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Ostern kommt am 24. April. Der Höhepunkt des wichtigsten christlichen Feiertags wird das Herabsteigen des Heiligen Feuers in der Grabeskirche sein. Es wird erneut Streit darüber geben, was das wundersame Feuer ist und wie sein Auftreten zu erklären ist. Atheisten sind überzeugt, dass dies nur ein Scherz ist. Gläubige hingegen halten dies für ein echtes Wunder. Wer hat recht?
Seltsamer Ausfluss
Vor kurzem erschien in der Presse ein Bericht, dass ein russischer Physiker, ein Mitarbeiter des russischen Forschungszentrums „Kurchatov-Institut“ Andrei Volkov, letztes Jahr an der Zeremonie der Herabkunft des Heiligen Feuers teilnahm und heimlich einige Messungen vornahm. Laut Volkov wurde wenige Minuten vor der Entfernung des Heiligen Feuers aus der Edicule (der Kapelle, in der das wundersame Feuer aufleuchtet) ein Gerät zur Aufzeichnung des Spektrums eingesetzt elektromagnetische Strahlung
, entdeckte einen seltsamen langwelligen Puls in der Schläfe, der sich nicht mehr manifestierte. Das heißt, es kam zu einer elektrischen Entladung.
Der Physiker kam als Assistent eines der Filmteams nach Jerusalem, das die Erlaubnis erhielt, im Tempel zu arbeiten. Seiner Meinung nach ist es schwierig, aus einer einzigen Messung etwas verlässliches zu beurteilen, da eine Reihe von Experimenten erforderlich ist. Dennoch „könnte es sich auch herausstellen, dass wir den Grund entdeckt haben, der dem Erscheinen des echten göttlichen Heiligen Feuers vorausging“ ...
Aber was ist das Heilige Feuer – ein Trick für Gläubige oder das Wahre Licht – hat ein russischer Physiker herausgefunden. Ein Wissenschaftler des Instituts für Atomenergie konnte mithilfe hochpräziser Instrumente beweisen, dass das Heilige Feuer tatsächlich göttlichen Ursprungs ist.
Dem Leiter des Labors für Ionensysteme des russischen Forschungszentrums „Kurchatov-Institut“ Andrey Volkov ist etwas gelungen, was bisher keinem anderen Wissenschaftler auf der Welt gelungen ist: Er hat es geschafft wissenschaftliches Experiment in der Grabeskirche in Jerusalem.
Im Moment des Herabstiegs des Heiligen Feuers zeichneten Instrumente einen starken Anstieg elektromagnetischer Strahlung auf.
Der 52-jährige Kandidat der physikalischen und mathematischen Wissenschaften Andrei Wolkow interessierte sich schon immer für das Phänomen der ungewöhnlichen Selbstentzündung in der Grabeskirche, die am Vorabend des orthodoxen Osterfestes auftritt. Dieses Feuer entsteht von selbst, in den ersten Sekunden brennt es nicht; Gläubige waschen damit Gesicht und Hände wie mit Wasser. Volkov vermutete, dass es sich bei dieser Flamme um eine Plasmaentladung handelte. Und der Wissenschaftler kam auf die Idee eines mutigen Experiments – die elektromagnetische Strahlung im Tempel selbst während des Abstiegs des Heiligen Feuers zu messen.
Mir war klar, dass es nicht einfach sein würde, dies zu tun heiliger Ort Mit der Ausrüstung würden sie uns vielleicht nicht hineinlassen“, sagte Andrei Volkov zu Your Day. - Und doch habe ich mich entschieden, ein Risiko einzugehen, da alle Geräte in einen normalen Koffer passen. Generell habe ich auf Glück gehofft. Und ich hatte Glück.
Strahlung
Der Wissenschaftler richtete die Instrumente ein: Kommt es beim Abstieg des Heiligen Feuers zu einem Sprung elektromagnetischer Felder, zeichnet der Computer dies auf. Wenn die Flamme ein Trick ist, der für Gläubige arrangiert wird (diese Erklärung des Phänomens wird immer noch von Atheisten verwendet), dann wird es keinen Sprung geben.
Volkov sah zu, wie der Patriarch von Jerusalem, nachdem er seine Gewänder abgelegt hatte und nur ein Hemd trug, mit einem Bündel Kerzen die Edicule (Kapelle im Tempel) betrat. Die Menschen erstarrten und warteten auf ein Wunder. Denn der Legende nach ist es ein Zeichen für das nahende Ende der Welt, wenn das Heilige Feuer am Osterabend nicht auf die Menschen herabkommt. Andrei Volkov fand heraus, dass das Wunder vor allen anderen im Tempel geschehen war – seine Instrumente registrierten einen scharfen Sprung!
Während der sechsstündigen Beobachtung des elektromagnetischen Hintergrunds im Tempel habe das Gerät im Moment des Herabstiegs des Heiligen Feuers eine Verdoppelung der Strahlungsintensität aufgezeichnet, bezeugt der Physiker. - Jetzt ist klar, dass das Heilige Feuer nicht von Menschen geschaffen wurde. Das ist keine Täuschung, kein Schwindel: Seine materiellen „Spuren“ sind messbar!
Kann man diesen unerklärlichen Energieausbruch tatsächlich eine Botschaft Gottes nennen?
Viele Gläubige denken so. Dies ist die Materialisierung des Göttlichen, ein Wunder. Du kannst kein anderes Wort finden. Gottes Plan lässt sich nicht in mathematische Formeln pressen. Aber mit diesem Wunder gibt uns der Herr jedes Jahr ein Zeichen dafür, dass der orthodoxe Glaube wahr ist!
„Feuer wie eine Kobra“
Ein Argument dafür, dass das Heilige Feuer „natürlichen“ und nicht göttlichen Ursprungs ist, ist die Tatsache, dass ähnliche Phänomene auftreten. Natürlich dürfen sie auf keinen Fall mit dem Feuer im Tempel des Herrn gleichgesetzt werden. Es gibt jedoch einige Gemeinsamkeiten.
Beginnen wir mit einem Zeichen wie Plötzlichkeit, Abwesenheit offensichtlicher Grund. Die gleiche Eigenschaft ist charakteristisch für ein Phänomen wie die Selbstentzündung, die nicht so selten vorkommt. „Buff Garden“ schrieb beispielsweise letzten Monat über einen ungewöhnlichen Brand in der Bolschaja-Podgornaja-Straße, der sich im vergangenen Frühjahr ereignete. Das ist alles andere als ein Einzelfall. Und das nicht nur für Tomsk. Beispielsweise sind grundlose Brände in Moskau keine Seltenheit. Das Überraschendste ist, dass dies am Gartenring besonders häufig vorkommt. Darüber hinaus brennen nicht nur Wohnungen und Büros, sondern auch Autoinnenräume.
Nehmen wir ein weiteres Zeichen des Heiligen Feuers – die Eigenschaft, zumindest zum ersten Mal nicht zu brennen. Dies sieht bereits aus wie das sogenannte kalte Plasma, eine bei niedriger Temperatur ionisierte Substanz. Es scheint, dass ein solches Plasma nicht nur in Physiklabors existiert.
Hier ist ein Zitat aus der Zeitung „Shakhtarsky Krai“, Nowokusnezk. Es wird ein Fall beschrieben, bei dem ein Feuerwehrmann zu einem Einsatz kam und etwas völlig Ungewöhnliches vor seinen Augen sah. „Ich bin irgendwie in einen Raum eingebrochen, in dessen Mitte eine orange-blaue, selektive Flammensäule schwebte. Feuer stand wie eine Kobra in vertikaler Position, als würde es sich auf einen Sprung vorbereiten. Ich machte einen Schritt auf die Flamme zu und sie wurde sofort mit einem Pfiff in ein Loch im Boden gesaugt ... Und als wir die Kaserne in der Vera-Solomina-Straße löschten, schien sich das Feuer vor uns zu verstecken und sich von einer Wand zur anderen auszubreiten ein anderer..." Beachten Sie, dass die Flamme „versteckt“ zappelte, aber kein Feuer verursachte.
Wissenschaft und Mythen
Es gibt Fälle, in denen schließlich eine mysteriöse Flamme oder ein mysteriöses Leuchten gefunden wurde, das für Wunder gehalten wurde wissenschaftliche Erklärung. Nach altem Glauben handelt es sich bei den in den Sümpfen flackernden Lichtern um Kerzen, die den Weg verlorener Seelen erhellen. Mittlerweile ist sicher bekannt, dass Irrlichter nichts anderes als brennbares Sumpfgas sind, das aus verrottenden Pflanzen freigesetzt wird. Der seit dem Mittelalter beobachtete bläuliche Schimmer an Masten und Spanten von Schiffen – die sogenannten „St. Elms-Lichter“ – wird durch Blitzentladungen auf See verursacht. Und was ist mit dem Nordlicht, das in skandinavischen Mythen das Spiegelbild der goldenen Schilde der Walküren ist? Wissenschaftler erklären dieses Phänomen durch die Wechselwirkung von Strömen geladener Teilchen, die durch die oberen Schichten der Atmosphäre strömen Magnetfeld Erde.
Einige Fälle bleiben jedoch immer noch ein Rätsel. Im Jahr 1905 wurde die walisische Predigerin Mary Jones von mysteriösen Lichtern heimgesucht. Ihr Aussehen reichte von kleinen Feuerbällen, meterbreiten Lichtsäulen, bis hin zu einem schwachen Leuchten, das an am Himmel zerfallende Feuerwerkskörper erinnerte. Darüber hinaus erklärten einige Forscher das Auftreten mysteriöser Lichter mit dem mentalen Stress, den Jones während der Predigten erlebte.
Wir sollten nicht raten, sondern erforschen
Kehren wir dorthin zurück, wo wir angefangen haben, zum wunderbaren Heiligen Feuer in Jerusalem. Es stellte sich heraus, dass der Moskauer Physiker Andrei Volkov den Tomsker Einwohnern fast voraus war. Im vorletzten Jahr reiste eine Forschungsgruppe nach Jerusalem, darunter der Direktor des Biolon-Zentrums, Viktor Fefelov, und der berühmte Fotojournalist Vladimir Kazantsev.
„Wir wollten das Heilige Feuer mit physikalischen Instrumenten untersuchen“, sagt Viktor Fefelov. - Mit Hilfe von Tomsker Wissenschaftlern Wissenschaftliches Zentrum zusammengebaute Ausrüstung: ein automatisches Spektralfotometer, andere verschiedene Instrumente zur Untersuchung elektromagnetischer Wellen der unterschiedlichsten Bandbreite... Äußerlich würde alles wie das Filmen mit einer normalen Videokamera aussehen, tatsächlich würde eine gründliche Analyse von Röntgen- und Gammastrahlung durchgeführt Strahlung auf Niederfrequenz. Wir hofften völlig unvoreingenommen, die Antwort zu finden – entweder war es ein Wunder, ein Naturphänomen oder ein Scherz.
Leider wurde die Reise aufgrund von Visaproblemen abgesagt. Obwohl viele Einwohner von Tomsk die eine oder andere Form der Unterstützung leisteten: korrespondierendes Mitglied der Russischen Akademie der Wissenschaften Wladimir Zuev, Stellvertreter Nikolai Wjatkin, Direktorin des Fernsehstudios Elena Uljanowa und andere. Auch in kirchlichen Kreisen fanden die Forscher Zustimmung. Vielleicht wird es nächstes Jahr möglich sein.
* * *
Vielleicht liegt die Antwort in der Geophysik? Das heißt, es geht um die Freisetzung eines Gerinnsels tektonischer, unterirdischer Energie an die Oberfläche in Form niederfrequenter elektromagnetischer Strahlung, die Volkov nachweisen konnte?
„Die Erde ist ein sehr großes, äußerst komplexes elektromagnetisches Objekt“, sagt Viktor Fefelov, „und äußerst wenig erforscht.“ Es ist wahrscheinlich, dass es einen tektonischen Beitrag zu diesem Phänomen gibt. Wir müssen nicht raten, wir müssen erforschen.
Tatsächlich hat das Heilige Feuer vielleicht viele Gründe? Was die Dynamik betrifft, befindet sich Edicule an einem einzigartigen Ort tektonische Platten. Vielleicht erzeugen auch die im Tempel des Herrn versammelten Gläubigen Energie, die dank eine große Anzahl emotional aufgeregte Menschen wird um ein Vielfaches verstärkt? Erinnern wir uns an den oben erwähnten Fall der Predigerin Mary Jones.
Möglicherweise gibt es noch andere Faktoren, die wir noch nicht kennen.
Wissenschaftlern gelang es, zum Heiligen Grab zu gelangen und Forschungen durchzuführen, deren Ergebnisse die Gläubigen schockierten.
Unabhängig davon, ob sich ein Mensch für einen Gläubigen hält oder nicht, war er mindestens einmal in seinem Leben an echten Beweisen für die Existenz interessiert höhere Mächte worüber jede Religion spricht.
In der Orthodoxie ist einer der in der Bibel erwähnten Beweise für Wunder das Heilige Feuer, das am Vorabend von Ostern auf das Heilige Grab herabsteigt. Am Karsamstag kann es jeder sehen – kommen Sie einfach auf den Platz vor der Auferstehungskirche. Doch je länger diese Tradition besteht, desto mehr Hypothesen stellen Journalisten und Wissenschaftler auf. Sie alle widerlegen den göttlichen Ursprung des Feuers – aber kann man zumindest einer von ihnen vertrauen?
Geschichte des Heiligen Feuers
Der Abstieg des Feuers kann nur einmal im Jahr und am einzigen Ort auf dem Planeten beobachtet werden – im Jerusalemer Tempel der Auferstehung. Zu seinem riesigen Komplex gehören: Golgatha, eine Höhle mit dem Kreuz des Herrn, ein Garten, in dem Christus nach der Auferstehung gesehen wurde. Es wurde im 4. Jahrhundert von Kaiser Konstantin erbaut und das Heilige Feuer wurde dort während des ersten Ostergottesdienstes gesehen. An der Stelle, an der dies geschah, bauten sie eine Kapelle mit dem Heiligen Grab – sie heißt Edicule.
Am Karsamstagmorgen um zehn Uhr werden jedes Jahr im Tempel alle Kerzen, Lampen und andere Lichtquellen gelöscht. Die höchsten Würdenträger der Kirche überwachen dies persönlich: Die letzte Prüfung ist die Ädikula, nach der sie mit einem großen Wachssiegel versiegelt wird. Von diesem Moment an liegt der Schutz der heiligen Stätten auf den Schultern der israelischen Polizei (in der Antike waren die Janitscharen des Osmanischen Reiches für ihre Aufgaben verantwortlich). Sie brachten außerdem ein zusätzliches Siegel über das Siegel des Patriarchen. Was ist kein Beweis für den wundersamen Ursprung des Heiligen Feuers?
Ädikula
Um zwölf Uhr nachmittags beginnt ein Kreuzzug, der sich vom Hof des Jerusalemer Patriarchats bis zum Heiligen Grab erstreckt. Angeführt wird es vom Patriarchen: Nachdem er dreimal um die Ädikula herumgegangen ist, bleibt er vor den Türen stehen.
„Der Patriarch trägt weiße Gewänder. Mit ihm zogen 12 Archimandriten und vier Diakone gleichzeitig weiße Gewänder an. Dann kommen paarweise Geistliche in weißen Gewändern mit 12 Bannern, die das Leiden Christi und seine glorreiche Auferstehung darstellen, aus dem Altar, gefolgt von Geistlichen mit Ripiden und einem lebensspendenden Kreuz, dann 12 Priestern paarweise, dann vier Diakonen, ebenfalls paarweise , wobei die letzten beiden vor dem Patriarchen stehen und Kerzenbündel in den Händen in einem silbernen Ständer halten, um das heilige Feuer möglichst bequem an das Volk weiterzugeben, und schließlich der Patriarch mit einem Stab darin rechte Hand. Mit dem Segen des Patriarchen gehen die Sänger und der gesamte Klerus aus der Kirche, während sie singen: „Deine Auferstehung, Christus, der Erlöser, die Engel singen im Himmel und gib uns auf Erden, Dich mit reinem Herzen zu verherrlichen“. Bringen Sie die Auferstehung in die Edicule und umkreisen Sie sie dreimal. Nach der dritten Umrundung bleiben der Patriarch, der Klerus und die Chorsänger mit den Bannerträgern und dem Kreuzfahrer vor dem heiligen, lebensspendenden Grab stehen und singen die Abendhymne: „Quiet Light“ und erinnern daran, dass diese Litanei einst Teil des Ritus war der Abendgottesdienst.“
Patriarch und Heiliges Grab
Im Innenhof des Tempels wird der Patriarch von Tausenden Augen von Pilger-Touristen aus aller Welt beobachtet – aus Russland, der Ukraine, Griechenland, England, Deutschland. Die Polizei durchsucht den Patriarchen, woraufhin er die Edicule betritt. U Eingangstüren Der armenische Archimandrit bleibt, um zu Christus um Vergebung der Sünden der Menschheit zu beten.
„Der Patriarch, der mit Hilfe der Diakone vor den Türen des Heiligen Grabes steht, legt Mitra, Sakkos, Omophorion und Keule ab und bleibt nur noch im Gewand, Epitrachelion, Gürtel und Armbinden. Anschließend entfernt Dragoman die Siegel und Schnüre von der Tür des Heiligen Grabes und lässt den Patriarchen hinein, der die oben erwähnten Kerzenbündel in seinen Händen hält. Hinter ihm geht sofort ein armenischer Bischof in die Ädikula, gekleidet in heilige Kleidung und mit Kerzenbündeln in den Händen, um das heilige Feuer durch das südliche Loch der Ädikula in der Engelskapelle schnell auf die Menschen zu übertragen.“
Wenn der Patriarch hinter verschlossenen Türen allein gelassen wird, beginnt das eigentliche Sakrament. Auf seinen Knien betet Seine Heiligkeit zum Herrn um die Botschaft des Heiligen Feuers. Seine Gebete werden von den Menschen vor den Türen der Kapelle nicht gehört – aber sie können ihr Ergebnis beobachten! An den Wänden, Säulen und Ikonen des Tempels erscheinen blaue und rote Blitze, die an Spiegelungen während eines Feuerwerks erinnern. Gleichzeitig erscheinen blaue Lichter auf der Marmorplatte des Sarges. Der Priester berührt eine von ihnen mit einem Wattebausch – und das Feuer breitet sich auf sie aus. Der Patriarch zündet die Lampe mit Watte an und überreicht sie dem armenischen Bischof.
„Und alle diese Menschen in der Kirche und außerhalb der Kirche sagen nichts anderes, nur: „Herr, erbarme dich!“ Sie weinen unablässig und schreien laut, so dass der ganze Ort vom Schrei dieser Menschen summt und donnert. Und hier fließen die Tränen der gläubigen Menschen in Strömen. Selbst mit einem Herzen aus Stein kann ein Mensch dann Tränen vergießen. Jeder der Pilger, der in seiner Hand einen Strauß von 33 Kerzen hält, entsprechend der Anzahl der Lebensjahre unseres Erlösers ... beeilt sich in spiritueller Freude, sie durch Geistliche des orthodoxen und armenischen Klerus im Primärlicht anzuzünden Er wurde speziell für diesen Zweck ernannt und stand in der Nähe der nördlichen und südlichen Öffnungen der Ädikula. Er war der erste, der das heilige Feuer aus dem heiligen Grab empfing. Aus zahlreichen Kisten, aus Fenstern und Wandgesimsen werden ähnliche Bündel an Seilen herabgelassen Wachskerzen, da die Zuschauer, die oben im Tempel Platz nehmen, sofort danach streben, an der gleichen Gnade teilzuhaben.“
Übertragung des Heiligen Feuers
In den ersten Minuten nach dem Empfang des Feuers kann man damit machen, was man will: Gläubige waschen sich damit und berühren es mit den Händen, ohne Angst vor Verbrennungen haben zu müssen. Nach einigen Minuten wechselt das Feuer von kalt zu warm und nimmt seine normalen Eigenschaften an. Vor mehreren Jahrhunderten schrieb einer der Pilger:
„Er zündete an einem Ort 20 Kerzen an und ließ seine Kerze mit all diesen Lichtern brennen, und kein einziges Haar kräuselte sich oder brannte; Und nachdem er alle Kerzen gelöscht und sie dann mit anderen Leuten angezündet hatte, zündete er diese Kerzen an, und am dritten Tag zündete ich diese Kerzen an, und dann berührte ich meine Frau mit nichts, kein einziges Haar war verbrannt oder gekräuselt.“
Bedingungen für das Erscheinen des heiligen Feuers
Unter orthodoxen Christen herrscht der Glaube, dass in dem Jahr, in dem sich das Feuer nicht entzündet, die Apokalypse beginnen wird. Dieses Ereignis ereignete sich jedoch bereits einmal – dann versuchte ein Anhänger einer anderen Konfession des Christentums, das Feuer zu löschen.
„Der erste lateinische Patriarch Harnopid von Choquet befahl die Vertreibung der ketzerischen Sekten aus ihrem Territorium in der Grabeskirche, dann begann er zu foltern Orthodoxe Mönche, fragen, wo sie das Kreuz und andere Reliquien aufbewahren. Einige Monate später wurde Arnold von Pisa auf den Thron abgelöst, der noch einen Schritt weiter ging. Er versuchte, alle ortsansässigen Christen, auch orthodoxe Christen, aus der Grabeskirche zu vertreiben und dort nur Lateinamerikaner aufzunehmen, wodurch der Rest der Kirchengebäude in oder in der Nähe von Jerusalem vollständig beraubt wurde. Gottes Vergeltung kam bald: Bereits am Karsamstag im Jahr 1101 geschah das Wunder der Herabkunft des Heiligen Feuers in Edicule, bis orientalische Christen eingeladen wurden, an diesem Ritus teilzunehmen. Dann kümmerte sich König Balduin I. darum, den örtlichen Christen ihre Rechte zurückzugeben.“
Feuer unter dem Lateinischen Patriarchen und ein Riss in der Säule
Im Jahr 1578 versuchten Geistliche aus Armenien, die nichts von den Versuchen ihres Vorgängers gehört hatten, diese zu wiederholen. Sie erhielten die Erlaubnis, als erste das Heilige Feuer zu sehen, und verbot dem orthodoxen Patriarchen den Zutritt zur Kirche. Zusammen mit anderen Priestern wurde er gezwungen, am Osterabend am Tor zu beten. Den Lakaien der armenischen Kirche gelang es nie, das Wunder Gottes zu sehen. Eine der Säulen des Hofes, in dem die Orthodoxen beteten, zerbrach und eine Feuersäule tauchte daraus auf. Spuren seines Abstiegs können noch heute von jedem Touristen beobachtet werden. Traditionell hinterlassen Gläubige darin Notizen mit ihren liebsten Bitten an Gott.
Eine Reihe mystischer Ereignisse zwangen Christen, sich an den Verhandlungstisch zu setzen und zu entscheiden, dass Gott das Feuer in die Hände eines orthodoxen Priesters legen wollte. Nun, er wiederum geht zu den Menschen und überreicht dem Abt und den Mönchen der Lavra die heilige Flamme Heiliger Sava Geheiligte, armenisch-apostolische und syrische Kirche. Lokale orthodoxe Araber müssen die letzten sein, die den Tempel betreten. Am Karsamstag erscheinen sie singend und tanzend auf dem Platz und betreten dann die Kapelle. Darin sprechen sie alte Gebete auf Arabisch, in denen sie Christus und die Mutter Gottes ansprechen. Diese Bedingung ist auch für das Auftreten eines Brandes zwingend erforderlich.
„Es gibt keine Hinweise auf die Uraufführung dieses Rituals. Die Araber bitten die Gottesmutter, ihren Sohn anzuflehen, dem heiligen Georg dem Siegreichen, der im orthodoxen Osten besonders verehrt wird, Feuer zu schicken. Sie schreien buchstäblich, dass sie die östlichsten und orthodoxsten seien, dass sie dort leben, wo die Sonne aufgeht, und dass sie Kerzen mitbringen, um das Feuer anzuzünden. Mündlichen Überlieferungen zufolge versuchte der englische Gouverneur während der Jahre der britischen Herrschaft über Jerusalem (1918-1947) einst, „wilde“ Tänze zu verbieten. Der Patriarch von Jerusalem betete zwei Stunden lang, aber ohne Erfolg. Dann befahl der Patriarch mit seinem Testament, die arabische Jugend hereinzulassen. Nachdem sie das Ritual durchgeführt hatten, kam das Feuer herab.
Waren Versuche, eine wissenschaftliche Erklärung für das Heilige Feuer zu finden, erfolgreich?
Man kann nicht sagen, dass es den Skeptikern gelungen ist, die Gläubigen zu besiegen. Unter den vielen Theorien, die physikalische, chemische und sogar außerirdische Berechtigung haben, verdient nur eine Aufmerksamkeit. Im Jahr 2008 gelang es dem Physiker Andrei Volkov, mit spezieller Ausrüstung nach Edicule zu gelangen. Dort konnte er entsprechende Messungen durchführen, doch deren Ergebnisse waren nicht zugunsten der Wissenschaft!
„Wenige Minuten vor der Entfernung des Heiligen Feuers aus der Ädikula entdeckte ein Gerät, das das Spektrum elektromagnetischer Strahlung aufzeichnete, einen seltsamen langwelligen Impuls im Tempel, der sich nicht mehr manifestierte. Ich möchte nichts widerlegen oder beweisen, aber das ist es wissenschaftliches Ergebnis Experiment. Es kam zu einer elektrischen Entladung – entweder schlug ein Blitz ein oder so etwas wie ein Piezo-Feuerzeug ging für einen Moment an.“
Physiker über das Heilige Feuer
Der Physiker selbst hat sich bei seiner Forschung nicht die Freilegung des Heiligtums zum Ziel gesetzt. Er interessierte sich für den eigentlichen Prozess des Feuerabstiegs: das Erscheinen von Blitzen an den Wänden und auf dem Deckel des Heiligen Grabes.
„Es ist also wahrscheinlich, dass dem Erscheinen des Feuers eine elektrische Entladung vorausgeht, und wir haben versucht, sie einzufangen, indem wir das elektromagnetische Spektrum im Tempel gemessen haben.“
So kommentiert Andrey das Geschehene. Es stellt sich heraus, dass moderne Technologie das Geheimnis des heiligen Heiligen Feuers nicht lösen kann ...
Die Tatsache, dass nur am orthodoxen Osterfest das Heilige Feuer vom Himmel herabsteigt (vorausgesetzt, dass ein orthodoxer Patriarch in der Grabeskirche dient). Orthodoxer Kalender) bezeugt Gott die Wahrheit des orthodoxen Glaubens, der orthodoxen Kirche.
Eine kleine Geschichte:
Meinungsverschiedenheiten zwischen dem Papst und dem Patriarchen von Konstantinopel begannen schon lange vor 1054, doch erst 1054 schickte Papst Leo IX. Legaten unter der Führung von Kardinal Humbert nach Konstantinopel, um den Konflikt beizulegen. Es gelang nicht, einen Weg zur Versöhnung zu finden, und am 16. Juli 1054 verkündeten die päpstlichen Legaten in der Kathedrale der Hagia Sophia die Absetzung des Patriarchen Michael Kirularius und seine Exkommunikation aus der Kirche.
Als Reaktion darauf verfluchte der Patriarch am 20. Juli die Legaten. Es kam zu einer Spaltung der christlichen Kirche, in die römisch-katholische Kirche im Westen mit ihrem Zentrum in Rom und die orthodoxe Kirche im Osten mit ihrem Zentrum in Konstantinopel.
Mehrere Jahrhunderte lang stand Jerusalem unter der Kontrolle der Ostkirche. Und es gab keinen einzigen Fall, in dem das Heilige Feuer nicht auf Christen herabkam.
Im Jahr 1099 wurde Jerusalem von den Kreuzfahrern erobert. Nachdem die römische Kirche die Unterstützung von Herzögen und Baronen erhalten hatte und die Orthodoxen als Abtrünnige betrachtete, begann sie, ihre Rechte und Rechte buchstäblich mit Füßen zu treten Orthodoxer Glaube. Orthodoxen Christen war der Zutritt zur Grabeskirche verboten, sie wurden aus Kirchen vertrieben, Eigentum und Kirchengebäude wurden ihnen weggenommen, sie wurden gedemütigt und unterdrückt, bis hin zur Folter.
So beschreibt der englische Historiker Stephen Runciman diesen Moment in seinem Buch „The Fall of Constantinople“:
„Der erste lateinische Patriarch Arnold von Choquet begann erfolglos: Er befahl die Vertreibung der ketzerischen Sekten (Anm. d. Red.: orthodoxe Christen) aus ihrem Territorium in der Grabeskirche, dann begann er, orthodoxe Mönche zu foltern, um herauszufinden, wo sie sich befanden behielt das Kreuz und andere Reliquien ...“
Einige Monate später wurde Arnold von Pisa auf den Thron abgelöst, der noch einen Schritt weiter ging. Er versuchte, alle ortsansässigen Christen, sogar orthodoxe Christen, aus der Grabeskirche zu vertreiben und nur Lateinamerikaner dort zuzulassen, wobei er im Allgemeinen den Rest der Kirchengebäude in oder in der Nähe von Jerusalem beraubte ...
Gottes Vergeltung würde bald kommen. Im Jahr 1101 Karsamstag Das Wunder der Herabkunft des Heiligen Feuers in Edicule geschah erst, als orientalische Christen eingeladen wurden, an diesem Ritus teilzunehmen. Dann kümmerte sich König Balduin I. darum, den örtlichen Christen ihre Rechte zurückzugeben.
Mittelalter
Im Jahr 1578, nach dem nächsten Wechsel des türkischen Bürgermeisters von Jerusalem, einigten sich die armenischen Priester mit dem neu ernannten „Bürgermeister“ darauf, dass das Recht, das Heilige Feuer anstelle des orthodoxen Patriarchen von Jerusalem zu empfangen, einem Vertreter der Armenier übertragen würde Kirche. Auf den Ruf des armenischen Klerus hin kamen viele ihrer Glaubensbrüder aus dem gesamten Nahen Osten nach Jerusalem, um allein Ostern zu feiern ...
Am Karsamstag 1579 durften der orthodoxe Patriarch Sophronie IV. und der Klerus die Grabeskirche nicht betreten. Sie standen mit vor den verschlossenen Türen des Tempels draußen. Der armenische Klerus betrat die Edikula und begann, zum Herrn um die Herabkunft des Feuers zu beten. Aber ihre Gebete wurden nicht erhört.
Stehend bei verschlossene Türen Tempel Orthodoxe Priester wandte sich auch mit Gebeten an den Herrn. Plötzlich war ein Geräusch zu hören, die Säule links von den geschlossenen Türen des Tempels knackte, Feuer kam daraus und zündete Kerzen in den Händen des Patriarchen von Jerusalem an. Mit großer Freude betrat die orthodoxe Priesterschaft den Tempel und verherrlichte den Herrn. An einer der Säulen links vom Eingang sind noch Spuren des Feuers zu sehen.
Dies war der einzige Fall in der Geschichte, bei dem der Abstieg außerhalb des Tempels erfolgte, tatsächlich durch die Gebete der Orthodoxen und nicht des armenischen Hohepriesters.
„Alle jubelten, und die orthodoxen Araber begannen vor Freude zu hüpfen und zu rufen: „Du bist unser einziger Gott, Jesus Christus, unser einzig wahrer Glaube ist der Glaube der orthodoxen Christen“, schrieb der Mönch Parthenius.
Die türkischen Behörden waren sehr wütend auf die arroganten Armenier und wollten den Hierarchen zunächst sogar hinrichten, doch später erbarmten sie sich und befahlen ihm, als Warnung vor dem, was bei der Osterzeremonie geschah, immer zu folgen Orthodoxer Patriarch und von nun an nicht mehr direkt am Empfang des Heiligen Feuers teilnehmen.
Obwohl die Regierung längst gewechselt hat, besteht der Brauch bis heute fort. Dies war übrigens nicht der einzige Versuch der muslimischen Behörden, den Abstieg des Heiligen Feuers zu verhindern. Hier ist, was der berühmte islamische Historiker al-Biruni (IX.-X. Jahrhundert) schreibt: „...einmal befahl der Gouverneur, die Dochte aus Kupferdraht auszutauschen, in der Hoffnung, dass die Lampen nicht aufleuchten würden und das Wunder selbst nicht geschehen würde.“ . Aber dann, als das Feuer erloschen war, fing das Kupfer Feuer.“
ER SAH EIN WUNDER...
141. Patriarch von Jerusalem Theophilos III. Vollständiger Titel: Seine Seligkeit und Allheiligkeit Cyrus Theophilus, Patriarch der Heiligen Stadt Jerusalem und ganz Palästina, Syrien, Arabien, Jordanien, Kana in Galiläa und dem Heiligen Zion. Einmal im Jahr betritt er bei einem Gottesdienst in der Grabeskirche am Karsamstag, am Vorabend des orthodoxen Osterfestes, genau um 12:55 Uhr zusammen mit dem armenischen Archimandriten das Heilige Grab. Dort knien sie vor dem Bett des Erlösers und lesen ein Gebet. Anschließend zünden sie ihre Kerzenbündel an dem Feuer an, das auf wundersame Weise entstanden ist, und bringen es zu den wartenden Menschen.
20. Jahrhundert
Nach über 2000 Jahren wurzelnden Traditionen sind der Abt, die Mönche der Lavra des Heiligen Savvas des Geheiligten und die örtlichen orthodoxen Araber die obligatorischen Teilnehmer am Sakrament der Herabkunft des Heiligen Feuers.
Am Karsamstag, eine halbe Stunde nach der Versiegelung der Edicule, stürmen arabisch-orthodoxe Jugendliche schreiend, stampfend, trommelnd, rittlings aufeinander sitzend in den Tempel und beginnen zu singen und zu tanzen. Es gibt keine Hinweise darauf, wann dieses Ritual eingeführt wurde. Die Schreie und Lieder der arabischen Jugend stellen alte Gebete auf Arabisch dar, die an Christus gerichtet sind Mutter Gottes, Der gebeten wird, den Sohn zu bitten, dem heiligen Georg dem Siegreichen Feuer zu senden, der im orthodoxen Osten besonders verehrt wird.
Mündlichen Überlieferungen zufolge versuchte der englische Gouverneur in den Jahren der britischen Herrschaft über Jerusalem (1918–1947) einmal, „wilde“ Tänze zu verbieten. Der Patriarch von Jerusalem betete zwei Stunden lang: Das Feuer ging nicht aus. Dann befahl der Patriarch mit seinem Testament, die arabische Jugend hereinzulassen. Nachdem sie das Ritual durchgeführt hatten, kam das Feuer herab ...
Und das schreibt der englische Historiker Stephen Runciman über die Verfolgung orthodoxer Christen nach der Einnahme Jerusalems durch die Kreuzfahrer im Jahr 1099.
Die Fakten basieren auf westlichen Chroniken: „Der erste lateinische Patriarch Arnold von Choquet begann erfolglos: Er ordnete die Vertreibung ketzerischer Sekten aus ihrem Territorium in der Grabeskirche an, dann begann er, orthodoxe Mönche zu foltern, um herauszufinden, wo.“ Sie behielten das Kreuz und andere Reliquien... Einige Monate später wurde Arnold auf dem Thron durch Daimbert von Pisa ersetzt... Er versuchte, alle örtlichen Christen, auch Orthodoxe, aus der Grabeskirche zu vertreiben und dort nur Lateiner zuzulassen , was im Allgemeinen den Rest der Kirchengebäude in oder in der Nähe von Jerusalem beraubte... Gottes Vergeltung kam bald: Bereits 1101 am Karsamstag geschah das Wunder des Herabstiegs des Heiligen Feuers in Edicule erst, als östliche Christen zur Teilnahme eingeladen wurden Dann kümmerte sich König Balduin I. darum, den örtlichen Christen ihre Rechte zurückzugeben …“
Sie sprechen auch über einen Fall. Das Heilige Feuer erschien am traurigen Osterfest 1923 nicht. Zu diesem Zeitpunkt wurde Patriarch Tichon aus der Verwaltung der Russisch-Orthodoxen Kirche entfernt.
Eines Tages verboten die Türken, die Jerusalem eroberten, den Orthodoxen den Dienst, und diejenigen, die den Tempel nicht betreten durften, standen weinend und betend am Eingang – das Heilige Feuer brach plötzlich aus einer der Säulen des Tempels hervor und strömte das orthodoxe Volk.
Dieser Riss in der Säule, der entgegen allen Naturgesetzen entstanden ist, dient noch heute als Beweis für den Triumph der Orthodoxie.
Seit fast zweitausend Jahren feiern orthodoxe Christen ihren größten Feiertag – die Auferstehung Christi (Ostern) in der Grabeskirche in Jerusalem.
Jedes Mal wird jeder, der sich innerhalb und in der Nähe des Tempels aufhält, zu Ostern Zeuge des Herabsteigens des Heiligen Feuers.
Heiliges Feuer befindet sich seit mehr als einem Jahrtausend im Tempel. Die frühesten Erwähnungen der Herabkunft des Heiligen Feuers am Vorabend der Auferstehung Christi finden sich bei Gregor von Nyssa, Eusebius und Silvia von Aquitanien und stammen aus dem 4. Jahrhundert. Sie enthalten auch Beschreibungen früherer Konvergenzen. Nach Aussage der Apostel und Heiligen Väter erleuchtete das ungeschaffene Licht das Heilige Grab kurz nach der Auferstehung Christi, was einer der Apostel sah: „Petrus stellte sich dem Grab vor und das Licht war vergeblich im Grab, “ schreibt der heilige Johannes von Damaskus. Eusebius Pamphilus erzählt in seiner „Kirchengeschichte“, dass Patriarch Narziss (2. Jahrhundert) eines Tages, als es nicht genug Lampenöl gab, den Segen gab, Wasser aus dem Teich Siloah in die Lampen zu gießen, und das Feuer, das vom Himmel herabkam, die Lampen entzündete , das dann während des gesamten Ostergottesdienstes brannte.
Die Litanei (kirchliche Zeremonie) des Heiligen Feuers beginnt etwa einen Tag vorher Orthodoxes Ostern. In der Grabeskirche versammeln sich Pilger, die den Herabstieg des Heiligen Feuers mit eigenen Augen sehen wollen. Unter den Anwesenden sind immer viele heterodoxe Christen, Muslime und Atheisten; die Zeremonie wird von der jüdischen Polizei überwacht. Der Tempel selbst bietet Platz für bis zu 10.000 Menschen, auch der gesamte Bereich davor und die Enfilade der umliegenden Gebäude sind mit Menschen gefüllt – die Zahl der Menschen, die bereit sind, ist viel größer. mehr Möglichkeiten Tempel, daher kann es für Pilger schwierig sein.
Eine mit Öl, aber ohne Feuer, gefüllte Lampe wird in die Mitte des Bettes des lebensspendenden Grabes gestellt. Im gesamten Bett werden Wattestücke ausgelegt und an den Rändern Klebeband angebracht. Die so vorbereitete Edicule (Kapelle des Heiligen Grabes) wird nach einer Inspektion durch die türkischen Wachen und jetzt durch die jüdische Polizei vom örtlichen muslimischen Schlüsselverwalter verschlossen und versiegelt.
Vor dem Abstieg beginnt der Tempel von hellen Blitzen des Heiligen Lichts erleuchtet zu werden, hier und da zucken kleine Blitze. In Zeitlupe ist deutlich zu erkennen, dass sie von verschiedenen Orten im Tempel kommen – von der über der Edikula hängenden Ikone, von der Kuppel des Tempels, von den Fenstern und von anderen Orten – und alles drumherum mit hellem Licht durchfluten. Außerdem kommt es hier und da zwischen den Säulen und Wänden des Tempels zu deutlich sichtbaren Blitzen, die häufig stehende Menschen unbeschadet durchdringen.
Einen Moment später stellt sich heraus, dass der gesamte Tempel von Blitzen und grellem Licht umgeben ist, das sich an den Wänden und Säulen entlang schlängelt, als ob es bis zum Fuß des Tempels fließen und sich über den Platz unter den Pilgern ausbreiten würde. Gleichzeitig werden die Kerzen der im Tempel und auf dem Platz Stehenden sowie die Lampen an den Seiten der Edikula angezündet (mit Ausnahme von 13 katholischen). Der Tempel oder seine einzelnen Orte sind von einem unvergleichlichen Glanz erfüllt, der vermutlich erstmals während der Auferstehung Christi erschien. Gleichzeitig öffnen sich die Türen des Grabes und der orthodoxe Patriarch tritt hervor, segnet die Versammelten und verteilt das Heilige Feuer.
„...Die anschaulichste Beschreibung stammt aus dem Jahr 1892, wo aus den Worten des Patriarchen ein wunderbares Bild der Entzündung des Heiligen Feuers gegeben wird. Er sagte das manchmal, als er die Edikula betrat und keine Zeit hatte, das Gebet zu lesen , sah er bereits, wie die Marmorsargplatte mit kleinen bunten Perlen bedeckt war, die wie kleine Perlen aussahen, und der Patriarch selbst begann, diese Perlen mit einem Stück Watte wegzufegen, die wie Tropfen verschmolzen Er spürte die Wärme in der Watte und damit explodierte der Docht wie Schießpulver. Augenzeugen zufolge wird dies manchmal von Ungläubigen getan, um Zweifel daran auszuräumen .
Es gibt auch andere Beweise. Der Metropolit von Transjordanien, der das Heilige Feuer mehr als einmal empfing, sagte, als er die Edikula betrat, brannte die Lampe, die auf dem Grab stand. Und manchmal – nein, dann fiel er und begann unter Tränen Gott um Gnade zu bitten, und als er aufstand, brannte die Lampe bereits. Darin zündete er zwei Bündel Kerzen an, trug sie hinaus und gab den Menschen, die ihn erwarteten, das Feuer. Aber er selbst sah nie, wie das Feuer aufleuchtete.
Nachdem der Patriarch die Edicule verlassen hat, oder vielmehr zum Altar geführt wurde, strömen die Menschen in das Grab, um ihn zu verehren. Die ganze Platte ist nass, als wäre sie vom Regen nass gewesen.“ Auszug aus dem Buch: Heiliges Feuer über dem Heiligen Grab, 1991.
Augenzeugen zufolge brennt das Feuer in den ersten Minuten nach dem Abstieg nicht. Folgendes schreiben sie:
„Ja, und ich, ein sündiger Sklave aus den Händen des Metropoliten, habe an einem Ort 20 Kerzen angezündet und meine Kerzen mit all diesen Kerzen angezündet, und kein einziges Haar hat sich gekräuselt oder verbrannt; und ich habe alle Kerzen gelöscht und sie dann an einem anderen Ort angezündet Leute, ich habe diese Kerzen angewärmt, und am dritten Tag habe ich auch diese Kerzen angezündet, und dann, ohne etwas zu berühren, war kein einziges Haar verbrannt oder gekrümmt, und ich bin verdammt, weil ich nicht an das himmlische Feuer und die Botschaft Gottes geglaubt habe , und so zündete ich meine Kerzen dreimal an und löschte sie aus, und vor dem Metropoliten und vor allen Griechen verabschiedete er sich davon, dass er Gottes Macht lästerte und himmlisches Feuer nannte, dass die Griechen Zauberei betreiben und nicht Gottes Schöpfung; Der Metropolit hat mich in all seiner Einfachheit und seinem Segen gesegnet.“ Das Leben und die Reise des in Kasan lebenden Wassili Jakowlewitsch Gagara (1634-1637) nach Jerusalem und Ägypten.
„Pater Georgy filmt alles mit einer Videokamera, macht Fotos. Ich mache auch ein paar Fotos. Wir haben zehn Packungen Kerzen bei uns vorbereitet. Ich strecke meine Hand mit Kerzen zu den brennenden Bündeln in den Händen der Menschen, ich zünde sie an. Ich schöpfe Zünde diese Flamme mit meiner Handfläche an, sie ist groß, warm, hell – hellgelb, ich halte meine Hand in Flammen – sie brennt nicht, ich führe sie an mein Gesicht, die Flamme leckt meinen Bart, meine Nase, meine Augen, ich fühle! nur Wärme und eine sanfte Berührung – es brennt nicht!!!“ Priester aus Nowosibirsk.
„Es ist erstaunlich... Zuerst brennt das Feuer nicht, es ist nur warm. Sie waschen sich damit, reiben es über das Gesicht, tragen es auf die Brust auf – und nichts. Es gab einen Fall, den Wimpel einer Nonne Es fing Feuer und es war keine Spur mehr in ihrer Soutane zu sehen. Sie trug es mit einem Loch nach Hause, aber als ich kam, war da kein Loch. Archimandrit Bartholomäus (Kalugin), Mönch der Dreifaltigkeits-Sergius-Lavra, 1983.
„Ich versuche, Feuer in meine Handfläche zu nehmen und finde, dass es materiell ist. Man kann es berühren, in deiner Handfläche fühlt es sich an wie eine materielle Substanz, es ist weich, weder heiß noch kalt.“ Gemeindemitglied der St.-Nikolaus-Kirche in Biryulyovo Natalia.
Die Menschen, die sich zu dieser Zeit im Tempel aufhalten, werden von einem unbeschreiblichen und in seiner Tiefe unvergleichlichen Gefühl der Freude und des spirituellen Friedens überwältigt. Laut denjenigen, die den Platz und den Tempel selbst besuchten, als das Feuer niederging, war die Tiefe der Gefühle, die die Menschen in diesem Moment überwältigten, fantastisch – Augenzeugen verließen den Tempel, als wären sie wiedergeboren, wie sie selbst sagen, geistig gereinigt und blind.
Viele nicht-orthodoxe Menschen versuchen, den Orthodoxen Vorwürfe zu machen, wenn sie zum ersten Mal vom Heiligen Feuer hören: Woher wissen Sie, dass es Ihnen gegeben wurde? Was wäre, wenn er von einem Vertreter einer anderen christlichen Konfession empfangen würde? Es gab jedoch mehr als einmal Versuche, das Recht auf den Empfang des Heiligen Feuers von Vertretern anderer Glaubensrichtungen gewaltsam anzufechten.
Der bedeutendste Vorfall ereignete sich im Jahr 1579. Die Besitzer des Tempels des Herrn sind gleichzeitig Vertreter mehrerer Christliche Kirchen. Den Priestern der armenischen Kirche gelang es entgegen der Tradition, Sultan Murat den Wahrhaftigen und den örtlichen Bürgermeister zu bestechen, damit sie einzeln Ostern feiern und das Heilige Feuer empfangen konnten. Auf den Ruf des armenischen Klerus hin kamen viele ihrer Glaubensbrüder aus dem gesamten Nahen Osten nach Jerusalem, um allein Ostern zu feiern. Die Orthodoxen wurden zusammen mit Patriarch Sophronie IV. nicht nur aus der Edikula, sondern auch aus dem Tempel im Allgemeinen entfernt. Dort, am Eingang des Heiligtums, blieben sie zurück, um für den Abstieg des Feuers zu beten, und trauerten über ihre Trennung von der Gnade. Der armenische Patriarch betete etwa einen Tag lang, doch trotz seiner Gebetsbemühungen geschah kein Wunder. In einem Moment traf ein Strahl vom Himmel, wie es normalerweise beim Herabstieg des Feuers der Fall ist, und traf die Säule am Eingang, neben der sich der orthodoxe Patriarch befand. Feuerspritzer schossen davon in alle Richtungen und der orthodoxe Patriarch zündete eine Kerze an, die das Heilige Feuer an seine Glaubensbrüder weitergab. Dies war der einzige Fall in der Geschichte, bei dem der Abstieg außerhalb des Tempels erfolgte, tatsächlich durch die Gebete der Orthodoxen und nicht des armenischen Hohepriesters. „Alle jubelten, und die orthodoxen Araber begannen vor Freude zu hüpfen und zu rufen: „Du bist unser einziger Gott, Jesus Christus, unser einzig wahrer Glaube ist der Glaube der orthodoxen Christen“, schreibt Mönch Parthenius gleichzeitig in den Enfiladen Von den an den Tempelplatz angrenzenden Gebäuden befanden sich türkische Soldaten. Einer von ihnen, namens Omir (Anvar), rief: „Ein orthodoxer Glaube, ich bin ein Christ“ und sprang auf den Steinplatten aus einer Höhe von etwa 10 Metern. Der junge Mann stürzte jedoch nicht ab – die Platten unter seinen Füßen schmolzen wie Wachs und hinterließen Spuren. Für die Annahme des Christentums hingerichteten Muslime den tapferen Anwar und versuchten, die Spuren abzukratzen, die so deutlich vom Triumph der Orthodoxie zeugten, aber sie scheiterten, und diejenigen, die zum Tempel kommen, können sie noch immer sehen, ebenso wie die sezierte Säule an der Tür des Tempels. Der Körper des Märtyrers wurde verbrannt, aber die Griechen sammelten die Überreste ein, die sich bis zum Ende des 19. Jahrhunderts im Kloster der Großen Panagia befanden und einen Duft verströmten.
Die türkischen Behörden waren sehr wütend auf die arroganten Armenier und wollten den Hierarchen zunächst sogar hinrichten, doch später erbarmten sie sich und beschlossen, ihn über die Ereignisse bei der Osterzeremonie aufzuklären, damit er immer dem orthodoxen Patriarchen folgen und von nun an nicht mehr direkt vorgehen sollte Anteil daran, das Heilige Feuer zu empfangen. Obwohl die Regierung längst gewechselt hat, besteht der Brauch bis heute fort.
Das Heilige Feuer ist das größte Wunder Gottes für alle Menschen. Für Gläubige – unbeschreibliche Glückseligkeit und Freude in Christus, für Ungläubige – die Möglichkeit zu sehen und zu glauben!
Seit dem frühen Mittelalter ist ein Brauch entstanden. Demnach entzündeten die Hierarchen der orthodoxen Kirche am Vorabend von Ostern in Jerusalem ein Feuer und segneten es zu Ehren des Hauptfeiertags der Gläubigen. Ab dem Ende des ersten Jahrtausends schien es jedoch nach den Berichten damaliger Religionshistoriker um den Abstieg des heiligen Feuers zu gehen, das heißt, dass das Feuer am Vorabend von Ostern den Gläubigen von Gott geschenkt wird. Zahlreiche Beweise für den Abstieg des Feuers stammen aus dem 10. Jahrhundert, und nicht nur Christen, sondern auch Historiker schrieben über dieses Wunder. Zunächst wurde das Feuer morgens angezündet, und das Ritual selbst wird auf unterschiedliche Weise beschrieben, am häufigsten wird das Erscheinen eines Blitzes erwähnt. Nur der Ort bleibt unverändert – die Grabeskirche in Jerusalem.
Einige Augenzeugen der Ereignisse des 10. Jahrhunderts schrieben, dass das Feuer direkt von einem Engel gebracht wurde.
Modernes Ritual des Feuerherabstiegs
ZU 19. Jahrhundert Die Zeremonie der Herabkunft des Heiligen Feuers hat sich erworben moderne Funktionen. Es wurde sogar in einem Sonderdokument der Regierung des Osmanischen Reiches verankert. Dies geschah, um Konflikte zwischen Vertretern verschiedener orthodoxer Christen sowie orthodoxen Christen und Muslimen zu vermeiden.
Die Schlüssel zur Grabeskapelle werden seit vielen Generationen in einer arabischen Familie aufbewahrt, deren Vertreter die Schlüssel einmal im Jahr dem Patriarchen übergibt.
Der Gottesdienst am Tag der Brandniederlegung wird vom Patriarchen von Jerusalem geleitet. Auch Geistliche anderer orthodoxer Kirchen, beispielsweise der armenischen, haben das Recht, bei ihm zu sein. Die Priester ziehen festliche weiße Kleidung an und gehen dann in einer Kreuzprozession um den Tempel herum und sprechen Gebete. Danach kann der Patriarch zusammen mit einem Vertreter des Klerus die kleine alte Kapelle besuchen, über der die Grabeskirche errichtet wurde. Sie nehmen Kerzen mit, die später am Heiligen Feuer angezündet werden. Der Patriarch spricht ein besonderes Gebet direkt am Heiligen Grab. Zu dieser Zeit warten die Gläubigen darauf, dass Feuer sowohl im Tempel selbst als auch außerhalb herabsteigt. In vielen Ländern, darunter auch in Russland, gibt es auch eine Fernsehübertragung. Nachdem das Feuer erscheint, zündet der Patriarch darin Kerzen an, aus denen wiederum jeder ein Feuer entzünden kann. Nach der Zeremonie des Heiligen Feuers
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