Spitze Kreuze. Woher kommt das Kreuz in der christlichen Religion und was bedeutet es?

Von allen Christen verehren nur Orthodoxe und Katholiken Kreuze und Ikonen. Sie schmücken die Kuppeln von Kirchen und Häusern und tragen sie mit Kreuzen um den Hals.

Der Grund, warum jemand ein Kreuz trägt, ist für jeden anders. Manche erweisen auf diese Weise der Mode Tribut, für manche ist das Kreuz ein wunderschönes Schmuckstück, für andere bringt es Glück und dient als Talisman. Aber es gibt auch diejenigen, für die das bei der Taufe getragene Brustkreuz ein wahres Symbol ihres grenzenlosen Glaubens ist.

Heutzutage bieten Geschäfte und Kirchenläden eine große Auswahl an Kreuzen in verschiedenen Formen an. Doch sehr oft können nicht nur Eltern, die ihr Kind taufen wollen, sondern auch Verkaufsberater nicht erklären, wo sich das orthodoxe Kreuz und wo das katholische befindet, obwohl es eigentlich sehr einfach ist, sie zu unterscheiden.In der katholischen Tradition ein viereckiges Kreuz mit drei Nägeln. In der Orthodoxie gibt es vier-, sechs- und achtzackige Kreuze mit vier Nägeln für Hände und Füße.

Kreuzform

Vierzackiges Kreuz

Im Westen ist es also am häufigsten vierzackiges Kreuz . Ab dem 3. Jahrhundert, als ähnliche Kreuze erstmals in den römischen Katakomben auftauchten, wird diese Kreuzform im gesamten orthodoxen Osten noch immer als allen anderen gleichwertig verwendet.

Für die Orthodoxie ist die Form des Kreuzes nicht besonders wichtig; viel mehr Wert wird auf die Darstellung gelegt, jedoch erfreuen sich acht- und sechszackige Kreuze der größten Beliebtheit.

Achtzackiges orthodoxes Kreuz entspricht am ehesten der historisch korrekten Form des Kreuzes, an dem Christus bereits gekreuzigt wurde.Das orthodoxe Kreuz, das am häufigsten von der russischen und serbisch-orthodoxen Kirche verwendet wird, enthält neben einem großen horizontalen Querbalken zwei weitere. Das oberste Symbol symbolisiert das Zeichen am Kreuz Christi mit der Inschrift „Jesus der Nazarener, König der Juden“(INCI oder INRI auf Latein). Die untere schräge Querlatte – eine Stütze für die Füße Jesu Christi – symbolisiert den „gerechten Maßstab“, der die Sünden und Tugenden aller Menschen abwägt. Es wird angenommen, dass es nach links geneigt ist, was symbolisiert, dass der reuige Dieb, der auf der rechten Seite Christi gekreuzigt wurde, (zuerst) in den Himmel kam, und der Dieb, der auf der linken Seite gekreuzigt wurde, durch seine Lästerung Christi noch schlimmer wurde posthumes Schicksal und endete in der Hölle Die Buchstaben IC XC sind ein Christogramm, das den Namen Jesus Christus symbolisiert.

Das schreibt der Heilige Demetrius von Rostow „Als Christus, der Herr, das Kreuz auf seinen Schultern trug, war das Kreuz noch vierspitzig; denn es gab noch keinen Titel und keinen Fuß darauf. Es gab keinen Fuß, weil Christus noch nicht am Kreuz und den Soldaten auferstanden war.“ wussten nicht, wo ihre Füße die Füße Christi erreichen würden, befestigten die Fußschemel nicht, da sie es bereits auf Golgatha vollendet hatten.. Außerdem gab es vor der Kreuzigung Christi keinen Titel auf dem Kreuz, denn wie das Evangelium berichtet, „kreuzigten sie ihn zuerst“ (Johannes 19,18) und dann nur „Pilatus schrieb die Inschrift und brachte sie ans Kreuz“. (Johannes 19:19). Zuerst teilten die Soldaten, die ihn „gekreuzigt“ hatten, „seine Kleider“ durch das Los auf (Matthäus 27:35), und erst dann „Sie brachten eine Inschrift über seinem Haupt an, um seine Schuld anzuzeigen: Dies ist Jesus, der König der Juden.“(Matthäus 27:37).

Seit der Antike gilt das achtzackige Kreuz als das mächtigste Schutzmittel gegen verschiedene Arten böser Geister sowie gegen sichtbares und unsichtbares Böses.

Sechszackiges Kreuz

Unter orthodoxen Gläubigen weit verbreitet, besonders in Zeiten Altes Russland, hatte auch sechszackiges Kreuz . Es hat auch einen geneigten Querbalken: Das untere Ende symbolisiert die reuelose Sünde und das obere Ende symbolisiert die Befreiung durch Reue.

Allerdings liegt seine ganze Stärke nicht in der Form des Kreuzes oder der Anzahl der Enden. Das Kreuz ist berühmt für die Kraft des darauf gekreuzigten Christus, und darin liegt seine ganze Symbolik und Wunderkraft.

Die Vielfalt der Kreuzformen wurde von der Kirche seit jeher als ganz natürlich anerkannt. Nach dem Ausdruck des Mönchs Theodore des Studiten - „Das Kreuz in jeder Form ist das wahre Kreuz“ Undhat überirdische Schönheit und lebensspendende Kraft.

„Es gibt keinen wesentlichen Unterschied zwischen den lateinischen, katholischen, byzantinischen und orthodoxen Kreuzen oder zwischen anderen Kreuzen, die in christlichen Gottesdiensten verwendet werden. Im Wesentlichen sind alle Kreuze gleich, die einzigen Unterschiede liegen in der Form.“, sagt der serbische Patriarch Irinej.

Kreuzigung

In der katholischen und orthodoxen Kirche wird nicht auf die Form des Kreuzes, sondern auf das Bild Jesu Christi darauf besondere Bedeutung gelegt.

Bis einschließlich des 9. Jahrhunderts wurde Christus am Kreuz nicht nur lebendig, auferstanden, sondern auch triumphierend dargestellt, und erst im 10. Jahrhundert erschienen Bilder des toten Christus.

Ja, wir wissen, dass Christus am Kreuz gestorben ist. Aber wir wissen auch, dass er später auferstanden ist und dass er freiwillig aus Liebe zu den Menschen gelitten hat: um uns zu lehren, für die unsterbliche Seele zu sorgen; damit auch wir auferstehen und ewig leben können. IN Orthodoxe Kreuzigung diese Osterfreude ist immer präsent. Deshalb stirbt Christus am orthodoxen Kreuz nicht, sondern streckt seine Arme frei aus, die Handflächen Jesu sind offen, als wolle er die ganze Menschheit umarmen, ihnen seine Liebe schenken und den Weg öffnen ewiges Leben. Er ist kein toter Körper, sondern Gott, und sein ganzes Bild spricht davon.

Das orthodoxe Kreuz hat ein weiteres, kleineres Kreuz über der horizontalen Hauptquerlatte, das das Zeichen am Kreuz Christi symbolisiert, das auf die Straftat hinweist. Weil Pontius Pilatus konnte die Schuld Christi nicht beschreiben, die Worte erschienen auf der Tafel „Jesus, der Nazarener, König der Juden“ in drei Sprachen: Griechisch, Latein und Aramäisch. Im Lateinischen sieht diese Inschrift im Katholizismus so aus INRI, und in der Orthodoxie - IHCI(oder INHI, „Jesus von Nazareth, König der Juden“). Der untere schräge Querbalken symbolisiert eine Stütze für die Beine. Es symbolisiert auch die beiden links und rechts von Christus gekreuzigten Räuber. Einer von ihnen bereute vor seinem Tod seine Sünden, wofür ihm das Himmelreich zugesprochen wurde. Der andere lästerte und beschimpfte vor seinem Tod seine Henker und Christus.

Über dem mittleren Querbalken sind folgende Inschriften angebracht: „IC“ „HS“ - der Name Jesu Christi; und darunter: „NIKA“ — Gewinner.

Auf dem kreuzförmigen Heiligenschein des Erlösers waren zwangsläufig griechische Buchstaben geschrieben UN, was „wirklich existierend“ bedeutet, weil „Gott sagte zu Mose: Ich bin, wer ich bin.“(2. Mose 3,14), wodurch sein Name offenbart wird und die Originalität, Ewigkeit und Unveränderlichkeit des Wesens Gottes zum Ausdruck kommt.

Darüber hinaus wurden die Nägel, mit denen der Herr ans Kreuz genagelt wurde, im orthodoxen Byzanz aufbewahrt. Und es war mit Sicherheit bekannt, dass es vier waren, nicht drei. Daher werden die Füße Christi an orthodoxen Kreuzen mit jeweils zwei Nägeln festgenagelt. Das Bild von Christus mit gekreuzten Füßen, der an einen einzigen Nagel genagelt ist, tauchte erstmals in der zweiten Hälfte des 13. Jahrhunderts als Neuerung im Westen auf.

In der katholischen Kreuzigung weist das Christusbild naturalistische Züge auf. Katholiken stellen Christus als tot dar, manchmal mit Blutströmen im Gesicht, von Wunden an Armen, Beinen und Rippen ( Stigmata). Es offenbart alles menschliche Leid, die Qual, die Jesus durchmachen musste. Seine Arme sinken unter der Last seines Körpers. Das Bild von Christus am katholischen Kreuz ist plausibel, aber dieses Bild Tote, während es keinen Hinweis auf den Triumph des Sieges über den Tod gibt. Die Kreuzigung in der Orthodoxie symbolisiert diesen Triumph. Außerdem werden die Füße des Erlösers mit einem Nagel festgenagelt.

Bedeutung Tod am Kreuz Retter

Die Entstehung des christlichen Kreuzes ist damit verbunden Martyrium Jesus Christus, den er unter dem Zwangsurteil von Pontius Pilatus am Kreuz annahm. Die Kreuzigung war eine übliche Hinrichtungsmethode Antikes Rom, entlehnt von den Karthagern – Nachkommen phönizischer Kolonisten (es wird angenommen, dass das Kruzifix erstmals in Phönizien verwendet wurde). Diebe wurden üblicherweise zum Tode am Kreuz verurteilt; Auch viele frühe Christen, die seit der Zeit Neros verfolgt wurden, wurden auf diese Weise hingerichtet.

Vor dem Leiden Christi war das Kreuz ein Instrument der Schande und schrecklichen Strafe. Nach seinem Leiden wurde es zum Symbol des Sieges des Guten über das Böse, des Lebens über den Tod, zur Erinnerung an Gottes unendliche Liebe und zum Gegenstand der Freude. Der menschgewordene Sohn Gottes heiligte das Kreuz mit seinem Blut und machte es zum Leiter seiner Gnade, zu einer Quelle der Heiligung für die Gläubigen.

Aus Orthodoxes Dogma Das Kreuz (oder die Sühne) impliziert dies zweifellos Der Tod des Herrn ist ein Lösegeld für alle , die Berufung aller Völker. Nur das Kreuz ermöglichte es Jesus Christus im Gegensatz zu anderen Hinrichtungen, mit ausgestreckten Händen zu sterben und „alle Enden der Erde“ zu rufen (Jes 45,22).

Wenn wir die Evangelien lesen, sind wir überzeugt, dass die Leistung des Kreuzes des Gottmenschen das zentrale Ereignis in seinem irdischen Leben ist. Mit seinem Leiden am Kreuz hat er unsere Sünden abgewaschen, unsere Schulden gegenüber Gott beglichen oder, in der Sprache der Heiligen Schrift, uns „erlöst“ (erlöst). Das unverständliche Geheimnis der unendlichen Wahrheit und Liebe Gottes ist auf Golgatha verborgen.

Der Sohn Gottes nahm freiwillig die Schuld aller Menschen auf sich und erlitt dafür einen schändlichen und schmerzhaften Tod am Kreuz; dann, am dritten Tag, erhob er sich wieder als Sieger über Hölle und Tod.

Warum war ein so schreckliches Opfer nötig, um die Sünden der Menschheit zu beseitigen, und war es möglich, Menschen auf andere, weniger schmerzhafte Weise zu retten?

Die christliche Lehre vom Tod des Gottmenschen am Kreuz ist oft ein „Stolperstein“ für Menschen mit bereits etablierten religiösen und philosophischen Vorstellungen. Sowohl für viele Juden als auch für Menschen der griechischen Kultur der apostolischen Zeit schien es widersprüchlich zu behaupten, dass der allmächtige und ewige Gott in Form eines sterblichen Menschen auf die Erde herabgestiegen sei, freiwillig Schläge, Spucken und den schändlichen Tod erduldet habe, und dass diese Leistung spirituelles Leben bringen könne Nutzen für die Menschheit. „Das ist unmöglich!“- einige protestierten; „Das ist nicht nötig!“- andere argumentierten.

Der heilige Apostel Paulus sagt in seinem Brief an die Korinther: „Christus hat mich nicht gesandt, um zu taufen, sondern um das Evangelium zu predigen, nicht in der Weisheit des Wortes, damit das Kreuz Christi nicht abgeschafft wird, denn das Wort vom Kreuz ist eine Torheit für diejenigen, die verloren gehen, sondern für uns.“ Wer gerettet wird, ist die Macht Gottes. Denn es steht geschrieben: „Ich werde die Weisheit des Weisen zerstören und das Verständnis des Geistes, den ich verwerfen werde.“ Wo ist der Weise? Denn als die Welt durch ihre Weisheit Gott nicht in der Weisheit Gottes erkannte, gefiel es Gott, durch die Torheit die Gläubigen zu retten, und die Griechen predigten den gekreuzigten Christus. ein Ärgernis für die Juden und eine Torheit für die Griechen, aber für die Berufenen, sowohl Juden als auch Griechen, Christus, die Kraft Gottes und die Weisheit Gottes.“(1 Kor. 1:17-24).

Mit anderen Worten erklärte der Apostel, dass das, was im Christentum von manchen als Versuchung und Wahnsinn wahrgenommen wurde, in Wirklichkeit eine Angelegenheit der größten göttlichen Weisheit und Allmacht ist. Die Wahrheit vom Sühnetod und der Auferstehung des Erlösers ist die Grundlage für viele andere christliche Wahrheiten, zum Beispiel über die Heiligung der Gläubigen, über die Sakramente, über den Sinn des Leidens, über Tugenden, über Heldentaten, über den Sinn des Lebens , über das bevorstehende Gericht und die Auferstehung der Toten und andere.

Gleichzeitig hat der Sühnetod Christi, ein mit irdischer Logik unerklärliches und sogar „verlockendes Ereignis für diejenigen, die sterben“, eine regenerierende Kraft, die das gläubige Herz spürt und nach der es strebt. Erneuert und erwärmt durch diese spirituelle Kraft verneigten sich sowohl die letzten Sklaven als auch die mächtigsten Könige voller Ehrfurcht vor Golgatha; sowohl dunkle Ignoranten als auch die größten Wissenschaftler. Nach der Herabkunft des Heiligen Geistes die Apostel persönliche Erfahrung Sie waren überzeugt von den großen spirituellen Vorteilen, die ihnen der Sühnetod und die Auferstehung des Erretters brachten, und teilten diese Erfahrung mit ihren Jüngern.

(Das Geheimnis der Erlösung der Menschheit ist eng mit einer Reihe wichtiger religiöser und psychologische Faktoren. Um das Geheimnis der Erlösung zu verstehen, ist es daher notwendig:

a) verstehen, was eigentlich den sündigen Schaden eines Menschen und die Schwächung seines Willens, dem Bösen zu widerstehen, ausmacht;

b) Wir müssen verstehen, wie der Wille des Teufels dank der Sünde die Möglichkeit erhielt, den menschlichen Willen zu beeinflussen und sogar zu fesseln;

c) Wir müssen die geheimnisvolle Kraft der Liebe verstehen, ihre Fähigkeit, einen Menschen positiv zu beeinflussen und ihn zu veredeln. Wenn sich die Liebe jedoch vor allem im aufopfernden Dienst am Nächsten offenbart, dann besteht kein Zweifel daran, dass das Hingeben des Lebens für ihn die höchste Manifestation der Liebe ist;

d) Vom Verständnis der Kraft der menschlichen Liebe muss man zu einem Verständnis der Kraft der göttlichen Liebe gelangen und wie sie in die Seele eines Gläubigen eindringt und seine innere Welt verwandelt;

e) Darüber hinaus gibt es im Sühnetod des Erlösers eine darüber hinausgehende Seite menschliche Welt, nämlich: Am Kreuz kam es zu einem Kampf zwischen Gott und der stolzen Dennitsa, aus dem Gott, der sich unter dem Deckmantel des schwachen Fleisches versteckte, als Sieger hervorging. Die Einzelheiten dieses spirituellen Kampfes und des göttlichen Sieges bleiben für uns ein Rätsel. Sogar Engel, laut St. Petrus, verstehe das Geheimnis der Erlösung nicht ganz (1. Petrus 1,12). Sie ist ein versiegeltes Buch, das nur das Lamm Gottes öffnen konnte (Offenbarung 5,1-7).

In der orthodoxen Askese gibt es so etwas wie das Tragen des Kreuzes, das heißt die geduldige Erfüllung christlicher Gebote während des gesamten Lebens eines Christen. Alle Schwierigkeiten, sowohl äußere als auch innere, werden „Kreuz“ genannt. Jeder trägt im Leben sein eigenes Kreuz. Über die Notwendigkeit persönliche Leistung Der Herr sagte dies: „Wer sein Kreuz nicht auf sich nimmt (von der Leistung abweicht) und mir folgt (sich selbst als Christ bezeichnet), ist meiner unwürdig.“(Matthäus 10:38).

„Das Kreuz ist der Hüter des gesamten Universums. Das Kreuz ist die Schönheit der Kirche, das Kreuz der Könige ist die Macht, das Kreuz ist die Bestätigung der Gläubigen, das Kreuz ist die Herrlichkeit eines Engels, das Kreuz ist eine Plage der Dämonen.“– bekräftigt die absolute Wahrheit der Koryphäen des Festes der Erhöhung des lebensspendenden Kreuzes.

Die Beweggründe für die unerhörte Schändung und Lästerung des Heiligen Kreuzes durch bewusste Kreuzhasser und Kreuzfahrer sind durchaus verständlich. Aber wenn wir sehen, wie Christen in dieses abscheuliche Geschäft hineingezogen werden, ist es umso unmöglicher zu schweigen, denn – um es mit den Worten des heiligen Basilius des Großen zu sagen: „Gott wird durch Schweigen verraten“!

Unterschiede zwischen dem katholischen und dem orthodoxen Kreuz

Somit gibt es folgende Unterschiede zwischen dem katholischen Kreuz und dem orthodoxen:

1. hat meistens eine acht- oder sechszackige Form. - vierzackig.


2. Worte auf einem Schild Auf den Kreuzen sind die gleichen, nur darauf geschrieben verschiedene Sprachen: Latein INRI(im Fall des katholischen Kreuzes) und slawisch-russisch IHCI(am orthodoxen Kreuz).


3. Eine weitere grundlegende Position ist Position der Füße am Kruzifix und Anzahl der Nägel . Die Füße Jesu Christi werden zusammen auf einem katholischen Kruzifix platziert und jeweils einzeln auf ein orthodoxes Kreuz genagelt.


4. Was anders ist, ist Bild des Erlösers am Kreuz . Das orthodoxe Kreuz stellt Gott dar, der den Weg zum ewigen Leben öffnete, während das katholische Kreuz einen Mann darstellt, der Qualen erlebt.

Material vorbereitet von Sergey Shulyak

Das Heilige Kreuz ist ein Symbol unseres Herrn Jesus Christus. Jeder wahre Gläubige ist bei seinem Anblick unwillkürlich mit Gedanken über die Todesqualen des Erretters erfüllt, die er auf sich genommen hat, um uns vom ewigen Tod zu befreien, der nach dem Fall von Adam und Eva den Menschen widerfuhr. Das achtzackige orthodoxe Kreuz trägt eine besondere spirituelle und emotionale Belastung. Auch wenn darauf kein Bild der Kreuzigung zu sehen ist, erscheint sie unserem inneren Blick immer.

Ein Instrument des Todes, das zum Symbol des Lebens geworden ist

Das christliche Kreuz ist ein Bild des Hinrichtungsinstruments, mit dem Jesus Christus im Rahmen einer Zwangsstrafe durch den Prokurator von Judäa Pontius Pilatus verurteilt wurde. Zum ersten Mal kam diese Art der Tötung von Kriminellen bei den alten Phöniziern vor und gelangte über ihre Kolonisten, die Karthager, ins Römische Reich, wo sie sich verbreitete.

In der vorchristlichen Zeit wurden vor allem Räuber zur Kreuzigung verurteilt, anschließend nahmen die Anhänger Jesu Christi dieses Martyrium auf sich. Dieses Phänomen trat besonders häufig während der Regierungszeit von Kaiser Nero auf. Schon der Tod des Erlösers machte dieses Instrument der Schande und des Leidens zum Symbol des Sieges des Guten über das Böse und des Lichts des ewigen Lebens über die Dunkelheit der Hölle.

Achtzackiges Kreuz – ein Symbol der Orthodoxie

Die christliche Tradition kennt viele verschiedene Designs des Kreuzes, vom gebräuchlichsten Fadenkreuz aus geraden Linien bis hin zu sehr komplexen geometrische Designs, ergänzt durch verschiedene Symbole. Die religiöse Bedeutung in ihnen ist dieselbe, aber die äußeren Unterschiede sind sehr bedeutsam.

In den Ländern des östlichen Mittelmeerraums, Osteuropas sowie in Russland ist das Symbol der Kirche seit der Antike das achtzackige oder, wie man oft sagt, das orthodoxe Kreuz. Darüber hinaus können Sie den Ausdruck „das Kreuz des Heiligen Lazarus“ hören. Dies ist ein anderer Name für das achtzackige orthodoxe Kreuz, auf das weiter unten eingegangen wird. Manchmal ist darauf ein Bild des gekreuzigten Erlösers angebracht.

Äußere Merkmale des orthodoxen Kreuzes

Seine Besonderheit liegt darin, dass es neben zwei horizontalen Querstangen, von denen die untere groß und die obere klein ist, auch eine geneigte gibt, die als Fuß bezeichnet wird. Es ist klein und befindet sich am unteren Ende des vertikalen Segments und symbolisiert den Querbalken, auf dem die Füße Christi ruhten.

Die Richtung seiner Neigung ist immer gleich: Wenn man von der Seite des gekreuzigten Christus schaut, dann wird das rechte Ende höher sein als das linke. Darin liegt eine gewisse Symbolik. Nach den Worten des Erretters beim Jüngsten Gericht werden die Gerechten zu seiner Rechten und die Sünder zu seiner Linken stehen. Es ist der Weg der Gerechten zum Himmelreich, der durch das erhöhte rechte Ende des Fußschemels angezeigt wird, während das linke Ende in die Tiefen der Hölle blickt.

Dem Evangelium zufolge wurde über den Kopf des Erlösers ein Brett genagelt, auf dem handschriftlich geschrieben stand: „Jesus von Nazareth, König der Juden.“ Diese Inschrift wurde am gemacht drei Sprachen- Aramäisch, Latein und Griechisch. Dies symbolisiert der kleine obere Querbalken. Es kann entweder im Abstand zwischen der großen Querstange und dem oberen Ende des Kreuzes oder ganz oben platziert werden. Ein solcher Entwurf ermöglicht es, das Erscheinungsbild des Leidensinstruments Christi mit größter Zuverlässigkeit wiederzugeben. Deshalb hat das orthodoxe Kreuz acht Zacken.

Über das Gesetz des Goldenen Schnitts

Das achtzackige orthodoxe Kreuz in seiner klassischen Form ist nach dem Gesetz gebaut. Um zu verdeutlichen, wovon wir sprechen, wollen wir uns etwas genauer mit diesem Konzept befassen. Normalerweise wird darunter ein harmonisches Verhältnis verstanden, das auf die eine oder andere Weise allem zugrunde liegt, was vom Schöpfer geschaffen wird.

Ein Beispiel hierfür ist der menschliche Körper. Durch einfache Experimente können wir davon überzeugt werden, dass, wenn wir den Wert unserer Körpergröße durch den Abstand zwischen den Fußsohlen und dem Nabel teilen und dann denselben Wert durch den Abstand zwischen dem Nabel und der Oberseite des Kopfes dividieren, der Die Ergebnisse werden gleich sein und 1,618 betragen. Der gleiche Anteil liegt in der Größe der Fingerglieder. Dieses Mengenverhältnis, Goldener Schnitt genannt, findet sich buchstäblich bei jedem Schritt: von der Struktur einer Muschel bis zur Form einer gewöhnlichen Gartenrübe.

Die Konstruktion von Proportionen auf der Grundlage des Gesetzes des Goldenen Schnitts ist in der Architektur, aber auch in anderen Bereichen der Kunst weit verbreitet. Vor diesem Hintergrund gelingt es vielen Künstlern, in ihren Werken maximale Harmonie zu erreichen. Das gleiche Muster wurde bei Komponisten beobachtet, die im Genre der klassischen Musik arbeiteten. Beim Schreiben von Kompositionen im Rock- und Jazzstil wurde darauf verzichtet.

Das Gesetz zum Bau eines orthodoxen Kreuzes

Auch das achtzackige orthodoxe Kreuz ist auf der Grundlage des Goldenen Schnitts gebaut. Die Bedeutung seiner Ziele wurde oben erläutert. Wenden wir uns nun den Regeln zu, die der Konstruktion dieser Hauptsache zugrunde liegen. Sie wurden nicht künstlich festgelegt, sondern ergaben sich aus der Harmonie des Lebens selbst und erhielten ihre mathematische Begründung.

Das in voller Tradition gezeichnete achtzackige orthodoxe Kreuz passt immer in ein Rechteck, dessen Seitenverhältnis dem Goldenen Schnitt entspricht. Einfach ausgedrückt ergibt die Division der Höhe durch die Breite 1,618.

Das Kreuz des Heiligen Lazarus (wie oben erwähnt, dies ist ein anderer Name für das achtzackige orthodoxe Kreuz) weist in seiner Konstruktion ein weiteres Merkmal auf, das mit den Proportionen unseres Körpers zusammenhängt. Es ist bekannt, dass die Breite der Armspannweite eines Menschen seiner Körpergröße entspricht und eine Figur mit seitlich ausgebreiteten Armen perfekt in ein Quadrat passt. Aus diesem Grund ist die Länge des mittleren Querbalkens, die der Spannweite der Arme Christi entspricht, gleich dem Abstand von ihm zum geneigten Fuß, also seiner Körpergröße. Diese scheinbar einfachen Regeln sollten von jeder Person berücksichtigt werden, die vor der Frage steht, wie man ein achtzackiges orthodoxes Kreuz zeichnet.

Kalvarienbergkreuz

Es gibt auch ein besonderes, rein klösterliches achtzackiges orthodoxes Kreuz, dessen Foto im Artikel vorgestellt wird. Es wird das „Kreuz von Golgatha“ genannt. Dies ist der Umriss des oben beschriebenen üblichen orthodoxen Kreuzes, das über dem symbolischen Bild des Berges Golgatha platziert ist. Es wird meist in Form von Stufen dargestellt, unter denen Knochen und ein Schädel platziert sind. Links und rechts vom Kreuz sind ein Stock mit Schwamm und ein Speer abgebildet.

Jeder dieser Gegenstände hat eine tiefe religiöse Bedeutung. Zum Beispiel Schädel und Knochen. Der Heiligen Überlieferung zufolge sickerte das Opferblut des Erretters, das er am Kreuz vergoss und auf den Gipfel von Golgatha fiel, in seine Tiefen, wo die Überreste unseres Vorfahren Adam ruhten, und wusch den Fluch der Erbsünde von ihnen . So unterstreicht das Bild des Schädels und der Knochen den Zusammenhang des Opfers Christi mit dem Verbrechen von Adam und Eva sowie des Neuen Testaments mit dem Alten.

Die Bedeutung des Bildes des Speers am Kreuz von Golgatha

Das achtzackige orthodoxe Kreuz auf Klostergewändern wird immer von Bildern eines Stocks mit Schwamm und Speer begleitet. Diejenigen, die mit dem Text vertraut sind, erinnern sich noch gut an den dramatischen Moment, als einer der römischen Soldaten namens Longinus mit dieser Waffe die Rippen des Erlösers durchbohrte und Blut und Wasser aus der Wunde flossen. Diese Episode hat unterschiedliche Interpretation, aber die am weitesten verbreitete davon ist in den Werken des christlichen Theologen und Philosophen St. Augustinus aus dem 4. Jahrhundert enthalten.

Darin schreibt er, dass, so wie der Herr seine Braut Eva aus der Rippe des schlafenden Adam erschuf, so auch seine Braut, die Kirche, aus der Wunde in der Seite Jesu Christi entstand, die ihm durch den Speer eines Kriegers zugefügt wurde. Das dabei vergossene Blut und Wasser symbolisieren laut Augustinus die heiligen Sakramente – die Eucharistie, bei der Wein in das Blut des Herrn verwandelt wird, und die Taufe, bei der eine Person, die den Schoß der Kirche betritt, in a eingetaucht wird Wasserfontäne. Der Speer, mit dem die Wunde zugefügt wurde, ist eines der wichtigsten Relikte des Christentums und wird vermutlich heute in der Wiener Hofburg aufbewahrt.

Die Bedeutung des Bildes eines Stocks und eines Schwamms

Gleichermaßen wichtig Habe Bilder von einem Stock und einem Schwamm. Aus den Erzählungen der heiligen Evangelisten ist bekannt, dass dem gekreuzigten Christus zweimal Trank angeboten wurde. Im ersten Fall handelte es sich um mit Myrrhe vermischten Wein, also um ein berauschendes Getränk, das den Schmerz lindert und dadurch die Hinrichtung verlängert.

Als sie zum zweiten Mal den Ruf „Mich dürstet!“ vom Kreuz hörten, brachten sie ihm einen mit Essig und Galle gefüllten Schwamm. Das war natürlich eine Verhöhnung des erschöpften Mannes und trug dazu bei, dass das Ende näher rückte. In beiden Fällen benutzten die Henker einen an einem Stock befestigten Schwamm, da sie ohne dessen Hilfe den Mund des gekreuzigten Jesus nicht erreichen konnten. Trotz dieser düsteren Rolle, die ihnen zugeschrieben wurde, gehörten diese Objekte wie der Speer zu den wichtigsten christlichen Heiligtümern, und ihr Bild ist neben dem Kreuz von Golgatha zu sehen.

Symbolische Inschriften auf dem Klosterkreuz

Wer das klösterliche achtzackige orthodoxe Kreuz zum ersten Mal sieht, hat oft Fragen zu den darauf eingravierten Inschriften. Konkret handelt es sich dabei um IC und XC an den Enden des Mittelbalkens. Diese Buchstaben stehen für nichts anderes als den abgekürzten Namen – Jesus Christus. Darüber hinaus wird das Bild des Kreuzes von zwei Inschriften begleitet, die sich unter der mittleren Querlatte befinden – der slawischen Inschrift mit den Worten „Sohn Gottes“ und der griechischen NIKA, was „Sieger“ bedeutet.

Auf dem kleinen Querbalken, der, wie oben erwähnt, eine Tafel mit einer Inschrift von Pontius Pilatus symbolisiert, steht normalerweise die slawische Abkürzung ІНЦІ, was die Worte „Jesus von Nazareth, König der Juden“ und darüber „König von“ bedeutet Ruhm." Es wurde zur Tradition, den Buchstaben K neben das Bild eines Speers und T in die Nähe des Stocks zu schreiben. Darüber hinaus begann man ab etwa dem 16. Jahrhundert, die Buchstaben ML links und RB rechts an der Basis zu schreiben das Kreuz. Sie sind auch eine Abkürzung und bedeuten die Worte „Der Ort der Hinrichtung ist gekreuzigt“.

Zusätzlich zu den aufgeführten Inschriften sind zwei Buchstaben G zu erwähnen, die links und rechts vom Bild von Golgatha stehen und die Anfangsbuchstaben in seinem Namen sind, sowie G und A – Kopf Adams, die darauf geschrieben sind Seiten des Schädels und der Satz „König der Herrlichkeit“, der das achtzackige orthodoxe Klosterkreuz krönt. Die darin enthaltene Bedeutung entspricht vollständig den Evangelientexten, die Inschriften selbst können jedoch variieren und durch andere ersetzt werden.

Unsterblichkeit, gewährt durch den Glauben

Es ist auch wichtig zu verstehen, warum der Name des achtzackigen orthodoxen Kreuzes mit dem Namen des Heiligen Lazarus verbunden ist? Die Antwort auf diese Frage finden Sie auf den Seiten des Johannesevangeliums, das das Wunder seiner Auferstehung von den Toten beschreibt, das Jesus Christus am vierten Tag nach seinem Tod vollbrachte. Die Symbolik liegt in diesem Fall auf der Hand: So wie Lazarus durch den Glauben seiner Schwestern Martha und Maria an die Allmacht Jesu wieder zum Leben erweckt wurde, so wird jeder, der auf den Erlöser vertraut, aus den Händen des ewigen Todes befreit.

Im eitlen Erdenleben wird den Menschen nicht die Möglichkeit gegeben, den Sohn Gottes mit eigenen Augen zu sehen, sondern ihm werden seine religiösen Symbole gegeben. Eines davon ist das achtzackige orthodoxe Kreuz, dessen Proportionen, Gesamtansicht und deren semantische Belastung wurde zum Thema dieses Artikels. Es begleitet einen Gläubigen sein ganzes Leben lang. Vom heiligen Taufbecken, wo ihm das Sakrament der Taufe die Tore der Kirche Christi öffnet, bis zum Grabstein überschattet ihn ein achtzackiges orthodoxes Kreuz.

Brustsymbol des christlichen Glaubens

Der Brauch, kleine Kreuze aus Holz auf der Brust zu tragen verschiedene Materialien, erschien erst zu Beginn des 4. Jahrhunderts. Obwohl das Hauptinstrument des Leidens Christi seit den ersten Jahren der Gründung der christlichen Kirche auf der Erde ein Gegenstand der Verehrung aller seiner Anhänger war, war es zunächst üblich, Medaillons mit dem Bild des Erretters zu tragen Hals statt Kreuze.

Es gibt auch Hinweise darauf, dass es in der Zeit der Verfolgung von der Mitte des 1. bis zum Beginn des 4. Jahrhunderts freiwillige Märtyrer gab, die für Christus leiden wollten und sich das Bild des Kreuzes auf die Stirn malten. An diesem Zeichen wurden sie erkannt und dann der Folter und dem Tod ausgeliefert. Nach der Etablierung des Christentums als Staatsreligion wurde das Tragen Körperkreuze wurden zum Brauch und im gleichen Zeitraum begann man, sie auf den Dächern von Kirchen zu installieren.

Zwei Arten von Körperkreuzen im alten Russland

In Russland erschienen im Jahr 988 gleichzeitig mit der Taufe Symbole des christlichen Glaubens. Es ist interessant festzustellen, dass unsere Vorfahren zwei Arten von den Byzantinern geerbt haben. Eine davon wurde üblicherweise auf der Brust unter der Kleidung getragen. Solche Kreuze wurden Westen genannt.

Zusammen mit ihnen erschienen die sogenannten Enkolpionen – ebenfalls Kreuze, aber etwas größere Größe und über der Kleidung getragen. Sie stammen aus der Tradition des Tragens von Reliquienschreinen, die mit dem Bild eines Kreuzes verziert waren. Im Laufe der Zeit verwandelten sich Enkolpionen in Priester und Metropoliten.

Das Hauptsymbol des Humanismus und der Philanthropie

Im Laufe der Jahrtausende, die seit der Zeit vergangen sind, als die Dnjepr-Ufer vom Licht des Glaubens Christi erleuchtet wurden, hat die orthodoxe Tradition viele Veränderungen erfahren. Nur seine religiösen Dogmen und Grundelemente der Symbolik blieben unerschütterlich, von denen das achtzackige orthodoxe Kreuz das wichtigste ist.

Gold und Silber, Kupfer oder aus jedem anderen Material hergestellt, schützt es einen Gläubigen und schützt ihn vor den Mächten des Bösen – sichtbar und unsichtbar. Als Erinnerung an das Opfer Christi zur Errettung der Menschen ist das Kreuz zum Symbol für höchsten Humanismus und Nächstenliebe geworden.

Das Kreuz – ein Symbol des Sühneopfers Christi – markiert nicht nur unsere Zugehörigkeit zum Christentum, sondern durch es wird uns auch die rettende Gnade Gottes zugesandt. Deshalb ist er es das wichtigste Element Glaube. Ob es sich um ein altgläubiges Kreuz oder eines der in der offiziellen Kirche akzeptierten Kreuze handelt, sie sind gleichermaßen gesegnet. Ihr Unterschied ist rein äußerlich und nur auf die etablierte Tradition zurückzuführen. Versuchen wir herauszufinden, worin es ausgedrückt wird.

Der Austritt der Altgläubigen aus der offiziellen Kirche

Mitte des 17. Jahrhunderts erlebte die russisch-orthodoxe Kirche einen schweren Schock, verursacht durch die Reform ihres Primas, Patriarch Nikon. Obwohl die Reform nur die äußere rituelle Seite des Gottesdienstes betraf, ohne die Hauptsache – das religiöse Dogma – zu berühren, führte sie zu einer Spaltung, deren Folgen bis heute nicht geglättet wurden.

Es ist bekannt, dass die Altgläubigen, nachdem sie in unversöhnliche Widersprüche mit der offiziellen Kirche geraten waren und sich von ihr getrennt hatten, nicht lange eine einzige Bewegung blieben. Die Meinungsverschiedenheiten zwischen seinen religiösen Führern führten dazu, dass es sich bald in Dutzende von Gruppen aufspaltete, die „Gespräche“ und „Übereinstimmungen“ genannt wurden. Jeder von ihnen zeichnete sich durch sein eigenes Altgläubigenkreuz aus.

Merkmale altgläubiger Kreuze

Wie unterscheidet sich das altgläubige Kreuz vom üblichen, das von der Mehrheit der Gläubigen akzeptiert wird? An dieser Stelle ist zu beachten, dass das Konzept selbst sehr bedingt ist und wir nur über das eine oder andere davon sprechen können äußere Merkmale in der religiösen Tradition akzeptiert. Am häufigsten ist das Altgläubigenkreuz, dessen Foto am Anfang des Artikels vorgestellt wird.

Dies ist ein achtzackiges Kreuz in einem vierzackigen Kreuz. Diese Form war in der Mitte des 17. Jahrhunderts zur Zeit des Schismas in der russisch-orthodoxen Kirche weit verbreitet und entsprach voll und ganz den kanonischen Anforderungen. Sie war es, die die Schismatiker als am besten mit den Konzepten der antiken Frömmigkeit vereinbar betrachteten.

Achtzackiges Kreuz

Die achtzackige Form des Kreuzes selbst kann nicht als ausschließliches Eigentum der Altgläubigen angesehen werden. Ähnliche Kreuze sind beispielsweise in der russischen und serbisch-orthodoxen Kirche üblich. Das Vorhandensein von zwei weiteren in ihnen zusätzlich zur horizontalen Hauptquerlatte wird wie folgt erklärt. Die oberste – ein kleiner Querbalken – sollte eine an die Spitze des Kreuzes genagelte Tafel darstellen, auf der der Erlöser gekreuzigt wurde. Darauf befand sich dem Evangelium zufolge eine Abkürzung der Inschrift: „Jesus von Nazareth, König der Juden.“

Dem unteren, geneigten Querbalken, der die Fußstütze des gekreuzigten Christus darstellt, wird oft eine ganz bestimmte Bedeutung beigemessen. Der etablierten Tradition zufolge gilt es als eine Art „Maßstab der Gerechtigkeit“, der die Sünden der Menschen abwägt. Seine Neigung, bei der die rechte Seite angehoben ist und auf den reuigen Dieb zeigt, symbolisiert die Vergebung der Sünden und den Erwerb des Reiches Gottes. Das linke, gesenkte Bild zeigt die Tiefen der Hölle an, die für den reuelosen Dieb vorbereitet wurden, der den Herrn lästerte.

Kreuze vor der Reform

Der Teil der Gläubigen, der sich von der offiziellen Kirche losgesagt hat, hat in der religiösen Symbolik nichts Neues erfunden. Die Schismatiker bewahrten nur die Elemente, die vor der Reform existierten, lehnten jedoch jegliche Neuerungen ab. Zum Beispiel ein Kreuz. Ob Altgläubiger oder nicht, es ist in erster Linie ein Symbol, das seit den Anfängen des Christentums existiert, und so weiter äußere Veränderungen, die er im Laufe der Jahrhunderte ertragen musste, veränderte sein Wesen nicht.

Die ältesten Kreuze zeichnen sich durch das Fehlen eines Bildes der Figur des Erlösers aus. Für ihre Schöpfer war nur die Form selbst wichtig, die das Symbol des Christentums trug. Dies ist an den Kreuzen der Altgläubigen leicht zu erkennen. Beispielsweise wird das Brustkreuz der Altgläubigen oft auf genau diese Weise ausgeführt alte Tradition. Dies unterscheidet es jedoch nicht von gewöhnlichen Kreuzen, die ebenfalls oft ein strenges, lakonisches Aussehen haben.

Kreuze aus Kupferguss

Bedeutsamer sind die Unterschiede zwischen altgläubigen Kupfergusskreuzen, die verschiedenen religiösen Konfessionen angehören.

Die Hauptsache in ihnen Besonderheit ist die Spitze - Oberteil kreuzen. In einigen Fällen wird der Heilige Geist als Taube dargestellt, in anderen - wundersames Bild Retter oder Gott der Heerscharen. Dabei handelt es sich nicht nur um unterschiedliche künstlerische Lösungen, sondern um deren grundlegende kanonische Prinzipien. Wenn man sich ein solches Kreuz ansieht, kann ein Spezialist leicht feststellen, ob es zu der einen oder anderen Gruppe von Altgläubigen gehört.

So trägt beispielsweise das altgläubige Kreuz der Pommerschen Eintracht oder des ihnen nahestehenden Fedoseevsky-Kreuzes nie das Bild des Heiligen Geistes, ist aber immer am Bild des nicht von Hand geschaffenen Erlösers zu erkennen. oben platziert. Wenn solche Unterschiede noch auf eine etablierte Tradition zurückzuführen sind, dann gibt es Übereinstimmungen und rein grundlegende, kanonische Meinungsverschiedenheiten bei der Gestaltung von Kreuzen.

Inschrift des Pilatus

Grund für Streitigkeiten ist oft der Text der Inschrift auf dem oberen, kleinen Querbalken. Aus dem Evangelium ist bekannt, dass die Inschrift auf der Tafel am Kreuz des Erlösers von Pontius Pilatus stammt, auf dessen Befehl Christus gekreuzigt wurde. In diesem Zusammenhang haben die Altgläubigen eine Frage: Ist es würdig, dass das Kreuz der orthodoxen Altgläubigen eine Inschrift trägt, die von jemandem verfasst wurde, der für immer von der Kirche verflucht ist? Seine schärfsten Gegner waren schon immer die oben erwähnten Pommern und Fedoseeviten.

Es ist merkwürdig, dass Streitigkeiten über die „Pilatus-Inschrift“ (wie die Altgläubigen sie nennen) in den ersten Jahren des Schismas begannen. Einer der prominenten Ideologen der Altgläubigen, Erzdiakon des Solovetsky-Klosters Ignatius, ist dafür bekannt, dass er mehrere sehr umfangreiche Abhandlungen verfasst hat, in denen er diesen Titel verurteilt, und sogar eine entsprechende Petition an den Herrscher Alexei Michailowitsch selbst gerichtet hat. In seinen Schriften argumentierte er, dass eine solche Inschrift unzulässig sei und forderte dringend, sie durch die Abkürzung der Inschrift „Jesus Christus, König der Herrlichkeit“ zu ersetzen. Es scheint eine kleine Änderung zu sein, aber dahinter steckt eine ganze Ideologie.

Das Kreuz ist ein gemeinsames Symbol für alle Christen

Heutzutage, wo die offizielle Kirche die Legitimität und Gleichheit der altgläubigen Kirche anerkannt hat, in Orthodoxe Kirchen Oft sind dieselben Kreuze zu sehen, die früher nur in schismatischen Klöstern existierten. Dies ist nicht verwunderlich, da wir einen Glauben haben, der Herr einer ist, und die Frage zu stellen, wie sich das altgläubige Kreuz vom orthodoxen Kreuz unterscheidet, scheint falsch. Sie sind im Wesentlichen vereint und der universellen Verehrung würdig, da sie trotz geringfügiger äußerer Unterschiede gemeinsame historische Wurzeln und die gleiche gnadenvolle Kraft haben.

Das altgläubige Kreuz unterscheidet sich, wie wir herausgefunden haben, vom Üblichen nur äußerlich und unbedeutend, es ist selten teuer Schmuck. Am häufigsten zeichnet er sich durch eine gewisse Askese aus. Sogar das goldene Kreuz der Altgläubigen ist nicht üblich. Die meisten davon sind aus Kupfer oder Silber gefertigt. Und der Grund dafür liegt keineswegs in der Ökonomie – unter den Altgläubigen gab es viele wohlhabende Kaufleute und Industrielle –, sondern vielmehr im Vorrang des inneren Inhalts vor der äußeren Form.

Gemeinschaft religiöser Bestrebungen

Auch das Altgläubigenkreuz auf dem Grab zeichnet sich selten durch Anmaßung aus. Es ist normalerweise achtzackig, mit a Satteldach. Kein Schnickschnack. In der Tradition der Altgläubigen wird dem Wert keine größere Bedeutung beigemessen Aussehen Gräber, sondern um für die Ruhe der Seelen der Verstorbenen zu sorgen. Dies steht völlig im Einklang mit dem, was uns die offizielle Kirche lehrt. Wir alle beten gleichermaßen zu Gott für unsere Verwandten, Angehörigen und einfach Glaubensbrüder, die ihre irdische Reise abgeschlossen haben.

Längst vorbei sind die Zeiten der Verfolgung derjenigen, die sich aufgrund ihrer religiösen Ansichten oder aufgrund der herrschenden Umstände in den Reihen einer Bewegung befanden, die sich der Kontrolle der obersten Kirchenverwaltung entzog, aber dennoch im Schoß der Kirche Christi blieb. Nachdem die Russisch-Orthodoxe Kirche die Altgläubigen offiziell anerkannt hat, sucht sie ständig nach Wegen, unseren Brüdern in Christus noch näher zu kommen. Und deshalb wurde das altgläubige Kreuz oder die Ikone, gemalt nach den im alten Glauben festgelegten Kanonen, zu völligen Objekten unserer religiösen Verehrung und Verehrung.

„Nimm dein Kreuz auf dich und folge mir nach“
(Markus 8:34)

Jeder weiß, dass das Kreuz im Leben jedes orthodoxen Menschen eine große Rolle spielt. Dies gilt auch für das Kreuz als Symbol für die Leiden des Kreuzes. Orthodoxer Christ die er mit Demut und Vertrauen auf den Willen Gottes und das Kreuz als Tatsache des Bekenntnisses zum Christentum ertragen muss, und große Macht, in der Lage, eine Person vor feindlichen Angriffen zu schützen. Es ist erwähnenswert, dass viele Wunder mit dem Kreuzzeichen vollbracht wurden. Es genügt zu sagen, dass eines der großen Sakramente durch das Kreuz gespendet wird – das Sakrament der Eucharistie. Maria von Ägypten, die mit dem Kreuzzeichen das Wasser überquerte, überquerte den Jordan, Spyridon von Trimifuntsky verwandelte eine Schlange in Gold und mit dem Kreuzzeichen heilten sie die Kranken und Besessenen. Aber vielleicht das wichtigste Wunder: Das mit tiefem Glauben angewendete Kreuzzeichen schützt uns vor der Macht Satans.

Das Kreuz selbst, als schreckliches Instrument der schändlichen Hinrichtung, von Satan als Banner der Tödlichkeit erwählt, rief unüberwindliche Angst und Schrecken hervor, aber dank Christus, dem Sieger, wurde es zu einer begehrten Trophäe, die freudige Gefühle hervorrief. Deshalb rief der heilige Hippolyt von Rom, der apostolische Mann, aus: „Und die Kirche hat ihre eigene Trophäe über den Tod – das ist das Kreuz Christi, das sie auf sich trägt“, und der heilige Paulus, der Apostel der Zungen, schrieb darin sein Brief: „Ich möchte mich nur des Kreuzes unseres Herrn Jesus Christus rühmen.“

Das Kreuz begleitet einen orthodoxen Menschen sein ganzes Leben lang. „Telnik“, wie das Brustkreuz in Russland genannt wurde, wird dem Baby im Sakrament der Taufe in Erfüllung der Worte des Herrn Jesus Christus aufgesetzt: „Wenn jemand mir nachfolgen will, verleugne er sich selbst und.“ Nimm sein Kreuz auf dich und folge mir nach“ (Markus 8,34).

Es reicht nicht aus, sich einfach ans Kreuz zu setzen und sich als Christ zu betrachten. Das Kreuz soll ausdrücken, was im Herzen eines Menschen ist. In manchen Fällen handelt es sich dabei um einen tiefen christlichen Glauben, in anderen um eine formelle, äußere Zugehörigkeit Christliche Kirche. Dieser Wunsch ist oft nicht die Schuld unserer Mitbürger, sondern lediglich eine Folge ihres Mangels an Aufklärung, jahrelanger sowjetischer antireligiöser Propaganda und ihres Abfalls von Gott. Aber das Kreuz ist das Größte Christlicher Schrein, der sichtbare Beweis unserer Erlösung.

Heutzutage gibt es viele verschiedene Missverständnisse und sogar Aberglauben und Mythen, die mit dem Brustkreuz verbunden sind. Versuchen wir gemeinsam, dieses schwierige Problem zu lösen.

Aus diesem Grund wird das Brustkreuz so genannt, weil es unter der Kleidung getragen wird und nie zur Schau gestellt wird (nur Priester tragen das Kreuz draußen). Dies bedeutet nicht, dass das Brustkreuz unter keinen Umständen versteckt und versteckt werden muss, dennoch ist es nicht üblich, es absichtlich der Öffentlichkeit zur Schau zu stellen. Die Kirchenurkunde schreibt vor, dass man am Ende des Gottesdienstes sein Brustkreuz küssen soll Abendgebete. In einem Moment der Gefahr oder wenn Ihre Seele ängstlich ist, wäre es auch nicht verkehrt, Ihr Kreuz zu küssen und auf der Rückseite die Worte „Rette und bewahre“ zu lesen.

Das Kreuzzeichen muss mit aller Aufmerksamkeit, mit Angst, mit Zittern und mit äußerster Ehrfurcht erfolgen. Wenn man drei große Finger auf die Stirn legt, muss man sagen: „Im Namen des Vaters“, dann senkt man die Hand in der gleichen Form auf die Brust „und den Sohn“ und bewegt die Hand zur rechten Schulter, dann zur links: „und der Heilige Geist.“ Nachdem Sie dieses heilige Kreuzzeichen an sich selbst gemacht haben, schließen Sie mit dem Wort „Amen“. Sie können auch während der Kreuzlegung das Gebet sprechen: „Herr Jesus Christus, Sohn Gottes, erbarme dich meiner Sünder.“ Amen".

Es gibt keine von den Räten genehmigte kanonische Form des Brustkreuzes. Nach dem Ausdruck von Rev. Theodor der Studiter – „Das Kreuz, egal in welcher Form, ist das wahre Kreuz.“ Der Heilige Demetrius von Rostow schrieb bereits im 18. Jahrhundert: „Wir verehren das Kreuz Christi nicht nach der Zahl der Bäume, nicht nach der Zahl der Enden, sondern vor Christus selbst, mit dem Allerheiligsten Blut, mit dem er befleckt wurde.“ Jedes Kreuz entfaltet wundersame Kraft und wirkt nicht durch sich selbst, sondern durch die Kraft des darauf gekreuzigten Christus und durch die Anrufung seines heiligsten Namens.“ Die orthodoxe Tradition kennt eine endlose Vielfalt an Kreuztypen: vier-, sechs-, achtzackig; mit einem Halbkreis an der Unterseite, blütenblattförmig, tropfenförmig, halbmondförmig und andere.

Jede Linie des Kreuzes hat eine tiefe symbolische Bedeutung. Auf der Rückseite des Kreuzes steht am häufigsten die Inschrift „Rette und bewahre“, manchmal gibt es auch Gebetsinschriften „Möge Gott auferstehen“ und andere.

Achtzackige Form des orthodoxen Kreuzes

Das klassische achtzackige Kreuz ist in Russland am häufigsten. Die Form dieses Kreuzes entspricht am ehesten dem Kreuz, an dem Christus gekreuzigt wurde. Daher ist ein solches Kreuz nicht mehr nur ein Zeichen, sondern auch ein Abbild des Kreuzes Christi.

Über dem langen mittleren Querbalken eines solchen Kreuzes befindet sich ein gerader kurzer Querbalken – eine Tafel mit der Aufschrift „Jesus von Nazareth, König der Juden“, die auf Befehl von Pilatus über dem Kopf des gekreuzigten Erlösers angebracht wurde. Der untere schräge Querbalken, dessen oberes Ende nach Norden und dessen unteres Ende nach Süden zeigt, symbolisiert den Fuß, der dazu dienen soll, die Qual des Gekreuzigten zu steigern, da das trügerische Gefühl einer gewissen Stützung unter seinen Füßen den Hingerichteten unfreiwillig dazu veranlasst Versuchen Sie, seine Last zu erleichtern, indem Sie sich darauf stützen, was die Qual nur verlängert.

Dogmatisch gesehen bedeuten die acht Enden des Kreuzes acht Hauptperioden in der Geschichte der Menschheit, wobei die achte das Leben des nächsten Jahrhunderts, das Himmelreich, darstellt, weil eines der Enden eines solchen Kreuzes in den Himmel zeigt. Dies bedeutet auch, dass der Weg zum himmlischen Königreich von Christus durch seine erlösende Tat geöffnet wurde, gemäß seinem Wort: „Ich bin der Weg und die Wahrheit und das Leben“ (Johannes 14,6).

Die schräge Querlatte, an die die Füße des Erlösers genagelt waren, bedeutet also, dass im irdischen Leben der Menschen mit dem Kommen Christi, der predigend auf der Erde wandelte, das Gleichgewicht aller Menschen, die ausnahmslos unter der Macht der Sünde standen, gestört wurde. Wenn das achtzackige Kreuz den gekreuzigten Herrn Jesus Christus darstellt, wird das Kreuz als Ganzes zu einem vollständigen Bild der Kreuzigung des Erlösers und enthält daher die ganze Fülle der Kraft, die im Leiden des Herrn am Kreuz, der geheimnisvollen Gegenwart des gekreuzigten Christus, enthalten ist .

Es gibt zwei Haupttypen von Bildern des gekreuzigten Erlösers. Eine antike Ansicht der Kreuzigung zeigt Christus mit weit und gerade ausgestreckten Armen entlang der quer verlaufenden Mittellatte: Der Körper sackt nicht durch, sondern ruht frei auf dem Kreuz. Die zweite, spätere Ansicht zeigt den schlaffen Leib Christi mit nach oben und zur Seite erhobenen Armen. Der zweite Typus präsentiert dem Auge das Bild des Leidens Christi um unserer Erlösung willen; Hier können Sie den menschlichen Körper des Erlösers sehen, der in Qualen leidet. Dieses Bild ist eher typisch für die katholische Kreuzigung. Ein solches Bild vermittelt jedoch nicht die gesamte dogmatische Bedeutung dieser Leiden am Kreuz. Diese Bedeutung ist in den Worten Christi selbst enthalten, der zu seinen Jüngern und Menschen sagte: „Wenn ich von der Erde erhöht werde, werde ich alle zu mir ziehen“ (Johannes 12,32).

Unter orthodoxen Gläubigen war es vor allem in der Zeit der alten Rus weit verbreitet sechszackiges Kreuz. Es hat auch einen geneigten Querbalken, aber die Bedeutung ist etwas anders: Das untere Ende symbolisiert die reuelose Sünde und das obere Ende symbolisiert die Befreiung durch Reue.

Vierzackige Kreuzform

Die Debatte um das „richtige“ Kreuz entbrannte heute nicht. Die Debatte darüber, welches Kreuz richtig sei, achtzackig oder vierzackig, wurde von Orthodoxen und Altgläubigen geführt, wobei letztere ein einfaches vierzackiges Kreuz „das Siegel des Antichristen“ nannten. Der heilige Johannes von Kronstadt sprach sich für die Verteidigung des vierzackigen Kreuzes aus und widmete diesem Thema die Dissertation seines Kandidaten „Am Kreuz Christi, zur Denunziation eingebildeter Altgläubiger“.

Der heilige Johannes von Kronstadt erklärt: „Das „byzantinische“ vierzackige Kreuz ist tatsächlich ein „russisches“ Kreuz, da der heilige, den Aposteln gleichgestellte Fürst Wladimir nach kirchlicher Überlieferung aus Korsun, wo er war, mitgebracht wurde Er taufte ein solches Kreuz und war der erste, der es am Ufer des Dnjepr in Kiew aufstellte. Ein ähnliches vierzackiges Kreuz ist in der Sophienkathedrale in Kiew erhalten geblieben, das auf der Marmortafel des Grabes von Fürst Jaroslaw dem Weisen, Sohn des heiligen Wladimir, eingemeißelt ist.“ Aber als er das vierzackige Kreuz verteidigte, verteidigte St. John kommt zu dem Schluss, dass beide gleichermaßen verehrt werden sollten, da grundlegender Unterschied Die Form des Kreuzes selbst existiert für die Gläubigen nicht.

Enkolpion - Reliquienkreuz

Reliquien oder Enkolpionen (Griechisch) kamen aus Byzanz nach Russland und sollten Reliktpartikel und andere Schreine aufbewahren. Manchmal diente das Enkolpion zur Aufbewahrung der heiligen Gaben, die die ersten Christen in der Zeit der Verfolgung zur Kommunion in ihren Häusern empfingen und bei sich trugen. Am häufigsten waren Reliquien in Form eines Kreuzes und mit Ikonen verziert, da sie die Kraft mehrerer heiliger Gegenstände vereinten, die ein Mensch auf seiner Brust tragen konnte.

Das Reliquienkreuz besteht aus zwei Hälften mit Einkerbungen innen, die einen Hohlraum bilden, in dem die Schreine platziert sind. In der Regel enthalten solche Kreuze ein Stück Stoff, Wachs, Weihrauch oder einfach nur ein Haarbüschel. Wenn solche Kreuze gefüllt sind, erlangen sie eine große Schutz- und Heilkraft.

Schemakreuz oder „Golgatha“

Die Inschriften und Kryptogramme auf russischen Kreuzen waren schon immer viel vielfältiger als auf griechischen. Aus dem 11. Jahrhundert unter dem unteren schrägen Querbalken achtzackiges Kreuz Es erscheint ein symbolisches Bild von Adams Kopf und die Knochen der vor dem Kopf liegenden Hände sind dargestellt: rechts auf links, wie bei der Beerdigung oder Kommunion. Der Legende nach wurde Adam auf Golgatha (auf Hebräisch „Schädelstätte“) begraben, wo Christus gekreuzigt wurde. Diese Worte von ihm verdeutlichen die vorherrschende Situation in Russland XVI Jahrhundert Tradition, neben dem Bild von „Golgatha“ folgende Bezeichnungen anzubringen:

• „M.L.R.B.“ - Der Hinrichtungsort wurde schnell gekreuzigt
• „G.G.“ - Berg Golgatha
• „G.A.“ - Kopf von Adamov
• Die Buchstaben „K“ und „T“ stehen für die Kopie des Kriegers und den Stock mit Schwamm, abgebildet entlang des Kreuzes.

Über dem mittleren Querbalken sind folgende Inschriften angebracht:

• „IC“ „XC“ ist der Name von Jesus Christus;
• und darunter: „NIKA“ – Gewinnerin;
• Auf dem Titel oder daneben befindet sich eine Inschrift: „SN“ „BZHIY“ – Sohn Gottes,
• aber häufiger „I.N.Ts.I“ – Jesus von Nazareth, König der Juden;
• die Inschrift über dem Titel: „TSR“ „SLVI“ bedeutet König der Herrlichkeit.

Solche Kreuze sollen auf die Gewänder von Mönchen gestickt werden, die das Schema angenommen haben – ein Gelübde zur Einhaltung besonders strenger asketischer Verhaltensregeln. Das Kalvarienbergkreuz ist auch auf dem Grabtuch abgebildet, das wie das weiße Leichentuch der Neugetauften die Bewahrung der bei der Taufe abgelegten Gelübde markiert und die Reinigung von der Sünde bedeutet. Bei der Weihe von Kirchen und Häusern wird das Bild des Kalvarienbergkreuzes auch an den Wänden des Gebäudes in den vier Himmelsrichtungen verwendet.

Wie unterscheidet man ein orthodoxes Kreuz von einem katholischen?

Katholische Kirche verwendet nur ein Bild des Kreuzes – ein einfaches, viereckiges mit einer Verlängerung des unteren Teils. Aber wenn die Form des Kreuzes für Gläubige und Diener des Herrn meistens keine Rolle spielt, dann ist die Position des Leibes Jesu eine grundlegende Meinungsverschiedenheit zwischen diesen beiden Religionen. In der katholischen Kreuzigung weist das Christusbild naturalistische Züge auf. Es offenbart alles menschliche Leid, die Qual, die Jesus durchmachen musste. Seine Arme hängen unter der Last seines Körpers, Blut strömt über sein Gesicht und aus Wunden an Armen und Beinen. Das Bild von Christus am katholischen Kreuz ist plausibel, aber es ist das Bild eines toten Mannes, während es keinen Hinweis auf den Triumph des Sieges über den Tod gibt. Die orthodoxe Tradition stellt den Erlöser symbolisch dar. Sein Erscheinen drückt nicht die Qual des Kreuzes aus, sondern den Triumph der Auferstehung. Die Handflächen Jesu sind offen, als wolle er die ganze Menschheit umarmen, ihnen seine Liebe schenken und den Weg zum ewigen Leben ebnen. Er ist Gott, und sein ganzes Bild spricht davon.

Eine weitere grundlegende Position ist die Stellung der Füße auf dem Kruzifix. Tatsache ist, dass unter Orthodoxe Heiligtümer Es gibt vier Nägel, mit denen Jesus Christus angeblich ans Kreuz genagelt wurde. Das bedeutet, dass Arme und Beine separat genagelt wurden. Die katholische Kirche ist mit dieser Aussage nicht einverstanden und hält an ihren drei Nägeln fest, mit denen Jesus am Kreuz befestigt wurde. Bei der katholischen Kreuzigung werden die Füße Christi zusammengefügt und mit einem einzigen Nagel festgenagelt. Wenn Sie ein Kreuz zur Weihe in den Tempel bringen, wird es daher sorgfältig auf die Anzahl der Nägel untersucht.

Auch die Inschrift auf der über dem Kopf Jesu angebrachten Tafel, auf der sein Vergehen geschildert werden sollte, ist unterschiedlich. Da Pontius Pilatus jedoch keine Möglichkeit fand, die Schuld Christi zu beschreiben, erschienen auf der Tafel die Worte „Jesus von Nazareth, König der Juden“ in drei Sprachen: Griechisch, Latein und Aramäisch. Dementsprechend sehen Sie auf katholischen Kreuzen die lateinische Inschrift I.N.R.I. und auf russisch-orthodoxen Kreuzen die Inschrift I.N.C.I. (auch gefunden I.N.Ts.I.)

Weihe des Brustkreuzes

Ein weiterer sehr wichtige Frage- das ist Heiligung Brustkreuz. Wenn ein Kreuz in einem Tempelladen gekauft wird, wird es normalerweise geweiht. Wenn das Kreuz anderswo gekauft wurde oder eine unbekannte Herkunft hat, muss es in die Kirche gebracht werden. Bitten Sie einen der Tempeldiener oder den Arbeiter hinter dem Kerzenkasten, das Kreuz auf den Altar zu übertragen. Nach Prüfung des Kreuzes und ob es den orthodoxen Kanonen entspricht, führt der Priester den in diesem Fall vorgeschriebenen Ritus durch. Normalerweise segnet der Priester die Kreuze während des Morgengebetes. Wenn wir reden darüber B. über das Taufkreuz für ein Baby, dann ist die Heiligung während des Sakraments der Taufe selbst möglich.

Bei der Kreuzweihe liest der Priester zwei besondere Gebete, in denen er den Herrn Gott bittet, himmlische Kraft in das Kreuz zu gießen und dass dieses Kreuz nicht nur die Seele, sondern auch den Körper vor allen Feinden, Zauberern und allen bösen Mächten beschütze. Deshalb tragen viele Brustkreuze die Aufschrift „Rettet und bewahrt!“

Abschließend möchte ich darauf hinweisen, dass das Kreuz mit seiner korrekten, orthodoxen Haltung ihm gegenüber verehrt werden muss. Dies ist nicht nur ein Symbol, ein Attribut des Glaubens, sondern auch wirksamer Schutz Christ vor satanischen Kräften. Das Kreuz muss sowohl durch Taten als auch durch die eigene Demut und durch die Nachahmung der Leistung des Erlösers gewürdigt werden, soweit dies für eine begrenzte Person möglich ist. Der Ritus der klösterlichen Tonsur besagt, dass ein Mönch das Leiden Christi immer vor Augen haben muss – nichts bringt einen Menschen dazu, sich zu sammeln, nichts zeigt so deutlich die Notwendigkeit der Demut wie diese rettende Erinnerung. Es wäre gut, wenn wir uns darum bemühen würden. Dann wird die Gnade Gottes durch das Bild des Kreuzzeichens tatsächlich in uns wirken. Wenn wir es mit Glauben tun, werden wir Gottes Kraft wirklich spüren und Gottes Weisheit erkennen.

Material vorbereitet von Ignatova Natalya

Das Kreuz ist ein altes und bedeutendes Symbol. Und in der Orthodoxie ist es von großer Bedeutung. Hier ist es sowohl ein Zeichen des Glaubens als auch ein Hinweis auf die Zugehörigkeit zum Christentum. Die Geschichte des Kreuzes ist sehr interessant. Um mehr darüber zu erfahren, betrachten Sie orthodoxe Kreuze: Typen und Bedeutung.

Orthodoxes Kreuz: eine kleine Geschichte

Das Kreuz als Symbol wird in vielen Weltglauben verwendet. Doch für Christen hatte es zunächst keine sehr gute Bedeutung. So wurden die schuldigen Juden zunächst auf drei Arten hingerichtet, dann kam eine vierte hinzu. Aber Jesus hat es geschafft, diese Reihenfolge zu ändern bessere Seite. Und er wurde auf einer Säule mit einer Querlatte gekreuzigt, die an ein modernes Kreuz erinnert.

So trat das heilige Zeichen fest in das Leben der Christen ein. Und es wurde zu einem echten Schutzsymbol. In Rus erweckte eine Person mit einem Kreuz um den Hals Vertrauen, und man versuchte, mit denen, die kein Kreuz trugen, keine Geschäfte zu machen. Und sie sagten über sie: „Auf ihnen ist kein Kreuz“, was bedeutet, dass sie kein Gewissen haben.

Kreuze verschiedene Formate Wir können es auf den Kuppeln von Kirchen, auf Ikonen, auf Kirchenutensilien und als Schmuck für Gläubige sehen. Moderne orthodoxe Kreuze, deren Art und Bedeutung variieren können, spielen eine wichtige Rolle bei der Verbreitung der Orthodoxie auf der ganzen Welt.

Arten von Kreuzen und ihre Bedeutung: Christentum und Orthodoxie

Es gibt eine große Vielfalt an orthodoxen und Christliche Kreuze. Die meisten davon haben die folgende Form:

• gerade;
• mit verlängerten Balken;
• ein Quadrat oder eine Raute in der Mitte;
• gebogene Balkenenden;
• dreieckige Enden;
• Kreise an den Enden der Balken;
• blühende Dekoration.

Die letzte Form symbolisiert den Baum des Lebens. Und gerahmt Blumenornament, wo Lilien, Weinreben und andere Pflanzen vorhanden sein können.

Orthodoxe Kreuze weisen nicht nur Unterschiede in der Form auf, sondern auch Unterschiede im Typ. Arten von Kreuzen und ihre Bedeutung:

• St.-Georgs-Kreuz. Von Katharina der Großen als Belohnungssymbol für Geistliche und Offiziere anerkannt. Dieses vierzackige Kreuz gilt als eines derjenigen, deren Form als korrekt anerkannt wird.
• Rebe. Dieses Kreuz mit acht Enden ist mit Abbildungen von Weinreben verziert. In der Mitte befindet sich möglicherweise ein Bild des Erlösers.

  

• Siebenzackiges Kreuz. War auf Ikonen des 15. Jahrhunderts üblich. Gefunden auf den Kuppeln alter Kirchen. In biblischen Zeiten diente die Form eines solchen Kreuzes als Fuß des Altars des Klerus.
• Dornenkrone. Das Bild einer Dornenkrone am Kreuz symbolisiert die Qual und das Leiden Christi. Dieser Typus findet sich auf Ikonen des 12. Jahrhunderts.

  

• Galgenförmiges Kreuz. Ein beliebter Look, der an den Wänden von Kirchen, auf der Kleidung von Kirchenmitarbeitern und auf modernen Ikonen zu finden ist.

  

• Malteserkreuz. Offizielles Kreuz des Ordens des Heiligen Johannes von Jerusalem in Malta. Es hat gleichseitige Strahlen, die sich an den Enden verbreitern. Diese Art von Kreuz wird für militärischen Mut verliehen.
• Prosphora-Kreuz. Sie ähnelt der St.-Georgs-Kirche, trägt aber eine lateinische Inschrift: „Jesus Christus ist der Sieger.“ Ursprünglich befand sich ein solches Kreuz an drei Kirchen in Konstantinopel. Entsprechend Orthodoxe Tradition Auf Prosphoren sind antike Wörter in der berühmten Form eines Kreuzes aufgedruckt, die die Erlösung von Sünden symbolisieren.

  

• Tropfenförmiges vierzackiges Kreuz. Die Tropfen an den Enden der Balken werden als Blut Jesu gedeutet. Diese Ansicht wurde auf dem ersten Blatt eines griechischen Evangeliums aus dem 2. Jahrhundert dargestellt. Symbolisiert den Kampf um den Glauben bis zum Ende.

  

• Achtzackiges Kreuz. Der heute am häufigsten vorkommende Typ. Das Kreuz nahm seine Form an, nachdem Jesus darauf gekreuzigt wurde. Davor war es gewöhnlich und gleichseitig.

  

Die letzte Form des Kreuzes wird am häufigsten verkauft. Aber warum ist dieses Kreuz so beliebt? Es dreht sich alles um seine Geschichte.

Orthodoxes achtzackiges Kreuz: Geschichte und Symbolik

Dieses Kreuz ist direkt mit dem Moment der Kreuzigung Jesu Christi verbunden. Als Jesus das Kreuz, an dem er gekreuzigt werden sollte, auf den Berg trug, hatte es eine gewöhnliche Form. Doch nach der Kreuzigung selbst erschien am Kreuz eine Fußstütze. Es wurde von den Soldaten angefertigt, als ihnen klar wurde, wohin die Füße Jesu nach seiner Hinrichtung reichen würden.

Der obere Balken wurde im Auftrag von Pontius Pilatus angefertigt und war eine Tafel mit einer Inschrift. So entstand das orthodoxe achtzackige Kreuz, das um den Hals getragen, auf Grabsteinen platziert und Kirchen schmückt.

Als Grundlage für Auszeichnungskreuze dienten früher achtspitzige Kreuze. Während der Herrschaft von Paul I. und Elisabeth Petrowna wurden beispielsweise auf dieser Grundlage Brustkreuze für Geistliche angefertigt. Und die Form des achtzackigen Kreuzes wurde sogar gesetzlich verankert.

Die Geschichte des achtzackigen Kreuzes ist dem Christentum am nächsten. Schließlich stand auf dem Schild über dem Kopf Jesu die Inschrift: „Das ist Jesus.“ König der Juden.“ Schon damals, im Augenblick seines Todes, erhielt Jesus Christus Anerkennung von seinen Peinigern und seinen Anhängern. Aus diesem Grund ist die achtzackige Form bei Christen auf der ganzen Welt so bedeutsam und verbreitet.

In der Orthodoxie gilt ein Brustkreuz als etwas, das unter der Kleidung näher am Körper getragen wird. Das Brustkreuz wird nicht zur Schau gestellt, nicht über der Kleidung getragen und hat in der Regel eine achtzackige Form. Heute gibt es Kreuze ohne Querstangen oben und unten im Angebot. Sie sind auch akzeptabel zu tragen, haben aber vier Enden, nicht acht.

Und doch sind kanonische Kreuze achtzackige Produkte mit oder ohne die Figur des Erlösers in der Mitte. Ob es sich lohnt, Kruzifixe zu kaufen, auf denen Jesus Christus abgebildet ist, wird schon lange diskutiert. Einige Vertreter des Klerus glauben, dass das Kreuz ein Symbol für die Auferstehung des Herrn sein sollte und dass die Figur Jesu in der Mitte inakzeptabel ist. Andere meinen, dass das Kreuz als Zeichen des Leidens für den Glauben angesehen werden kann und das Bild des gekreuzigten Christus durchaus angemessen ist.

Zeichen und Aberglaube im Zusammenhang mit dem Brustkreuz

Das Kreuz wird einem Menschen bei der Taufe geschenkt. Nach diesem Sakrament muss der Kirchenschmuck nahezu ohne Ablegen getragen werden. Manche Gläubige waschen sich sogar mit ihrem Kreuz, aus Angst, es zu verlieren. Aber was bedeutet es, wenn das Kreuz verloren geht?

Viele Orthodoxe Menschen Sie glauben, dass der Verlust des Kreuzes ein Zeichen einer bevorstehenden Katastrophe ist. Um es abzuwehren, beten orthodoxe Christen inbrünstig, beichten und empfangen die Kommunion und erwerben dann ein neues geweihtes Kreuz in der Kirche.

Ein weiteres Zeichen hängt damit zusammen, dass man nicht das Kreuz eines anderen tragen darf. Gott gibt jedem Menschen seine eigene Last (Kreuz, Prüfungen), und indem er das Glaubensabzeichen eines anderen anlegt, nimmt er die Schwierigkeiten und das Schicksal eines anderen auf sich.

Heutzutage versuchen Familienmitglieder auch, keine gegenseitigen Kreuze zu tragen. Obwohl früher das Kreuz, verziert Edelsteine, wurde von Generation zu Generation weitergegeben und könnte zu einem echten Familienerbstück werden.

Ein auf der Straße gefundenes Kreuz wird nicht aufgestellt. Aber wenn sie es aufheben, versuchen sie, es in die Kirche zu bringen. Dort wird es erneut geweiht, gereinigt und an Bedürftige weitergegeben.

Viele Priester nennen alle oben genannten Aberglauben. Ihrer Meinung nach kann jeder ein Kreuz tragen, man muss jedoch darauf achten, dass es in der Kirche geweiht wird.

Wie wählt man ein Brustkreuz für sich aus?

Sie können ein Brustkreuz nach Ihren eigenen Vorlieben auswählen. Bei der Auswahl gelten zwei Hauptregeln:

• Obligatorischer Segen des Kreuzes in der Kirche.
• Orthodoxe Ansicht des ausgewählten Kreuzes.

Alles, was in einem Kirchenladen verkauft wird, gehört zweifellos zu orthodoxen Utensilien. Orthodoxen Christen wird jedoch nicht empfohlen, katholische Kreuze zu tragen. Schließlich haben sie eine ganz andere Bedeutung, anders als die anderen.

Wenn Sie gläubig sind, wird das Tragen eines Kreuzes zu einem Akt der Vereinigung mit der göttlichen Gnade. Aber Gottes Schutz und seine Gnade werden nicht jedem zuteil, sondern nur denen, die wirklich glauben und aufrichtig für sich und ihre Nächsten beten. Er führt auch einen rechtschaffenen Lebensstil.

Viele orthodoxe Kreuze, deren Arten und Bedeutung oben besprochen wurden, sind frei von Schmuckfreuden. Schließlich sind sie keine Dekoration im wahrsten Sinne des Wortes. Das Kreuz ist zunächst einmal ein Zeichen der Zugehörigkeit zum Christentum und seinen Normen. Und nur dann - ein Haushaltsattribut, das jedes Outfit schmücken kann. Natürlich bestehen Brustkreuze und Kreuze an Priesterringen manchmal aus Edelmetallen. Aber auch hier kommt es nicht auf die Kosten eines solchen Produkts an, sondern auf seine heilige Bedeutung. Und diese Bedeutung ist viel tiefer, als es zunächst scheinen mag.