Gebete der Haft

Das Gebetsregel wurde 1848 von Elder Pansophius von Athos zusammengestellt, um den Teufel durch die Macht Gottes in seinen Taten einzudämmen.

Außerdem werden diese Gebete gelesen, um jeglichen menschlichen Zorn, Neid und jede Gemeinheit loszuwerden. Dieses Gebetbuch wird allen Anhängern der Frömmigkeit zur täglichen Lektüre empfohlen. Hierfür ist kein besonderer Segen erforderlich.

Theologische Gründe für Haftgebete

Haftgebete basieren auf der Heiligen Schrift. In anderen Fällen richten sich die Gebete an die Erfahrung der Heiligen, die in der Heiligen Tradition der Kirche überliefert wird. Das Lesen dieser Gebete erleuchtet nicht nur den Geist, sondern auch das Herz und flößt ihm den aufrichtigen Glauben ein, dass Gott in der Lage ist, jedes Übel zu stoppen und diejenigen zu beschützen, die ihm in jeder Situation vertrauen, egal wie hoffnungslos es einem Menschen erscheinen mag. Beim Lesen dieser Gebete muss man jedoch auf jeden Fall ein demütiges Herz und keinen bösen Geist haben, denn Gott wendet sich von einem bösen und demütigen Gebetbuch ab. Es ist auch unmöglich, diese Gebete zu lesen und sich nur auf die Kraft ihrer Worte zu verlassen, denn es sind nicht Worte, die Wunder bewirken und nicht Worte, die in Not helfen, sondern nur Gott, der auf unsere Gebetsworte hört.

Glauben Sie an Gott und sprechen Sie durch Gebete zu ihm als zu einem liebevollen Vater, dessen Barmherzigkeit und Hilfe Sie wirklich brauchen und der Ihren Glauben nicht beschämen wird.

Die Kraft dieser Gebete liegt in ihrer Verborgenheit vor menschlichem Hören und Sehen, in ihrer geheimen Wirkung.

Säe mich nicht wie einen unfruchtbaren Feigenbaum, o Erlöser, Sünder, sondern schenke mir Hoffnung für viele Jahre, indem du meine Seele mit Tränen der Reue tränkst, damit ich dir Frucht bringen kann, o Allbarmherziger.

Barmherziger Herr! Du hast einst durch den Mund des Dieners Moses, Josua, des Sohnes Nuns, die Bewegung von Sonne und Mond den ganzen Tag verzögert, bis das Volk Israel Rache an seinen Feinden nahm.

Du hast dem Propheten Jesaja einmal gesagt: Siehe, ich werde den Schatten der Sonne, die über die Stufen von Ahas ging, zehn Schritte zurückgehen, und die Sonne kehrte zehn Schritte über die Stufen zurück, auf denen sie herabstieg.

Du hast einst durch den Mund des Propheten Hesekiel die Abgründe verschlossen, die Flüsse aufgehalten und das Wasser zurückgehalten.

Und Du hast einst das Maul der Löwen in der Höhle verstopft durch das Fasten und Gebet Deines Propheten Daniel.

Und nun verzögern und verlangsamen Sie bis zum richtigen Zeitpunkt alle Pläne derer, die um mich herumstehen, über meine Entfernung, Entlassung, Entfernung, Ausweisung.

Zerstöre nun also die bösen Wünsche und Forderungen aller, die mich verurteilen, verschließe die Lippen und Herzen all derer, die mich verleumden, verleumden und anknurren, und aller, die mich lästern und demütigen.

So bringe nun geistige Blindheit in die Augen aller, die sich gegen mich und meine Feinde erheben.

Hast du dem Apostel Paulus nicht gesagt: Sprich und schweige nicht, denn ich bin bei dir, und niemand wird dir etwas tun.

Erweicht die Herzen aller, die sich dem Guten und der Würde der Kirche Christi widersetzen.

Darum lass meinen Mund nicht schweigen, um die Bösen zu tadeln und die Gerechten und alle deine wunderbaren Taten zu verherrlichen. Und mögen alle unsere guten Unternehmungen und Wünsche in Erfüllung gehen.

An Sie, rechtschaffene Frauen und Gebetbücher Gottes, unsere mutigen Vertreter, die einst mit der Kraft ihrer Gebete die Invasionen von Ausländern und die Annäherung von Hassern zurückhielten, die die bösen Pläne der Menschen zerstörten, die jetzt den Löwen das Maul verstopften Ich wende mich mit meinem Gebet, mit meiner Bitte.

Und Du, der ehrwürdige große Elius von Ägypten, der einst mit dem Kreuzzeichen den Ort der Siedlung Deines Jüngers umzäunte, befahl ihm, sich mit dem Namen des Herrn zu bewaffnen und von nun an keine Angst mehr vor Dämonen zu haben Versuchungen. Beschütze mein Haus, in dem ich wohne, im Kreis deiner Gebete und rette es vor Feuerbrand, Diebesangriffen und allem Bösen und Versicherungen.

Und Sie, ehrwürdiger Pater Poplie von Syrien, der einst durch Ihr unaufhörliches Gebet den Dämon zehn Tage lang bewegungslos gehalten hat und weder Tag noch Nacht gehen konnte; Nun, rund um meine Zelle und dieses Haus (mein) halte hinter seinem Zaun alle gegnerischen Kräfte und alle, die den Namen Gottes lästern und mich verachten.

Und Du, ehrwürdige Jungfrau Piama, die einst mit der Kraft des Gebets die Bewegung derer gestoppt hat, die die Bewohner des Dorfes, in dem sie lebte, zerstören wollten, jetzt stoppt alle Pläne meiner Feinde, die mich aus dieser Stadt vertreiben wollen und Zerstöre mich: Erlaube ihnen nicht, sich diesem Haus zu nähern, halte sie mit der Kraft seines Gebets auf: „Herr, Richter des Universums, du, der du mit aller Ungerechtigkeit unzufrieden bist, möge die Heilige Macht aufhören, wenn dieses Gebet zu dir kommt.“ sie an der Stelle, wo es sie einholt.“

Und Du, gesegneter Laurentius von Kaluga, bete für mich zu Gott, weil Du die Kühnheit hast, vor dem Herrn für diejenigen einzutreten, die unter den List des Teufels leiden. Beten Sie für mich zu Gott, möge er mich vor den Machenschaften Satans beschützen.

Und Sie, Ehrwürdiger Wassili von Petschersk, verrichten Ihre Verbotsgebete für diejenigen, die mich angreifen und alle List des Teufels von mir vertreiben.

Und Sie, alle Heiligen des russischen Landes, zerstreuen durch die Kraft Ihrer Gebete für mich alle dämonischen Zauber, alle Pläne und Intrigen des Teufels – um mich zu ärgern und mich und mein Eigentum zu zerstören.

(Und Du, großer und beeindruckender Wächter, Erzengel Michael, schneidest mit einem feurigen Schwert alle Wünsche der Menschheit und aller ihrer Handlanger ab, die mich zerstören wollen. Stehe unantastbar auf der Hut vor diesem Haus, allen darin lebenden Menschen und allen sein Eigentum.)

Und Du, Herrin, nicht umsonst die unzerstörbare Mauer genannt, sei für alle, die mir feindlich gesinnt sind und Pläne schmieden, mir schmutzige Dinge anzutun, wahrlich eine Art Barriere und eine unzerstörbare Mauer, die mich vor allen bösen und schwierigen Umständen schützt.

Gebet des heiligen Makarius, Abba von Ägypten

Herr, erbarme dich, wie du willst und wie du weißt. Aber lass es Tacos geben! Lass es Tacos geben! Lass es Tacos geben!

Besingen wir der Jungfrau Maria die universelle Herrlichkeit, die aus dem Menschen hervorgegangen ist und den Herrn geboren hat, die himmlische Tür, den körperlosen Gesang und den Dünger der Gläubigen; Deshalb sind der Himmel und der Tempel des Göttlichen erschienen; Nachdem diese Barriere der Feindschaft zerstört war, wurde Frieden eingeführt und das Königreich eröffnet. Dies ist die Bestätigung des Glaubens, der Verfechter des aus ihr geborenen Imams des Herrn. Wage es, wagt es, Volk Gottes, denn Er wird die Feinde besiegen, denn Er ist allmächtig.

Himmlische Armeen der Erzengel, wir beten immer zu dir, Unwürdigen, und beschütze uns mit deinen Gebeten mit dem Schutz der Flügel deiner immateriellen Herrlichkeit, die uns behüten, fleißig fallen und schreien: Befreie uns von Schwierigkeiten, wie die Herrscher der Höchste Mächte.

Erzengel Gottes, Diener der göttlichen Herrlichkeit, leitende Engel und menschliche Mentoren, bitten um das, was uns nützlich ist, und um große Barmherzigkeit, wie die körperlosen Erzengel.

Wir preisen euch, Erzengel und Engel, und alle Heere, Cherubim und Seraphim, indem wir den Herrn verherrlichen!

GEBET FÜR DIE INHAFTIERUNG ÄLTERER PANSOPHIOS VON ATHONS. ESSENZ DES GEBETS

GEBET DER INHAFTIERUNG – HILFE UND WAFFEN IM KAMPF GEGEN böse Geister

VIDEO: GEBETE DER INHAFTIERUNG ZUM SCHUTZ VOR bösen Geistern

Wie liest man das Haftgebet?

Sie können sich mit Ihren Anliegen an den Allmächtigen wenden, indem Sie morgens oder abends das Gebet des Nachsitzens verrichten. Einige Anhänger der Frömmigkeit sagen jedoch, dass dieses Gebet keinen Segen erfordert, aber während der 9-tägigen Lektüre ist es notwendig: - Kontrolle über Ihren mentalen und emotionalen Zustand auszuüben, Nervenzusammenbrüche und ähnliche Manifestationen zu vermeiden. Und doch ist es besser, den Worten von Elder Pansophius selbst zu folgen und den Segen anzunehmen.

Der Älteste hinterließ der Welt einen ungewöhnlichen Text, in dem er den himmlischen Vater und die Heiligen inbrünstig bittet, sie vor dem Angriff des Teufels zu schützen. Dies ist die Essenz des Haftgebets, das auch in schwierigsten Lebenssituationen eingesetzt werden kann. Dies ist wirklich ein Gebet von Feinden und bösen Menschen.

Text des Haftgebets

  • Ikonen: „Heilige Dreifaltigkeit“, „Erzengel Michael“, „Heilige“.
  • Große Weihnachtskerzen - 3 Stk.
  • Kerze für zu Hause.
  • Räucherstäbchen und Räucherlöffel.

3. Stellen Sie eine Schüssel in die Mitte des Dreiecks, in die Sie alle Ritualgegenstände legen müssen.

Gebet des Ältesten Pansophius von Athos vor bösen Geistern

Ein moderner Mensch kann auf Schritt und Tritt von Problemen, Gefahren, feindlichen Intrigen und schlechtem Klatsch umgeben sein.

Das in der Antike verfasste Gebet des Ältesten Pansophius von Athos kann zu einem zuverlässigen Schutzschild vor den Machenschaften der Feinde werden. Sie hat große Macht gegen Groller, widersteht allen Gräueltaten und Manifestationen von Negativität.

Für Menschen, die keine Kirchgänger sind, ist die irdische Welt voller Mystik. Wenn sie zum Tempel kommen, gehen sie davon aus, dass es dort sowohl Glauben als auch Magie gibt. Doch die Kirche erkannte Hexerei und Zauberei zunächst nicht an – und diese Eingriffe in die Seelen der Menschen stehen auf der Liste der Todsünden.

Einige Menschen, die zuvor an Gott geglaubt hatten, begannen, ihn zu verleugnen. Es fällt ihnen leichter, an Satan und den Teufel zu glauben; sie glauben, dass schwarze Magie und nicht der allmächtige Christus bei jedem Problem helfen können. Natürlich hilft das Gebet nicht sofort, nicht mit einem „Fingerschnippen“. Sie ist keine Lebensader oder ein Ritual. Das Gebet ist Hilfe und Unterstützung vom Himmel, und eine Person, die aufrichtig an Christus glaubt, kann den Rest selbst erledigen.

Aufmerksamkeit! Das Nachsitzen gilt als beängstigend und gefährlich und verstößt gegen einige Bibelregeln. Daher sollte man nur in den extremsten Fällen auf die Lektüre zurückgreifen.

In welchen Fällen hilft Gebetssitzen?

  • Während einer schweren Krankheit gibt es kein stärkeres Gebet. Sie können sowohl für sich selbst als auch für einen kranken Verwandten oder engen Freund beten.
  • Wenn bekannt ist, dass der Familienlinie ein Fluch auferlegt wurde, der mit häufigen Todesfällen, Krankheiten, Skandalen und Scheidungen einhergeht.
  • Wenn Sie Ihren Seelenverwandten und Ihr Familienglück nicht finden, funktionieren Beziehungen mit dem anderen Geschlecht nicht – vielleicht wurde die Frau (der Mann) mit dem Zölibat gekrönt. Diese Aktion wird von Schwarzmagiern aktiv genutzt.
  • Wenn im Haus Trommeln und andere außerweltliche Kräfte erklingen, sind unverständliche Geräusche zu hören - der Bitte um Nachsitzen ist nichts Gleiches zu sagen, der Älteste rettet Gesundheit, Nerven und Leben.
  • Wenn es an finanziellen Mitteln mangelt, selbst wenn die Familie kein Geld für Brot hat, finden die Bedürftigen nach gebeterfüllter Arbeit bald etwas guter Ort arbeiten, die Schulden loswerden und in Würde leben.
  • Zum Schutz vor dem bösen Blick, listigen Gedanken und Gemeinheiten anderer.

Merkmale und Leseregeln

Bevor Sie mit dem Gebet beginnen, sollten Sie darüber nachdenken: Ist es notwendig, diesen Text zu lesen, oder können Sie darauf verzichten? Dieses Gebet kann das Leben eines Betenden radikal verändern.

Es ist wichtig, dass die Person, die das Haftgebet liest, im orthodoxen Glauben getauft ist. Einem Gebetbuch, das weit von der Orthodoxie entfernt ist, ist es verboten, es zu lesen. Außerdem hat er keinen Schutzengel, der jedem Getauften bei der Feier des Sakraments geschenkt wird. Und im Gebet soll man sich an ihn wenden.

Vorbereitung auf die Gebetslesung

Sie müssen es selbst installieren genaues Datum Beginn des Gebets und 7 Tage davor beginnen Sie mit der Vorbereitung:

  • strenges Fasten einhalten mit Ausschluss von Fleisch und Milchprodukten aus der Ernährung, nur pflanzliche Lebensmittel sind erlaubt;
  • Hören Sie auf, Alkohol zu trinken und Tabak zu rauchen;
  • der Besuch von Unterhaltungsveranstaltungen ist verboten;
  • Es wird empfohlen, mindestens 4 Liturgien hintereinander zu besuchen Orthodoxe Kirche;

Wie man ein Gebet richtig liest

Sie sollten in einem ruhigen und friedlichen Geisteszustand beten, befreit von negative Emotionen 9 Tage lang 2-mal täglich (morgens und abends). Es ist notwendig, Streit und Konflikte zu vermeiden und Nervenzusammenbrüche auszuschließen. Jedes Wort des Gebets sollte verstanden werden und die Bedeutung jedes Satzes sollte verstanden werden.

Beratung! Sie sollten niemandem von Ihrer Gebetsarbeit erzählen; Sie müssen sie vor anderen verbergen.

Auch hinsichtlich des Geschlechts der betenden Person gilt eine Vorgabe: Männer beginnen mit dem Lesen am Männertag der Woche (Montag, Dienstag, Donnerstag), Frauen am Frauentag (Mittwoch, Freitag, Samstag). Es empfiehlt sich, den Text auswendig zu lernen und aus dem Gedächtnis zu lesen. Am Sonntag ist das Lesen des Haftgebets sowie das Auswendiglernen verboten.

Verbote und andere Nuancen beim Gebet

Eine Person, die das Gebet der Inhaftierung nutzt, um sich und ihre Lieben zu schützen, sollte einige Besonderheiten kennen:

  • Es ist verboten, während des Gebets um die Bestrafung des Täters und seinen bevorstehenden Tod zu bitten, dies verstößt gegen die Gesetze Gottes, nur Er weiß, was mit einem Menschen zu tun ist und wann er seine Seele in ein himmlisches Dorf oder eine höllische Behausung bringen soll ;
  • Während des Gebets sollten Sie die Namen Ihrer vermeintlichen Feinde nicht nennen, denn vielleicht irrt sich das Gebetbuch zutiefst und hält seinen Täter nicht für denjenigen, der schlechte Taten begeht;
  • Während der vorbereitenden sieben Tage und nach dem Zyklus des Gebetsrituals sollten Sie den Tempel Gottes besuchen und den Allmächtigen um Vergebung für Ihre Sünden und die Sünden von Grollern bitten;
  • Beim Beten ist es notwendig, vor der Ikone der Inhaftierung Kerzen, eine Lampe und Weihrauch anzuzünden, und diese Attribute müssen in einer orthodoxen Kirche gekauft und geweiht werden.

Gebet um Schutz vor bösen Geistern

Barmherziger Herr, Du hast einst durch den Mund des Dieners Moses, Josua, die Bewegung von Sonne und Mond den ganzen Tag verzögert, bis das Volk Israel Rache an seinen Feinden nahm.

Durch das Gebet des Propheten Elisa schlug er einst die Syrer, hielt sie auf und heilte sie wieder.

Du hast dem Propheten Jesaja einmal gesagt: Siehe, ich werde den Schatten der Sonne, die über die Stufen von Ahas ging, zehn Schritte zurückgehen, und die Sonne kehrte zehn Schritte über die Stufen zurück, auf denen sie herabstieg. (1)

Du hast einst durch den Mund des Propheten Hesekiel die Abgründe verschlossen, die Flüsse aufgehalten und das Wasser zurückgehalten. (2)

Und Du hast einst das Maul der Löwen in der Höhle verstopft durch das Fasten und Gebet Deines Propheten Daniel. (3)

Und nun verzögern und verlangsamen Sie bis zum richtigen Zeitpunkt alle Pläne um die, die mir zur Seite stehen, über meine Vertreibung, Entlassung, Entfernung, Ausweisung.

Zerstöre nun die bösen Wünsche und Forderungen aller, die mich verurteilen, verschließe die Lippen und Herzen aller, die mich verleumden, wütend sind und mich anknurren, und aller, die mich lästern und demütigen.

Bringe nun allen, die sich gegen mich und meine Feinde erheben, geistige Blindheit in die Augen.

Hast du dem Apostel Paulus nicht gesagt: Sprich und schweige nicht, denn ich bin bei dir, und niemand wird dir etwas tun. (4)

Erweicht die Herzen aller, die sich dem Guten und der Würde der Kirche Christi widersetzen. Deshalb lass meinen Mund nicht schweigen, um die Bösen zu tadeln und die Gerechten und alle deine wunderbaren Werke zu verherrlichen. Und mögen alle unsere guten Unternehmungen und Wünsche in Erfüllung gehen.

An Sie, rechtschaffene Frauen und Gebetbücher Gottes, unsere mutigen Fürsprecherinnen, die einst mit der Kraft ihrer Gebete die Invasion von Ausländern und die Annäherung von Hassern zurückhielten, die die bösen Pläne der Menschen zerstörten, die jetzt den Löwen das Maul verstopften Ich wende mich mit meinem Gebet, mit meiner Bitte.

Und Du, der ehrwürdige große Elius von Ägypten, der einst mit dem Kreuzzeichen den Ort der Siedlung Deines Jüngers umzäunte, befahl ihm, sich mit dem Namen des Herrn zu bewaffnen und von nun an keine Angst mehr vor Dämonen zu haben Versuchungen. (5) Beschütze mein Haus, in dem ich wohne, im Kreis deiner Gebete und rette es vor Feuerbrand, Diebesangriffen und allem Bösen und Versicherungen.

Und Sie, Ehrwürdiger Pater Poplie von Syrien, haben einmal mit Ihrem unaufhörlichen Gebet zehn Tage lang den Dämon regungslos gehalten und waren weder Tag noch Nacht in der Lage zu gehen (6); Nun, rund um meine Zelle und dieses Haus (mein) halte hinter seinem Zaun alle gegnerischen Kräfte und alle, die den Namen Gottes lästern und mich verachten.

Und Du, ehrwürdige Jungfrau Piama, die einst mit der Kraft des Gebets die Bewegung derer gestoppt hat, die die Bewohner des Dorfes, in dem sie lebte, zerstören wollten, jetzt stoppt alle Pläne meiner Feinde, die mich aus dieser Stadt vertreiben wollen und Zerstöre mich: Erlaube ihnen nicht, sich diesem Haus zu nähern, halte sie mit der Kraft seines Gebets auf: „Herr, Richter des Universums, du, der du mit aller Ungerechtigkeit unzufrieden bist, möge die Heilige Macht aufhören, wenn dieses Gebet zu dir kommt.“ sie an der Stelle, wo es sie einholt.“ (7)

Und Du, gesegneter Laurentius von Kaluga, bete zu Gott für mich, da Du die Kühnheit hast, vor dem Herrn für diejenigen einzutreten, die unter den List des Teufels leiden. Beten Sie für mich zu Gott, möge er mich vor den Machenschaften Satans beschützen.

Und Sie, Ehrwürdiger Wassili von Petschersk, verrichten Ihre Verbotsgebete für diejenigen, die mich angreifen und alle List des Teufels von mir vertreiben. (8)

Und Sie, alle Heiligen des russischen Landes, zerstreuen mit der Kraft Ihrer Gebete für mich alle dämonischen Zauber, alle Pläne und Intrigen des Teufels – um mich zu ärgern und mich und mein Eigentum zu zerstören.

Und Du, großer und beeindruckender Wächter, Erzengel Michael, hast mit einem feurigen Schwert alle Wünsche des Feindes der Menschheit und aller seiner Schergen, die mich zerstören wollen, abgeschnitten. Bewachen Sie dieses Haus, alle darin lebenden Menschen und sein gesamtes Eigentum unantastbar.

Und Du, Herrin, nicht umsonst „Unzerstörbare Mauer“ genannt, sei für alle, die mir feindlich gesinnt sind und schmutzige Tricks gegen mich planen, wahrlich eine Art Barriere und eine unzerstörbare Mauer, die mich vor allen bösen und schwierigen Umständen schützt.

Gebete für Haft und Schutz vor bösen Geistern (Vollversion).

Haftgebete und Gebete von böse Geister(Vollversion).

2. Dogmatische Stimme 1.

3. Troparion zu den ätherischen Kräften

5. Troparion zum Schutzengel

7. Gebet um Schutz vor bösen Geistern.

Aus der Gebetssammlung des Ältesten Pansophius von Athos (1848) geht hervor, dass es sich um eine mächtige Waffe gegen böse Geister handelt. Daher ist es notwendig, das Gebet äußerst sorgfältig und sorgfältig zu verwenden. Nicht umsonst gibt es in den Gebetbüchern, in denen das Gebet des Nachsitzens steht, eine wichtige Warnung: „Lesen Sie das Gebet nur mit dem Segen des spirituellen Vaters.“

Aufmerksamkeit! Um Ergebnisse zu erzielen, müssen Sie die folgenden Empfehlungen befolgen:

1. Erinnern Sie sich an den Befehl von Pansophius von Athos: „Die Kraft dieser Gebete liegt in ihrer Verborgenheit vor den Ohren und Augen der Menschen, in ihrer geheimen Wirkung.“

2. Stehen Sie aufmerksam im Gebet, als würden Sie Ihr Bewusstsein in die Bedeutung jedes Wortes vertiefen.

3. Das Haftgebet wird neunmal hintereinander gelesen. Wenn Sie anfangen, dieses Gebet zu lesen oder zu hören, lassen Sie sich nicht ablenken oder unterbrechen. Wenn Sie unterbrechen, wiederholen Sie alles noch einmal.

4. Arbeiten Sie so mit dem Gebet neun Tage lang, ohne einen einzigen Tag zu verpassen. Wenn Sie einen Tag verpassen, beginnen Sie erneut. Die Bedingung „9 Tage 9 Mal“ muss erfüllt sein.

Das alles ist gar nicht so schwer zu bewerkstelligen. Hier kommt es vor allem auf Ihre Absicht und Konzentration an. Das Haftgebet blockiert und beseitigt induzierte Einflüsse und Störungen (Schaden, Verleumdung, Neid, Liebeszauber, Geldmangel usw.) und trägt auch zur Wiederherstellung der Gesundheit, zur Steigerung der Liebe und zur Verjüngung bei. Nach richtige Anwendung Dieses Gebet löst die schwerwiegendsten Probleme. Darüber hinaus erhält ein Mensch auf unverständliche Weise etwas, mit dem er nicht einmal gerechnet hat.

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Haftgebet

Gebet für die Inhaftierung des Ältesten Pansophius von Athos – ein vierzig starkes Amulett

Das Haftgebet ist eine besondere Form des Gebetsgottesdienstes, der auf die Bekämpfung böser Geister abzielt. Der Gebetstext erschien erst vor relativ kurzer Zeit – er wurde seit 1848 verwendet. Das Gebet selbst befindet sich in der Gebetssammlung des Ältesten Pansophius von Athos.

Dieses Gebet ist ein sehr wirksames Werkzeug, das zur Bekämpfung böser Geister eingesetzt werden kann. Daher ist es notwendig, es beim Gebet sehr sorgfältig einzusetzen. Zunächst müssen Sie wissen, dass Sie vor dem Lesen dieses Gebets unbedingt den Segen eines spirituellen Mentors erhalten sollten. Dies liegt daran, dass der Gebetstext Phrasen enthält, die in ihrer Bedeutung der Rücksichtslosigkeit des Alten Testaments nahe kommen.

Es ist sehr wichtig, sich daran zu erinnern, dass das Nachsitzgebet ein besonderes Sakrament ist. Niemand sollte in die Tatsache eingeweiht werden, dass Sie planen, es zu verwenden. Natürlich irgendeins davon Orthodoxe Gebete ist eine persönliche Angelegenheit, aber die Kirche verlangt niemals eine erhöhte Geheimhaltung. Aber das übermäßige Mysterium des Abstinenzgebetes bringt es einem heidnischen Ritual näher, das bereits eine gewisse Gefahr für den wahren Glauben mit sich bringt.

Das Haftgebet kann verwendet werden:

  • Zum Schutz böse Einflüsse sowohl von Menschen als auch von jenseitigen Kreaturen ausgehen;
  • Zum Schutz vor Neid und dem bösen Blick;
  • Zum Schutz vor den Handlungen selbstsüchtiger und böser Menschen;
  • Zum Schutz vor Gemeinheit und List.

Die Geschichte des Gebets

Das Haftgebet wurde 1848 vom Ältesten Pansophius von Athos verfasst. Es ist ganz natürlich zu fragen, welche Feinde die Gläubigen auf dem Berg Athos bedrohten. Schließlich ließen sich dort Mönche und Gebetsbücher mit aufrichtigem Glauben an ihre Seelen nieder. Was könnte den Ältesten dazu veranlassen, mit aller Kraft zu Gott und allen Heiligen zu beten und ihn zu bitten, die Zeit zurückzuhalten und seinen Feinden zu verbieten, Böses zu tun?

Tatsache ist, dass es zu dieser Zeit Vorhersagen über das Ende der Welt in dieser Zeit gab. Und das beunruhigte nicht nur die einfachen Leute, sondern auch Anhänger des Glaubens, die ihr Leben dem Dienst an Gott widmeten.

Neben den Vorhersagen über das Ende der Welt gab es noch andere reale Gefahren, die die Seelen der Menschen beunruhigten. So wütete in den Jahren 1846-1849 in Europa in vielen Städten eine Cholera-Epidemie, die verheerende Folgen hatte große Zahl Menschenleben. Auch Russland litt unter der Epidemie. Die ersten Fälle wurden 1846 in Transkaukasien registriert, wo die Infektion aus Persien kam. Innerhalb eines Jahres breitete sich die Krankheit in ganz Russland aus und ihre schwerwiegenden Folgen wurden durch eine Hungersnot noch verschlimmert.

Darüber hinaus im Zeitraum 1845-1849. In Irland herrschte eine große Hungersnot, die dadurch verursacht wurde, dass Großbritannien mit krankheitserregenden Mikroorganismen verseuchte Kartoffeln lieferte. Die gesamte Ernte im Land litt darunter.

Etwa zu dieser Zeit begann die große Auswanderung nach Amerika. Der Weg über den Ozean war sehr schwierig, so dass viele der Migranten starben, weil sie den Strapazen nicht standhalten konnten. Damals wurden Schiffe auf dem Weg nach Kanada und Amerika oft als „schwimmende Särge“ bezeichnet. Europa war damals von einer revolutionären Bewegung erfasst. Dies führte zu Feindseligkeiten zwischen den Völkern, die zu großen Verlusten führten.

All diese Ereignisse konnten die Mönche, die dem Herrn Gott einsam auf Athos dienten, nicht gleichgültig lassen. Aus Gleichgültigkeit gegenüber allem, was in der Welt geschah, schrieb Ältester Pansophius von Athos das Haftgebet.

So lesen Sie dieses Gebet richtig (40 Mal lesen)

Es gibt mehrere zwingende Regeln, die beim Rezitieren des Haftgebets beachtet werden sollten. Zunächst müssen Sie bedenken, dass Sie in einem Tempel nicht beten können. Dies ist ein geheimer Ritus, daher müssen Sie in absoluter Einsamkeit beten und sollten niemanden in Ihre Pläne einweihen.

Dies wird durch den Befehl von Elder Pansofia belegt, der wie folgt lautet:

Für das Gebet ist es notwendig, einen besonderen Ort einzurichten, an dem Ikonen aufgestellt und Kerzen angezündet werden sollen. Es ist wichtig, für absolute Stille im Raum zu sorgen. Sie können das Gebet in den Abend- und Morgenstunden lesen. Es ist wichtig, jedes Wort des Gebetstextes klar und deutlich auszusprechen. Das bedeutet, dass Sie das Gebet zunächst auswendig lernen müssen. Es ist wichtig, sich jeder gesprochenen Phrase bewusst zu sein.

Eine weitere zwingende Voraussetzung ist ein ausgeglichener und ruhiger Zustand. Unter keinen Umständen sollten Sie während des Gebetsprozesses negative Emotionen ausdrücken.

Das Gebet für die Inhaftierung von Elder Pansofia wird neun Tage lang jeden Tag gelesen und der Text neunmal wiederholt. Es ist verboten, sich durch fremde Gedanken oder Handlungen ablenken zu lassen oder innezuhalten. Es wird angenommen, dass der Betende in diesem Fall Energie verschwendet und dadurch die Wirksamkeit des Gebets verringert wird. Wenn beim Lesen des Gebets aus irgendeinem Grund ein Fehler gemacht wurde, muss das Gebet erneut gelesen werden.

Es ist wichtig zu verstehen, dass es für eine maximale Wirkung des Gebets empfohlen wird, sich vor dem Lesen des Gebetstextes an Gott zu wenden und ihn um Schutz und Hilfe zu bitten. Eine solche Gebetsanliegen an den Allmächtigen wird dazu beitragen, eine Aura der Liebe und des Wohlbefindens zu schaffen und wird für die betende Person zu einem echten Amulett, das unangenehme Folgen beim Lesen des Gebetsgebetes beseitigt. Ein anderer spezielle Ausbildung ein Schutzgebet ist nicht erforderlich.

Orthodoxes Gebetbuch – Gebet zur Abwendung von allem Bösen

Text auf Russisch – Vollversion des Gebets

Interpretation von Gebetsworten

Das Haftgebet von Elder Pansophius ist ziemlich schwer zu interpretieren, da seine Bedeutung nach dem Lesen selbsterklärend wird. Der Gebetstext wurde im Namen einer Person verfasst, die sich von allen Seiten von Feinden umgeben sieht. Darüber hinaus enthält das Gebet die Aussage, dass sie sowohl sichtbar als auch unsichtbar sein können. Das bedeutet, dass das Gebet zu einem Schutzinstrument werden kann, sowohl vor den Handlungen böser Menschen als auch vor den Machenschaften jenseitiger böser Mächte.

Aktionen echte Kräfte werden im Gebet gewissenhaft aufgelistet. Der Text weist darauf hin, dass Feinde Schaden anrichten können, indem sie eine Person verurteilen, verleumden, wütend sind, brüllen, lästern, erniedrigen und verachten. Umstehende Feinde hegen böse Pläne zur Umsiedlung, Entlassung, Vertreibung. Auch Feinde versuchen ihn zu vertreiben und zu vernichten.

Es wird deutlich, dass man dem wirklichen Bösen erfolgreich widerstehen kann, wenn man ein solches Gebet aufrichtig spricht. In der Regel wird ein solches Gebet gelesen, wenn eine Person unbewusst eine Bedrohung spürt, die von ihren Mitmenschen ausgeht.

Die Wirksamkeit des Gebets wird bereits zu Beginn des Gebetstextes gesteigert, wenn man sich an den barmherzigen Gott wendet. Hier erinnern wir uns an eine Aktion aus dem Alten Testament, als Gott die Bewegung von Sonne und Mond einen ganzen Tag lang stoppte, um dem israelischen Volk die Möglichkeit zu geben, sich an seinen Feinden zu rächen. Auch verschiedene Taten, die er durch den Mund der Propheten vollbrachte, werden aufgeführt. Nach einer solchen Aufzählung wird darum gebeten, alle Handlungen der Feinde der betenden Person zu verzögern und zu verlangsamen.

Enthalten im Gebet und Appell an die Heiligen:

  • Ehrwürdiger großer Elius von Ägypten, der im 4. Jahrhundert lebte. Er hatte die Gabe des Hellsehens und konnte Tiere kontrollieren. Einmal gelang es ihm, den Ort, an dem sich sein Schüler niederließ, mit dem Kreuzzeichen zu schützen, woraufhin er mit dem Namen des Herrn auf seinen Lippen befahl, keine Angst vor dämonischen Versuchungen zu haben.
  • An den Mönch Poplia von Syrien, der als syrischer Asket den Dämon mit seinem unaufhörlichen Gebet zehn Tage lang bewegungslos halten konnte.
  • An die ehrwürdige Jungfrau Piama, die im 4. Jahrhundert lebte. Durch die Kraft des Gebets gelang es ihr, die Feinde aufzuhalten, die darauf aus waren, die Bewohner ihres Dorfes zu vernichten.
  • Der selige Laurentius von Kaluga, der im 16. Jahrhundert lebte, konnte mit der Kraft seiner Worte die Soldaten, die Kaluga vor der Invasion der Tataren verteidigten, ermutigen und ihnen die Kraft zum Sieg geben.
  • Reverend Vasily von Petschersk, der im 9. Jahrhundert in den nahen Höhlen der Kiewer Höhlenkloster lebte. Seine Gebete hatten eine enorme Kraft.

Ein leicht heidnischer Einschlag spricht jeden an Russische Länder, das helfen soll, den dämonischen Zauber um eine betende Person zu zerstreuen. Doch danach erfolgt ein Appell an den Erzengel Michael, der die Armee des Herrn anführt. Der Gebetstext enthält die Bitte, jeden mit einem feurigen Schwert zu zerschneiden, der der Menschheit Schaden zufügen will, der Böses gegen den Betenden richtet.

Am Ende des Haftgebets wird an die Muttergottes appelliert, die in der Ikone „Unzerbrechliche Mauer“ dargestellt ist. Dieses Bild der reinsten Gottesmutter ist eines der größten Heiligtümer der Orthodoxie. Es wird angenommen, dass das Gebet vor der Ikone der Muttergottes „Die unzerbrechliche Mauer“ den Allerheiligsten Theotokos zuverlässigen Schutz und Schutz gewährt. Wenn Sie ein Symbol gegenüber aufhängen Haustür, dann kann eine Person mit bösen Absichten das Haus nicht betreten.

Haftgebete

Diese Gebetsregel wurde 1848 von Elder Pansophius von Athos zusammengestellt, um den Teufel durch die Macht Gottes in seinen Taten einzudämmen. Außerdem werden diese Gebete gelesen, um jeglichen menschlichen Zorn, Neid und jede Gemeinheit loszuwerden. Dieses Gebetbuch wird allen Anhängern der Frömmigkeit zur täglichen Lektüre empfohlen. Hierfür ist kein besonderer Segen erforderlich.

Die Kraft dieser Gebete liegt in ihrer Verborgenheit vor menschlichem Hören und Sehen, in ihrer geheimen Wirkung.

Symbol: „Gebet der Haft“

Haftgebete

Säe mich nicht wie einen unfruchtbaren Feigenbaum, o Erlöser, Sünder, sondern schenke mir Sehnsucht für viele Jahre und tränkt meine Seele mit Tränen der Reue, damit ich Dir, Barmherziger, Frucht bringe.

Barmherziger Herr! Du hast einst durch den Mund des Dieners Moses, Josua, des Sohnes Nuns, die Bewegung von Sonne und Mond den ganzen Tag verzögert, bis das Volk Israel Rache an seinen Feinden nahm.

Durch das Gebet des Propheten Elisa schlug er einst die Syrer, hielt sie auf und heilte sie wieder.

Du hast einmal zum Propheten Jesaja gesagt: Siehe, ich werde den Schatten der Sonne, der die Stufen von Ahas entlangging, zehn Schritte zurückgehen, und die Sonne kehrte zehn Schritte zurück, die Stufen entlang, auf denen sie herabstieg.

Du hast einst durch den Mund des Propheten Hesekiel die Abgründe verschlossen, die Flüsse aufgehalten und das Wasser zurückgehalten.

Und Du hast einst das Maul der Löwen in der Höhle verstopft durch das Fasten und Gebet Deines Propheten Daniel.

Und nun verzögern und verlangsamen Sie bis zum richtigen Zeitpunkt alle Pläne derer, die um mich herumstehen, über meine Entfernung, Entlassung, Entfernung, Ausweisung.

Zerstöre nun also die bösen Wünsche und Forderungen aller, die mich verurteilen, verschließe die Lippen und Herzen all derer, die mich verleumden, verleumden und anknurren, und aller, die mich lästern und demütigen.

So bringe nun geistige Blindheit in die Augen aller, die sich gegen mich und meine Feinde erheben. X.

Hast du dem Apostel Paulus nicht gesagt: Sprich und schweige nicht, denn ich bin bei dir, und niemand wird dir etwas tun.

Erweicht die Herzen aller, die sich dem Guten und der Würde der Kirche Christi widersetzen.

Darum lass meinen Mund nicht schweigen, um die Bösen zu tadeln und die Gerechten und alle deine wunderbaren Taten zu verherrlichen. Und mögen alle unsere guten Unternehmungen und Wünsche in Erfüllung gehen.

An Sie, rechtschaffene Frauen und Gebetbücher Gottes, unsere mutigen Vertreter, die einst mit der Kraft ihrer Gebete die Invasionen von Ausländern und die Annäherung von Hassern zurückhielten, die die bösen Pläne der Menschen zerstörten, die jetzt den Löwen das Maul verstopften Ich wende mich mit meinem Gebet, mit meiner Bitte.

Und Du, der ehrwürdige große Elius von Ägypten, der einst mit dem Kreuzzeichen den Ort der Siedlung Deines Jüngers umzäunte, befahl ihm, sich mit dem Namen des Herrn zu bewaffnen und von nun an keine Angst mehr vor Dämonen zu haben Versuchungen. Beschütze mein Haus, in dem ich wohne, im Kreis deiner Gebete und rette es vor Feuerbrand, Diebesangriffen und allem Bösen und Versicherungen.

Und Sie, ehrwürdiger Pater Poplie von Syrien, der einst durch Ihr unaufhörliches Gebet den Dämon zehn Tage lang bewegungslos gehalten hat und weder Tag noch Nacht gehen konnte; Nun, rund um meine Zelle und dieses Haus (mein) halte hinter seinem Zaun alle gegnerischen Kräfte und alle, die den Namen Gottes lästern und mich verachten.

Und Du, ehrwürdige Jungfrau Piama, die einst mit der Kraft des Gebets die Bewegung derer gestoppt hat, die die Bewohner des Dorfes, in dem sie lebte, zerstören wollten, jetzt stoppt alle Pläne meiner Feinde, die mich aus dieser Stadt vertreiben wollen und Zerstöre mich: Erlaube ihnen nicht, sich diesem Haus zu nähern, halte sie mit der Kraft seines Gebets auf: „Herr, Richter des Universums, du, der du mit aller Ungerechtigkeit unzufrieden bist, möge die Heilige Macht aufhören, wenn dieses Gebet zu dir kommt.“ sie an der Stelle, wo es sie einholt.“

Und Du, gesegneter Laurentius von Kaluga, bete zu Gott für mich, da Du die Kühnheit hast, vor dem Herrn für diejenigen einzutreten, die unter den List des Teufels leiden. Beten Sie für mich zu Gott, möge er mich vor den Machenschaften Satans beschützen.

die List Satans.

. Und Sie, Ehrwürdiger Wassili von Petschersk, verrichten Ihre Verbotsgebete für diejenigen, die mich angreifen und alle List des Teufels von mir vertreiben.

Und Sie, alle Heiligen des russischen Landes, zerstreuen durch die Kraft Ihrer Gebete für mich alle dämonischen Zauber, alle Pläne und Intrigen des Teufels – um mich zu ärgern und mich und mein Eigentum zu zerstören.

Und Du, großer und beeindruckender Wächter, Erzengel Michael, zerschnitt mit einem feurigen Schwert alle Wünsche der Menschheit und all ihrer Diener, die mich zerstören wollen. Bewachen Sie dieses Haus, alle darin lebenden Menschen und sein gesamtes Eigentum unantastbar.

Und Du, Herrin, nicht umsonst die unzerstörbare Mauer genannt, sei für alle, die mir feindlich gesinnt sind und Pläne schmieden, mir schmutzige Dinge anzutun, wahrlich eine Art Barriere und eine unzerstörbare Mauer, die mich vor allen bösen und schwierigen Umständen schützt.

Gebet des heiligen Makarius, Abba von Ägypten

Herr, erbarme dich, wie du willst und wie du weißt. Aber lass es Tacos geben! Lass es Tacos geben! Lass es Tacos geben!

DOGMATIST

Stimme 1

Besingen wir der Jungfrau Maria die universelle Herrlichkeit, die aus dem Menschen hervorgegangen ist und den Herrn geboren hat, die himmlische Tür, den körperlosen Gesang und den Dünger der Gläubigen; Deshalb sind der Himmel und der Tempel des Göttlichen erschienen; Nachdem diese Barriere der Feindschaft zerstört war, wurde Frieden eingeführt und das Königreich eröffnet. Dies ist die Bestätigung des Glaubens, der Verfechter des aus ihr geborenen Imams des Herrn. Wage es, wagt es, Volk Gottes, denn Er wird die Feinde besiegen, denn Er ist allmächtig.

Gebet an die himmlischen Mächte

Tropar

Stimme 2

Himmlische Armeen der Erzengel, wir beten immer zu dir, Unwürdigen, und beschütze uns mit deinen Gebeten mit dem Schutz der Flügel deiner immateriellen Herrlichkeit, die uns behüten, fleißig fallen und schreien: Befreie uns von Schwierigkeiten, wie die Herrscher der Höchste Mächte.

K o n d a k

Stimme 2

Erzengel Gottes, Diener der göttlichen Herrlichkeit, leitende Engel und menschliche Mentoren, bitten um das, was uns nützlich ist, um große Barmherzigkeit, wie die körperlosen Erzengel.

Wert:

Wir preisen euch, Erzengel und Engel, und alle Heere, Cherubim und Seraphim, indem wir den Herrn verherrlichen!

Zusätzliche Gebete Und Theologische Grundlage für Haftgebete Lesen Sie unter dem Schnitt

Ergänzung, optionale Lektüre (hier klicken)

Psalm 90

Mit der Hilfe des Allerhöchsten lebend, wird er sich im Schutz des himmlischen Gottes niederlassen. Der Herr spricht: Du bist mein Beschützer und meine Zuflucht, mein Gott, und ich vertraue auf ihn. Denn er wird dich aus der Schlinge der Falle befreien, und aus rebellischen Worten wird sein Spritzer dich überschatten, und unter seinen Fittichen hoffst du: Seine Wahrheit wird dich mit Waffen umgeben. Fürchte dich nicht vor der Angst vor der Nacht, vor dem Pfeil, der tagsüber fliegt, vor dem, was in der Dunkelheit vorbeigeht, vor dem Mantel und vor dem Dämon des Mittags. Tausende werden aus deinem Land fallen, und die Dunkelheit wird zu deiner Rechten fallen, aber sie wird dir nicht nahe kommen, sonst wirst du in deine Augen schauen und den Lohn der Sünder sehen. Denn Du, o Herr, bist meine Hoffnung, Du hast den Höchsten zu Deiner Zuflucht gemacht. Das Böse wird nicht zu dir kommen, und die Wunde wird sich deinem Körper nicht nähern, so wie Sein Engel dir befohlen hat, dich auf all deinen Wegen zu beschützen. Sie werden dich in ihre Arme nehmen, aber nicht, wenn du deinen Fuß auf einen Stein stößt, auf eine Natter und einen Basilisken trittst und einen Löwen und eine Schlange bekreuzigst. Denn ich habe auf mich vertraut, und ich werde befreien, und ich werde decken, und weil ich meinen Namen kannte. Er wird zu mir rufen, und ich werde ihn hören: Ich bin in Trauer bei ihm, ich werde ihn vernichten, und ich werde ihn verherrlichen, ich werde ihn mit langen Tagen erfüllen, und ich werde ihm meine Erlösung zeigen.

Gebet zum ehrlichen Kreuz des Herrn

Möge Gott wieder auferstehen und mögen seine Feinde zerstreut werden und mögen diejenigen, die ihn hassen, aus seiner Gegenwart fliehen. Wenn der Rauch verschwindet, lass ihn verschwinden; Wie Wachs in der Gegenwart des Feuers schmilzt, so sollen Dämonen aus der Gegenwart derer sterben, die Gott lieben und sich mit dem Kreuzzeichen auszeichnen (wir machen das Kreuzzeichen) und voller Freude sagen: Freue dich, Hochwürdigster und Lebensspendendes Kreuz des Herrn, vertreibe Dämonen durch die Kraft unseres Herrn Jesus Christus, der an dir gekreuzigt wurde, in die Hölle hinabstieg und die Macht des Teufels mit Füßen trat und uns sein ehrliches Kreuz gab, um jeden Widersacher zu vertreiben. O ehrlichstes und lebensspendendes Kreuz des Herrn! Hilf mir mit der Heiligen Jungfrau Maria und mit allen Heiligen für immer. Amen. (küsse das Brustkreuz)

Gebet gegen den Antichristen

Befreie mich, Herr, von der Verführung des kommenden gottlosen und bösen Antichristen und verstecke mich vor seinen Fallstricken in der verborgenen Wüste Deiner Erlösung. Schenke mir, Herr, die Kraft und den Mut, deinen heiligen Namen fest zu bekennen, damit ich um des Teufels willen nicht aus Angst zurückweiche und dich, meinen Retter und Erlöser, nicht aus deiner heiligen Kirche verzichte. Aber gib mir, Herr, Tag und Nacht Weinen und Tränen für meine Sünden, und erbarme dich meiner, Herr, in der Stunde Deines Jüngsten Gerichts. Amen.

Bittendes Gebet

Rette, Herr, Dein Volk und segne Dein Erbe, Deine Siege Orthodoxer Christ Gib den Widerstand und bewahre deinen Wohnsitz durch dein Kreuz.

Theologische Grundlage für Haftgebete (hier klicken)

Haftgebete basieren auf der Heiligen Schrift. In anderen Fällen richten sich die Gebete an die Erfahrung der Heiligen, die in der Heiligen Tradition der Kirche überliefert wird. Das Lesen dieser Gebete erleuchtet nicht nur den Geist, sondern auch das Herz und flößt ihm den aufrichtigen Glauben ein, dass Gott in der Lage ist, jedes Übel zu stoppen und diejenigen zu beschützen, die ihm in jeder Situation vertrauen, egal wie hoffnungslos es einem Menschen erscheinen mag. Beim Lesen dieser Gebete muss man jedoch auf jeden Fall ein demütiges Herz und keinen bösen Geist haben, denn Gott wendet sich von einem bösen und demütigen Gebetbuch ab. Es ist auch unmöglich, diese Gebete zu lesen und sich nur auf die Kraft ihrer Worte zu verlassen, denn es sind nicht Worte, die Wunder bewirken und nicht Worte, die in Not helfen, sondern nur Gott, der auf unsere Gebetsworte hört.

Glauben Sie an Gott und sprechen Sie durch Gebete zu ihm als zu einem liebevollen Vater, dessen Barmherzigkeit und Hilfe Sie wirklich brauchen und der Ihren Glauben nicht beschämen wird.

Und anderswo:

8 Und Hiskia sprach zu Jesaja: Was ist das Zeichen dafür, dass der Herr mich heilen wird und dass ich am dritten Tag zum Haus des Herrn gehen werde?

9 Und Jesaja sagte: Dies ist ein Zeichen des Herrn für euch, dass der Herr das Wort erfüllen wird, das er gesprochen hat: Soll der Schatten zehn Schritte vorwärts gehen oder zehn Schritte zurückgehen?

10 Und Hiskia sagte: Es ist für einen Schatten leicht, zehn Schritte vorwärts zu gehen; Nein, lass den Schatten zehn Schritte zurückgehen.

11 Und Jesaja, der Prophet, schrie zum Herrn und brachte den Schatten zurück auf die Stufen, wo er die Stufen von Ahas hinabstieg, zehn Stufen. ()

Durch den Mund Hesekiels schloss der Herr die Tiefen und verstopfte die Flüsse.

15 So spricht der Herr, Gott: An dem Tag, als er ins Grab hinabstieg, trauerte ich um ihn, schloss die Tiefe für ihn und verstopfte seine Flüsse und hielt die großen Wasser zurück und verfinsterte den Libanon darüber und alle seine Bäume Das Feld war deswegen traurig. ()

Durch die Gebete des Propheten Daniel verstopfte der Herr das Maul der Löwen in der Höhle.

16 Da befahl der König, und sie brachten Daniel und warfen ihn in die Löwengrube; Gleichzeitig sagte der König zu Daniel: Dein Gott, dem du immer dienst, der wird dich retten!

17 Und es wurde ein Stein herbeigebracht und an die Öffnung des Grabens gelegt, und der König versiegelte ihn mit seinem Ring und mit dem Ring seiner Vornehmen, damit sich an der Ordnung bezüglich Daniel nichts änderte.

18 Dann ging der König in seinen Palast, legte sich ohne Abendessen zu Bett und befahl nicht einmal, ihm Essen zu bringen, und der Schlaf floh von ihm.

19 Am Morgen stand der König im Morgengrauen auf und eilte zur Löwengrube.

21 Dann sagte Daniel zum König: König! Lebe für immer!

22 Mein Gott sandte seinen Engel und verstopfte das Maul der Löwen, und sie taten mir nichts, denn ich erwies mich vor ihm als rein, und vor dir, König, habe ich kein Verbrechen begangen.

23 Da freute sich der König überaus über ihn und befahl, Daniel aus der Grube zu erwecken; Und Daniel wurde aus der Grube herausgeholt, und es wurde kein Schaden an ihm festgestellt, weil er an seinen Gott glaubte. ()

Und auch im Evangelium:

32 Und was kann ich sonst noch sagen? Ich habe nicht genug Zeit, um von Gideon, von Barak, von Simson und Jeftah, von David, Samuel und (anderen) Propheten zu erzählen.
33 der durch den Glauben Königreiche eroberte, Gerechtigkeit tat, Verheißungen empfing, den Rachen der Löwen verstopfte,
34 Sie löschten die Macht des Feuers aus, mieden die Schärfe des Schwertes, stärkten sich aus der Schwäche, waren stark im Krieg und vertrieben die Regimenter der Fremden. ()

Der Herr forderte den Apostel Paulus auf, zu sprechen und nicht zu schweigen, denn er würde jedem verbieten, ihm Schaden zuzufügen.

Der Mönch Elius von Ägypten befahl seinem Schüler, sich mit dem Namen des Herrn zu bewaffnen ( offensichtlich das Jesusgebet), um sich vor dämonischen Versuchungen zu schützen, und machte dann das Kreuzzeichen über dem Wohnort des Studenten.

Diese Geschichte wird in Lavsaik beschrieben, einem Buch über das Leben und die Gebetstaten der ägyptischen Wüstenväter, und wird auch im Leben des Heiligen Elius von Ägypten erwähnt:

„Einer der jungen Novizen des Klosters, das der Heilige Elias besuchte, bat ihn, ihn mit in die Tiefen der Wüste zu nehmen. Der Mönch Eliy warnte den jungen Mann vor den großen Mühen, Heldentaten und Versuchungen, die unweigerlich allen Einsiedlern widerfahren, aber da der Novize weiterhin ernsthaft fragte, nahm er ihn mit. Gleich in der ersten Nacht rannte der Novize, erschreckt von schrecklichen Visionen, voller Angst in die Höhle zum Mönch Elius. Der Mönch tröstete ihn, beruhigte ihn und führte ihn zurück. Nachdem er die Höhle mit dem Kreuzzeichen umzäunt hatte, sagte der Mönch dem jungen Einsiedler, er solle keine Angst haben, denn eine Versicherung würde nicht noch einmal passieren. Im Glauben an das Wort des Heiligen beschloss der Novize, in der Einsamkeit zu bleiben und erlangte anschließend eine solche Vollkommenheit, dass er, wie sein Mentor, der heilige Elias, die Ehre hatte, zur richtigen Zeit Nahrung vom Engel zu erhalten.“

Der Mönch Poplius von Syrien hielt den Dämon mit seinem unaufhörlichen Gebet zehn Tage lang bewegungslos, sodass er Tag und Nacht nirgendwo hingehen konnte.

„Zur Zeit von Julian, dem Unruhestifter, als er und seine Armee auf den Grund Persiens vordrangen, sandte er einen Dämon, damit dieser schnell nach Westen ging und ihm von dort eine Antwort brachte. Als der Dämon an den Ort kam, an dem der Einsiedler lebte, blieb er zehn Tage lang regungslos und konnte sich weder Tag noch Nacht vorwärts bewegen, weil der Mönch in diesen Tagen nicht aufhörte zu beten; Und der Dämon kehrte müßig zu dem zurück, der ihn gesandt hatte. Er fragte ihn: Warum bist du langsamer geworden? Der Dämon antwortete: Ich wurde langsamer und kam zurück, ohne etwas zu tun; denn ich blieb zehn Tage und bewachte den Mönch Poplius, als er aufhörte zu beten, um weiterzugehen – aber er hörte nicht auf, weshalb ich nicht gehen konnte, sondern kehrte zurück, ohne etwas zu tun. Dann wurde der böse Julian wütend und sagte: Wenn ich zurückkomme, werde ich mich an ihm rächen. Doch ein paar Tage später wurde Julian durch den Willen der Vorsehung getötet. Und sogleich ging einer der Heerführer, die bei ihm waren, nahm alles, was er hatte, verteilte es an die Armen und kam zum Ältesten, um Mönch zu werden, und als er ein großer Asket geworden war, starb er im Herrn.“

Die ehrwürdige Jungfrau Piama stoppte mit der Kraft ihres Gebets die Bewegung derer, die die Bewohner des Dorfes, in dem sie lebte, zerstören wollten.

Dies wird im Leben des Heiligen erwähnt:

Der Mönch Piama asketisierte unweit von Alexandria. Im Haus ihrer Mutter lebte die Heilige wie zurückgezogen: Sie sah niemanden, nahm jeden zweiten Tag etwas zu sich und nach dem Gebet spann sie Flachs. Der heilige Piama hatte die Ehre, die Gabe der Einsicht zu erhalten. Als die Bewohner eines benachbarten, bevölkerungsreicheren Dorfes, geblendet von Gier, bereit waren, die Mitbewohner der Heiligen Jungfrau auszurotten, um während der Nilflut nur Wasser auf ihren Feldern zu verteilen, erfuhr der heilige Piama im Geiste von dieser schurkischen Absicht und verkündete es den Ältesten des Dorfes. Die verängstigten Ältesten fielen der Heiligen zu Füßen und flehten sie an, zu den Nachbarn zu gehen und sie davon abzuhalten, Verbrechen zu begehen. Reverend Piama nahm nicht an dem Treffen teil, da sie es schon vor langer Zeit aufgegeben hatte, mit Menschen zu kommunizieren. Die Heilige verbrachte die ganze Nacht im Gebet, und am nächsten Morgen hielten die bewaffneten Bewohner der Nachbargemeinde, die in Richtung des Dorfes der Heiligen Jungfrau gingen, plötzlich an und konnten nicht weitergehen. Der Herr offenbarte den Unglücklichen, dass das Gebet des Heiligen Piama sie zurückhielt. Die Menschen kamen zur Besinnung und bereuten ihre böswilligen Absichten. Sie schickten Gesandte in das Dorf, die um Frieden baten und sagten: „Danke Gott, der dich durch die Gebete der Jungfrau Piama befreit hat.“ Im Jahr 337 ging der Heilige friedlich zum Herrn.

Der selige Laurentius von Kaluga hatte den Mut, vor dem Herrn für diejenigen einzutreten, die unter den List des Teufels litten.

Beispiele hierfür finden sich im Leben des Heiligen:

Am 1. Juni 1622 heilte der rechtschaffene Lawrenty den dämonischen Bewohner von Kaluga, Stefan. Eines Tages brachten Stephans Verwandte Stefan ins Kloster, um zum rechtschaffenen Laurentius zu beten, doch der Besessene, der von bösen Geistern in Form wilder Bestien erschreckt wurde, die ihn in Stücke reißen wollten, leistete Widerstand. In der Nähe der Dreikönigskirche erschien Stephanus um Christi willen plötzlich der heilige Narr Laurentius, vertrieb die bösen Dämonen von ihm und befahl ihm, in das Kloster der Geburt Christi, zu seinem Grab, zu gehen. Der Leidende erfüllte den Befehl des Heiligen Gottes, kam, verehrte den Sarg und kehrte am Ende des Gebetsgottesdienstes gesund in sein Haus zurück.
Im Jahr 1632 wurde am Grab des seligen Laurentius ein weiterer Dämon geheilt. Er wurde von einem Dämon so schwer gequält, dass er während seines dreitägigen Aufenthalts im Kloster alle Mönche erschreckte. Aber am 4. Tag, während des Gottesdienstes, während des Singens des Cherubic-Liedes, wurde der Leidende vollständig von der dämonischen Qual befreit.

Der Mönch Wassili von Petschersk erlangte als Mönch große Tugenden. Er tröstete und belehrte den Mönch Theodore, der in Höhlen lebte und den Versuchungen des Teufels ausgesetzt war. Als der Mönch Wassili im Gehorsam gegenüber dem Abt für drei Monate ging, empfing ihn der Teufel äußeres Bild und begann dem Mönch Theodore so zu erscheinen und befahl ihm heimtückisch, ihn zu vernichten. Als der heilige Basilius ins Kloster zurückkehrte und den Mönch Theodore besuchte, wurde die böse Täuschung des Dämons enthüllt. So belehrte der Mönch den heiligen Mönch, damit er von den Lügen des Teufels überzeugt würde und dieser Versuchung in Zukunft entgehen könne:

„Wenn Sie sicher sein wollen, tun Sie Folgendes: Erlauben Sie niemandem, der zu Ihnen kommt, ein Gespräch mit Ihnen zu beginnen, bevor er das Jesusgebet gebetet hat; Wenn derjenige, der eindringt, es nicht will, dann wirst du wissen, dass er ein Dämon ist.“ Danach sprach der Mönch Basil ein Verbotsgebet, rief die Heiligen um Hilfe und ging, nachdem er Theodore unterrichtet hatte, in seiner Zelle zum Kloster. Der Dämon wagte es nicht, dem heiligen Theodor noch einmal zu erscheinen, und ihm wurde die Täuschung des Verführers klar. Von da an zwang er jeden, der zu ihm kam, zunächst das Jesusgebet zu sprechen und dann mit ihm zu sprechen. So besiegte der Mönch Theodore den Feind und befreite mit Gottes Hilfe das Maul des nach Beute suchenden Löwen ( cm. orthodoxe Ikonen Erzengel Michael: , , )

13. Im Gebet zu Unserer Lieben Frau Theotokos erscheint das Bild der Muttergottes „Die unzerbrechliche Mauer“ vor dem Gebetbuch. Dieses Bild in Orthodoxe Kirche ist nicht zufällig entstanden; es basiert auf den Gebetsworten des Kanons an die Gottesmutter (Gesang 9): „ Sei Zuflucht und Fürsprache für diejenigen, die zu Dir rennen, o Jungfrau, und eine unzerstörbare Mauer, Zuflucht und Schutz und Freude" Die theologische Wahrheit dieses Bildes wird auch auf der Ikone „Die unzerbrechliche Mauer“ festgehalten. (cm. MB-Symbol „Unbreakable Wall“). Vor dieser Ikone beten sie um Befreiung von allen Unglücken und glauben, dass die Mutter Gottes für jeden eintreten wird, der sich zu ihrem Sohn Jesus Christus bekennt, egal in welchen schwierigen Umständen er sich befindet.

14. Rufe Gott an „Herr, wie du willst und wie du weißt, erbarme dich!“übernommen von Elder Pansophius aus dem Patericon (siehe S. 236). Nur wenn Sie Ihr Leben und Ihren Willen der Weisheit Gottes anvertrauen, ist es möglich, so auszurufen. Deshalb bekräftigt der Älteste die Worte des alten Asketen mit seinem demütigen, betenden Seufzen.

Sich an Gott wenden Mutter Gottes Als Heilige und Schutzengel bitten christliche Gläubige um Schutz und Schutz vor allem Bösen. Das Gebet der Inhaftierung hilft, allen Gräueltaten und Manifestationen von Negativität seitens der Groller zu widerstehen.

Allgemeine Informationen und die Kraft des Gebets

Das Leben ist unglaublich erstaunlich und unvorhersehbar: Oft werden freudige und glückliche Momente durch eine Reihe von Misserfolgen und Problemen ersetzt. Ein verlässlicher Schutzschild, der als Gegengewicht zu den Sorgen, Gefahren und Schwierigkeiten des Lebens dient, ist ein schützendes Gebet.

Gebetsamulette, darunter das Gebet, den Ältesten Pansophius von Athos vor allem Bösen zu bewahren, haben eine unglaubliche Kraft, die darauf abzielt, jeglichem Bösen und Negativität zu widerstehen. Sie absorbieren negative Energie und geben der fragenden Person Glauben, Hoffnung und Schutz.

Das vierzig starke Amulett gegen alles Böse der älteren Pansofia von Athos vereint Elemente des orthodoxen Glaubens und heidnische Zauberworte. Die erste Erwähnung eines besonderen Gebets zur Blockierung des Einflusses negative Energie auf den menschlichen Körper und die Seele, erschien erst vor relativ kurzer Zeit - im Jahr 1848.

  • schützen vor negativer Einfluss sowohl menschliche als auch unkörperliche Kräfte;
  • vor den Gedanken und Handlungen böser, selbstsüchtiger und neidischer Menschen schützen;
  • schützen Sie sich vor Neid, Gemeinheit und List Ihres nahen Umfelds (nahe Verwandte, Bekannte und Freunde) und Fremder;
  • vor dem bösen Blick und Schaden schützen.

Das vierzig starke Amulett gegen alles Böse wird vor der Ikone der Haft gelesen. Im zentralen Teil der Ikone ist das Gesicht des Erlösers zu sehen, auf beiden Seiten von ihm sind die Heilige Jungfrau Maria und der Erzengel Michael zu sehen. Unten und an den Seiten des Bildes stellten die Ikonenmaler elf Heilige dar.

Das Gebet der Besorgnis vor allem Bösen wird in Kirchen während des Gottesdienstes nicht gelesen. In der Orthodoxie wird dieser Gebetsgottesdienst mit einer Art Magie und Heidentum gleichgesetzt, daher müssen Sie den heiligen Text zu Hause lesen und sich dabei von weltlichen Angelegenheiten distanzieren.

Es gibt die Meinung, dass das Nachsitzensgebet das Leben eines Menschen radikal verändern kann, daher muss man es bewusst und mit äußerster Vorsicht angehen. Es wird nicht empfohlen, denjenigen, die nicht dazu konvertiert sind, ein vierzig starkes Amulett gegen das Böse auszusprechen Orthodoxer Glaube

an Menschen. Ein ungetaufter Mensch hat keinen Schutzengel, der ihn beschützt und beschützt. Das Ritual des Lesens des vierzig starken Amuletts von Pansofia von Athos besteht aus Vorbereitungsphase

und der Gottesdienst selbst.

Sie müssen das Gebet des Ältesten Pansophius von Athos zum Schutz vor allem Bösen 9 Tage lang ohne Lücken oder Unterbrechungen lesen. Das Vorlesen am Morgen oder am Abend ist erlaubt; auf Wunsch kann der Gläubige dieses Ritual der Hinwendung zum Erlöser zweimal täglich durchführen. Bei jeder Lesung des vierzig starken Amuletts wird der heilige Text neunmal hintereinander wiederholt.

Orthodoxe Christen wissen, dass Gebete nur dann erhört werden, wenn sie von Herzen kommen. Daher sollte der heilige Text in einem ruhigen, friedlichen Zustand und frei von negativen Emotionen gelesen werden.

Es wird nicht empfohlen, anderen vom Lesen des Amulettgebets zu erzählen. Die athonitischen Ältesten wurden berühmt für ihre Zaubergebete, aber nicht alle von ihnen sind in der Orthodoxie erlaubt. Bevor Sie beginnen, das Haftgebet zu lesen, sollten Sie einen Geistlichen um Rat fragen.

Video „Gebet für die Festnahme des Ältesten Pansophius von Athos vor allem Bösen“

In diesem Video können Sie sich eine Audioaufnahme des Gebets des Ältesten Pansophius von Athos um Abschied von allem Bösen anhören.

Text des Gebets zum Schutz vor bösen Geistern

Barmherziger Herr, Du hast einst durch den Mund des Dieners Moses, Josua, die Bewegung von Sonne und Mond den ganzen Tag verzögert, bis das Volk Israel Rache an seinen Feinden nahm.

Durch das Gebet des Propheten Elisa schlug er einst die Syrer, hielt sie auf und heilte sie wieder.

Du hast dem Propheten Jesaja einmal gesagt: Siehe, ich werde den Schatten der Sonne, die über die Stufen von Ahas ging, zehn Schritte zurückgehen, und die Sonne kehrte zehn Schritte über die Stufen zurück, auf denen sie herabstieg. (1)

Du hast einst durch den Mund des Propheten Hesekiel die Abgründe verschlossen, die Flüsse aufgehalten und das Wasser zurückgehalten. (2)

Und Du hast einst das Maul der Löwen in der Höhle verstopft durch das Fasten und Gebet Deines Propheten Daniel. (3)

Und nun verzögern und verlangsamen Sie bis zum richtigen Zeitpunkt alle Pläne um die, die mir zur Seite stehen, über meine Vertreibung, Entlassung, Entfernung, Ausweisung.

Zerstöre nun die bösen Wünsche und Forderungen aller, die mich verurteilen, verschließe die Lippen und Herzen aller, die mich verleumden, wütend sind und mich anknurren, und aller, die mich lästern und demütigen.

Bringe nun allen, die sich gegen mich und meine Feinde erheben, geistige Blindheit in die Augen.

Hast du dem Apostel Paulus nicht gesagt: Sprich und schweige nicht, denn ich bin bei dir, und niemand wird dir etwas tun. (4)

Erweicht die Herzen aller, die sich dem Guten und der Würde der Kirche Christi widersetzen. Deshalb lass meinen Mund nicht schweigen, um die Bösen zu tadeln und die Gerechten und alle deine wunderbaren Werke zu verherrlichen. Und mögen alle unsere guten Unternehmungen und Wünsche in Erfüllung gehen.

An Sie, rechtschaffene Frauen und Gebetbücher Gottes, unsere mutigen Fürsprecherinnen, die einst mit der Kraft ihrer Gebete die Invasion von Ausländern und die Annäherung von Hassern zurückhielten, die die bösen Pläne der Menschen zerstörten, die jetzt den Löwen das Maul verstopften Ich wende mich mit meinem Gebet, mit meiner Bitte.

Und Du, der ehrwürdige große Elius von Ägypten, der einst mit dem Kreuzzeichen den Ort der Siedlung Deines Jüngers umzäunte, befahl ihm, sich mit dem Namen des Herrn zu bewaffnen und von nun an keine Angst mehr vor Dämonen zu haben Versuchungen. (5) Beschütze mein Haus, in dem ich wohne, im Kreis deiner Gebete und rette es vor Feuerbrand, Diebesangriffen und allem Bösen und Versicherungen.

Und Sie, Ehrwürdiger Pater Poplie von Syrien, haben einmal mit Ihrem unaufhörlichen Gebet zehn Tage lang den Dämon regungslos gehalten und waren weder Tag noch Nacht in der Lage zu gehen (6); Nun, rund um meine Zelle und dieses Haus (mein) halte hinter seinem Zaun alle gegnerischen Kräfte und alle, die den Namen Gottes lästern und mich verachten.

Und Du, ehrwürdige Jungfrau Piama, die einst mit der Kraft des Gebets die Bewegung derer gestoppt hat, die die Bewohner des Dorfes, in dem sie lebte, zerstören wollten, jetzt stoppt alle Pläne meiner Feinde, die mich aus dieser Stadt vertreiben wollen und Zerstöre mich: Erlaube ihnen nicht, sich diesem Haus zu nähern, halte sie mit der Kraft seines Gebets auf: „Herr, Richter des Universums, du, der du mit aller Ungerechtigkeit unzufrieden bist, möge die Heilige Macht aufhören, wenn dieses Gebet zu dir kommt.“ sie an der Stelle, wo es sie einholt.“ (7)

Und Du, gesegneter Laurentius von Kaluga, bete zu Gott für mich, da Du die Kühnheit hast, vor dem Herrn für diejenigen einzutreten, die unter den List des Teufels leiden. Beten Sie für mich zu Gott, möge er mich vor den Machenschaften Satans beschützen.

Und Sie, Ehrwürdiger Wassili von Petschersk, verrichten Ihre Verbotsgebete für diejenigen, die mich angreifen und alle List des Teufels von mir vertreiben. (8)

Und Sie, alle Heiligen des russischen Landes, zerstreuen mit der Kraft Ihrer Gebete für mich alle dämonischen Zauber, alle Pläne und Intrigen des Teufels – um mich zu ärgern und mich und mein Eigentum zu zerstören.

Und Du, großer und beeindruckender Wächter, Erzengel Michael, hast mit einem feurigen Schwert alle Wünsche des Feindes der Menschheit und aller seiner Schergen, die mich zerstören wollen, abgeschnitten. Bewachen Sie dieses Haus, alle darin lebenden Menschen und sein gesamtes Eigentum unantastbar.

Und Du, Herrin, nicht umsonst „Unzerstörbare Mauer“ genannt, sei für alle, die mir feindlich gesinnt sind und schmutzige Tricks gegen mich planen, wahrlich eine Art Barriere und eine unzerstörbare Mauer, die mich vor allen bösen und schwierigen Umständen schützt.

Antwort des Priesters:

Der Ursprung des „Gebets der Haft“ geht auf eine Gebetssammlung zurück, die 1848 vom athonitischen Ältesten Pansophius zusammengestellt wurde. Diesen Namen erhielt sie aus ihren Petitionen, in denen die Autorin Gott und die Heiligen bittet: „ verzögern und verlangsamen“ alle bösen Absichten verschiedener Groller gegenüber dem Leser. Obwohl dieses Gebet einige Ähnlichkeiten mit kanonischen Kirchengebeten aufweist, ist es im Wesentlichen apokryphisch und enthält Elemente einer magischen Weltanschauung. Volksglauben und Aberglaube. Ihre Bitten stehen im Widerspruch zu den Geboten des Evangeliums und der asketischen Erfahrung der Heiligen. Dieses „Gebet“ wurde von der Überprüfungskommission der Ukrainischen Orthodoxen Kirche als „empfohlen“ zur Veröffentlichung im „Complete“ abgelehnt Orthodoxes Gebetbuch für jeden Bedarf“, Verlag der Pochaev Lavra. Daher kann die Lektüre des „Gebets der Haft“ durch orthodoxe Christen nicht als sinnvoll angesehen werden. Aber um nicht unbegründet zu sein, werde ich einige seiner Elemente zur Analyse anbieten.

Das Gebet kann unmöglich im 19. Jahrhundert verfasst werden, da es eine Mischung aus kirchenslawischen und russischen Sprachstilen enthält: „Und jetzt halten Sie sich zurück und verlangsamen Sie, bis die Zeit reif ist, alle Pläne um diejenigen herum, die mir zur Seite stehen mein Umzug, meine Entlassung; all unsere guten Unternehmungen und Wünsche; vernichte die Bewohner dieses Dorfes,Wo hat sie gelebt? » . In Gebetsanliegen wird der Vokativ verwendet: „ Gott; Dame; Erzengel Michael“, dann Nominativ: „ Ehrwürdiger großer Elius; Seliger Laurentius“.

Der Text des „Gebets der Haft“ enthält Sätze, deren Bedeutung unklar ist: Verzögern und verlangsamen Sie bis zum richtigen Zeitpunkt alle Pläne derer, die um mich herum stehen, über meine Vertreibung, Entlassung, Entfernung, Ausweisung; Stoppen Sie nun alle Pläne meiner Feinde, die uns aus dieser Stadt vertreiben und zerstören wollen. Es ist hier nicht klar, warum die Pläne der Feinde zur Vernichtung eines Menschen oder seiner Vertreibung nur ausgesetzt und verzögert werden müssen bis es soweit ist, und nicht vollständig zerstören. An anderer Stelle heißt es das die bösen Wünsche und Forderungen aller, die verurteilen es muss nur zerstört werden. Diese Inkonsistenz könnte darauf hindeuten, dass der Text des Gebets in Eile zusammengestellt wurde. Die Petitionen selbst, wie zum Beispiel, befürchten Entlassung von der Arbeit, Ausweisung aus Hagel und Sorge um die Sicherheit dieses Haus und alle, die darin wohnen, und all sein Eigentum, kann die Bedürfnisse eines Mönchs auf dem Berg Athos aus dem 19. Jahrhundert nicht erfüllen. Hier liegt offensichtlich ein modernes, nachlässiges „Remake“ vor.

Im Text des Gebets gibt es kein Wort über Reue, keine einzige Bitte um Befreiung von den Sünden. Im Gegenteil, der Autor ist von seiner „Gerechtigkeit“ überzeugt. Wie der heilige Ignatius (Brianchaninov) betonte, ist wahres Gebet nur unter Christen möglich, deren Herzen von einem Gefühl der Reue erfüllt sind. Das Gebet muss „aus einem Herzen kommen, das von Armut im Geiste erfüllt ist; aus zerknirschtem und demütigem Herzen. Wenn die Reue nicht zur Grundlage des Gebets gemacht wird, wenn sie nicht zur „Seele und zum Ziel des Gebets“ geworden ist, besteht für den Betenden die Gefahr, der Täuschung ausgesetzt zu sein.

Das „Gebet der Haft“ wurde im Namen einer Person verfasst, die sich auf allen Seiten von Feinden umgeben sieht, nicht nur unsichtbar, sondern auch sichtbar.Feinde verurteilen sein, verleumden, böswillig, brüllen, lästern, erniedrigen und verachten sein. Herumstehen schmieden Pläne für Umzug, Entlassung, Vertreibung beten Darüber hinaus wollen die Feinde vertreiben sein Verlasse diese Stadt und zerstöre sie. Der Autor des Gebets drückt gegenüber seinen Grollern folgende Haltung aus: Die bösen Wünsche und Forderungen aller, die verurteilen müssen zerstört werden der Mund und die Herzen aller, die verleumden, verleumden, brüllen, lästern und demütigen- blockiert. Feinde dürfen nicht einmal zugelassen werden Komm näher an dieses Haus heran, verachten gehalten werden müssen hinter dem Zaun des Hauses. Der Gegenstand des Gebets fragt den Herrn: Bringe geistige Blindheit in die Augen aller, die gegen mich und meine Feinde rebellieren. Daher enthält das „Gebet der Haft“ den Wunsch, den Feinden Schaden zuzufügen. Damit gerät es in Konflikt mit dem Gebot Christi des Erlösers: „Liebt eure Feinde, segnet die, die euch verfluchen, tut denen Gutes, die euch hassen, und betet für die, die euch ausnutzen und verfolgen“ (Matthäus 5,44) Der heilige Johannes Chrysostomus wies darauf hin: „Wenn wir um etwas „gegen Feinde“ bitten, werden wir nicht nur nicht erhört, sondern beleidigen auch Gott.“ Der Herr „sagt: „Vergib deinen Schuldnern“ (siehe: Matthäus 6,12), und du rufst Ihn selbst an, der dir befiehlt, gegen deine Feinde zu vergeben. Was könnte schlimmer sein als solch ein Wahnsinn? Wie können Sie Vergebung Ihrer eigenen Sünden erhalten, wenn Sie Gott bitten, die Sünden anderer zu bestrafen?

Das „Gebet des Nachsitzens“ wird vom Geist des Grolls dominiert. Wirklich Kirchengebete durchdrungen vom Geist der Liebe. So hat uns die Kirche Gebete gegeben: „Für die Vermehrung der Liebe und die Ausrottung des Hasses und aller Bosheit“ und „Für diejenigen, die uns hassen und beleidigen.“ Und natürlich enthalten sie keine menschenfeindlichen Bitten um Orientierung spirituelle Blindheit gegenüber den Augen der Feinde.

Ein Christ muss danach streben, sein Leben vollständig dem Willen Gottes zu unterwerfen. Der heilige Ignatius (Brianchaninov) schrieb: „Wir müssen mit Christus wandern, mit ihm leiden, die Kreuzigung ertragen, den Tod kosten, begraben werden, auferstehen und aufsteigen.“ Das wünsche ich dir und mir selbst: Warum ich mit dir dieses wahre, tröstende Gebet voller geistiger Intelligenz spreche: „Herr! Tue Deinen Willen über uns und gib uns, nach Deinem Willen zu denken, zu fühlen und zu handeln. Dies eine Sache erbitten wir von Dir, in dieser einen Sache schließen wir alle unsere Wünsche und Gebete ab.“ Wie der heilige Theophan der Einsiedler feststellte, wird das Gebet in Ermangelung von Gehorsam gegenüber dem Willen Gottes die folgende Bedeutung haben: Ob es dir gefällt oder nicht, Herr, gib es; oder nach dem Sprichwort „Nehmen Sie es heraus und legen Sie es hin.“ Es ist genau die mangelnde Unterwerfung unter den Willen Gottes, die im „Gebet des Nachsitzens“ spürbar wird. Dem Thema des Gebets ist es fremd, sich dem Willen Gottes hinzugeben, aber er hält sich für berechtigt, um die Erfüllung von Wünschen zu bitten: und mögen alle unsere guten Unternehmungen und Wünsche erfüllt werden. Aber unter diesen Wünschen gibt es einige, die überhaupt nicht fromm sind ( Bringe geistige Blindheit in die Augen aller, die gegen mich und meine Feinde rebellieren). Es ist nicht die Erlösung der Seele, die die Aufmerksamkeit des Themas des „Gebets der Inhaftierung“ in Anspruch nimmt, sondern alltägliche Sorgen: Sorge um die Sicherheit von Eigentum ( Commons in der Terminologie des „Gebets der Haft“) der Wunsch, sein Wohlergehen und seinen „rechtmäßigen“ Platz im Leben im Kampf gegen „Feinde“ zu verteidigen. Der Erretter sagte: „Was nützt es einem Menschen, wenn er die ganze Welt gewinnt und seine eigene Seele verliert? oder welches Lösegeld wird ein Mann für seine Seele geben?“ (Mt 16,26).

Unter den Menschen wird das „Gebet der Haft“ als „Gebet gegen Schaden“, also als Schutz vor schädlicher Hexerei, wahrgenommen. Das Wort „Schaden“ selbst kommt im Text des „Gebets der Haft“ nicht vor. Aber soweit man es verstehen kann, ist mit dem nachstehenden Gebet schädliche Hexerei gemeint dämonische Zaubersprüche angestrebt belästigen Thema des Gebets und zerstören er und Eigentum sein. Und du, oh heiliges Land Russland, zerstreue mit der Kraft deiner Gebete für mich alle dämonischen Zauber, alle Pläne und Intrigen des Teufels – um mich zu ärgern und meinen Namen und mein Eigentum zu zerstören. „Die Kirche glaubt nicht, dass eine Person korrumpiert werden kann. Ein Mensch kann sich nur selbst verwöhnen. Wenn er ein sündiges Leben führt, wenn er Todsünden begeht, wenn er seine eigenen nicht bekämpft schlechte Gewohnheiten, er kann sich selbst verwöhnen und das Leben der Menschen um ihn herum ruinieren“, sagt Metropolit Hilarion (Alfeev) von Wolokolamsk in diesem Zusammenhang.

Dem Text des „Gebets der Haft“ werden in der Regel Hinweise vorangestellt, dass es „verborgen vor den Augen und Ohren der Menschen“ und auch „nur mit dem Segen des Beichtvaters“ gelesen werden muss. Hinweise wie diese sollen dem Leser die Vorstellung vermitteln, dass es sich um ein „starkes“ Gebet handelt. Die Einteilung der Gebete in „stark“ und „schwach“ ist nichts anderes als Ausdruck einer magischen Weltanschauung, die davon ausgeht, dass es in der übersinnlichen Welt eine bestimmte „Kraft“ gibt, die unterworfen werden kann. Eines der „Instrumente zur Beeinflussung“ übernatürlicher Kräfte ist ein heiliger Text. Die magische Wahrnehmung verleiht dem heiligen Text die Fähigkeit einer „automatischen“ Aktion, ähnlich der, die man von einem Amulett oder einem anderen erwartet magisches Ritual. Das Christentum versteht das Gebet als Appell an den freien Willen des Göttlichen, als Bitte um Gottes Gnade. Der Gebetstext sei „keine Zauberworte, deren korrekte Wiedergabe ein garantiertes Ergebnis liefert.“ Dies ist eine Bitte, ein Schrei, der von demjenigen, an den er gerichtet ist, also von Gott, gehört oder vielleicht abgelehnt werden kann. Daher erfüllt ein weiser Elternteil, der das Weinen eines Kindes hört, nicht unbedingt sofort eine seiner Bitten ...“, weist einer der Lehrer der Kirche an. Deshalb liegt die „Kraft“ des Gebets nicht in Worten und nicht darin, „sich vor den Augen und Ohren der Menschen zu verstecken“. Der heilige Einsiedler Theophan schrieb: „Stärke liegt nicht in den Worten des Gebets, sondern in der spirituellen Stimmung – der Furcht vor Gott und der Hingabe an Gott und in der ständigen Aufmerksamkeit für Gott und darin, intelligent vor ihm zu stehen.“

Der Zweck des „Gebets der Haft“ besteht darin, einen magischen „Schutz“ zu schaffen, eine Barriere für die Handlungen von „Feinden“. Generell verfolgen alle magischen Texte das gleiche Ziel. Bezeichnend ist, dass im „Gebet der Haft“ die Gebete des Heiligen das Haus wie ein magischer Kreis schützen sollen: „ Und Du, der ehrwürdige große Elius von Ägypten, der einst mit dem Kreuzzeichen den Ort der Siedlung Deines Jüngers umzäunte, befahl ihm, sich mit dem Namen des Herrn zu bewaffnen und von nun an keine Angst mehr vor Dämonen zu haben Versuchungen. Beschütze mein Haus, in dem ich wohne, im Kreis deiner Gebete und rette es vor Feuerbrand, Diebesangriffen und allem Bösen und Versicherungen.“. Mit anderen Worten: Im „Gebet der Haft“ wird eine Episode aus dem Leben des heiligen Elius von Ägypten in den Kategorien des mythisch-magischen Bewusstseins neu gedacht.

Das „Gebet des Nachsitzens“ bezieht sich auf magische Texte und konzentriert sich auf das irdische Wohlergehen und die Sorge um die Sicherheit Commons.„Und du, ehrwürdiger großer Elius von Ägypten... Beschütze mein Haus, in dem ich lebe, im Kreis deiner Gebete und rette es vor Feuerbrand, Diebesangriffen und allem Bösen und Versicherungen.“

Somit gerät das „Gebet des Nachsitzens“ in Konflikt mit dem orthodoxen Dogma, insbesondere mit dem Verständnis der Kirche über den Zweck und das Wesen des Gebets. Es gibt in der Orthodoxie genügend andere seelenrettende Gebete, die wir ohne Angst vor Täuschung lesen können.

Eines der wirksamsten Gebete, das dem Schutz vor dem Bösen dient, das von den Menschen ausgeht, ist „Gebet der Haft“.

Sein Name spricht für sich – um das Böse zu verzögern. Was für ein Übel? Wünsche, Neid, Aggression, Hass, schlechte Pläne und Gedanken, unangenehme Begegnungen, aber auch konkrete praktische Handlungen – der böse Blick, Schaden, Flüche.

Natürlich wird jeder vernünftige Mensch verstehen, dass Gebet allein dies nicht bewirken kann. Für einen umfassenden Schutz vor allen Arten von Übeln ist ein integrierter Ansatz erforderlich. Und dieses Gebet sollte einer der Bestandteile dieses umfassenden Ansatzes werden.

Aber indem Sie auf dieses Gebet zurückgreifen, können Sie leichte Negativität loswerden und die bösen Botschaften anderer Menschen abschwächen.

Und um eine größere Wirkung durch die Arbeit mit dem Gebet zu erzielen, empfehle ich Ihnen, dieses Gebet zu verstärken, indem Sie (zusammen mit dem „Gebet des Nachsitzens“) zwei weitere Dinge zur Auswahl verwenden. Dies ist ein Akathist vor der Sieben-Pfeile-Ikone der Gottesmutter. Oder - ein Akathist vor der Ikone der Muttergottes „Die unzerbrechliche Mauer“. Oder, kurz gesagt, Gebete vor diesen Symbolen.

Wenn Sie das Hauptgebet – „Gebet der Haft“ – mit einem Akathisten (Gebet) vor einem dieser Symbole kombinieren, können Sie eine verstärkte Schutzwirkung erzielen.

Es gibt also drei Möglichkeiten, mit dem Gebet zu arbeiten.

Die erste und einfachste Möglichkeit besteht darin, nur das „Gebet der Haft“ zu lesen.

Die zweite, mittlere Stärke ist die Lesung des „Gebets der Haft“ und ein Gebet an eine der Ikonen der Muttergottes.

Dritte, große Stärke– Lesung des „Gebets der Haft“ und Akathist einer der Ikonen der Jungfrau Maria.

Wichtig! Wenn Sie sich für eine der Optionen entscheiden, sollten Sie zunächst einmal das „Vater unser“-Gebet lesen.

Haftgebet

Barmherziger Herr, Du hast einst durch den Mund des Dieners Moses, Josua, die Bewegung von Sonne und Mond den ganzen Tag verzögert, bis das Volk Israel Rache an seinen Feinden nahm.

Durch das Gebet des Propheten Elisa schlug er einst die Syrer, hielt sie auf und heilte sie wieder.

Du hast dem Propheten Jesaja einmal gesagt: Siehe, ich werde den Schatten der Sonne, die über die Stufen von Ahas ging, zehn Schritte zurückgehen, und die Sonne kehrte zehn Schritte über die Stufen zurück, auf denen sie herabstieg.

Du hast einst durch den Mund des Propheten Hesekiel die Abgründe verschlossen, die Flüsse aufgehalten und das Wasser zurückgehalten.

Und Du hast einst das Maul der Löwen in der Höhle verstopft durch das Fasten und Gebet Deines Propheten Daniel.

Und nun verzögern und verlangsamen Sie bis zum richtigen Zeitpunkt alle Pläne um die, die mir zur Seite stehen, über meine Vertreibung, Entlassung, Entfernung, Ausweisung.

Zerstöre nun die bösen Wünsche und Forderungen aller, die mich verurteilen, verschließe die Lippen und Herzen aller, die mich verleumden, wütend sind und mich anknurren, und aller, die mich lästern und demütigen.

Bringe nun allen, die sich gegen mich und meine Feinde erheben, geistige Blindheit in die Augen.

Hast du dem Apostel Paulus nicht gesagt: Sprich und schweige nicht, denn ich bin bei dir, und niemand wird dir etwas tun.

Erweicht die Herzen aller, die sich dem Guten und der Würde der Kirche Christi widersetzen. Deshalb lass meinen Mund nicht schweigen, um die Bösen zu tadeln und die Gerechten und alle deine wunderbaren Werke zu verherrlichen. Und mögen alle unsere guten Unternehmungen und Wünsche in Erfüllung gehen.

An Sie, rechtschaffene Frauen und Gebetbücher Gottes, unsere mutigen Fürsprecherinnen, die einst mit der Kraft ihrer Gebete die Invasion von Ausländern und die Annäherung von Hassern zurückhielten, die die bösen Pläne der Menschen zerstörten, die jetzt den Löwen das Maul verstopften Ich wende mich mit meinem Gebet, mit meiner Bitte.

Und Du, der ehrwürdige große Elius von Ägypten, der einst mit dem Kreuzzeichen den Ort der Siedlung Deines Jüngers umzäunte, befahl ihm, sich mit dem Namen des Herrn zu bewaffnen und von nun an keine Angst mehr vor Dämonen zu haben Versuchungen. Beschütze mein Haus, in dem ich wohne, im Kreis deiner Gebete und rette es vor Feuerbrand, Diebesangriffen und allem Bösen und Versicherungen.

Und Sie, Ehrwürdiger Pater Poplie von Syrien, der einst mit Ihrem unaufhörlichen Gebet zehn Tage lang den Dämon bewegungslos gehalten hat und weder Tag noch Nacht gehen konnte; Nun, rund um meine Zelle und dieses Haus (mein) halte hinter seinem Zaun alle gegnerischen Kräfte und alle, die den Namen Gottes lästern und mich verachten.

Und Du, ehrwürdige Jungfrau Piama, die einst mit der Kraft des Gebets die Bewegung derer gestoppt hat, die die Bewohner des Dorfes, in dem sie lebte, zerstören wollten, jetzt stoppt alle Pläne meiner Feinde, die mich aus dieser Stadt vertreiben wollen und Zerstöre mich: Erlaube ihnen nicht, sich diesem Haus zu nähern, halte sie mit der Kraft seines Gebets auf: „Herr, Richter des Universums, du, der du mit aller Ungerechtigkeit unzufrieden bist, möge die Heilige Macht aufhören, wenn dieses Gebet zu dir kommt.“ sie an der Stelle, wo es sie einholt.“

Und Du, gesegneter Laurentius von Kaluga, bete zu Gott für mich, da Du die Kühnheit hast, vor dem Herrn für diejenigen einzutreten, die unter den List des Teufels leiden. Beten Sie für mich zu Gott, möge er mich vor den Machenschaften Satans beschützen.

Und Sie, Ehrwürdiger Wassili von Petschersk, verrichten Ihre Verbotsgebete für diejenigen, die mich angreifen und alle List des Teufels von mir vertreiben.

Und Sie, alle Heiligen des russischen Landes, zerstreuen mit der Kraft Ihrer Gebete für mich alle dämonischen Zauber, alle Pläne und Intrigen des Teufels – um mich zu ärgern und mich und mein Eigentum zu zerstören.

Und Du, großer und beeindruckender Wächter, Erzengel Michael, hast mit einem feurigen Schwert alle Wünsche des Feindes der Menschheit und aller seiner Schergen, die mich zerstören wollen, abgeschnitten. Bewachen Sie dieses Haus, alle darin lebenden Menschen und sein gesamtes Eigentum unantastbar.

Und Du, Herrin, nicht umsonst „Unzerstörbare Mauer“ genannt, sei für alle, die mir feindlich gesinnt sind und schmutzige Tricks gegen mich planen, wahrlich eine Art Barriere und eine unzerstörbare Mauer, die mich vor allen bösen und schwierigen Umständen schützt.

Gebet vor der Ikone der Muttergottes „Sieben Pfeile“

Oh, wer wird Dir nicht gefallen, oh Heilige Jungfrau, wer wird nicht von Deiner Barmherzigkeit gegenüber der Menschheit singen. Wir beten zu dir, wir bitten dich, lass uns nicht im Bösen sterben, zerstreue unsere Herzen mit Liebe und sende deinen Pfeil zu unseren Feinden, möge unser Herz durch Frieden gegen diejenigen verwundet werden, die uns verfolgen. Wenn die Welt uns hasst – Du schenkst uns Deine Liebe, wenn die Welt uns verfolgt – Du akzeptierst uns, gib uns die gesegnete Kraft der Geduld – um die Prüfungen, die in dieser Welt passieren, ohne Murren zu ertragen. Oh, Dame! Erweicht eure Herzen böse Menschen, die sich gegen uns erheben, mögen ihre Herzen nicht im Bösen umkommen – sondern bete, o Gesegneter, dein Sohn und unser Gott, dass er ihre Herzen mit Frieden besänftige und der Teufel – der Vater des Bösen – besiegt werde Scham! Wir singen deine Barmherzigkeit gegenüber uns, den Bösen, den Unanständigen, und singen zu dir, oh wunderbarste Frau der Heiligen Jungfrau. Erhöre uns in dieser Stunde, diejenigen, die zerknirschte Herzen haben, beschütze uns mit Frieden und Liebe füreinander und Für unsere Feinde, tilge alle Bosheit und Feindschaft von uns, lass uns Dir und Deinem Sohn, unserem Herrn Jesus Christus, singen: Halleluja! Halleluja! Halleluja!

Gebet vor der Ikone der Muttergottes „Die unzerbrechliche Mauer“

Oh, unsere gnädige Frau Theotokos, ewige Jungfrau, nimm von uns dieses Lied der Dankbarkeit an und bringe unserem Schöpfer und Schöpfer deine herzlichen Gebete für uns Unwürdige dar. Möge Er, der Barmherzige, uns alle unsere Sünden, bösen und unreinen Gedanken vergeben. böse Taten. Oh, Allerheiligste Frau, erbarme dich und sende je nach Bedarf ein Geschenk herab: Heile die Kranken, tröste die Trauernden, bringe die Verlorenen zur Vernunft, beschütze die Säuglinge, erziehe und lehre die Jugend, ermutige und unterweise Männer und Frauen, unterstütze und wärme die Alten, sei mit uns sowohl hier als auch im Leben ewige Mauer, unzerstörbar, erlöse uns von allen Nöten und Unglücken und von ewiger Qual, und immer singend Deine mütterliche Liebe, wir preisen von ganzem Herzen Deinen Sohn, mit seinem Vater und der Heilige Geist, für immer und ewig. Amen.

Akathist vor der Ikone der Muttergottes „Sieben Pfeile“

Kontakion 1

Zu der auserwählten Jungfrau Maria, die höher ist als alle Töchter der Erde, der Mutter des Sohnes Gottes, die ihm das Heil der Welt geschenkt hat, rufen wir mit Zärtlichkeit: Schauen Sie sich unser leidvolles Leben an, erinnern Sie sich an die Sorgen und Krankheiten, die du ertragen hast, wie unsere irdischen Geborenen, und tue mit uns nach deiner Barmherzigkeit, rufe T:

Ikos 1

Der Engel, der dem Hirten von Bethlehem und mit ihm vielen himmlischen Mächten die Geburt des Erlösers der Welt ankündigte, lobte Gott und sang: „Ehre sei Gott in der Höhe und Friede auf Erden, ein Wohlgefallen an den Menschen.“ Aber du, Mutter Gottes, die keinen Platz hatte, wo du dein Haupt hinlegen konntest, keinen Platz in den Klöstern, hast deinen erstgeborenen Sohn in einer Höhle zur Welt gebracht und ihn, nachdem du ihn in Windeln gewickelt hattest, in eine Krippe gelegt; Dadurch erkennst du den Kummer deines Herzens und rufst zu dir:

Freue dich, der du deinen geliebten Sohn mit deinem Atem gewärmt hast

Freue dich, der du das Ewige Kind in Windeln gewickelt hast.

Freue dich, der du den Träger des Universums mit deiner Milch genährt hast;

Freue dich, der du die Höhle in den Himmel verwandelt hast.

Freue dich, der du zum Thron eines Cherubs geworden bist;

Freue dich, der du bei der Geburt und nach der Geburt Jungfrau geblieben bist.

Freue dich, sehr traurige Mutter Gottes, die unseren Kummer in Freude verwandelt.

Kontakion 2

Als die Hirten von Bethlehem das ewige Kind und die in der Krippe liegende Hebamme sahen, kamen sie, um ihn anzubeten, und sprachen über das Verb, das ihnen der Engel über die Kindheit gesagt hatte, und Mariam behielt alle diese Verben in ihrem Herzen; Und nach sieben Tagen wurde Jesus nach dem Gesetz Israels als Achttagemann beschnitten; Wir preisen Deine Demut und Geduld, o Mutter Gottes, und singen dem ewigen Gott: Halleluja.

Ikos 2

Da die Eltern Jesu am vierzigsten Tag, als die Tage der Reinigung erfüllt waren, einen Geist hatten, der in Gott verankert war und das Gesetz des Herrn befolgte, zogen sie nach Jerusalem auf, um ihn vor den Herrn zu stellen und ein Opfer für ihn zu bringen, gemäß dem, was gesagt wurde das Gesetz des Herrn; Wir rufen zu Dir:

Freue dich, der du den Schöpfer des Universums zum Tempel von Jerusalem gebracht hast, um das Gesetz zu erfüllen;

Freue dich, du wurdest dort von Elder Simeon freudig empfangen.

Freue dich, der Reinste und Seligste unter den Frauen;

Freue dich, o dein Kreuz, geschmückt mit Sorgen und getragen in Demut.

Freue dich, der du dem Willen Gottes in keiner Weise ungehorsam bist;

Freue dich, der du das Bild der Geduld und Demut gezeigt hast.

Freue dich, Gefäß gefüllt mit der Gnade des Heiligen Geistes.

Freue dich, sehr traurige Mutter Gottes, die unseren Kummer in Freude verwandelt.

Kontakion 3

Du wurdest durch die Kraft von oben gestärkt, Mutter Gottes, als du die Worte des Ältesten Simeon hörtest, der sagte: „Siehe, dieser ist dazu bestimmt, viele in Israel zu fallen und aufzustehen, und er ist ein Zeichen, dem widersprochen werden kann Eine Waffe wird deine Seele durchdringen, damit die Gedanken vieler Herzen offenbar werden.“ und große Trauer durchdringt das Herz der Mutter Gottes und schreit voller Trauer zu Gott: Halleluja.

Ikos 3

Da der Gesandte Herodes den Wunsch hatte, das Kind zu vernichten, tötete er alle Kinder, die vor zwei Jahren und in der Umgebung von Bethlehem und seiner Umgebung waren, gemäß der Zeit, die der Igel von den Weisen erfahren hatte, und siehe, gemäß dem Befehl Gottes Durch einen Engel im Traum dem älteren Joseph gegeben, floh die gesamte heilige Familie nach Ägypten und blieb dort sieben Jahre bis zum Tod des Herodes. Mit der gleichen Emotion rufen wir Ti zu:

Freue dich, der du alle Strapazen der Reise ertragen hast;

Freue dich, denn alle Götzen sind im Land Ägypten gefallen und konnten der Stärke deines Sohnes nicht standhalten.

Freue dich, der du sieben Jahre lang bei den bösen Heiden geblieben bist;

Freue dich, der du mit dem ewigen Jugendkind und deiner Verlobten nach Nazareth gekommen bist.

Freue dich, der du mit Elder Joseph, dem Baummacher, in Armut gelebt hast;

Freue dich, der du deine ganze Zeit in Wehen verbracht hast.

Freue dich, sehr traurige Mutter Gottes, die unseren Kummer in Freude verwandelt.

Kontakion 4

Der Sturm der Trauer überkam die reinste Mutter, aber diejenigen, die aus Jerusalem zurückkehrten, fanden das Jesuskind auf dem Weg nicht. Aus diesem Grund kehrte sie zurück und suchte ihn, und nach drei Tagen fand sie ihn in der Kirche, wo er unter den Lehrern saß, ihnen zuhörte und ihnen Fragen stellte. Und seine Mutter sprach zu ihm: „Kind, was hast du uns angetan? Siehe, dein Vater und ich haben dich sehnsüchtig gesucht?“ Und er sprach zu ihm: „Was ist die Quelle von mir, weißt du nicht, dass in denen, die meines Vaters sind, die Essenz würdig ist, ich zu sein?“; und Seine Mutter behielt all diese Worte in ihrem Herzen und rief zu Gott: Halleluja.

Ikos 4

Nachdem sie die Mutter Gottes gehört hatten, als Jesus durch ganz Galiläa zog, in ihren Gemeinden lehrte, das Evangelium vom Königreich predigte und jedes Leiden und jedes Geschwür unter den Menschen heilte, verbreitete sich das Gerücht in ganz Syrien und brachte diese zu Ihm die an verschiedenen Krankheiten und Leidenschaften litten, von Dämonen besessen waren und sie lähmten und heilten. Aber Du, Mutter Gottes, die die Prophezeiungen anführte, trauerte in Deinem Herzen, weil Du wusstest, dass die Stunde bald kommen würde, in der Dein Sohn sich für die Sünden der Welt opfern würde. Wir erfreuen Dich auch, langmütige Mutter Gottes, indem wir ausrufen:

Freue dich, der du deinen Sohn gegeben hast, um dem jüdischen Volk zu dienen;

Freue dich, traurig im Herzen, aber unterwürfig gegenüber dem Willen Gottes.

Freue dich, du, der du die Welt vor der Flut der Sünde gerettet hast;

Freue dich, der du den Kopf der alten Schlange ausgelöscht hast.

Freue dich, der du Gott ein lebendiges Opfer dargebracht hast;

Freue dich, der Herr ist mit dir, oh Gesegneter.

Freue dich, sehr traurige Mutter Gottes, die unseren Kummer in Freude verwandelt.

Kontakion 5

Als Jesus das Reich Gottes auf Erden predigte, verurteilte er den Stolz der Pharisäer, die sich für gerecht hielten. Als Tis seinen Gleichnissen zuhörte, verstand er, was er über sie sagte, und suchte nach seinem Yat, fürchtete sich aber vor dem Volk, weil es seinen Propheten hatte; Als die Mutter Gottes dies alles wusste, trauerte sie um ihren geliebten Sohn, aus Angst, dass sie ihn töten könnten, und rief voller Trauer: Halleluja.

Ikos 5

Nachdem er von den Juden die Auferstehung des Lazarus gesehen hatte, ging er zu den Pharisäern und erzählte ihnen, was Jesus getan hatte, und Kaiphas, der Bischof, sagte dieses Jahr: „Wir haben kein Verlangen, dass ein Mann für das Volk sterben sollte und nicht.“ die ganze Zunge geht zugrunde“; Von diesem Tag an berieten sie sich, ihn zu töten. Wir rufen zu Dir, Reinster:

Freue dich, der du den Retter der Welt geboren hast;

Freut euch, unsere Erlösung ist die Hauptsache.

Freue dich, von Geburt an als Mutter unseres Erlösers auserwählt;

Freue dich, Mutter Gottes, zum Leiden verurteilt.

Freue dich, Gesegneter, der zur Königin des Himmels geworden ist;

Freue dich, ich werde dich mitnehmen, um für uns zu beten.

Freue dich, sehr traurige Mutter Gottes, die unseren Kummer in Freude verwandelt.

Kontakion 6

Zuerst ein Prediger des Wortes Gottes, später ein Verräter – Judas Iskariot, einer der beiden zehn Apostel, ging zum Bischof, um seinen Lehrer zu verraten; Als sie das hörten, freuten sie sich sehr und versprachen, ihm Silberstücke zu geben; Aber du, Mutter Gottes, trauertest um deinen geliebten Sohn und schriest zum Berggott: Halleluja.

Ikos 6

Das letzte Abendmahl wurde von den Jüngern Christi gefeiert, und dabei hielt der Lehrer seine Gedanken, zeigte ein Bild der Demut und sagte zu ihnen: „Nur einer von euch wird mich verraten, der mit mir isst.“ Aus mitfühlender Trauer um die Mutter Gottes rufen wir zu ihr:

Freue dich, Mutter Gottes, müde vom Kummer;

Freut euch, alle, die in diesem Tal viel Leid ertragen mussten.

Freue dich, der du im Gebet Frieden gefunden hast;

Freut euch, Freude allen Trauernden.

Freue dich und lösche unsere Sorgen;

Freue dich, der du uns aus dem Sumpf der Sünde rettest.

Freue dich, sehr traurige Mutter Gottes, die unseren Kummer in Freude verwandelt.

Kontakion 7

Obwohl der Herr Jesus Christus beim Letzten Abendmahl seine Liebe für die Menschheit zeigen wollte, indem er das Brot segnete und brach, gab er seinem Jünger und Apostel die Worte: „Nimm, iss, das ist mein Leib“; Und nachdem er den Kelch angenommen und gelobt hatte, reichte er ihn ihnen und sagte: „Trinkt alle daraus, dies ist mein Blut des Neuen Testaments, das für viele zur Vergebung der Sünden vergossen wurde.“ Wir danken dem barmherzigen Gott für seine unbeschreibliche Barmherzigkeit uns gegenüber und singen ihm: Halleluja.

Ikos 7

Der Herr zeigte seinen Jüngern ein neues Zeichen seiner Barmherzigkeit, als er versprach, ihnen den Tröster des Geistes der Wahrheit zu senden, der vom Vater kommt und von ihm Zeugnis geben wird. Zu Dir, der vom Heiligen Geist zweimal geheiligten Mutter Gottes, rufen wir:

Freue dich, Wohnstätte des Heiligen Geistes;

Freue dich, allheller Teufel.

Freue dich, riesiges Dorf Gottes, des Wortes;

Freue dich, der du göttliche Perlen hervorgebracht hast.

Freue dich durch deine Geburt, die uns die Türen des Himmels öffnet;

Freue dich, der du uns ein Zeichen der Barmherzigkeit Gottes gezeigt hast.

Freue dich, sehr traurige Mutter Gottes, die unseren Kummer in Freude verwandelt.

Kontakion 8

Es ist seltsam und bedauerlich für uns zu hören, dass Judas Iskariot seinen Lehrer und Herrn mit einem Kuss verriet und Spira und der Hauptmann und die Diener der Juden Jesus brachten und ihn fesselten und ihn zuerst zum Hohepriester Annas und dann zu ihm führten Kaiphas, der Bischof. Die Mutter Gottes, die auf den sterblichen Rat ihres geliebten Sohnes wartete, rief zu Gott: Halleluja.

Ikos 8

Alle Juden brachten Jesus von Kaiphas zum Prätor zu Pilatus und sagten, er sei ein Bösewicht. Nachdem Pilatus ihn befragt hatte, sagte er ihnen, dass kein einziger Mensch an ihm Schuld gefunden habe; Wir rufen Ti zu:

Freue dich, von Trauer gequältes Herz, das es getan hat;

Freue dich, der du Tränen für deinen Sohn vergießt.

Freue dich, der du als Diener des Herrn alles ertragen hast, ohne dich zu beschweren;

Freue dich, der du stöhnst und weinst.

Freue dich, Königin des Himmels und der Erde, die die Gebete ihrer Diener annimmt.

Freue dich, sehr traurige Mutter Gottes, die unseren Kummer in Freude verwandelt.

Kontakion 9

Alle Generationen segnen Dich, den ehrenvollsten Cherub und den unvergleichlich herrlichsten Seraphim, die Frau und Mutter unseres Erlösers, die mit ihrer Geburt der ganzen Welt Freude bereitete, die später große Trauer hatte, als sie sah, wie ihr geliebter Sohn verspottet und geschlagen wurde und zu Tode verraten, aber wir bringen Dir, dem Reinsten, zärtlichen Gesang und singen dem allmächtigen Gott: Halleluja.

Ikos 9

Die Zweige vieler Dinge werden nicht in der Lage sein, all das Leid auszudrücken, das Du, unser Erlöser, ertragen hast, als die Krieger eine Dornenkrone auf Deinem Haupt webten und ein scharlachrotes Gewand anzogen und sagten: „Gegrüßet seist Du, König der Juden“; und Biyahu Ty auf den Wangen. Wir, Mutter Gottes, erkennen Dein Leiden an und rufen zu Dir:

Freue dich, du hast ihn mit deiner Milch genährt, nachdem du ihn gequält gesehen hast;

Freue dich, der du mit Purpur und einer Dornenkrone gereift bist.

Freue dich, der du unter Seinem Leiden gelitten hast;

Freue dich, dass du gesehen hast, wie ihn alle seine Jünger verlassen haben.

Freue dich, dass du von seinen ungerechten Richtern verurteilt wurdest.

Freue dich, sehr traurige Mutter Gottes, die unseren Kummer in Freude verwandelt.

Kontakion 10

Um Jesus zu retten, sprach Pilatus zu den Juden: „Es ist bei uns Brauch, dass ich euch einen überlassen werde. Wollt ihr euch also den König der Juden überlassen?“ Sie schrien alle und sagten: „Nicht er, sondern Barrabas!“ Wir singen die Barmherzigkeit Gottes, der seinen eingeborenen Sohn hingab Tod am Kreuz Möge er uns vom ewigen Tod erlösen, wir rufen zu ihm: Halleluja.

Ikos 10

Sei eine Mauer und ein Zaun für uns, Frau, die wir von Kummer und Krankheit erschöpft sind. Sie selbst haben gelitten, als Sie die Juden rufen hörten: „Kreuzige ihn!“ Jetzt höre uns zu Dir rufen:

Freue dich, Mutter der Barmherzigkeit, die den Leidtragenden jede Träne wegnimmt;

Freue dich, der du uns Tränen der Zärtlichkeit schenkst.

Freue dich, der du sterbende Sünder rettest;

Freue dich, schamlose Fürsprache der Christen.

Freue dich, der du uns von Leidenschaften erlöst;

Freue dich, der du dem gebrochenen Herzen Freude schenkst.

Freue dich, sehr traurige Mutter Gottes, die unseren Kummer in Freude verwandelt.

Kontakion 11

Wir loben den Erlöser der Welt mit allumfassenden Glückwünschen. Ich ging zu Seinem freien Leiden und trug mein Kreuz auf Ihm nach Golgatha; Er steht am Kreuz seiner Mutter Jesus, Maria von Kleopas und Maria Magdalena. Als Jesus die Mutter und den Jünger sah, die ihn liebten, sagte er zu seiner Mutter: „Frau, siehe, dein Sohn!“ Dann das Verb an den Schüler: „Siehe, deine Mutter!“ Und von dieser Stunde an ging der Schüler nach Hause. Du, Mutter Gottes, als du sahst, wie dein Sohn und dein Herr am Kreuz gequält wurden, riefst du zum Highlander-Gott: Halleluja.

Ikos 11

„Mein Licht, ewiger Gott und Schöpfer aller Geschöpfe, Herr, wie hast du die Leiden am Kreuz ertragen?“ - Die Reine Jungfrau sagte weinend über Dein seltsames Weihnachtsfest: „Mein Sohn, ich war über alle Mütter erhaben, aber wehe mir, als ich Dich jetzt gekreuzigt sehe, brennt mein Mutterleib“; Wir vergießen Tränen, wir rufen aufmerksam zu Dir:

Freue dich, ohne Freude und Freude;

Freue dich, der du das Leiden deines Sohnes am Kreuz frei gesehen hast.

Freue dich, dein geliebtes Kind, das in den Verwundeten aufgewachsen ist;

Freue dich, o Lamm, sieh dein Kind als ein Lamm, das zur Schlachtbank geführt wird.

Freue dich, der du den Retter der mit Geschwüren bedeckten geistigen und körperlichen Geschwüre gesehen hast.

Freue dich, der du deinen von den Toten auferstandenen Sohn zur Reife gebracht hast.

Freue dich, sehr traurige Mutter Gottes, die unseren Kummer in Freude verwandelt.

Kontakion 12

Schenke uns Gnade, o allbarmherziger Erlöser, der du am Kreuz deinen Geist aufgegeben und die Handschrift unserer Sünden angenommen hast. „Siehe, mein gutes Licht, mein Gott ist am Kreuz erloschen“, klagte die Jungfrau. - „Versuchen Sie, Joseph, sich Pilatus zu nähern und ihn zu bitten, Ihren Lehrer vom Baum zu entfernen, nachdem Sie gesehen haben, wie Sie ohne Ruhm verwundet und nackt auf dem Baum waren, mein Kind, eine Waffe, die durch meine Seele ging, gemäß der Prophezeiung des gerechten Simeon. “ – siehe die Mutter Gottes, die schreit: Halleluja.

Ikos 12

Wir singen Deine Barmherzigkeit, o Menschenliebender, und verneigen uns vor dem Reichtum Deiner Barmherzigkeit, o Herr. „Obwohl du deine Schöpfung gerettet hast, hast du den Tod auferweckt“, sagte der Reinste, aber durch deine Auferstehung, oh Retter, erbarme dich unser aller, aber wir rufen deine reinste Mutter mit Zärtlichkeit an:

Freue dich, tot, sichtbar leblos, des allerseligsten Herrn;

Freue dich, der du den Körper deines geliebten Sohnes geküsst hast.

Freue dich, Du hast die nackten und verwundeten Toten Deines Lichtes hervorgebracht;

Freue dich, der du dein Licht bis ins Grab verraten hast.

Freue dich, der du das neue Leichentuch um seinen Körper gewickelt hast;

Freue dich, der du ihn auferstanden hast.

Freue dich, sehr traurige Mutter Gottes, die unseren Kummer in Freude verwandelt.

Kontakion 13

O allsingende Mutter, erschöpft vom Kummer am Kreuz deines Sohnes und Gottes, höre auf unsere Seufzer und Tränen und erlöse alle von Kummer, Krankheit und ewigem Tod, die auf deine unbeschreibliche Barmherzigkeit vertrauen und zu Gott rufen: Halleluja.

Akathist vor der Ikone der Muttergottes „Die unzerbrechliche Mauer“

Kontakion 1

Von allen Generationen zur Mutter Gottes und zur Königin auserwählt, vor ihrem reinsten Bild, der unzerstörbaren Mauer, loben wir Dich in Danksagung, o Gesegneter. Du, der du unfassbare Macht und unaussprechliche Liebe hast, rette uns vor all unseren Nöten und Sorgen und lass uns zu dir rufen:

Ikos 1

Ein repräsentativer Engel wurde schnell von Gott zu Dir, Reinster, gesandt, um Dir weltweite Freude zu bereiten, als Du Gott, das Wort, den Retter der Welt, aus dem Heiligen Geist in Deinem Schoß empfangen hast. Wir leiten die Erfüllung dieser Verkündigung und glauben, dass der Herr, der Allerheiligste, Dir eine unzerstörbare Mauer gezeigt und uns vor allen Sünden, Nöten und Unglücken beschützt hat. Darum erfreuen wir Dich, Mutter Gottes, und rufen freudig aus:

Freue dich, denn der Herr ist mit dir und du mit uns;

Freue dich, denn in Kana in Galiläa bist du als Stellvertreter deines Sohnes für das Volk erschienen.

Freue dich, denn mit deinem Omophorion bedeckst du die Gläubigen weiter als die Wolken;

Freue dich, denn mit deiner Gnade wischst du die Tränen der Leidenden weg.

Freue dich, denn du erhebst deine Hände, um uns vor aller Befleckung zu schützen;

Freue dich, denn nach deinem Wort bist du jetzt und für immer gesegnet.

Freue dich, Mutter Gottes, unzerstörbare Mauer, unsere Fürsprecherin und unser Trost.

Kontakion 2

Die visionären Propheten durchkämmten mit ihrem klugen Verstand Deine gnadenvolle Erscheinung, verkündeten die Geburt des Sohnes Gottes im Fleisch von Dir, und nachdem sie die ganze Erfüllung der prophetischen Prophezeiungen erfahren hatten, riefen sie ehrfürchtig zu Gott: Halleluja .

Ikos 2

Mit einem gesegneten Geist haben Jakob, Moses, David und viele andere Deine wundervolle Geburt und das Geheimnis Deiner ewigen Jungfräulichkeit in Worten, Visionen und Träumen dargestellt. Da wir nicht in der Lage sind, die ganze Macht prophetischer Botschaften zu begreifen, singen wir aus tiefstem gläubigen Herzen voller Liebe zu Dir:

Freue dich, hohe Leiter, die die Erde mit dem Himmel vereint;

Freue dich, o Gott, der auf Erden erschienen ist, der deinen Schoß gebar und wie der brennende Dornbusch unverweslich bleibt.

Freue dich, leuchtende Wolke, von Ihm, dem Herrn aller, wie Regen auf dem Vlies, der zur Erde herabsteigt;

Freue dich, denn Lebensspendender Frühling, den Hunger und Durst nach ewiger Wahrheit in den Menschen erwärmend.

Freue dich, Christus, der das Manna des Lebens in seinen Schoß aufgenommen und unsere Seelen mit dem Brot der Unsterblichkeit gesättigt hat;

Freue dich, wunderbarer Rod, der die Blumen der Tugenden der Gläubigen schmückt.

Freue dich, Mutter Gottes, unzerstörbare Mauer, unsere Fürsprecherin und unser Trost.

Kontakion 3

Die Kraft des Allerhöchsten Herbstes von Dir, dem Reinsten, der Dich zur Mutter des Herrn gemacht hat und nach Deiner Geburt reichlich in Dir, der Mutter Gottes, bleibt. Alle freuen sich über den guten Willen Gottes euch gegenüber, preisen den Erlöser der Welt und rufen ihm freudig zu: Halleluja.

Ikos 3

Du, die Unbefleckte, hast die Gnade Gottes im Überfluss in dir und hast dein ganzes Leben der guten Fürsorge für deinen Sohn und den Herrn gewidmet und alle seine Worte in deinem Herzen bewahrt. Wir Sünder erinnern uns an Dein trauriges Leben auf Erden und loben Dich wie folgt:

Freue dich, der du den Herrn des Universums in einer elenden Höhle geboren hast;

Freue dich, der du mit deinem Sohn vor dem gesetzlosen Herodes nach Ägypten geflohen bist.

Freue dich, der du in den Ostertagen in Jerusalem mit großer Trauer deinen Sohn gesucht hast;

Freue dich, der du mit traurigem Herzen über den Hass und Neid seiner Feinde auf deinen Sohn nachgedacht hast.

Freue dich, der du ihn mit dem Herzen deiner Mutter gekreuzigt hast, als du sein Leiden und Sterben am Kreuz betrachtet hast;

Freue dich, dass du deinen Sohn in Johannes dem Theologen gefunden hast, gemäß dem Wort Jesus.

Freue dich, Mutter Gottes, unzerstörbare Mauer, unsere Fürsprecherin und unser Trost.

Kontakion 4

Unser russisches Land wurde immer wieder von einem Sturm ausländischer Invasionen auf die Probe gestellt, und in schwierigen Prüfungen schrien unsere Väter um Hilfe. Heilige Jungfrau Mutter Gottes. Dass, wie die unzerstörbare Mauer, durch seine Fürsprache am Thron seines Sohnes und Gottes seine Macht gnädig herabsendet und das Volk Russlands in der Hoffnung auf die Hilfe der Mutter Gottes die Horden des Feindes aus den Russen vertreibt Grenzen. Aus diesem Grund singen wir freudig zum Herrn, indem wir die Mutter Gottes preisen: Halleluja.

Ikos 4

Die ganze Welt hört und weiß es, als ob Heilige Mutter Gottes entfacht Mut in den Herzen des russischen Volkes und Kraft für Heldentaten und die Verteidigung des Vaterlandes, kämpft gegen Ausländer, leistet und sendet der gesamten russischen Armee seine gnädige Hilfe. Wir bekennen unseren Glauben und die wundersame Fürsprache der Himmelskönigin in den Tagen der Kriegseinfälle in unserem Land und singen dem Allergnädigsten:

Freue dich, hilf dem russischen Volk gegen seine Feinde;

Freue dich, gesegnete Verstärkung aus unserem Land für die Vertreibung von Ausländern.

Freue dich, geheime Ermahnung und Weisheit für die Führer der russischen Armee;

Freue dich, Schande über die Hasser der Menschheit.

Freue dich, schrecklicher Bestrafer, der die Flamme der Feindschaft entfacht hat;

Freue dich, unbesiegbarer Helfer aller, denen der Frieden der ganzen Welt am Herzen liegt.

Freue dich, Mutter Gottes, unzerstörbare Mauer, unsere Fürsprecherin und unser Trost.

Kontakion 5

Du bist erschienen, o ewig gesegneter Gott tragender Stern, allen, die in der Dunkelheit der Leidenschaften und Laster umherwandern, denn durch deine Ermahnung wenden sich viele schwere Sünder von gesetzlosen Taten ab und greifen reumütig zu Gott und rufen zu ihm: Halleluja .

Ikos 5

Als die Barmherzige Frau den Tod vieler Seelen in der Macht der Sünde und der Befleckung durch Satan sieht, bringt sie sie aus unbeschreiblicher Liebe zur Menschheit zur Hilfe, wendet sie vom katastrophalen Weg ab und weist sie auf den Weg der Erlösung . Alle Gläubigen freuen sich über die wundersame Gnade der Königin des Himmels und sagen Folgendes:

Freue dich, der du uns allen den Weg der Erlösung zeigst;

Freue dich und verhindere, dass Stolz und Wut unsere Herzen beherrschen.

Freue dich, strenge Ermahnung an Fresser und Trunkenbolde;

Freut euch, starke Motivation für die Faulen und Willensschwachen.

Freue dich, der du diejenigen, die in Unzucht leben, zur Reue führst;

Freue dich, Sünder, die mit Glauben und schneller Korrektur zu dir rennen.

Freue dich, Mutter Gottes, unzerstörbare Mauer, unsere Fürsprecherin und unser Trost.

Kontakion 6

Prediger der von Deinen Ikonen offenbarten Wunder, unsere frommen Väter, von Dir, Mutter Gottes, gerettet und von Nöten und Unglücken befreit. Auf die gleiche Weise singen alle stillen Lippen Gott zu danken, der der Menschheit einen so guten Fürsprecher geschenkt hat: Halleluja.

Ikos 6

Das Licht Deiner unbeschreiblichen Güte, oh Gesegneter, scheint allen, die trauern und weinen, allen von uns in Versuchung, denn durch unsere tränenreichen Gebete gewährst Du, die Mutter Gottes, uns eine wundersame Befreiung von Nöten. Obwohl wir keine Worte haben, die es wert wären, Dich für Deine Barmherzigkeit gegenüber allen zu preisen, rufen wir Dir mit sündigen Lippen in Zärtlichkeit zu:

Freue dich, der du unsere Sorgen und Tränen in Freude verwandelst;

Freue dich, oh barmherziger Helfer für diejenigen, die unter Versuchung leiden.

Freut euch, indem ihr unsere Häuser vor Feuer und anderer Zerstörung rettet;

Freue dich, der du die Gläubigen vor Dieben und bösen Menschen beschützt.

Freue dich, Zerstörer der Verleumdungen und Intrigen unserer Feinde;

Freut euch und überwindet die Angst vor dem Tod und dem plötzlichen Tod in unserer Seele.

Freue dich, Mutter Gottes, unzerstörbare Mauer, unsere Fürsprecherin und unser Trost.

Kontakion 7

Obwohl der allbarmherzige Herr seine unwürdige göttliche Liebe zu uns gezeigt hat, indem er uns Ihre Ikone der Muttergottes, die sogenannte „Unzerstörbare Mauer“, schenkte und Wunder von der heiligen Ikone aus sah, schreien alle Menschen mit Glauben und Hoffnung auf Ihre wundersame Hilfe mit Zärtlichkeit zu uns die Quelle der Wunder, der Herr: Halleluja.

Ikos 7

Ein neues Zeugnis, das Dir, Reinster, immer innewohnt, von der Gnade und den wundersamen Kräften, die der Schöpfer uns gezeigt hat, war immer Dein wundersames Bild, das auf der Altarwand der alten Sophienkathedrale in der Stadt Kiew abgebildet war Neun Jahrhunderte lang intakt erhalten, denn die Horden schmutziger Feinde des orthodoxen Glaubens wagten es nicht, dieses gnädige Bild zu beschädigen, das von Deiner Macht beschützt wurde. Wahrlich, für uns Sünder und Trauernde erscheint diese heilige Ikone wie eine unzerbrechliche Mauer, die alle Gläubigen dazu inspiriert, zu Ihnen zu rufen:

Freue dich, gekleidet in eine Tunika, die im himmlischen Licht strahlt;

Freue dich, der du durch das Heben deiner reinsten Hände ein unaufhörliches Gebet für die ganze Welt kundtuest.

Freue dich, denn du hast deinem ehrenvollen Image und der Länge der Jahrhunderte keinen Schaden zugefügt;

Freut euch, denn dieses Bild bleibt auch nach dem Einmarsch der feindlichen Macht in seiner ganzen Pracht erhalten.

Freut euch, denn auf diese Weise werden die Herzen der Betenden ehrfürchtig berührt;

Freue dich, denn die gnadenvolle Kraft, die deinem Bild innewohnt, macht den Dämonen Angst.

Freue dich, Mutter Gottes, unzerstörbare Mauer, unsere Fürsprecherin und unser Trost.

Kontakion 8

Für Ungläubige ist es seltsam zu hören, dass Du, Mutter Gottes, besondere Fürsorge für Babys hast. Wir erinnerten uns an die Worte unseres Herrn und sagten: Lasst die Kinder zu mir kommen, denn so ist das Reich Gottes. Wir bekennen mit festem Glauben, dass Du, Allerheiligste Jungfrau, die Säuglinge und ihre Mütter mit Deiner Liebe beschützt, und wir auch Schreie zu Deinem Sohn: Halleluja.

Ikos 8

Von ganzem Herzen, Königin der Welt, bete für alle Geschöpfe Gottes zu Deinem Sohn, denn als Mutter nach dem Fleisch des Sohnes Gottes nimmst Du bequem in Deiner Seele die Sorgen und Mühen der Mütter auf. Aus diesem Grund singen wir als Mutter des Jesuskindes zu Dir:

Freue dich, treuer Helfer und Zufluchtsort gebärfähiger Mütter;

Freue dich, Schutz und Kraft der Säuglinge.

Freue dich und lösche mütterliche Sorgen;

Freut euch, indem ihr jedes Kindheitsalter bewahrt.

Freue dich, gute Lehrerin frommer Mütter in der Kindererziehung;

Freut euch, oh Kinder, die dem Heiler in ihrer Krankheit hilflos gegenüberstehen.

Freue dich, Mutter Gottes, unzerstörbare Mauer, unsere Fürsprecherin und unser Trost.

Kontakion 9

Jede engelhafte und menschliche Natur besingt Deine immer jungfräuliche Reinheit, Unbefleckte. Aus diesem Grund ehren wir Dich als wachsamen Hüter der Reinheit der Jungfrauen, der Reinheit der Witwen, der Keuschheit der jungen Männer; und wir vertrauen Dir alle Zeitalter der Menschen an, damit Du sie in Heiligkeit bewahrst und Deinem Sohn singst: Halleluja.

Ikos 9

Abergläubische Geister können die Wahrheit Deiner ewigen Jungfräulichkeit, Mutter Gottes, nicht in ihren Herzen behalten. Wir, die wir an die Macht des unverständlichen Geheimnisses glauben, preisen Dich ehrfurchtsvoll:

Freue dich, denn der Bräutigam, röter als alle Menschensöhne, verlangte nach deiner roten und strahlenden Güte;

Freue dich, denn dieser Bräutigam hat Jungfräulichkeit und Weihnachten in dir vereint.

Freue dich, allweiser Lehrer der makellosen Jungfräulichkeit;

Freue dich, der du fromme Witwen im Zölibat bewahrst.

Freut euch und lehrt reine Jungfrauen und Witwen, zur Ehre Christi und zum Wohl ihrer Nächsten zu arbeiten;

Freue dich, der du allen geholfen hast, die den Weg der Keuschheit beschreiten können.

Freue dich, Mutter Gottes, unzerstörbare Mauer, unsere Fürsprecherin und unser Trost.

Kontakion 10

Speichern Menschen, die wollen Vor den Stürzen der Sünde beschützen Sie, Herrin, wachsam die Heiligkeit einer ehrlichen Ehe und befehlen den Verheirateten, die Gebote des Herrn zu halten: ihre Kinder nach Gott zu erziehen und sie an die Taten der Barmherzigkeit zu gewöhnen. Wir danken Gott, der uns einen so weisen Lehrer gegeben hat, und singen ihm von ganzem Herzen: Halleluja.

Ikos 10

Du bist die Mauer und der Hüter frommer christlicher Familien, die Allerheiligste Jungfrau, die die Gläubigen in der Ehe weise lehrt, das gute Joch zu akzeptieren und die Treue zueinander bis zum Tod zu bewahren. Aus diesem Grund freuen wir uns über Ihre Sorge um eine gute christliche Ehe und sagen mit Zärtlichkeit zu Ihnen:

Freue dich, Segen einer ehrlichen Ehe;

Freue dich, der du deinen Ehepartnern beibringst, nach den Lehren Christi und der Apostel zu leben.

Freue dich, du, der du Liebe und Gleichgesinntheit in die Herzen derer bringst, die in einer Ehe leben;

Freue dich, Beschützer der Familienbande.

Freue dich, guter Hüter der Hauskirche;

Freue dich, gewaltiger Ankläger der Ehebrecher.

Freue dich, Mutter Gottes, unzerstörbare Mauer, unsere Fürsprecherin und unser Trost.

Kontakion 11

Die gesamte christliche Rasse bringt Ti, den Allerheiligsten, mit zerknirschtem Gesang zum Ausdruck und betrachtet Dich als das allmächtige Gebetbuch für die ganze Welt. Du, Mutter Gottes, nimm die Gebete der Jugend an und verachte nicht die Gebete der schwachen Alten und alten Frauen, unterweise die Jungen in guten Taten zur Erlösung und erinnere die Älteren an ihren bevorstehenden Übergang ins Jenseits. Aus diesem Grund beten wir zum Herrn, dass er uns allen die Erinnerung an den Tod schenken möge, und rufen zu ihm: Halleluja.

Ikos 11

Die Lehre Christi des Erlösers über das Leben des kommenden Jahrhunderts ist ein erbauliches und leuchtendes Licht in unserem sündigen Leben. Du, Allbarmherziger, entzünde in unseren Herzen den gnädigen Wunsch, durch Reue von Sünden gereinigt zu werden und unser Leben zu schmücken mit guten Taten. Wir freuen uns darüber, dass Du für uns sorgst, damit wir das ewige Heil erlangen, und rufen mit Tränen der Zärtlichkeit zu Dir:

Freue dich, der du den gebrechlichen Ältesten große Liebe entgegenbringst;

Freut euch, treue Menschen, die ihr Leben in Frömmigkeit beenden wollen, oh allguter Helfer.

Freue dich, alte Eltern, die von ihren Kindern verlassen wurden und unter deinem ehrlichen Dach empfangen;

Freue dich, solch grausame Kinder, die ihre Ältesten vernachlässigen, schrecklicher Bestrafer.

Freut euch und erinnert uns alle an die schreckliche Wiederkunft Christi.

Freue dich, warmes Gebetbuch für die Seelen der verstorbenen treuen Diener Gottes.

Freue dich, Mutter Gottes, unzerstörbare Mauer, unsere Fürsprecherin und unser Trost.

Kontakion 12

Die göttliche Gnade wohnt eindeutig in Deiner Gnade die wundersame Ikone, würdig und gerecht zu unserem Trost, genannt die unzerstörbare Mauer. Wir schütten unsere Freuden und Sorgen vor dieser Ikone aus und beten zu Dir, Mutter unseres Herrn Jesus Christus, verlass uns nicht mit Deiner Fürsprache, sondern wir schreien voller Dankbarkeit für Dich zum Herrn: Halleluja.

Ikos 12

Wir singen Ihre kraftvolle Fürsprache für die ganze Welt und erinnern uns an die Wunder, die Sie durch Ihre heilige Ikone, die unzerstörbare Mauer, gezeigt haben. Wir beten zu Ihnen, dem eifrigen Fürsprecher: Seien Sie der unaufhörliche Helfer unseres Landes, bitten Sie Ihren Sohn, der Ihre Gebete erfüllt, ihn überall zu etablieren der Welt den von den Völkern gewünschten Frieden, und alle werden Tysitsa dankbar loben:

Freue dich, erfreut über das Erscheinen deines Sohnes und seine Auferstehung;

Freue dich, in deiner unsterblichen Entschlafung hast du deine Seele freudig in seine Hände gegeben.

Freue dich und stärke gute Hirten auf ihrem Kreuzweg;

Freue dich, unsichtbare Hilfe für diejenigen, die das klösterliche Leben führen.

Freue dich und beschütze diesen Tempel und diejenigen, die darin beten, mit deiner Gnade.

Freue dich, unveränderlicher Schutz und unzerstörbare Mauer für unser Vaterland.

Freue dich, Mutter Gottes, unzerstörbare Mauer, unsere Fürsprecherin und unser Trost.

Kontakion 13

O allsingende Mutter unseres Herrn Jesus Christus, nimm jetzt dieses kleine Gebet an, beschütze uns vor Sünden und allen Arten von Befleckungen, erlöse uns von den Sorgen und Nöten, die uns widerfahren, rette uns vor Verzweiflung und Verzweiflung, menschlicher Verleumdung und unerträglichen Krankheiten , und durch deine Gebete mögen wir den Weg der ewigen Erlösung beschreiten, lass uns in Dankbarkeit deinem Sohn singen: Halleluja.