fasten für kranke, schwangere und stillende Frauen sowie für Menschen, die schwere körperliche Arbeit verrichten, zu lockern. Dies muss erfolgen, damit das Fasten nicht zu einem starken Kraftverlust führt und nicht zu einer Arbeitsunfähigkeit (körperlicher Arbeit) und der Befolgung der Gebetsregel führt.

Wir sollten nicht denken, dass Fasten den Verzicht auf bescheidene Nahrung und fleischliche Freuden bedeutet. Fasten ist vor allem die Eindämmung und Demut des Stolzes, die Befreiung der Seele von sündigen Gedanken und Handlungen, die Erhebung des Geistes zu Gott in einer rettenden Gebetsleistung.

„Wer glaubt, dass Fasten nur den Verzicht auf Nahrung bedeutet, der irrt! Wahres Fasten, lehrt der heilige Johannes Chrysostomus, bedeutet, sich vom Bösen zurückzuziehen, die Zunge zu zügeln, den Zorn beiseite zu legen, Begierden zu zähmen, Verleumdung, Lügen und Meineid zu stoppen.“

Der Körper des Fastenden wird, ohne mit Nahrung belastet zu sein, leicht und gestärkt, um Gnadengaben zu empfangen. Durch das Fasten zähmen wir das Fleisch, mildern unser Gemüt, unterdrücken den Zorn, zügeln die Impulse des Herzens; Unser Geist wird fröhlich, unsere Seele findet Frieden und unsere Gefühle werden enthaltsam. Wie der heilige Basilius der Große sagt, erfüllen wir die fromme Pflicht eines orthodoxen Christen, indem wir mit glückverheißendem Fasten fasten und uns von jeder mit allen Sinnen begangenen Sünde entfernen.

„Wer das Fasten ablehnt, sich selbst und anderen die Waffen gegen den Teufel wegnimmt, ist kein Krieger Christi, denn er wirft seine Waffen weg und gibt sich freiwillig der Gefangenschaft seines üppigen und sündenliebenden Fleisches hin; er ist schließlich blind und sieht den Zusammenhang zwischen den Ursachen und Folgen von Handlungen nicht“, schreibt der heilige, gerechte Johannes von Kronstadt in seinem Buch „Mein Leben in Christus“.

Fasten ist ein Heilmittel für die Seele und den Körper eines Menschen, eine Medizin für einen Gläubigen, der körperlich krank und geistig geschwächt ist. Jedes Arzneimittel muss mit Bedacht und nach ärztlicher Verordnung eingenommen werden. Sie sollten einem Kind wahrscheinlich kein Abführmittel geben, wenn seine Augen schmerzen, oder ihm den Magen ausspülen, wenn es Halsschmerzen hat. Alles hat seine eigene Struktur und Ordnung.

Daher ist die Frage, ob für ein Kind während einer Krankheit gefastet werden soll oder nicht, umstritten (insbesondere bei einer kurzfristigen Krankheit). Beispielsweise wurde ein Kind durch Fischkonserven, Milchprodukte oder etwas anderes vergiftet. Einem solchen Patienten (sofern es sich nicht um ein Kleinkind handelt) kann Fasten verschrieben werden und er darf nicht mit verschiedenen Süßigkeiten und leckeren Gerichten behandelt werden.

Bei Kraftverlust und starker Überlastung hingegen ist es notwendig, jegliches Fasten (auch in der Fastenzeit) abzubrechen. Fügen wir hinzu, dass es für Eltern gut ist, einen Segen vom Priester anzunehmen.

Es kommt vor, dass der Priester, bevor er einem kranken Kind die Kommunion spendet, die Eltern bittet (natürlich mit deren Zustimmung), ihm vor der Kommunion nichts zu essen (wir sprechen hier nicht von Babys).

Lassen Sie uns zum Abschluss dieses Themas noch einmal auf das Fasten im Allgemeinen als wohltuendes und heilendes Mittel für einen Christen eingehen.

Das Fasten gefällt Gott; das Fastengebot ist ein vernünftiges Gebot. Und wenn Ihnen jemand sagen würde, dass es unvernünftig ist, sich eine gute Ernährung zu verweigern, und dass darin nichts Gefallenes für Gott sein kann, und wenn Sie solche Reden hören, wissen Sie, dass derjenige, der das sagt, blasphemisch über den Erlöser selbst spricht, dass Er unvernünftige Handlungen begangen ... Denn Christus selbst hat uns ein Beispiel des Fastens gezeigt; und wer Ihn nachahmt, stimmt nicht mit jenen „Theologen“ überein, die denken, dass der Mensch lebt, um zu essen und zu trinken, und nicht umgekehrt – er isst und trinkt, um zu leben.

Manche, die einen frommen Christen in Versuchung führen, können die Worte des Evangeliums zitieren: Nicht das, was in den Mund eindringt, verunreinigt einen Menschen, sondern was aus dem Mund kommt, verunreinigt einen Menschen (). Es scheint ein direktes Verbot (Abschaffung) von Beiträgen zu sein. Einem solchen Fragesteller kann man antworten: „Und Trunkenheit, die in den Mund gelangt, verunreinigt einen Menschen auch nicht?!“ Wenn das, was in den Mund geht, einen Menschen nicht verunreinigt, wie könnte dann das verbotene Paradies den ersten Menschen verunreinigen?!“ Und fügen Sie hinzu: „Ja, Essen verunreinigt den Menschen nicht, sonst würde die Heilige Kirche nicht zulassen, dass es an anderen Tagen gegessen wird.“ Aber wenn der Nahrung noch zahllose Lust oder Unmäßigkeit oder Ungehorsam und sogar direkte Verletzung des Segens Gottes hinzugefügt werden, dann verunreinigt die Nahrung den Menschen, aber sie verunreinigt nicht im Wesentlichen, sondern in den moralischen Handlungen, mit denen Unmäßigkeit verbunden ist.“

Um die im Evangelium () gegebenen Worte des Erretters richtig zu verstehen, müssen Sie wissen, dass sie von ihm als Verurteilung der Pharisäer gesprochen wurden, die zwar die jüdischen Fastengebote befolgten, sich aber in vielerlei Hinsicht daran hielten die niedrigste Stufe der moralischen Ebene der Frömmigkeit. Natürlich hat der göttliche Lehrer ein solches pharisäisches Fasten nicht anerkannt, denn ohne Frömmigkeit ist das strengste Fasten nutzlos.

Daher gibt es für Verstöße gegen das Fastengebot keine Rechtfertigungsgrundlage. Indem sie sich gegen die Vorschriften der Kirche zum Fasten auflehnen, rebellieren sie gegen Christus selbst, der durch sein Beispiel das Fasten heiligte und zeigte, dass es Gott gefällt, indem er sagte, es sei eine Lehre! Er wird gefastet. Unterrichten wir nicht? Sein?

Man kann auch solche Argumente hören, dass man an einem Fastentag Fleisch essen kann, wenn auch in Maßen (streng), und das Fasten eingehalten wird, man sich aber (maßlos) mit mageren Gourmetgerichten und dem Fasten satt machen kann wird kaputt sein. Der prahlende, beleidigte, freche Ungehorsame versteht einfach nicht, dass er einen Tropfen Gift nimmt, aber genug, um zu sterben.

Das Wichtigste, was wir alle lernen müssen, ist, dass die Nichteinhaltung kirchlicher Vorschriften Ungehorsam gegenüber der Mutter der Kirche ist, von der der Herr selbst sagte, dass sie seine Schöpfung ist und dass die Pforten der Hölle sie nicht besiegen werden. Wir müssen gute Kinder unserer Mutter, der orthodoxen Kirche, sein und dürfen sie nicht durch unseren Ungehorsam beleidigen. Wenn Sie sich nicht bekehren und wie Kinder werden, werden Sie nicht in das Himmelreich eintreten ().

VII

Wir haben bereits gesagt, dass das elterliche Gebet für Kinder eine besondere Kraft hat; Besonders in Zeiten der Krankheit unserer Kinder müssen wir uns intensiv an unseren Heiler wenden, dem alles unterworfen ist, sogar der Tod selbst!

Indem wir mit dem Heiligen Geist beten (), erwarten wir von unserem Herrn Jesus Christus Barmherzigkeit, um das ewige Leben zu erben. „Das Gebet ist die Erhebung des Geistes zu Gott“ (Metropolitan Philaret), Betrachtung über ihn, kühnes Gespräch zwischen dem Geschöpf und dem Schöpfer, ehrfürchtiges Stehen der Seele vor ihm, Heiligung der Seele, Stärkung von ihr und dem Körper, Kraft und Mut in allen Sorgen und Versuchungen des Lebens, Bestätigung des Glaubens, der Hoffnung, der Liebe. Das Gebet ist die Korrektur des Lebens, die Mutter der tief empfundenen Reue und der Tränen, die Sicherheit des Lebens, die Zerstörung der Todesangst ... Das Gebet ist lebendiges Wasser, mit dem die Seele ihren Durst löscht.

Wir wiederholen, das Gebet muss immer aufrichtig und völlig frei sein und darf nicht unfreiwillig, durch Gewohnheiten oder extreme Umstände erzwungen werden. Es muss eine freie und völlig bewusste Ausgießung der Seele vor Gott sein, der uns wie eine liebevolle Mutter umarmen möchte. Seine wilden und ungehorsamen Kinder. Seine Liebe, um uns aus der Schlinge der Vogelfänger, von der tödlichen Pest zu befreien und uns die Erlösung unserer Seelen zu zeigen ().

Das Gebet erfordert absichtliche, bewusste und äußerste Demut. Dies ist besonders notwendig, wenn Sie das Vaterunser „Vater unser“ lesen.

Sie sagen: Wenn du nicht willst, bete nicht – fleischliche, listige Weisheit, die dich dazu drängt, die Notwendigkeit einer Verbindung mit Gott zu vergessen; Wenn Sie nicht nur beten, werden Sie Ihn völlig vergessen. das ist es, was das Fleisch will. Das Himmelreich ist in Not (); Wenn du dich nicht dazu zwingst, Gutes zu tun, wirst du nicht gerettet.

Wir müssen genau auf unser Herz achten, damit es nicht lügt, damit jedes Wort aus der Tiefe kommt, wie es heißt: Aus der Tiefe habe ich zu Dir gerufen, Herr (), d.h. Sie müssen äußerst auf die Aufrichtigkeit achten, die alle Worte eines von einem anderen verfassten Gebets zu Ihren eigenen macht, jedes Wort eines Gebets für wahr hält, ohne Zweifel in der Einfachheit des Herzens gesprochen wird, und dann wird das Gebet Sie nähren unvergängliche Nahrung, tränke dich mit gnädigem Tau und erwärme dein Herz mit göttlicher Wärme.

Das Gebet ist der goldene Schlüssel, der die Schätze der Barmherzigkeit und Vergebung Gottes öffnet. Dies ist eine spirituelle Waffe, mit der – nach dem Wort des Herrn Erlösers – der unsichtbare Feind der Menschheit besiegt wird. Das Gebet hilft uns, uns von den Fesseln zu befreien, die uns mit irdischen Gedanken verstricken. Das Gebet bringt aus den Höhen des Himmels unzählige Manifestationen der Liebe Gottes zu uns herab. Wir brauchen immer Gebet, für jeden Tag unseres Lebens; Ohne Gebet kann es kein Leben mit Christus geben.

Das Gebet besteht nicht nur darin, vor Gott zu stehen und sich zu verbeugen und schriftliche Gebete zu lesen; Ohne dies können Sie zu jeder Zeit und an jedem Ort mit Ihrem Geist und Ihrer Seele beten. Sie können unterwegs, beim Essen, im Liegen oder bei Geschäften, vor Menschen oder in der Einsamkeit Ihren Geist und Ihr Herz an Gott wenden und ihn so um Gnade und Hilfe bitten. Gott ist überall und an jedem Ort, und die Türen zu Ihm stehen immer offen und die Annäherung an Ihn ist einfach, nicht so, als würde man sich einer Person nähern; und immer und überall ist Er aus Liebe zur Menschheit bereit, uns zuzuhören und uns zu helfen. Überall und immer, zu jeder Zeit, in jeder Not und bei jeder Gelegenheit können wir uns ihm mit Glauben und Gebet nähern, wir können ihm überall mit unserem Geist sagen: „Herr, erbarme dich!“, „Herr, hilf!“

Alles, was (ganz kurz) über die Bedeutung des Gebets im Leben eines Christen gesagt wurde, muss sowohl von den Eltern selbst als auch von ihren Kindern gelernt werden. Und Sie sollten niemals warten, bis der „Donnerschlag“ einschlägt, um sich in Trauer, Krankheit und Unglück an Gott zu wenden, um Hilfe zu erhalten, sondern bis zum Ende Ihrer Tage immer unzertrennlich von Ihm sein.

Nun ein paar Worte darüber, ob man einem Kind sagen sollte, dass Krankheiten von Gott zugelassen werden, und ob man dem Kranken empfehlen sollte, selbst zu beten. Natürlich müssen wir über all das reden, wir müssen auch das Gebet lehren. Aber tun Sie dies fromm und mit Liebe, um im Kind selbst ein reuiges Gefühl seiner Unwürdigkeit und den Wunsch zu wecken, Gott um Vergebung der Sünden zu bitten, unter denen nicht nur die Seele, sondern auch der Körper leidet.

Wir wiederholen, alles wird mit Bedacht und pünktlich erledigt und nicht im Moment eines kritischen Zustands des Patienten.

Die christliche Einstellung zur Krankheit liegt in der demütigen Annahme des Willens Gottes, im Bewusstsein der eigenen Sündhaftigkeit und der Sünden, für die die Krankheit ertragen wurde, in der Reue, in der Veränderung des eigenen Lebens.

Der Herr macht uns klar, dass das irdische Leben ein kurzer Moment ist, hinter dem die Ewigkeit steht, und wie es für jeden sein wird, hängt von seinem Leben auf der Erde ab. Krankheit demütigt uns, denn sie ist eine schützende Barriere, die uns zwingt, uns von unseren eigenen Leidenschaften und Lastern zu reinigen, und die es uns vielleicht nicht erlaubt, böse und katastrophale Taten zu begehen.

Sehr oft reißt uns der Herr mit einer Krankheit aus dem normalen Lebensverlauf, rettet uns vor ernsthaften Schwierigkeiten und rettet uns vor großen Schwierigkeiten durch ein kleines Ärgernis.

Über all das sollten Eltern Bescheid wissen. Muss ein Kind wissen, dass Krankheiten von Gott zugelassen werden? Es scheint uns – absolut. Er muss wissen, dass Krankheit das Ergebnis des sündigen Verhaltens eines Menschen ist, das nicht nur die Seele verunreinigt, sondern ihn auch körperlich (den Körper) leiden lässt. Die Krankheit ruft in der Seele ein Gefühl des Bedauerns für die Handlungen und Taten hervor, die durch Ungehorsam und Eigensinn begangen werden.

Denn wenn eine kranke Tochter (oder ein kranker Sohn) tausendmal sagen muss: „Gehen Sie nicht barfuß auf dem kalten Boden“, sie aber nicht zuhört, dann wird das zu einer Verschlimmerung der Sünde und allerlei Komplikationen der Krankheit.

Lassen Sie dieses naive Beispiel den Leser zum Lächeln bringen (das ist nicht die Hauptsache), aber wissen Sie, Eltern, Sünde führt zu Krankheiten.

Jungen und junge Frauen (unsere Kinder) sollten darüber Bescheid wissen und ein klares Verständnis haben. Unsere (Eltern-)Aufgabe ist es, ihnen das alles mitzuteilen.

Ungehorsam ist nicht nur die Ursache für Krankheit, sondern auch für jede Störung. Es darf nicht zugelassen werden, dass Kinder aus dem Gehorsam herausfallen. Gehorsam ist die Grundlage jedes erfolgreichen guten Unternehmens.

Das Evangelium erzählt wenig über die Kindheit und Jugend unseres Herrn Jesus Christus, aber dieses Wenige ist sehr wichtig und lehrreich. Über den 12-jährigen Jesus schrieb der Evangelist Lukas Folgendes: Jesus ging und kam mit Josef und Maria, seiner Mutter, nach Nazareth und gehorchte ihnen (). Dasselbe, was St. Der Apostel Lukas lobt den jungen Jesus, d.h. Gehorsam, derselbe St. Der Apostel Paulus verherrlicht in Jesus, der das Mannesalter erreicht hatte, den Gehorsam gegenüber seinem himmlischen Vater: Er war gehorsam bis zum Tod und bis zum Tod am Kreuz (). Der Apostel geht sogar noch weiter: So wie die Sünde allein aus dem Ungehorsam Adams entstand, so kam die Rechtfertigung allein aus dem Gehorsam Christi ().

Das Leben von Heiligen ist voller Beispiele bedingungslosen Gehorsams gegenüber den Eltern, älteren Mentoren, geistlichen Vätern usw.

Schauen wir uns an, was über das Leben des Abtes des russischen Landes, Sergius von Radonesch, gesagt wird. Lassen Sie uns ein Beispiel kindlichen Gehorsams geben. Bartholomäus (so hieß der zukünftige Heilige Sergius in seiner Jugend) war nicht wie die Kinder seines Jahrhunderts, die ihren Willen nicht immer dem Willen ihrer Eltern unterwarfen: Er kannte die Würde dessen, was er wollte (Mönchtum), Er willigte jedoch vorerst ein, mit einem unerfüllten Wunsch zu schmachten, um den Gehorsam gegenüber seinen Eltern aufrechtzuerhalten und dadurch deren Segen zu erben.

Aber Folgendes lesen wir im Leben des Heiligen Philipp, Metropolit von Moskau: „Der Abt, Elder Alexy, empfing ihn positiv und ernannte ihn zum Novizen. Fjodor (der Name des Heiligen in seiner Jugend) begann resigniert und fleißig die ihm übertragenen Aufgaben zu erfüllen: Er trug Wasser, hackte Holz, arbeitete in der Küche, im Garten und in der Mühle; Er diente jedem mit Sanftmut, manchmal erlitt er Beleidigungen, sogar Schläge, aber er ertrug alles geduldig. Ein solches Leben war für den im Luxus erzogenen Sohn eines reichen Bojaren wahrscheinlich nicht einfach.“

Was können wir über den Gehorsam der Heiligen Gottes sagen, als die Jungfrau Maria selbst ein Beispiel für den größten Gehorsam gegenüber ihren Eltern zeigte, als sie im Säuglingsalter von ihnen zur Erziehung im Tempel von Jerusalem gegeben wurde? Durch den Gehorsam gegenüber Gott wurde sie zum auserwählten Gefäß Gottes, das in der Lage war, das Unaufhaltsame einzudämmen.

Es ist gut, wenn ein Kind seinen Eltern gehorsam ist, aber gleichzeitig ist es sehr wichtig, dass es lernt, auf Gott zu hören, sich mit Bitten an ihn zu wenden und ihm für die erwiesene Barmherzigkeit zu danken. All dies kann er sowohl mit Hilfe seiner schlichten, einfachen Worte als auch in den Gebeten tun, die ihm beigebracht wurden, wie „Vater unser“, „Jungfrau Mutter Gottes“, „Himmlischer König“, „Es ist würdig zu essen“. ..“ usw. In schwierigen Situationen erinnern wir uns häufiger an Gott als in Zeiten guter Laune. Krankheit kann uns auch an seine Gegenwart erinnern. Ein Kind könnte den Wunsch haben, Gott, die Mutter Gottes oder Heilige um Hilfe zu bitten, um von einer Krankheit geheilt zu werden. Eltern sollten ihm dabei unbedingt helfen. Aber zeigen Sie nicht nur auf das Gebetbuch und beten Sie, sondern machen Sie deutlich, dass alles in den Händen Gottes liegt und „seine Barmherzigkeit denen gebührt, die ihn fürchten.“ Und wenn der Herr die Heilung verzögert, dann nicht, weil er den Tod des Sünders wünscht, sondern weil er uns in seiner Weisheit demütigt und uns Geduld und Vertrauen in seine Liebe zur Menschheit lehrt.

VIII

Wer von uns, lieber Leser, hat nicht das folgende Bild beobachtet: Ein Schwarm Haushaltsmitglieder summt am Bett eines kranken Kindes. Mama rät, sofort die notwendigen Medikamente zu holen und sie dem Kranken zu geben, Papa – einen Arzt zu rufen, Tante – sich an einen Heiler zu wenden, der unkonventionelle Methoden anwendet, Großmutter – in die Kirche zu laufen, um eine Kerze anzuzünden – mit einem Wort , es gibt so viele Meinungen. Was ist mit dem Patienten? Aber es ist ihm egal, solange das Fieber aufhört und die Kopfschmerzen aufhören.

Eine solche Vielfalt an Hilfsangeboten kommt nicht von ungefähr, denn... ist mit der skeptischen Haltung der Menschen gegenüber dem Mann im weißen Kittel verbunden, dessen Arbeit jedoch vom Herrn selbst gesegnet wurde.

Wir kennen die Namen vieler Heiliger, für die die Medizin in ihrem Dienst an Gott und den Menschen eine berufliche Tätigkeit darstellte. Hier nur einige Namen: St. Apostel Lukas, St. Großmärtyrer Panteleimon, die Heiligen Cosmas und Damian, Cyrus und John, der Heilige Lukas (Voino-Yasenetsky) und andere. Ihre Leben und Chroniken bezeugen, dass sie Träger der vom Erretter versprochenen gesegneten Gabe der Heilung waren (; ).

Es ist auch nützlich, den Asketen der Frömmigkeit zuzuhören, dass sie die Behandlung von Kranken mit medizinischen Mitteln nicht als Missfallen Gottes betrachteten. „Ärzte und Medikamente sind von Gott, und es ist notwendig, sich an sie zu wenden und den Rat professioneller Ärzte zu befolgen.

Aber jeder Berufung an sie muss eine Berufung an den Herrn in den Sakramenten der Salbung und der Kommunion vorausgehen. Und das muss nicht nur beim Kind geschehen, sondern auch bei den Eltern. Heutzutage leiden Kinder sehr oft unter den Missetaten ihrer Eltern.

Es ist notwendig, dass jeder getauft wird, dass die Ehe gefeiert wird und dass die Familie der Kirche beitritt und das Leben der Kirche lebt“, rät Archimandrit John (Krestyankin) in seinen Briefen an die Gläubigen.

Viele Krankheiten entstehen durch die Einwirkung unreiner Geister. Darüber hinaus sind die Symptome dämonischer Angriffe denen einer natürlichen Krankheit sehr ähnlich. Aus dem Evangelium geht klar hervor, dass die vom Herrn geheilte Frau () nicht von Dämonen besessen war, sondern die Ursache ihrer Krankheit die Wirkung eines unreinen Geistes war. In solchen Fällen ist die Kunst der Medizin machtlos und Heilung ist nur durch die Macht Gottes möglich, die den Geist des Bösen vertreibt.

Wie sollen wir also Ärzte behandeln, deren Aufgabe es nicht ist, einem kranken Menschen zu schaden, sondern ihm zu helfen? Ja, wie oben gesagt – mit Aufmerksamkeit, als hätte man ein Geschenk vom Herrn erhalten. Wir sollten unseren Kindern auch keine andere Einstellung gegenüber einem medizinischen Personal vermitteln, das hart für unsere Gesundheit arbeitet und für seine Arbeit nicht immer eine angemessene Vergütung erhält.

Es ist klar, dass Gott selbst mit seiner mächtigen Kraft Heilung durch Menschen bewirkt, die ihm gefallen.

Krankheiten bringen einem Menschen nicht immer nur Kummer, sondern bringen zwangsläufig auch spirituelle Vorteile mit sich. So bezeugt Elder Paisius der Svyatogorets: „Krankheit bringt immer große Vorteile. Krankheiten helfen Menschen, die keine Tugenden haben, Gott zu besänftigen. Gesundheit ist eine große Sache, aber das Gute, das eine Krankheit einem Menschen bringt, kann ihm die Gesundheit nicht geben! Krankheit bringt einem Menschen geistiges Wohl. Krankheit ist ein großer, großer Segen. Es reinigt einen Menschen von Sünde und „garantiert“ ihm manchmal eine (himmlische) Belohnung. Die menschliche Seele ist wie Gold, und Krankheit ist wie das Feuer, das dieses Gold reinigt. Siehe, Christus sagte auch zum Apostel Paulus: Meine Stärke wird in der Schwäche vollkommen gemacht (). Je mehr ein Mensch unter einer Krankheit leidet, desto reiner und heiliger wird er – solange er die Krankheit erträgt und mit Freude annimmt.

Das Einzige, was bei manchen Krankheiten nötig ist, ist ein wenig Geduld. Gott lässt Krankheit zu, damit ein Mensch eine kleine Belohnung erhalten kann, und zwar durch diese Krankheit

Gott reinigt einen Menschen von seinen bestehenden Mängeln. Schließlich helfen körperliche Erkrankungen bei der Heilung psychischer Erkrankungen. Körperliche Krankheiten bringen einem Menschen Demut und neutralisieren so seine Geisteskrankheit. Gott profitiert von allem zum Wohle des Menschen! Alles, was Er zulässt, kommt uns geistig zugute. Er weiß, was jeder von uns braucht, und dementsprechend macht er uns krank, entweder damit wir dafür eine Belohnung annehmen oder damit wir für einige Sünden bezahlen“ (Worte. Verlag „Holy Mountain“. Moskau, 2004 . S. 232-233). Seien wir ehrlich, nicht jeder mag diese Sicht auf die Krankheit, aber sie ist sehr wahr. Es ist schwer, sich zu demütigen, aber es ist notwendig: Gott widersteht den Stolzen und schenkt den Demütigen Gnade, sagt der hl. Apostel Jakobus. Und wir Gläubigen streben danach, unter dem gnädigen Schutz unseres Herrn Jesus Christus zu stehen, durch den wir atmen und leben.

IX

Wie können wir Gott nicht für seine Barmherzigkeit und Liebe zu Sündern danken? Um die Worte des Apostels Paulus etwas zu paraphrasieren, sagen wir: Ob wir krank sind, wir sind krank für Gott, ob wir geheilt sind, wir sind für Gott geheilt, alles ist für Gott und in Gott. Und für alles müssen wir ihm danken, der alles kann.

Doch nun sind Gewitterwolken über uns hinweggezogen, die Krankheit ist vorüber, das Kind ist wieder in der Schule inmitten lärmender Klassenkameraden, die Familie lebt wie zuvor: Arbeit, abends Fernsehen, morgens, abends wieder arbeiten... usw. Und sie erinnern sich nicht immer an den Einen, der ihnen Seelenfrieden und Stabilität zurückgegeben hat. In der Hektik des Lebens vergaßen sie, Gott für seine Barmherzigkeit zu danken.

Der heilige Apostel Paulus sagt in seinem zweiten Brief an die Thessalonicher, Vers 18: „Seid in allem dankbar! Denn das ist der Wille Gottes für uns in Christus Jesus.“

Die Formen der Danksagung können vielfältig sein. Dazu gehören Dankesgebete in der Heimatkirche (in der Familie), das sind maßgeschneiderte Danksagungsgebete in der Kirche, das sind verschiedene Arten von Almosen und Opfern, das sind menschliche Wohltätigkeitsaktivitäten (und nicht nur einmaliger Natur). ), usw. usw.

Es sind Fälle bekannt, in denen Eltern aus Dankbarkeit gegenüber Gott für die Heilung eines Kindes große Geldsummen zum Tempel (Kloster) für den Bau oder die Restaurierung brachten.

Die Hauptsache ist, dass in der Seele eines Menschen ein Gefühl aufrichtiger Dankbarkeit gegenüber dem Liebhaber der Menschheit entsteht.

Epilog

Was Sorgen und Krankheiten betrifft, so waren, sind und bleiben sie bei uns.

Das gesamte kurzfristige Erdenleben mit seinen Katastrophen und Leiden ist dem Menschen geschenkt, damit er es zu seiner Erlösung, also zur Rückkehr vom Tod ins Leben, nutzen kann. Die Erlösung oder Erweckung durch den Heiligen Geist wird durch die Vermittlung des Erlösers, unseres Herrn Jesus Christus, erreicht.

Lassen Sie uns abschließend die alte Lehre zitieren: „Kaufen Sie mit Almosen, gewinnen Sie Vergebung von Gott, mit Demut – ewige Herrlichkeit, mit Reinheit und Keuschheit – eine Krone, mit Sanftmut – Eintritt in den Himmel, mit Gebet – Leben mit den Engeln.“ Erwerben Sie sich durch Arbeit – Frieden, durch Gebetswache – Gemeinschaft mit Gott, durch Fasten und Durst – den Genuss ewiger Segnungen. Denken Sie spirituell: Heben Sie Ihren Geist zu Gott, senken Sie ihn jedoch und denken Sie, dass wir früher oder später alle zur Erde zurückkehren werden. Hören Sie sich die Lektüre göttlicher Bücher an, beklagen Sie Ihre Sünden, sprechen Sie die Wahrheit, öffnen Sie Ihre Lippen öfter zum Gebet, öffnen Sie Ihre Hände, um den Bedürftigen etwas zu geben, bewahren Sie Ihr Herz vor Wut, halten Sie Ihren Körper sauber, halten Sie Ihr Essen enthaltsam, Beuge deine Knie, um Gott anzubeten. Wenn du das bewahrst, wirst du ein Kind des Lichts und ein Sohn des Himmelreichs – du wirst deine Seele retten.“

Und heute, wenn Sie bei bester Gesundheit sind und nicht auf Ihrem Krankenbett liegen, beten Sie für ein krankes Kind (Baby, Junge oder Frau), für das seine Eltern, Verwandten oder Bekannten (und vielleicht auch Fremde) Sie bitten, für es zu beten . Atmen. Wenn die Gesunden nicht wenigstens ein wenig für die Kranken beten, kann es durchaus sein, dass Christus sehr bald zu ihnen sagt: „Warst du gesund und hast nicht für die Leidenden gebetet?“ Wahrlich, ich sage dir: Ich kenne dich nicht“ ().

Viele wünschen sich wahrscheinlich von den Menschen um sie herum eine aufmerksame (gute) Einstellung zu sich selbst, aber nur wenige erinnern sich an die Worte des Herrn, dass Sie selbst andere entsprechend behandeln müssen: ...so wie Sie möchten, dass die Menschen Ihnen etwas tun, tun Sie es auch. mit sie, denn das ist das Gesetz und die Propheten ().

Wie wir uns in diesem irdischen Leben verhalten sollen – das alles erfahren wir mit Sicherheit aus dem Heiligen Evangelium, dessen Lektüre zur täglichen geistlichen Nahrung werden soll, ohne die keine einzige christusliebende Seele, die sich nach der Auferstehung der Toten sehnt und das Leben des nächsten Jahrhunderts, kann tun. Amen.

Verweise:

Paisiy Svyatogorets. "Familienleben". T.IV. Moskau, 2004.
„Wach auf, Seele...“ Ed. "Die Arche". M., 2005.
„Unsichtbares Fluchen“ M., 1912. Übers. aus dem Griechischen Ep. Feofan.
E. Dorfbewohner. „Die Seele vor Gott.“ St. Petersburg, 1909.
„Die Grundlagen der Orthodoxie.“ „Satis“, 1996.
Die Heiligen. Ed. "Prometheus". M., 1996.
Prot. I. Kronstadtsky. „Mein Leben in Christus.“ Ed. Moskauer Patriarchat, 1920.
„Über das Wichtigste.“ St. Petersburg, 1994.
Priester Alexy Gratschow. „Wenn Kinder krank werden.“ Moskau, „Trim“, 1993.
Bischof Tikhon. "Anweisung." Griechenland, 1997.
„Warum bist du nicht in der Kirche?“ Pochaev Lavra.
Erzbischof Luka (Voino-Yasenetsky). M., 1997.
Archimandrit John (Bauer). Briefe.
Ep. Irenäus. Lehren.
Ein Handbuch für Geistliche. T. 8. Moskau. Patriarchat, 1988.

„Ihr Name ist Diana, sie ist 4 Jahre alt. Das Mädchen hat eine schwere Form der Zerebralparese, sie bewegt sich nicht, reagiert auf nichts und muss über eine Sonde ernährt werden... - der Kurator der Saratow-Frauenhilfsvereinigung, die sich in der Heilig-Kreuz-Kirche befindet Er gab Anweisungen und bereitete mich auf die erste Pflicht in meinem Leben vor. „Haben Sie keine Angst, es ist nicht schwer“, fügte sie hinzu und spürte, wie mir am anderen Ende des Schlauchs vor Angst der Atem verschwand, „wenn überhaupt, wird Ihnen die Krankenschwester helfen ...“ Ja, das war das erste Mal, dass ich beschloss, mit den Kindern anderer Leute in einem Krankenhaus Dienst zu leisten. Und ja, ich hatte Angst. Die Kinder waren krank, sie brauchten besondere Pflege und in meinen Dreißigern war ich mir nicht sicher, ob ich die Windeln des Kindes richtig wechseln konnte. Ich hatte keine eigenen Kinder und machte mir darüber große Sorgen: Ich wollte jemandem meine Wärme und Fürsorge schenken. Aber eines Tages hörte ich auf, mir Sorgen zu machen. Mir kam der Gedanke: Das sind diejenigen, denen ich zumindest einen Nutzen bringen kann, um die ich mich kümmern kann. Also, worauf wartest Du? Und ich ging...

Diana

Sie lag mit einem Schlauch in der Nase in einem Kinderbett in einem leeren Krankenzimmer und blickte mit ruhigem, distanziertem Blick auf einen Punkt. Sie weinte nicht, sie gab überhaupt keinen Laut von sich, sie lag einfach da – lag mit einer seltsamen, unglaublichen Demut, wie ein Schaf, wie ein Lamm, das zum Schlachten vorbereitet wurde. In ihrem gesamten Erscheinungsbild war nichts Sorgloses, Kindliches, Launenhaftes, sondern diese erstaunliche Unterwerfung, die mir völlig bewusst vorkam. Ja, es war bei Bewusstsein, obwohl Diana laut den Ärzten nichts verstand, nicht sprach, sich nicht bewegte und nicht einmal alleine essen konnte. Sie war wie eine Prinzessin – dünn, zerbrechlich, mit lockigem Weizenhaar und großen blauen Augen, einfach wunderschön. Und in ihrem Blick lag auch Leid, aber Leid wiederum völlig resigniert...

Zum Glück wurde Diana nicht ausgesetzt, sie hat eine Mutter, sie war in diesem Moment nur krank und das Mädchen musste ins Krankenhaus eingeliefert werden, damit sich jemand um sie kümmern konnte. Papa verließ Diana, wie es oft bei einem unheilbar kranken Kind passiert, und Mama blieb mit drei Kindern allein ...

Langsam begannen wir uns aneinander zu gewöhnen: Ich saß an ihrem Bett, streichelte ihren Kopf, sie ließ sich von mir hochheben. Es stellte sich heraus, dass das Wechseln der Windeln nicht so schwierig war wie das Füttern durch eine Sonde. Während des Fütterns weinte Diana ein wenig – die Milch kam durch die Sonde, was ihr Unbehagen bereitete. Aber sie weinte nicht wie gesunde oder zumindest relativ gesunde Kinder. Sie weinte leise, anspruchslos, unterwürfig. Laut Ärzten wird sie höchstwahrscheinlich nie gehen oder sprechen. Ich wollte wirklich etwas für sie tun, sie mit etwas erfreuen. Ich nahm sie einfach in den Arm und drehte sie herum, es gefiel ihr wirklich, sie lächelte ...

Es war Gottes Vorsehung, dass ich dieses Kind bekam. Nachdem ich sechs Stunden mit ihr verbracht hatte, verstand ich, warum Kinder krank werden. Ja, ich habe die Antwort auf diese Frage gefunden. Bei Diana war es einfach und irgendwie völlig selbstverständlich. Kinder werden krank, weil sie sich selbst aufopfern. Aus dem gleichen Grund sterben sie. Und das ist ein Opfer der Liebe. Und Sie müssen nicht fragen, warum das passiert und „wohin Ihr Gott schaut“, es reicht aus, einfach in Ihr Herz zu schauen. Die Art und Weise, wie wir leben, die Sünden, die wir begehen – all dieses Böse kann nicht spurlos verschwinden, ins Nichts verschwinden. Nein, es trifft die Kleinsten und Unschuldigsten, denn wir sündigen, und sie leiden für uns. Wie Christus für uns gelitten hat. Und in diesem Leiden steckt keine Gewalt, es ist zutiefst freiwillig...

Meine Freundin, die sich selbst als gläubig bezeichnet, war darüber sehr empört: Warum werden Kinder krank, sterben und wohin schaut Gott? Wie ist das zu erklären? Gleichzeitig äußerte sich derselbe Freund völlig gelassen zur Abtreibung und war erneut sehr empört, als Patriarch Kirill vorschlug, kostenlose Abtreibungen zu verbieten. „Nein, können Sie sich vorstellen, was für eine Diskriminierung?! Nur eine Art Steinzeit!“ - rief sie völlig aufrichtig aus.

Aber hören Sie: Was ist das für ein Wahnsinn? Wo sind unsere Augen und unser Geist? Glauben wir wirklich, dass wir viele Kinder im Mutterleib töten können und gleichzeitig glauben, dass alle anderen Kinder glücklich bis ans Ende ihrer Tage leben werden? Dass man Kinder im Stich lassen kann, sie im Stich lässt, sie zu Wehrlosigkeit und Einsamkeit verurteilt, ein chaotisches Leben führt und gleichzeitig die Dreistigkeit besitzt, sich zu fragen, warum Gott Kinder „so grausam“ behandelt und ist es ihm wirklich „egal“? Und fühle mich nicht im Geringsten dafür verantwortlich ...

Jemand hat vielleicht die Frage: „Es sind nicht wir, die unsere Kinder im Stich lassen, wir sind nicht diejenigen, die Abtreibungen durchführen, und wir scheinen nicht so nachlässig zu leben. Was hat das mit uns zu tun?“ Gott sei Dank, wenn ja, aber ich erinnere mich an Dostojewskis berühmten Satz, dass auf dieser Welt jeder vor allen anderen schuldig ist. Und wenn Sie es genau betrachten und über seine spirituelle Bedeutung nachdenken, wird es nicht mehr wie etwas Abstraktes erscheinen und die Frage: „Warum werden Kinder krank?“ - wird von selbst verschwinden. Denn sie werden krank und sterben, solange in unseren Seelen Böses und Sünde herrscht.

Polina, Olya, Karina

Diana war das einzige Kind derer, mit denen ich zufällig im Dienst war, die eine Mutter hatten. Der Rest waren Verweigerer, Schüler von Waisenhäusern und Internaten. Und das war vielleicht die einzige „kontemplative“ Pflicht, bei der man einfach neben dem Kind sitzen und über etwas Wichtiges nachdenken konnte. Später gab es keine solche Gelegenheit mehr – es waren vier oder fünf Kinder auf der Station und wir waren nur zu zweit im Dienst. Jeder muss gefüttert, getränkt, gewechselt, Windeln gewechselt, in den Schlaf geschaukelt, hochgehoben, gewaschen, etwas für Injektionen genommen werden... Schreie, Weinen, Lärm – manchmal gab es während der sechsstündigen Schicht keine freie Minute. Zeit zum Nachdenken bleibt hier natürlich nicht.

Kinder werden aus Waisenhäusern geholt, um sie auf eine Operation vorzubereiten. Sie müssen betreut werden, das kann das medizinische Personal nicht, sie haben andere Aufgaben, die Mütter auf der Station auch – sie haben ihre eigenen Kinder im Arm. Daher übernehmen ehrenamtliche Mitarbeiterinnen der Frauenhilfsvereinigung die Funktion von Müttern und organisieren den täglichen Dienst rund um die Uhr. Zum Wohle der Kinder und zur Ehre Gottes.

Und wie viel Kummer und Leid geht vor ihren Augen vorüber, wie viele verlassene, einsame, kranke, unerwünschte Kinder auf der Welt ...

Einmal brachten sie fünf Kinder aus der Region aus einem spezialisierten Waisenhaus. Das war meine zweite Pflicht. Ich erinnere mich noch an sie alle. Es war ein Schock für mich. Ich habe noch nie solche Kinder gesehen. Ich erinnere mich an Polina – dieses Wesen war erst ein paar Monate alt. Es war unmöglich, sich an alle ihre Diagnosen zu erinnern, aber sie hatte definitiv eine sehr schwere Enzephalopathie und sah aus, als wäre sie eine Außerirdische von einem anderen Planeten. Als sie weinte, verdunkelten sich meine Augen, offensichtlich aufgrund mangelnder Beherrschung. Ein kleines, faltiges, altes Gesicht, als ob ein Kind weit über siebzig wäre, und ein Abgrund des Leids darauf. Und der Körper ... Ich dachte, das passiert nie im Leben ... Es war beängstigend, sie in meine Arme zu nehmen, aber ich musste sie nehmen, sie füttern und trösten. Die Ärzte sagten, Polina sei nicht mehr am Leben, es sei durchaus möglich, dass sie nicht mehr auf der Welt sei ... Ich erzähle das nicht, um irgendjemandem die Nerven zu kitzeln. Es ist nur so, dass nach solchen Pflichten die Fragen an Gott verschwinden. Und wer sich um sie kümmert, es lohnt sich, im Dienst zu sein, denn es besteht immer ein Bedarf an Freiwilligen.

Ich erinnere mich an einen Jungen mit Autismus, sein Name war Danila. Ich weiß nicht, vielleicht sind Menschen, die mit solchen Kindern arbeiten, an alles gewöhnt, aber es tut mir weh, mich überhaupt daran zu erinnern. Er saß mit gesenktem Kopf wie ein unterdrücktes Tier in seiner Wiege und ließ niemanden in seine Nähe. Er blickte auf einen Punkt und wandte sich von jeder Berührung ab. Es war unmöglich, ihn zu ernähren. Er legte sich nicht einmal wie ein Mensch hin, sondern schlief im Sitzen, mit dem Kopf auf der Brust, nachdem er lange geschaukelt und taumelte. Es war auch unmöglich, ihn hinzulegen oder mit einer Decke zuzudecken – er sprang sofort auf. Es war unmöglich, das ruhig zu betrachten ... Im Vergleich zu ihm war der kleine Maxim nur ein Märchenkind - er biss ständig, manchmal brüllte er laut, aber im Allgemeinen war er kontaktfreudig und fröhlich, spielte Streicheleinheiten ...

Olechkas Beine waren gelähmt und sie konnte nie mehr laufen. Solche Kinder haben kaum eine Chance, adoptiert zu werden, und das ist furchtbar beleidigend: Ansonsten ist das Mädchen stark, gesund und klug. Der kleine Dima wurde mit einer Darmerkrankung geboren. Die Ärzte führten eine Operation an ihm durch, begradigten seinen Darm und versprachen, dass er ein völlig gesundes Kind sein würde. Das hoffe ich wirklich, und ich hoffe, dass er adoptiert wird, denn in seinen Augen herrschte eine solche Melancholie und Einsamkeit, die normale Kinder, die bei ihren Eltern leben, nie haben.

Die gleiche Traurigkeit lag in den Augen von Karina, jedermanns Liebling. Sie war vielleicht das einzige Kind, das gehen, essen und im Allgemeinen normal leben konnte. Alle vergötterten sie, verwöhnten sie und nahmen sie in die Arme. Sie verlangte immer, irgendwohin zu gehen, zeigte etwas und wollte ständig spazieren gehen. Und als nach der Operation ihre Temperatur anstieg, lag sie ruhig wie ein Kätzchen und rührte sich nicht. Ich habe viel Gewicht verloren. Sie war so klein und hilflos...

Sie geben uns mehr als wir ihnen geben

Es wird nicht empfohlen, verlassene Kinder oft abzuholen: Man sagt, sie werden sich an die Zuneigung gewöhnen und dann ins Waisenhaus zurückkehren. Und für Zärtlichkeit bleibt keine Zeit. Und das Kind wird Stress haben, einen weiteren Rückzug. Aber warum nicht nehmen? Ich möchte ihnen wirklich in dieser kurzen Zeit zumindest etwas, einen Teil von mir selbst geben. Denn Kinder, die nicht gestreichelt, geküsst oder auf den Arm genommen werden, wachsen und entwickeln sich langsamer, und in ihren Augen liegt diese Einsamkeit ... Sie denken: Wenn Sie ihn noch einmal an Ihr Herz drücken, was wäre, wenn dies der Fall wäre? macht seine Immunität zumindest ein wenig stärker? Werden einige positive Neurosignale in das Gehirn gelangen und dort, wenn auch nur in geringem Maße, einen Sicherheitsspielraum vor all den alltäglichen Widrigkeiten schaffen, die noch ertragen werden müssen? Was sie in Zukunft erwartet – wer weiß? Vieles verstehen sie jetzt noch nicht, aber was passiert, wenn sie es verstehen? Werden sie sich versöhnen können, werden sie nicht zerbrechen? Werden sie sich irgendwie im Leben wiederfinden oder wird es unweigerlich bergab gehen? Diese Fragen beunruhigen uns nur.

Und natürlich geben uns diese Kinder viel mehr, als wir ihnen geben. Was genau? Es ist schwer in Worte zu fassen. Sie geben dir das Gefühl eines lebendigen Gottes, eines lebendigen Schmerzes, sie lassen dich nicht im Strom der Eitelkeit und alltäglichen Probleme schlafen, sie ziehen dich mit ihrem ständigen Zeugnis, ihrer bloßen Existenz aus diesem Strom heraus. Sie erweichen Ihr Herz und Sie beginnen zu verstehen, was im Leben wirklich wichtig ist und was nicht, worüber Sie sich Sorgen machen sollten und worüber nicht. Und sie machen auch Freude. Und wenn Sie nach Hause gehen und einem Ersatz Platz machen, fühlen Sie sich natürlich wie ein Verräter und verstehen, dass Sie diesen Kindern nur dann wirklich helfen können, wenn Sie sie adoptieren. Zumindest einige davon. Aber dazu braucht es Mut und den Willen Gottes, denn ein Kind ist kein Spielzeug, schon gar nicht ein behindertes Kind. Selig sind diejenigen, denen Gott dies gewährt. Groß ist ihr Lohn im Himmel. Und wir... stellen wir zumindest keine unnötigen Fragen, verärgern wir Gott nicht damit, sondern helfen wir einfach, wenn möglich, und tun wir, was wir sollten. Und reinige dein eigenes Herz, damit es weniger Böses auf der Welt gibt.

Er starb nach langer und langer Krankheit. Im Gedenken an den kürzlich verstorbenen Pater Leonid veröffentlichen wir heute seine Geschichte über das Leben seiner Familie mit ihrem Sohn, der am Down-Syndrom leidet.

Warum werden kranke Kinder geboren?

Als wir erfuhren, dass wir ein Kind mit Down-Syndrom bekommen würden, war es für uns sehr schwierig. Wir hörten die ganze Zeit nur: „Übergeben“, „Übergeben, übergeben ...“ Und wo sollten wir übergeben? Es gab keinen Kindergarten und in einem Internat sterben sie mit 16 Jahren.

Und das war der Hauptgrund, warum ich in Deutschland gelandet bin. Die Situation dort ist völlig anders. Anders sehen sie die Situation, wenn ein krankes Kind zur Welt kommt.

In Deutschland wird Krankheit als Folge der sozialen Situation gesehen. Schließlich sind die Ursachen solcher Erkrankungen jedem bekannt. In welchem Alter haben Sie schon einmal geheiratet? Mit achtzehn, neunzehn, zwanzig Jahren. Heutzutage wird nach dreißig Jahren geheiratet, und man berücksichtigt auch das verschwenderische Leben, den Zustand der „Freundschaft“, in dem sich 90 % der jungen Menschen befinden, wenn sie ihre Ausbildung bis zum Alter von 27 Jahren abschließen.

Deshalb sehen wir diese genetischen Krankheiten.

Wenn ein krankes Kind geboren wird, kümmert sich die Gesellschaft um es. In jeder Kleinstadt gibt es Fachschulen, in denen diese Kinder völlig kostenlos unterrichtet werden. Ein Bus holt das Kind in der Nähe des Hauses ab und bringt es zur Schule.

Dort, in Kiew, war alles absolut schrecklich. Ich musste die Hand meines Sohnes festhalten, und wenn er sich loslöste, schaltete ich in den „vierten Gang“ und es war nur möglich, ihn mit der Polizei einzuholen.

Es konnte nur zu Hause oder im Sommer auf der Datscha aufbewahrt werden (sofern die Datscha „verbarrikadiert“ war).

Ein Kind mit Down-Syndrom erfordert von allen Familienmitgliedern enorme innere Arbeit: Schließlich ist es ein lebender Mensch und muss irgendwie akzeptiert werden.

Experten kümmerten sich um unser Baby, und ein Jahr später sahen wir das Ergebnis: Er begann an der Hand zu gehen, er begann in den Laden zu gehen, er begann zu kommunizieren.

Und als wir von einem anderen solchen Jungen eine Einladung zu einer Geburtstagsfeier erhielten, brachen wir einfach in Tränen aus. Es stellt sich heraus, dass er ein Mitglied der Gesellschaft ist, er kann kommunizieren.

Mein Sohn hat eine schwere Beeinträchtigung, allerdings gibt es unterschiedliche Krankheitsgrade und in Deutschland gibt es Möglichkeiten, für Menschen mit Down-Syndrom zu arbeiten. Dort sind sie Mitglieder der Gesellschaft, arbeiten in einer Fabrik und setzen ihn auf die gleiche Weise in einen Bus, bringen ihn zur Arbeit und nach Hause. Die Gesellschaft finanziert dies.

Sie boten uns eine Herberge für unseren Sohn an und sagten: „Du wirst nicht ewig leben, du wirst ihn übers Wochenende mitnehmen.“ Außerdem wird es ihm nicht so schwer fallen.“

Und hier standen die Familienmitglieder vor der Wahl. Mein dritter Sohn sagte: „Nein, nein, nein. Papa, keine Sorge, kein Hostel, ich bringe ihn zu mir nach Hause. Solange ich lebe, wird er bei mir leben.“

Er ist unser Leitlicht. Er ist ein freundlicher, kluger Junge. Ja, er ist nicht wie alle anderen. Ja, er wird keine Ausbildung erhalten. Aber er ist ein Mensch. Und das ist das Wichtigste. Und ich verstehe nicht, auf welcher Grundlage ich ihn töten soll. Nur weil er nicht so ist?

Ein anderer guter Arzt brachte einen Sohn mit Zerebralparese zur Welt. Und dann, als wir uns viele Jahre später trafen, saßen wir am Tisch und unterhielten uns, und seine Frau sagte: „Unsere Mischenka ist das Glück unserer Familie. Glück! Er hat unsere Seelen weicher gemacht. Er hat unsere Seele, ihre Verbitterung, ihren Formalismus gemildert.“

Es ist nicht einfach, kranke Kinder zur Welt zu bringen. Am einfachsten ist es, ihnen zu sagen: „Und wir sind alle gesund.“ Und bei uns ist alles in Ordnung.“

Dies betrifft nicht nur meine Familie – die gesamte Gesellschaft sollte die Krankheiten solcher Kinder als Folge ihrer eigenen Sündhaftigkeit wahrnehmen, als Folgen des Bösen, in dem die Welt liegt, und bei der Pflege solcher Kinder versuchen, dieses Böse zu überwinden und Sündhaftigkeit.

Wenn man gleichzeitig den einfachen Weg einschlägt, wie es insbesondere in Frankreich der Fall ist, wird dies zu einer Zunahme der Wut in der Gesellschaft führen, und die Folgen werden tragisch sein.

Im Zusammenhang mit technischen Fragen im Bereich der Medizin wird Russland bald vor denselben Fragen stehen.

Beliebt

Mondkalender für den zunehmenden Mond im Dezember

« Alle Zeiten beziehen sich auf die Kiewer Winterzeit. Um die Ereignisse herauszufinden: Moskauer Zeit: + 1. Mitteleuropäische Zeit: - 1. Wachsend... »

Wie gewinnt man die Liebe eines Stier-Mannes?

« Wenn ein Stier-Mann liebt, neigt er dazu, Besonnenheit, Ruhe und gesunden Menschenverstand zu zeigen. Er sieht das Leben realistisch... »

Horoskop für den 7. Oktober. Horoskop - Waage. Geschäftshoroskop - Waage

« Horoskop für Waage für Oktober 2017 Allgemeines Horoskop für Waage für Oktober 2017 Der Oktober 2017 wird für diejenigen besonders günstig sein... »