8. Januar Orthodoxe Kirche feiert Kathedrale der Heiligen Jungfrau Maria, derjenige, ohne den es die Geburt Christi und unser Heil nicht gäbe. Die Art und Weise, wie Christen die Mutter Gottes ehren, ist mit der Verehrung irgendeines Heiligen unvergleichlich. In Gebeten wird sie „Der ehrlichste Cherub und der unvergleichlich glorreichste Seraphim“ genannt, das heißt höher und glorreicher als die höchsten Engelsränge – Cherubim und Seraphim. Es sind mehr als achthundert Ikonen der Jungfrau Maria bekannt. An Sie wenden sich die Menschen in Trauer und Freude, ausnahmslos bei allen Fragen und Problemen, mit der Bitte um Erlösung. Und sogar Personalpronomen „She“, „Her“, if wir reden darüber B. über die Mutter Gottes, werden mit Großbuchstaben geschrieben, wie Pronomen, die sich auf Gott beziehen. Aber warum? Obwohl sie im irdischen Leben eine große, rechtschaffene Frau war, war sie schließlich immer noch nicht Gott, und die Evangelien sagen sehr wenig über sie ... Warum wird sie so sehr verherrlicht?
Einzigartige Maria
Beginnen wir aus der Ferne. Seit vielen Jahrhunderten der Menschheitsgeschichte wartet die Welt auf das Kommen des Erlösers. Diese Erwartung durchdringt das gesamte Alte Testament – das ist sein zentrales Thema. Es stellt sich die Frage: Warum ließ der Messias so lange auf sich warten? Tatsache ist, dass von der Frau, die die irdische Mutter Gottes werden sollte, die größte Leistung der Selbstverleugnung und Liebe verlangt wurde. Damit eine solche Frau geboren werden konnte, waren jahrhundertelange Vorbereitungen nötig. Die Gottesmutter Maria ist die reinste und demütigste Jungfrau aller auf Erden Geborenen. Ein solches Kind ist das Ergebnis der Bemühungen und der spirituellen Arbeit Dutzender Generationen. Maria musste der Empfängnis eines besonderen Sohnes zustimmen und ihr Leben so weit wie möglich Gott anvertrauen. Jetzt haben wir vielleicht eine Frage: Was ist daran falsch? Denken Sie nur, eine Leistung – wir sprechen vielmehr von der großen Ehre, die ihr erwiesen wurde; wer würde so etwas ablehnen? Aber in Wirklichkeit war alles viel komplizierter. Erstens hätte die Jungfrau Maria dem Erzengel Gabriel möglicherweise nicht geglaubt, der ihr sagte, was Gott von ihr wollte. Aber sie glaubte. Zweitens hätte sie nein sagen können. Es genügte, sich vorzustellen, was sie erwarten könnte, ein sehr junges, unschuldiges Mädchen, das im Tempel aufwuchs und mit dem älteren Joseph verlobt war, der versprach, sich wie ein Vater um sie zu kümmern, als sich herausstellte, dass sie schwanger war, und es war unbekannt von wem? Wie viel Klatsch und Gerüchte würde eine solche Situation hervorrufen ... Damit sie Angst bekommen und „Nein“ sagen könnte. Aber sie vertraute Gott und stimmte zu. Schließlich konnte Maria stolz darauf sein, dass die Wahl auf sie fiel. Vielleicht könnten nur wenige an Ihrer Stelle bestehen. Aber sie antwortete dem Erzengel sanftmütig, dass sie Gottes Dienerin sei und stimmte zu, dass alles nach Seinem Willen geschehen sollte.
Eltern der Jungfrau Maria
Sie sagen, dass Kinder ein Spiegelbild ihrer Eltern sind. Und um zu verstehen, wie eine so sanftmütige Jungfrau mit einem so starken Glauben geboren wurde, müssen wir uns daran erinnern, wer ihr Vater und ihre Mutter waren. Die Eltern der Gottesmutter sind die heiligen Gerechten Joachim und Anna. Der Herr stellte sie lange Zeit auf die Probe und gab ihnen keine Kinder. Aber es muss gesagt werden, dass der Mangel an Nachkommen im alttestamentlichen Israel ein äußerst ernstes Problem war. Es wurde angenommen, dass es Gottes Strafe sei, wenn es in einer Familie keine Kinder gäbe.
Solche Menschen waren Spott, Klatsch und sogar Verfolgung ausgesetzt. Beispielsweise gibt es eine Legende, dass Marias Vater Joachim aus dem Jerusalemer Tempel vertrieben wurde, als er dorthin kam, um ein Opfer zu bringen. Angeblich ist er ein großer Sünder und hat Gott irgendwie verärgert, da er ihm keine Nachkommen schenkt. Joachim zog sich in die Wüste zurück, begann inbrünstig zu beten, und in diesem Moment erhielt er von Gott die freudige Nachricht, dass er und Anna ein Kind bekommen würden. Beide waren älter; es war kaum zu glauben. Genau das ist passiert.
Einerseits war die Gottesmutter wirklich eine ungewöhnliche Jungfrau: ein lang ersehntes Kind, das von Gott angefleht und im Alter von drei Jahren im Tempel aufgezogen wurde ... Aber andererseits war sie es auch ein ganz gewöhnlicher Mensch, der mit den Nöten und Krankheiten der menschlichen Natur vertraut war. Umso außergewöhnlicher ist ihre Rolle in der Geschichte: ein einfaches Mädchen, das nicht nach Ruhm und Heldentaten strebte, wurde von Gott erhöht und wurde die Mutter Christi.
Das sagt das Evangelium
Oft stellt sich die Frage: Warum wird im Evangelium so wenig über die Mutter Gottes gesagt, wenn sie doch die Mutter Christi ist, „der ehrlichste Cherub und der glorreichste Seraphim ohne Vergleich“? Tatsächlich gibt es nur wenige Hinweise auf Sie, aber sie sind alle sehr bedeutungsvoll. Im Lukasevangelium gibt es beispielsweise Prophezeiungen über die Verehrung der Gottesmutter. Dies sind die Worte des Erzengels Gabriel – kurzer Satz„Gesegnet seist du unter den Frauen“ (Lukas 1,28). „Gesegnet“ bedeutet verherrlicht. Der Erzengel sagt das nicht von alleine, er ist nur ein Gesandter Gottes. Wenig später sagt die Gottesmutter beim Treffen mit ihrer Verwandten Elisabeth direkt, dass Gott sie groß gemacht hat und die Menschen sie verherrlichen werden (Lukas 1,48-49).
Nach kirchlicher Überlieferung sprach die Gottesmutter mit dem Apostel Lukas über Christus. Basierend auf ihrer Geschichte stellte er sein Evangelium zusammen. Somit war die Jungfrau Maria tatsächlich Mitautorin eines der Evangelien.
Mehr wichtiger Hinweis: Schrift weist direkt darauf hin, dass der Herr Joseph und Maria gehorsam war (Lukas 2,51) und sogar mit Religionslehrern stritt, die versuchten, Gottes Gebot zu umgehen: „Ehre deinen Vater und deine Mutter.“ Und im schrecklichsten Moment seines irdischen Wirkens sorgte der am Kreuz leidende Erretter dafür, dass seine Mutter nicht einsam sein würde, und vertraute ihre Fürsorge dem Apostel Johannes dem Theologen an. Ihre Rolle im Leben des Sohnes war also sehr ernst, auch wenn darüber wenig gesagt wird.
Die Mutter Gottes hatte genug Glauben, um nicht an ihrem Schicksal zu zweifeln, sie hatte genug spirituelle Kraft, um nicht stolz zu werden, und genug Demut, um ihr Kreuz zu tragen. Sie wusste von Anfang an, dass der irdische Dienst ihres Sohnes tragisch enden würde. Sowohl als Gläubige als auch als Mutter ertrug sie unvorstellbares Leid. Und sie tat dies, weil sie die Erlösung von uns allen, der gesamten Menschheit, wollte. Deshalb ehren sie sie so sehr – sie, ohne deren Leistung die Geburt Christi und damit unsere Erlösung unmöglich gewesen wäre. Sie wurde für jeden Christen eine himmlische Mutter. Jeder Mensch, der aufrichtig zu ihr betet, kann dies spüren.
Theotokos, Mutter Gottes, Mutter Gottes, Jungfrau Maria
- V Kirchentradition Namen der Heiligen Jungfrau Maria, die Jesus Christus geboren hat.
Der Name „Theotokos“ ist allen orthodoxen Slawen bekannt. Der ständige Beiname der Gottesmutter unter den orthodoxen Slawen ist Allerheiligste, Reinste und ersetzt manchmal ihren Namen.
Der Volkskult der Muttergottes unterscheidet sich vom Kirchenkult durch seine Bodenständigkeit. Die Mutter Gottes fungiert als Beschützerin vor Schwierigkeiten, böse Geister, Unglück und Leid. Sie ist eine himmlische Fürsprecherin, mitfühlend, barmherzig und mitfühlend. Daher wenden sie sich oft mit Gebeten, Verschwörungen und Zaubersprüchen an sie.
Die Gottesmutter gilt als Schutzpatronin der gebärenden Frauen. Und natürlich ist die Mutter Gottes die Fürsprecherin der Kinder in dieser und der nächsten Welt.
Mit Ausnahme von Jesus Christus gibt es in der christlichen Ikonographie keinen einzigen Heiligen, der von Künstlern aller Zeiten so oft dargestellt wurde wie das Gesicht der Heiligen Jungfrau. Zu allen Zeiten versuchten Ikonenmaler, dem Antlitz der Gottesmutter all die Schönheit, Zärtlichkeit, Würde und Erhabenheit zu vermitteln, zu der ihre Vorstellungskraft fähig war.
Die Mutter Gottes ist in russischen Ikonen immer traurig, aber diese Traurigkeit kann unterschiedlich sein: manchmal traurig, manchmal hell, aber immer erfüllt von spiritueller Klarheit, Weisheit und großer spiritueller Stärke. Die Mutter Gottes kann ihr das Kind feierlich „offenbaren“. In der Welt kann sie ihren Sohn sanft an sich drücken oder ihn leicht unterstützen – sie ist immer voller Ehrfurcht, verehrt ihr göttliches Kind und gibt sich demütig der Unvermeidlichkeit des Opfers hin. Lyrik, Aufklärung und Distanziertheit sind die Hauptmerkmale der Darstellung der Jungfrau Maria auf russischen Ikonen.
Hier wird nur ein kleiner Teil der der Gottesmutter gewidmeten Ikonographie vorgestellt.
Kasan ist die am meisten verehrte Ikone in Russland, das Bild des Fürsprechers des gesamten Volkes.
Vladimirskaya - Das Bild der Fürsprecherin der Mutter in allen Nöten und Sorgen.
Schnell zu hören- Beten Sie, dass der Herr die Gebete der Menschen erhört.
Iverskaya – sie beten um Schutz vor Feinden und Grollern.
Beruhige meine Sorgen- Beten Sie um Trost in traurigen Momenten des Lebens.
Barmherzig – sie beten um die Gewährung eines göttlichen Wunders, der Heilung.
Feodorovskaya - Menschen beten während einer schwierigen Geburt vor dieser Ikone.
Jerusalem – bete für Wohlbefinden der Familie, Gesundheit, Kinder zeugen.
Kozelshchanskaya – beten Sie für die Heilung orthopädischer Erkrankungen,
Dreihändig – beten Sie für die Heilung von Erkrankungen der Hände und Füße.
Achten Sie auf Demut- Bete für Heilung von Krankheiten, oh Frauengesundheit und Wohlbefinden.
gesegneter Himmel- Beten Sie um die Gewährung der Gnade Gottes Alltag, Hilfe im Geschäft.
Böse Herzen erweichen- Beten Sie, um die Herzen derer zu erweichen, die mit bösen Gedanken zu Ihnen kommen.
Zärtlichkeit – Mütter beten für die erfolgreiche Ehe ihrer Töchter, für Glück und Wohlstand.
Smolenskaya – sie beten um Hilfe bei der Suche die richtigen Wege im Leben.
Barskaya – bete für gute Beziehungen in der Familie, für Kinder und Gesundheit.
Unerwartete Freude- Beten Sie um die Gabe spiritueller Einsicht.
Drei Freuden – sie beten um Vergebung ihrer Sünden.
Gebet an alle Ikonen der Muttergottes
O Allerheiligste Jungfrau, Mutter des Allerhöchsten Herrn, Fürsprecherin und Schutz aller, die sich an Dich wenden! Schau von Deiner heiligen Höhe herab auf mich, einen Sünder, der vor Deinem reinsten Bild fällt; Erhöre mein herzliches Gebet und bringe es vor deinem geliebten Sohn, unserem Herrn Jesus Christus; Bitte Ihn, meine düstere Seele mit dem Licht Seiner göttlichen Gnade zu erleuchten, mich von allen Nöten, Sorgen und Krankheiten zu befreien, mir ein ruhiges und friedliches Leben, körperliche und geistige Gesundheit zu gewähren, mein leidendes Herz zu beruhigen und seine Wunden zu heilen, um mich zu guten Taten zu führen, möge mein Geist von eitlen Gedanken gereinigt werden, und nachdem er mich gelehrt hat, seine Gebote zu erfüllen, möge er mich von der ewigen Qual befreien und mich nicht seines himmlischen Königreichs berauben. O Allerheiligste Theotokos! Du, Freude aller Trauernden, erhöre auch mich, der trauert; Du, die Befriedigung des Kummers genannt, linderst meinen Kummer; Du, Kupino der Brennende, rette die Welt und uns alle vor den schädlichen feurigen Pfeilen des Feindes; Du, der Sucher der Verlorenen, erlaube mir nicht, im Abgrund meiner Sünden unterzugehen. Laut Bose ruht meine ganze Hoffnung und Hoffnung auf Tyabo. Sei ein Fürsprecher für mich im vorübergehenden Leben und für das ewige Leben vor Deinem geliebten Sohn, unserem Herrn Jesus Christus, dem Fürsprecher. Dir, Allerheiligste Mutter Gottes, Allerheiligste Maria, ehre Dich in Ehrfurcht bis zum Ende meiner Tage. Amen.
PS. Die volkstümliche Verehrung der Muttergottes ist mit den „Festen der Muttergottes“ verbunden – Verkündigung – 7. April,
Entschlafung – 28. August, Weihnachten – 21. September, Fürbitte – 14. Oktober, Einzug in den Tempel – 4. Dezember.
Bewölkt und schlammig. Eine Frau und ihre Kinder sind in einer Straßenbahn unterwegs. Junge und Mädchen. Die Kinder bekamen nicht genug Schlaf und deshalb kam ihnen alles noch grauer und trister vor. Für sie ist dies kein Abenteuer, sondern eher langweiliger Gehorsam gegenüber ihren Eltern.
Sie stiegen an einer unbekannten Haltestelle aus und ihr Weg begann über eine schmutzige Straße zu führen. Es war unangenehm, mit Pfützen durch die Straße zu laufen. Die hässlichen Häuser waren unwirtlich. Der Bruder und die Schwester wussten nicht, wohin sie wollten, und wahrscheinlich wusste auch die Mutter selbst nicht ganz, wohin sie ihre Kinder brachte.
Das ist der Zweck ihrer Reise. Gewöhnliches Haus, Aber ungewöhnlicher Schmuck darin. Bilder von einigen Menschen und einem ungewöhnlichen Mann mit Bart in einem langen dunklen Gewand und einem glänzenden Umhang. Er liest einige Gedichte in einer unverständlichen, aber angenehmen Sprache. Die Mutter erklärt den Kindern, dass sie heute getauft werden. Die Kinder wussten nicht, was es war, aber der Junge begann sich zu wehren und zu weinen. Er war bereits ein Pionier geworden und wollte an keinen anderen Gott außer Lenin glauben. Die Mutter versucht geduldig, die Hysterie ihres Sohnes zu beruhigen, und der ungewöhnliche Mann salbt die Kinder mit etwas mit einem sehr angenehmen Duft (leckerer als das Parfüm der Mutter!) und übergießt sie dann mit Wasser. Wasser läuft unangenehm am Kragen Ihres Hemdes herunter.
Und dann gingen sie nach Hause. Aber aus irgendeinem Grund wurde der Rückweg fröhlich und angenehm, obwohl sich das Wetter nicht änderte und der Junge eine wunderbare Ruhe verspürte, an die er sich viele Jahre später erinnerte und wie er gerne sagte: „Ich war wie in den Armen meiner Mutter.“ ”!
Klosterkloster. Arbeiter in Freizeit aus Gehorsam sitzt er auf dem Bett und liest eine alte, ramponierte sowjetische Zeitschrift „Newa“. Er hat schon einiges in seinem Leben gesehen. Er diente in der Marine und arbeitete dann in den wilden 90ern im Handel. Er hatte bereits die Süße der Sünde gekostet, und das machte ihn nun bitter. Sie haben ihn betrogen, aber er glaubte immer noch an die wahre Liebe. Doch nun ist dazu ein neues Gefühl hinzugekommen – die Liebe zum Himmel. Und jetzt kann er sich nicht zwischen zwei Berufungen entscheiden – der Liebe zu Gott und der Liebe zum Nächsten, oder vielmehr zum Nächsten. Die Qual, die bereits mehrere Monate andauert, hat ihr Limit erreicht! Mönchtum bzw Familienleben? Der Wunsch, Gott zu dienen und eine wundervolle Familie zu gründen, stellt ihn vor eine Wahl und bringt ihn zur Erschöpfung, aber die Wahl scheitert ...
Der Arbeiter liest die Geschichte, die den Lebensweg des Priesters, sein Leben und seine Lebensweise beschreibt. Und dann versteht er klar, was er tun muss! Fassungslos dreht er sich um und blickt auf den Kalender.
Der junge Schützling ist im Altar. Allerheiligstes. Alles darin hat eine wunderschöne himmlische Farbe – die Gewänder der Priester, die Verzierungen auf den Ikonen und die Gewänder auf den Altären. Er wird zum Thron gebracht, auf ein Knie gelegt, der Bischof legt ihm die Hände auf und liest Gebete. Sie atmen tief in die Lungen ein, alle Anwesenden scheinen zu erstarren, und dann beginnen sie langsam, langsam und leise und sogar irgendwie traurig „Kiri Eleison“ zu singen – „Herr, erbarme dich“! Der Handlanger betet. So wie die Schalen und Krusten vom Körper abfallen, wie schmutzige und zerrissene Kleidung von den Schultern geworfen wird, so fällt der Schleier und wird von seiner Seele und seinem Herzen abgeworfen, und er empfängt die Gabe – die Gabe des Priestertums.
Er wird sich mehr an diesen Tag erinnern als an seinen Geburtstag.
Früher, früher Morgen. Ein Priester und seine Mutter fahren in einem Auto. Mutter ist besonders schön – sie ist bereit, wieder Mutter zu werden. Es gab so viele Ängste und Sorgen, Ängste und Sorgen während dieser Schwangerschaft! Aber hier ist die Ziellinie. Die Wehen haben begonnen, die Fruchtblase ist geplatzt und sie gehen in eine bekannte Entbindungsklinik, die der Priester bereits vor 10 Jahren geweiht hatte.
In der Stadt ist es ruhig – auch im Auto ist es ruhig, nur der Motor läuft ruhig und langsam, und er ist der Einzige, der keine Sorgen macht. Der Priester und die Mutter beten. Sie wenden sich an Sie, die sowohl die reinste Jungfrau als auch die allerseligste Mutter ist, und bitten Sie um Hilfe bei der Geburt, Vergebung ihrer Sünden und Barmherzigkeit für die Familie.
Schließlich ist heute der 7. April 2011... und in ein paar Stunden bekommen sie ein Baby. Fünfte.
Vier Geschichten. Vier Episoden. Vielleicht geschah dies im Leben einer Person, vielleicht sind es aber auch unterschiedliche Schicksale. Das ist nicht der Hauptpunkt. Hauptsache, wir haben sie! Mutter Gottes! Unsere Mama! Jeder sollte einen Vater und eine Mutter haben. Im Vaterunser rufen wir Gott als Vater an, und das ist ein großes Geschenk! Aber es gibt noch einen anderen.
Der Herr hat der Kirche und damit uns ein großes Geschenk hinterlassen – seine reinste Mutter.
Die ersten Kapitel des Lukasevangeliums sind die Geschichte der Muttergottes über die Geburt und Kindheit Christi. Aber das Evangelium sagt wenig über die Jungfrau Maria selbst. Die Heilige Schrift schweigt über sie, denn das Leben der Gottesmutter ist ein Geheimnis.
Die meisten der verfassten und gesprochenen Gebete richten sich an die Mutter Gottes. Die meisten der von den Menschen geäußerten Bitten und vergossenen Tränen finden vor Ihrem reinsten Antlitz statt. Die meisten wundertätigen Ikonen sind die der Allerheiligsten Theotokos. Dies ist ein sichtbares Zeichen Ihrer unsichtbaren Präsenz unter uns.
Auf der Ikone „Zärtlichkeit“ ist ihr Gesicht jungfräulich, rein, fast kindlich. Auf der Ikone „Zypern“ ist sie königlich schön. Auf der Ikone „Sieben Pfeile“ ist die Jungfrau Maria mit sieben Klingen dargestellt, die ihre Brust durchbohren. Auf ihrem Gesicht ist die Unterwerfung unter den Willen Gottes zu sehen. Auf der Ikone „Feuerförmig“ ist sie ins Gebet versunken, sie ist von der Flamme der Gnade umgeben. So wie ein Kind seine Mutter mit den liebevollsten Namen nennt, so drückten Christen ihre Liebe zur Mutter Gottes mit den Namen der Ikonen aus: „Freude aller Trauernden“, „Lösche meine Sorgen“, „Unterstützung der Sünder“, „ „Erweichung böser Herzen“, „Trost“, „Befreier“, „Assistent bei der Geburt“, „Unzerbrechliche Mauer“, „Unfading Color“.
In der Jungfrau Maria fanden Christen ihre himmlische Mutter. Ihr durch Leiden erweitertes Herz umarmte mit seiner Liebe die ganze Menschheit. Das Geheimnis der Muttergottes ist das Geheimnis der Liebe. Die Mutter Gottes ist bei uns. Sie verlässt uns nicht.
Bei orthodoxen Gläubigen ruft die Persönlichkeit des Allerheiligsten Theotokos eine besonders ehrfürchtige Haltung und Liebe hervor. Dies ist kein Zufall, denn nach orthodoxer Weltanschauung ist die Gottesmutter die Hauptfürsprecherin und Fürsprecherin der Menschen vor ihrem Sohn und Gott Jesus Christus.
Schon die Geburt der Heiligen Jungfrau war ein erstaunliches Wunder. Die Eltern der Gottesmutter, Joachim und Anna, waren unfruchtbar. Ihr ganzes Leben lang beteten sie zu Gott, ihnen ein Kind zu schenken. Ihre Bitte erhielt die fromme Lektüre jedoch erst im Alter, als die Geburt eines Kindes nach natürlichen physiologischen Gesetzen kaum noch vorstellbar war (die Eltern der Gottesmutter waren zum Zeitpunkt der Geburt über siebzig Jahre alt). der Jungfrau Maria). Solch ein erstaunliches Ereignis war nur ein Omen dafür, was aus dem geborenen Kind werden sollte.
Heilige Mutter Gottes wurde die Mutter der zweiten Person der Heiligen Dreifaltigkeit – Jesus Christus. Gleichzeitig besteht für orthodoxe Menschen kein Zweifel daran, dass die Mutter Gottes vor der Geburt Christi, bei der Geburt Christi und. Dies ist ein weiteres großes Wunder, das geschieht.
Die Heilige Jungfrau Maria war diejenige, die das Christkind großzog. Sie verstand, dass das von ihr geborene Kind der versprochene Messias und Retter der Welt war (genau das verkündete der Erzengel Gabriel der Jungfrau Maria am Tag vor der Empfängnis Christi). Die Gottesmutter wusste von den Wundern, die Christus vollbrachte. Die Erzählung des Evangeliums erzählt die Geschichte des ersten Wunders des Herrn. Christus verwandelte bei einer Hochzeit in Kana in Galiläa Wein in Wasser. Dieses erstaunliche Ereignis fand nach der Bitte der Jungfrau Maria an Christus statt. Die Muttergottes bemerkte, dass der Hochzeit der Wein ausgegangen war. Diese Erzählung gibt einen klaren Hinweis auf die Kühnheit der Gottesmutter gegenüber ihrem Sohn und Gott. Orthodoxe Menschen Sie glauben, dass für die Mutter Gottes nichts unmöglich ist. Sie ist bereit, die gerechten Bitten der Betenden zu erfüllen und Gott um große Barmherzigkeit für die Menschheit zu bitten.
Die Allerheiligste Theotokos empfand von ganzem Herzen mütterlichen Kummer, als sie ihren Sohn am Kreuz sterben sah. Die Gottesmutter verstand, dass die Menschheit nur auf solch grausame Weise die Erlösung und die Möglichkeit der Versöhnung mit Gott erlangen konnte.
Die Allerheiligste Theotokos wird die Königin des Himmels und der Erde genannt. Im Gegensatz zu Erzengeln, Engeln und Heiligen, an die sich Gläubige mit Bitten um Gebete vor Gott wenden, bitten Christen die Mutter Gottes um Erlösung. Der Appell „Allerheiligste Theotokos, rette uns“ hat sich bereits fest im liturgischen christlichen Leben verankert.
Die Gottesmutter ist die Hauptpatronin jedes Menschen. Sie kümmert sich wie eine liebevolle Mutter um jedes ihrer Kinder. All dies wurde zum Grund dafür, dass die Muttergottes für orthodoxe Christen so geliebt und nahe ist. Die Menschen zeigen ihre Liebe zur Jungfrau Maria nicht nur durch Gebete, sondern auch durch den Bau majestätischer architektonischer Bauwerke. Es gibt viele Kirchen und Klöster, die zu Ehren der Gottesmutter geweiht sind. Diverse verbaut kirchliche Feiertage, der Jungfrau Maria gewidmet. In der gesamten nachchristlichen Geschichte hat die Gottesmutter selbst ihre Kinder nicht verlassen und zahlreiche ihrer wundertätigen Ikonen gezeigt, die noch immer als solche verehrt werden Christliche Heiligtümer und vielen Menschen große Erleichterung in verschiedenen Widrigkeiten bringen.
St.Mutter Gottes (Jungfrau Maria, Mutter Gottes, Muttergottes)- Tochter des rechtschaffenen Joachim und Anna; Mutter; Immer-Jungfrau; der beste Mensch, der je gelebt hat (ihren göttlichen Sohn nicht mitgerechnet, der es in der Tat nicht ist). ein einfacher Mensch, Aber ).
1) Trotz der Tatsache, dass die Mutter Gottes „Mutter Gottes“ genannt wird, kann das Dogma der Mutter Gottes nicht so interpretiert werden, als ob die Jungfrau aus sich selbst Göttlichkeit hervorgebracht hätte und zur Ursache der göttlichen Existenz geworden wäre. Die Göttlichkeit ist ewig und die Mutter Gottes ist Gottes Schöpfung, aber nicht umgekehrt. Das Dogma der Gottesmutter muss im Lichte der Lehre von interpretiert werden. Die Inkarnation war nichts anderes als die Wahrnehmung der menschlichen Natur in der ewigen Hypostase – die Vereinigung zweier Naturen in seiner ewigen Person: der göttlichen und der menschlichen. Als Ergebnis dieses Aktes der göttlichen Ökonomie wurde der Sohn Gottes, ohne aufzuhören, Gott zu sein, ein vollkommener Mensch: Er wurde auf übernatürliche Weise empfangen (), von der Allerheiligsten Maria getragen und geboren, entsprechend der von ihm wahrgenommenen Menschlichkeit. Da die Jungfrau Maria keinen gewöhnlichen Menschen, sondern den fleischgewordenen Gott unter ihrem Herzen trug und dann zur Welt brachte, wird sie von der Kirche gerade als Mutter Gottes und Gottesmutter verehrt (siehe:).
Die Tatsache, dass die Jungfrau Maria die Mutter Gottes ist, bestätigt uns:
a) den von ihr geborenen Jesus direkt als Sohn Gottes bezeichnen (),
b) Berichterstattung über die Wahrheit seiner Geburt durch die Frau () und die Realität der Inkarnation ().
c) unter Berufung auf Elisabeths Bekenntnis: „Und woher kommt das für mich, dass die Mutter meines Herrn zu mir kam?“ ().
d) den Appell des Heiligen Apostels Thomas an Christus widerspiegeln: „Mein Herr und mein Gott“ ().
e) wiederholtes Bezeugen von Christus als Gott auf der Grundlage seiner eigenen Offenbarungen: „Ich bin im Vater und der Vater in mir“ (); „Alles, was der Vater hat, gehört mir“ () usw.
Das Dogma der Muttergottes wurde schließlich auf dem Dritten Ökumenischen Konzil im Jahr 431 gefestigt. Nestorius, der diese Wahrheit widerlegte und darauf bestand, dass Maria nicht Gott, sondern nur den Menschen Christus geboren habe, wurde von der Kirche verurteilt und der neue Judas genannt.
2) Der Inhalt der Lehre über die ewige Jungfräulichkeit der Muttergottes (genehmigt auf dem V. Ökumenischen Konzil im Jahr 553) besteht darin, dass die Muttergottes vor Weihnachten, zu Weihnachten und nach Weihnachten die Unbefleckte Jungfrau war, ist und für immer bleibt.
Dieses Dogma hat seine Grundlage in der Heiligen Schrift und der Kirche.
Lange vor der Geburt des Herrn Jesus Christus verkündete der Prophet Jesaja seine wundersame Geburt von einer Jungfrau: „Siehe, eine Jungfrau wird schwanger sein und einen Sohn gebären, und sie werden seinen Namen Immanuel nennen“ (). Der Evangelist Matthäus bestätigte, dass sich diese Prophezeiung speziell auf die allerseligste Maria bezieht ().
In einer anderen seiner Predigten deutete Jesaja durch das Bild eines versiegelten Buches an, dass die Mutter Gottes ihre Jungfräulichkeit für alle Zeiten bewahren würde (). Sie wird mit einem Buch oder einer Tafel verglichen, denn so wie durch ein Buch die Weisheit seines Autors offenbart wird, so offenbart sich durch die Jungfrau die weise Fürsorge Gottes für die Erlösung des Menschen; außerdem wird ihr Sohn selbst berufen Gottes Weisheit ().
Trotz aller positiven Einstellung Israels zur Einhaltung der Jungfräulichkeit vor der Ehe gab es in der Jugend der Muttergottes keine Tradition, ein ewiges Jungfräulichkeitsgelübde abzulegen. Darüber hinaus könnte der Status einer unverheirateten Frau Gegenstand von Vorwürfen und grober Demütigung sein (vgl.: „Und sieben Frauen werden an jenem Tag einen Mann ergreifen und sagen: „Wir werden unser eigenes Brot essen und unsere eigenen Kleider tragen, lasst uns nur.“ werde bei deinem Namen genannt – zieh ab Schande über uns“ ()). Es besteht kein Zweifel, dass es die Mutter Gottes war, die den Grundstein für die fromme christliche Tradition der lebenslangen Jungfräulichkeit legte, um Gott zu dienen. Wir können sagen, dass sie in dieser Hinsicht ein Vorbild für das Mönchtum ist: „Die unverheiratete Frau kümmert sich um den Herrn, darum, wie sie dem Herrn gefallen kann, um an Körper und Geist heilig zu sein; aber eine verheiratete Frau macht sich Sorgen um weltliche Dinge, wie sie ihrem Mann gefallen kann“ (). Aufgrund ihrer besonderen, außergewöhnlichen Nähe zu Gott wurde die Allerheiligste Theotokos durch die Vorsehung Gottes nicht nur zum Oberhaupt über alle Menschen, sondern auch über die Engelsarmee ernannt, weshalb sie die Himmlische Frau genannt wird Königin. Auch darin sollte man die Verwirklichung der alten Prophezeiung sehen: „Die Königin ist zu Deiner Rechten geworden“ ().
3) Heilige Schrift vorgestellt Mutter Gottes nicht nur in der historischen Erzählung und in Prophezeiungen, sondern auch durch Typen, die in zahlreichen alttestamentlichen Objekten und Schreinen offenbart werden, wie dem Brennenden Dornbusch (), der Jakobsleiter (), der Stiftshütte () und der Bundeslade (). Sogar die Ur-Eva diente, obwohl sie unschuldig war und nicht durch den Schmutz der Gesetzlosigkeit entstellt wurde, als Prototyp der ewigen Jungfrau, die in diesem Zusammenhang oft die Neue Eva genannt wird (in Analogie zur Bezeichnung ihres Sohnes, Christus, des Neuen). Adam ()).
Über die Mutter Gottes in der Bibel
Das Neue Testament erzählt Folgendes über das Leben der Gottesmutter:
Verehrung der Gottesmutter in Russland und in christlichen Konfessionen
Auf russischem Boden erlangte die Verehrung der Muttergottes eine besondere Bedeutung, die sich insbesondere in der Einführung eines sonst unbekannten Feiertags (14. Oktober) ausdrückte Christenheit und in der landesweiten Verherrlichung der Ikonen der Muttergottes.
Zum Vergleich ist anzumerken, dass es im Protestantismus praktisch kein theologisches und mystisches Verständnis für die Bedeutung der Persönlichkeit der Gottesmutter und ihrer betenden Verherrlichung gibt. Formen der katholischen Frömmigkeit in Bezug auf die Jungfrau Maria mit Orthodoxer Punkt Visionen wirken übermäßig sinnlich und naturalistisch.
Beispielsweise ist die katholische Benennung der Gottesmutter als „Herrlichkeit Gottes“, der Heiligen Rose im Sinne einer bestimmten Paradiesblume, einem Symbol für Reinheit und Reinheit, der Orthodoxie organisch fremd. Darüber hinaus wird in der katholischen Tradition die Würde der Muttergottes durch das Dogma ihrer Unbefleckten Empfängnis heruntergespielt. Nach diesem 1854 verabschiedeten Dogma wurde die Gottesmutter auf übernatürliche Weise empfangen, d.h. durch die Vorsehung aus der Zusammensetzung der Menschheit entfernt und schon vor ihrer Geburt von der Macht der Erbsünde befreit. Die Orthodoxen betrachten dieses Dogma als eine Abweichung von der moralischen Vollkommenheit und persönliche Leistung Mutter Gottes.
Warum gibt es so viele wundersame Ikonen der Gottesmutter?
Groß ist die Hilfe und Fürsprache der Heiligen Jungfrau im Leben der Kirche. Wundersame Ikonen spiegeln Sie diese Realität wider, indem Sie diese Fakten aufzeichnen. Die Ikonen spiegeln die Realität der Fürsorge der Muttergottes für Christen wider, die sich gebeterfüllt an Sie wenden.
Wenn wir die Erinnerung an eine bestimmte Ikone feiern, erinnern wir uns an das Ereignis, das seiner Niederschrift entspricht, und verherrlichen die reinste Mutter unseres Erlösers. Wie Sie wissen, ist die Verherrlichung der Heiligen eine Form der Verherrlichung Gottes, denn Er ist die Quelle der Heiligkeit: „Seid heilig, denn ich bin heilig“ ().
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Über den Gebetsappell an die Gottesmutter „Rette uns!“
Ein betender Appell an die Allerheiligsten Theotokos „rette uns“ kann eine Bitte um Befreiung oder Schutz vor Gefahren bedeuten. Gefahr kann verschiedene Bedrohungen bedeuten. Erstens können die Gefahren religiöser Natur sein: die Gefahr, eine Norm des Gesetzes Gottes nicht zu erfüllen, die Gefahr im Kampf gegen die Mächte des Bösen und schließlich die Gefahr, dem Leben in Christus zu entgehen.
Zweitens können Gefahren Bedrohungen bedeuten, die nicht in direktem Zusammenhang mit christlichem Handeln stehen. Als Antwort auf unsere Gebete kann uns die Mutter Gottes als Unbefleckte Mutter Christi durch Fürbitte helfen oder ihre Macht und Autorität als himmlische Königin demonstrieren, indem sie beispielsweise Engel sendet, um der betenden Person zu helfen.
Drittens können wir uns aufgrund Ihrer tiefen Vergöttlichung und offensichtlichen Gewissheit als Fürsprecherin der Menschheit vor Ihrem Sohn Jesus Christus an die Mutter Gottes wenden, um die Erlösung unserer Seele zu erlangen, aber mit der richtigen Vorstellung, dass Sie dies nicht von Natur aus erreicht hat , aber von
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